10.09.2021 Вид на Махавану, часть 3

Ниже приводится сборник «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 10 сентября 2021 года в Шридхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим составление книги «Чайтанья лила», сегодняшняя глава называется:

Видение Махаваны. Часть 3. 
Раздел: Путешествие Господа во Вриндаван.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.159

махавана-дакшине декха гокуланагара
шишу-санге ватса ракхе эта дамодара

Джаяпатака Свами: Посмотрите на деревню Гокула, расположенную к югу от Махаваны.Дамодара и его друзья- пастухи пасли там телят.

Итак, Кришна дас берет Господа Чайтанью во Вриндаван Парикраму , и здесь, увидев Махаван, Он отправился на юг, чтобы увидеть Гокулу.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.12

Перевод: «О повелитель всех повелителей, здесь Ты можешь увидеть Гопешвара-деву. А здесь Сапта-Самудра Кунда, очищающий все миры».

Джаяпатака Свами: Итак, Гопешварадева — это Господь Шива, который защищает дхаму Вриндавана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.160

хера декха гопешвара-муртти манохара
сапта-самудрака-кунда декхаха сундара

Джаяпатака Свами: Взгляните на чарующее Божество Гопешвары, Господа Шиву. Увидеть прекрасную Сапта-самудра-кунду.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.13

Перевод: «В городе к западу от этого места стоит дом пастуха по имени Аяна,мужа Шримати Радхарани, который является обителью, наполненной расой. К югу также жил пастух по имени Ананда».

Джаяпатака Свами: Итак, у Радхарани был официальный муж, хотя её настоящей любовью и настоящим мужем был Господь Кришна, но чтобы усилить вкус расы , чтобы встретиться с Кришной, она избегала свекрови и других родственников.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.161

айанера гхара декха грамера пашчиме
сундара-гопера гхара тахара дакшине

Джаяпатака Свами: Посмотрите на дом Аяны (официального мужа Шримати Радхарани), расположенный в западной части деревни. К югу от него находится дом Сундара Гопы.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.14

Перевод: «В центре этого города находится дом Упананды, где Кришна находил большое удовольствие.На западной стороне города расположен лес, где Равана совершал аскетические подвиги».

Джаяпатака Свами: Итак, Мурари Гупта Кадача написан на санскрите , а « Чайтанья-мангала» написана на бенгали, поэтому она черпает вдохновение из Мурари Гупта Кадачи . Упананда — брат мужа Яшоды Нанды Махараджа.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.162

упанандера гхара эи грамотера мадхьякхане
пашчиме декхаха раванера тапобане

Джаяпатака Свами: Вот дом Упананды, который стоит посреди деревни. К западу от него находится лес, где Равана совершал аскезу.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.15

Перевод: «О Кришна! К северу от этого места находится ашрама Дурвасы Муни.Неподалеку, о Прабху, расположены леса Лохавана и Билвавана».

Джаяпатака Свами: Итак, в Навадвипе есть также Бильва-пукур или Белпукур, где находится родовое жилище Шачи Маты. Интересно, что во Вриндаване у Друвасы Муни и Раваны были свои особые ашрамы. Поскольку Вриндаван — священная дхама, люди совершают здесь тапасью , что приносит множество благ.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.163

декаха дурвасашрама ихара уттара-
никате декхаха лохавана манохара

Джаяпатака Свами: к северу от него находится ашрама Дурвасы Муни. Перед вами — очаровательный лес Лохавана.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.164

апарупа кахиба эй хера билваване
кришна коле кари' нанда ачила эхане

Джаяпатака Свами: Вон там находится несравненный лес Билвавана. Сюда пришел Нанда Махараджа, неся Кришну.

Итак, здесь вкратце описывается развлечение, которое происходило в Билваване.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.16

Перевод: «Здесь вы также можете увидеть место, где сын Нанды Махараджи, Кришна, с удовольствием играл во множество игр.Кришна даровал Нанде чудесную расу своих юношеских игр».

Джаяпатака Свами: Так Господь Кришна исполнил Свои детские деяния и доставил огромную радость Яшоде и Нанде Махарадже.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.17

Перевод: «Заметив приближение грозовых туч, царь Нанда сказал доброй гопи: „Быстро отведи младенца Кришну к царице моего дома“».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.165

радхаке декхия нанда кахила уттара
коле кари' леха кришна ту лана гхара

Джаяпатака Свами: Увидев Шримати Радхарани, Нанда Махарадж попросил Шримати Радхарани взять Кришну с Его колен и отнести Его домой.

Итак, в «Мурари Гупта Кадаче» упоминается, что Махараджа Нанада увидел гопи и попросил её отвести Кришну к матери Яшоде, своей царице. Но в «Чайтанья-мангале» раскрывается, что  гопи была не кто иная, как Шримати Радхарани.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.18

Перевод: «Эта женщина посадила Его себе на колени и, переполненная радостью, поцеловала Его всего. Оказавшись в теплых объятиях, она была поражена и совершенно очарована этим ребенком».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.166

нандера адеше Шри Радха Кришна каила коле
чумбана карайе балйа-ачарана-чале

Джаяпатака Свами: Следуя приказу Нанды Махараджи, Шримати Радхарани обняла Кришну и нежно поцеловала Его, следуя примеру младенца Кришны.

