13.09.2021. Места, которые были любимым развлечением мальчиков в детстве. Часть 3.

Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махараджа, 13 ^{сентября} 2021 года.

Шридхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

hariḥ oṁ tat sat

Введение: Мы продолжаем составление книги «Чайтанья Лила», сегодняшняя глава называется:

Мурари Гупта Кадача, 4.7.15

правиштам вену-надена кришненанитам апй ута
даванале мадхья-гам ча сва-ганам викшйа шри-харих

Перевод: «Под звуки флейты Кришны коровы вошли в самое сердце леса. Однако они оказались в окружении лесного пожара».

Джаяпатака Свами: И вот, в лесу внезапно появился этот дикий пожар, который поставил под угрозу всех мальчиков и телят, а Кришна обещал, что всегда будет защищать Своих преданных.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.203

трина-мукхе дхену дхайа батса станасухи
муралира ганете мохита мрига-пахи

Джаяпатака Свами: Коровы, поедая траву, бежали с ней во рту, а телята, сосущие вымя своих матерей, бежали в таком же состоянии. Не только коровы и телята, но и все птицы, звери и животные Вриндавана были очарованы сладким, пленительным звуком мурали [флейты] Кришны.

Одно из духовных качеств, которыми Кришна обладает по сравнению со всеми свамсами и экспансиями Вишну, — это Его флейта. Его игра на флейте настолько притягательна, что все животные, все телята и все остальные прибегают, чтобы услышать этот звук; даже йоги, медитирующие в горных пещерах, услышав флейту, приходят в экстаз.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.16

папау кара-таликритйаналам бхакта-джана-прийах
пашйа чатра расаджьена шри-кришнена критам хи йат

Перевод: Видя, что Его собственное стадо находится под угрозой, Шри Хари, исполненный любви к Своим преданным, сложил руки чашечкой и выпил огня. Вот место, где Шри Кришна совершил это чудесное деяние.

Джаяпатака Свами: Итак, Кришна даса, ведя Господа Чайтанью по Вриндаване, показывает место, где Кришна выпил лесной огонь.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.204

пунах дабанале вьягра бхела шишугана
дабанала пана – шишу мудила найана

Джаяпатака Свами: Пастухи снова встревожились из-за лесного пожара и того, как Господь Кришна поглотил лесной огонь, закрыв глаза.

Кришна попросил мальчиков закрыть глаза, пока Он поглощал лесной огонь.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.205

эимате кришнера вихара стхане стхане
ананде декхайе гаура-кахайе локане

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Кришна наслаждался Своими трансцендентными играми во многих местах, и Шри Чайтанья Махапрабху испытал великую радость, увидев эти места во Враджа-мандале. Лочана Даса описывает эти игры.

Поэтому Господь Чайтанья был в восторге, услышав обо всех деяниях Господа Шри Кришны, и Он хотел, чтобы Кришна даса продолжал говорить всё больше и больше.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.17

там эва патим иччантйо вратам церух кумариках
атраива йамуна-тире вастрабхарана-ракшитах

Джаяпатака Свами: «Желая взять Кришну в мужья, юные девушки Вриндавана давали строгий обет. В этом месте на берегу Ямуны они тщательно следили за своей одеждой и украшениями перед купанием».

Таким образом, это рассказывает о том, как гопи во время пуджи Катьяяни каждая желала иметь Господа Кришну в качестве своего мужа.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.206

аре мора апарупа гаура
локе болере какансонара кишора
гопакумарика вра та каила эйкхане
камья каила-даси хаба кришнера чаране

Джаяпатака Свами: «Незамужние гопи давали обеты и поклонялись Катьяяни-деви, чтобы стать служанками лотосных стоп Господа Кришны».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.207

вастра абхарана тара туна эи гхате
джале намби, снана тара карайе лангатте

Джаяпатака Свами: Оставив свою одежду и украшения на берегу, они купались в Ямуне обнаженными.

Таким образом, это описывает ситуацию, предшествовавшую краже Кришной их одежды.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.18

вишантйо джалам эваитас тато нагара-шекхарах
адайа тасам вастрани нипам арухья сатварах

Перевод: «Когда они вошли в воду, жемчужина всех возлюбленных, Господь Кришна, схватил их за одежду и быстро взобрался на дерево кадамба ».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.208

акамбите вастра-абхарана лайя хари
нипатару-паре утхи' хасе дхири дхири

Джаяпатака Свами: Господь Хари внезапно явился и украл их одежду. Он забрался на это дерево кадамба, сел на ветку и лукаво улыбнулся.

Поскольку все гопи молились о том, чтобы Кришна стал их мужем и девственницей, женщинам не следовало появляться обнаженными перед кем-либо, кроме своего мужа, так как Кришна исполнял бы все их желания, украв их одежду.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.19

хасати сахибхих сардхам татас тах шита-вепитах
кришнам сантошайам асух шуддха-бхавена бхавитах

Перевод: «Затем Шри Кришна в шутку подтрунивал над гопи, дрожавшими от холода в водах Ямуны. Наконец, они получили обратно свои одежды, угодив Господу своей чистой душой и невинным поведением».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.209

гопакумарика стути анека ятане
тушта хана дила таре вастра-абхаране

Джаяпатака Свами: Гопи с вниманием вознесли множество молитв Господу Кришне , и, довольный их молитвами, Господь Кришна вернул им одежду и украшения.

Итак, это известная история о том, как Господь Кришна украл одежду гопи, которые были очень простыми и благочестивыми людьми, вознесли свои молитвы Господу Кришне, и Он вернул им их одежду.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.20

шри-рамена самам кришнас там уддешья ванаспатин
вриндаранья-стхитан атра прашамсан йамунам гатах

Перевод: «После этого, в обществе Господа Шри Баларамы, Кришна указал на достойные качества деревьев Вриндараньи. Восхваляя их, они омылись в Ямуне».

Джаяпатака Свами: Итак, деревья и кустарники Вриндавана очень особенные, они существуют специально для служения Господу Кришне, поэтому Господь Кришна восхвалял эти деревья и растения перед Господом Баларамой.

Мурари Гупта Кадача, 4.7.21

тато'тра випра-патнибхьяш чаннам адайа ягья-бхук
бубхудже балакаих сардхам баленапи балияса

Перевод: «Здесь тот, кто наслаждался всеми жертвоприношениями, принимал дары пищи от жен ученого брахмана . Он наслаждался ими вместе с могучим Баларамой и пастушками».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.210

вриндаване прасамсайе шишу самбодхийа
ягьяпатни-стхане анна кхайла магия

Джаяпатака Свами: «Господь Кришна прославил Вриндаван, обратившись к пастухам, и здесь, ради удовольствия Господа Кришны, пастухи просили еду у жен брахманов, совершавших яджну ».

Брахманы , совершавшие яджны , не были склонны прекращать свои жертвоприношения, чтобы накормить Господа Кришну, хотя Кришна и наслаждался всеми яджнами и жертвоприношениями. Но жёны брахманов жаждали служить Господу Кришне. Поэтому они воспользовались этой возможностью и служили Господу, и тогда брахманы, совершавшие яджны, поняли, что их жёны более развиты, чем они сами. Поскольку Кришна играл роль пастуха, Он не принял ни одну из жён брахманов .  

Так завершается глава под названием «Посещение мест, связанных с детскими развлечениями», часть 3.

В разделе: Путешествие Господа во Вриндаван

Расшифровано и проверено архивом JPS 19 ^{сентября} 2021 года.