20210621 Ачьютананда прославляет Шри Чайтаньядеву, чтобы опровергнуть утверждение Шри Адвайты Прабху. Часть 1.

Ниже приводится сборник текстов из цикла «Шри Кришна Чайтанья», подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 21 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи . Сегодняшняя глава называется:

Ачьютананда восхваляет Шри Чайтаньядеву, чтобы опровергнуть утверждение Шри Адвайты Прабху
в разделе «Попытка Господа отправиться во Вриндаван».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.156

ачарья-вакьера пративада — джагадгуруганера гуру сварат пурушоттама шри-чаитанья — 
«ки балила бап! бала декхи ара бара
'чаитаньера гуру аче' вичара томара

Джаяпатака Свами: «О отец, что Ты сказал? Мог бы Ты повторить это еще раз? У Господа Чайтаньи есть гуру , Ты так думаешь?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.157

кон ва сахасе туми э-мата вачана джихвая анила
, иха на буджхи карана

Джаяпатака Свами: «Как Ты смеешь говорить такое? Как Ты допустил это? Я не понимаю причины».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура) : Когда пятилетний Шри Ачьютананда услышал, как Шри Адвайта Прабху сказал, что Кешава Бхарати был духовным учителем Шри Чайтаньядевы, он очень рассердился и сказал: «Это Кали-юга. Иначе как можно сказать, что Кешава Бхарати — духовный учитель Шри Чайтаньядевы?» Попытка принизить Верховного Господа языком, подобающим людям Кали-юги, свидетельствует о дерзости Шри Адвайты Прабху. Разве Адвайта Прабху сделал такое заявление под влиянием иллюзорной энергии Господа, которая сбивает с толку даже полубогов, таких как Брахма и Шива? Только живые существа, обусловленные майей, могут произносить подобные абсурдные заявления.

Джаяпатака Свами: Итак, Ачьютананда, пятилетний мальчик, бегающий голым и грязным на теле, был разгневан тем, что Господа Чайтанью принижают, говоря, что у Него был гуру . Это означает, что Ачьютананда уже глубоко понимал положение Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.158

шри-чаитаньера майайа брахма-шанкарадио мугдха — 
томара джихвая йади э-мата аила хена буджхи
— экхане се кали-кала хаила

Джаяпатака Свами: «Раз уж эти слова исходят из Твоих уст, я понимаю , что наступила эпоха Кали ».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.159-160

атхава чаитанйа-майа парама дустара
йахате пайена моха брахмади шанкара 

буджхилама-вишну-майя хаила томаре
кеба чаитаньера майя тарибаре паре?

Джаяпатака Свами: «В противном случае, самая труднопреодолимая иллюзорная энергия Господа Чайтаньи, которая сбивает с толку даже таких личностей, как Брахма и Шанкара, сбила с толку и Тебя. Кто же может преодолеть иллюзию Господа Чайтаньи?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.161

'чайтаньера гуру аче' балила йакхане
майя-ваша вина иха кахила кемане?

Джаяпатака Свами: «Когда Ты говоришь: „У Господа Чайтаньи есть духовный учитель“, это значит, что Ты находишься под влиянием майи . Иначе как Ты мог бы говорить такие вещи?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.162

шри-чаитаньера махаттва-киртана — 
ананта брахманда сеи чаитанйа-иччхайа
саба чаитаньера лома-купете мишайа

Джаяпатака Свами: «По высшей воле Господа Чайтаньи бесчисленные вселенные проникают в поры волос трансцендентного тела Господа Чайтаньи ».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.163

джала-крида-парайана чаитанйа-госани
вихарена атма-крида-ара дуи най

Джаяпатака Свами: «Именно Господь Чайтанья-Госаи наслаждается Своими играми в водах Причинного Океана. Никого другого нет».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): По Своей благодатной воле Шри Гаурасундара наслаждается играми в Причинном Океане как Каранабдхишайи Пуруша, который является повелителем всех живых существ; в Океане Гарбходака как Гарбходашайи Пуруша, который является душой Хираньягарбхи, совокупности всех живых существ; и в Молочном Океане как Кширодашайи Пуруша, который является Сверхдушой отдельных живых существ.

Джаяпатака Свами: Итак, ребенок Ачьютананда понял, что Кришна Чайтанья неотличим от Три-вишну Аватары.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.164

ята декха махамуни — маха абхимана
уддеша на тхаке каро, котха кара нама

Джаяпатака Свами: «Было замечено, что великие мудрецы, гордившиеся своим положением, не знали, кто они такие и каков их статус».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.165-166

пунах сеи чаитаньера ачинтья-иччхайа
набхи-падма хаите брахма хайена лилайа

хайяо на тхаке декхите кичу шакти
авашеше карена еканта-бхаве бхакти

Джаяпатака Свами: «По непостижимому желанию Господа Чайтаньи Господь Брахма явился из цветка лотоса, распустившегося из Его пупка. Однако после явления Брахма не мог ничего видеть, пока не предался безграничному преданному служению Господу».

См. Шримад-Бхагаватам, Вторая песня, Глава девять.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.167

табе бхакти-ваше тушта хаййа тахане
таттва-упадеша прабху кахена апане

Джаяпатака Свами: «Когда Господь Чайтанья был удовлетворён его преданным служением, Он лично передал Брахме знание Абсолютной Истины».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.168

табе сеи брахма прабху-аджна кари' шире
сришти кари' сеи гьяна кахена сабаре

Джаяпатака Свами: «Приняв наставления Верховного Господа, Господь Брахма начал сотворение Вселенной. После этого он передал это духовное знание всем остальным».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 4.169

сеи гьяна санакади паи' брахма хаите
прачара карена табе крипая джагате

Джаяпатака Свами: «Четыре Кумара во главе с Санакой получили это знание от Брахмы , а затем милосердно распространили его по всему миру». Господь Адвайта Ачарья был поражен, услышав о постижении этого юноши. Таким образом, Ачьютананада обладал таким глубоким пониманием, которое может быть непостижимо даже для преданных, много лет находящихся в движении. Это поистине удивительно!