Итак, Кришна обнимал Радхарани как младенца , а Радхарани поцеловала младенца Кришну.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.167

каджа нахи буджхе Шри Радха лана йайа патхе
гадха-алингане куча чире накхагхате

Джаяпатака Свами: Шримати Радхарани не могла понять поступков Кришны по дороге, когда Господь Кришна, крепко обнимаемый Шримати  Радхарани, поцарапал ей грудь своими ногтями.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.168

декхия чаритра радхара висмайа
лагила хийа упаджила према-веката на кайла

Джаяпатака Свами: Шримати Радхарани была удивлена ​​Его поведением. Хотя Она и не выразила этого, Шримати Радхарани почувствовала сильную любовь к Кришне.

Шримати Радхарани испытывала спонтанную любовь к Господу Кришне.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.19

Перевод: Услышав о сияющей расе детских игри трансцендентной славе Шри Кришны, Гаура Кришна с любовью обнял Кришну Дасу.

Итак, Господь Чайтанья, услышав о деяниях Господа Кришны, был совершенно охвачен духовным экстазом и обнял Кришну дасу.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.20

Перевод: Кришна Даса продолжил:«Гаура-Говинда! Только посмотри! Здесь Гопала совершил возвышенное деяние — пас коров.А вот кунда, вырытая Господом Шри Хари».

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.169

хера ара декха пунах кришнера чарита
марайе сакала шишу тришнайа пидита

Джаяпатака Свами:   Вспомним еще раз деяния Кришны, когда пастушки были на грани смерти от жажды.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.170

панчани-кханила кунда декха видьямана
шуни' матра гаурачандра нахи вахьягьяна

Джаяпатака Свами: Здесь Господь Кришна выкопал колодец [Вену-купа], чтобы напоить Своих жаждущих друзей.Услышав это, Господь Гаурачандра был охвачен экстатической любовью к Кришнеи потерял сознание.

Господь Чайтанья на каждом шагу испытывал любовь к Кришне, и когда Он услышал о деяниях Господа Кришны, Он был потрясен и потерял сознание , и это признак истинной любви к Кришне.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.171

катокшане гаура-чандрера хаила та' вахйа
прабху кахе — кришнадаса ки хаила карья

Джаяпатака Свами: Спустя некоторое время Господь Чайтанья вернулся к внешнему сознаниюи спросил Кришнадасу, что произошло.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.21

Перевод: «В этом месте прекрасный Упананда в окружении других пастуховобратился к Нанде, чтобы определить, какие действия следует предпринятьдля благополучия младенца Кришны».

Джаяпатака Свами: Итак, царь Камса посылал демонов, чтобы убить Кришну.Пастухи поняли, что что-то не так,и решили, что нужно что-то предпринять, чтобы защитить младенца.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.172

эйкхане декха упананда-ади йата
юкати карила саба гойала-саммата

Джаяпатака Свами: Смотрите, Упананда и другие встречались с пастухами.

Мурари Гупта Кадача, 4.6.22

Перевод: «Вместе с пастухами, их жёнами, детьми и коровамиНанда Махараджа сел в повозку и отправился в леса Бхадрака и Бхандира.Там они прожили два месяца».

Джаяпатака Свами: Итак, Махарадж Нанда отправился в Бхандираван.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.173

асахья раджапида-нитьяи санката
раджанипрабхате сабхе саджила шаката

Джаяпатака Свами: Из-за постоянных зверств Камсына рассвете они погрузили все свое имущество на телеги, запряженные волами.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.174

гопигана шакате карийа гопагана
никата басати карибаре вриндаван

Джаяпатака Свами: Пастухи расставили быков, чтобы те перевезли гопи и детейдля проживания недалеко от Вриндавана.

Они жили неподалеку от Матуры, рядом с городом царя Камсы, поэтому решили переехать подальше, чтобы быть в большей безопасности от его зверств.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.175

хай хай рабе йайа годхана чалайя
пайе бадха хате нади мате пага дийа

Джаяпатака Свами: «Хай, хай!»— под звуки быков, несущих богатства пастухов,с палками в руках и тюрбанами на головах, двинулись дальше.

Пастухи продолжили свой путь. Таким образом, пастухи Гокулы решили отправиться во Вриндаван.

Чайтанья Мангала, Шеша-кханда 2.176

бхадра-бхандира-ване чила дуи маса
ананде гайена гуна э лочанадаса

Джаяпатака Свами: Так они оставались в Бхадраване и Бхандхираване в течение двух месяцев.Лочана Даса повествует об этих чувствах с огромной радостью в сердце.

Рассказы о трансцендентных деяниях Господа Кришны, естественно, приносят духовную радость, поэтому каждому рекомендуется прославлять Господа и внимать Ему. Поскольку Господь является Верховной Личностью Бога, Его деяния также трансцендентны и неотличны от Него. Таким образом, эти деяния Господа Кришны доставляли удовольствие Господу Чайтанье.

Так завершается глава под названием «Видение Махаваны», часть 3, 
раздел «Путешествие Господа во Вриндаван».