20210617 Три хлопка в ладоши Шривасы Тхакуры учат самодостаточности преданных вайшнавских грихастхов.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 17 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение Книги Шри Кришны Чайтаньи , сегодняшняя глава называется:

Три аплодисмента Шривасы Тхакура учат самодостаточности предавшихся вайшнавов-грихастх. 
В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.33

эи мата ранге прабху Шри-Гаурасундара
ката дина рахилена Шривасера ​​гхара

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Шри Гаурасундара с радостью провел несколько дней в доме Шривасы Пандиты.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.34

шриваса-рамаи — дуи бхаи гуна гайа
вихвала хаййа наче вайкунтхера райа

Джаяпатака Свами: Два брата — Шриваса Пандита и Рамаи Пандита — прославили качества Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья, Господь Вайкунтхи, был охвачен экстазом, когда танцевал.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.35

чаитаньера ати прийа — Шриваса, рамаи
дуи чаитаньера деха, двидха кичу най

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита и Рамаи Пандита были самыми дорогими для Господа Чайтаньи. Нет сомнения, что они были так же хороши, как и тело Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.36-37

санкиртана-бхагавата-патха-вьявахаре
видушака-лилайа ашеша пракаре

джанмайена прабхура сантоша шриниваса
йанра грихе прабхура сарвадйа паракаша

Джаяпатака Свами: Совершая коллективное воспевание святых имён ( санкиртана ), читая «Шримад-Бхагаватам», соблюдая надлежащий этикет и совершая бесчисленные славные деяния. Этим Шриваса Тхакура угодил Господу Чайтанье , и в его доме Господь Чайтанья явил Себя.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура) : Шриваса различными способами угодил Шри Гаурасундаре, совершая санкиртану, читая «Шримад-Бхагаватам» и проявляя надлежащий этикет, исполненный глубокой привязанности и любви, лишенной благоговения и почтения.

Джаяпатака Свами: Шриваса и Рамаи так хорошо помогли Господу Чайтанье, что Он был очень доволен и явил Себя в доме Шривасы.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.38

нибхрите прабху о шривасера ​​вьявахара катхопакатхана-чале шаранагата-лакшана-вайшнава-грихастхера сбанирваха-шикша — 
эка-дина прабху шринивасера ​​сахита
вьявахара-катха кичу кахена нибхрита

Джаяпатака Свами: Однажды Господь Чайтанья встретился со Шринивасой Пандитой в уединенном месте и поговорил с ним о его обязанностях.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.39

прабху бале — «туми декхи котхао на йао ке
-мате ва кулайба, ке-мате кулао»

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья спросил: «Я вижу, что ты никуда не уходишь. Как же ты тогда обеспечиваешь свою семью, и как ты будешь её содержать?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.40

шриваса балена — «прабху котхао йаите
на лайа амара читта кахину томате»

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита ответил: «О Господь Чайтанья, говорю Тебе, что я никуда не люблю ходить».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.41

прабху бале — «паривара анека томара
нирбаха ке-мате табе хаибе сабара?»

Джаяпатака Свами: Затем Господь Чайтанья сказал: «У тебя большая семья. Как ты сможешь содержать их всех?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.42

шриваса балена — «йара адриште йа тхаке
се-и хайбека, милибека йе-те-паке»

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита сказал: «Каждый так или иначе получит то, что ему предназначено получить».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.43

прабху бале, — «табе туми караха санньяса»
«таха на париба муни» балена шриваса

Джаяпатака Свами: Тогда Господь Чайтанья сказал: «Тогда тебе следует принять санньясу », на что Шриваса ответил: «Я не в состоянии это сделать».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.44

прабху бале — «санньяса грахана на кариба
бхикша каритео каро дваре на йаиба

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «Вы не примете санньясу и не пойдете ни к кому просить милостыню».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.45

ке-мате кариба париварера пошана кичуи на
будхи муни томара вачана

Джаяпатака Свами: «Как же тогда вы будете содержать свою семью? Я ничего не понимаю из того, что вы говорите».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.46

электронная калете котхао на геле на аиле вата
матра кахарео асия на миле

Джаяпатака Свами: «В наше время, если человек не выходит из дома и ничего не приносит обратно, даже маленькое или незначительное, ничего не вернется».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.47

на милила йади аси томара дуйаре
табе туми ки кариба? балаха амаре»

Джаяпатака Свами: «Скажи Мне, если к твоей двери ничего не придет, что ты будешь делать?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.48

Шриваса балена хате тина тали дийа
«эка, дуи, тина эй кахилун бхангия»

Джаяпатака Свами: Шриваса Тхакура трижды хлопнул в ладоши и сказал: «Раз, два, три — в этом секрет».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.49

прабху бале — «эка дуи тина йе кари
лаки артха ихара бала кена тали дила?»

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «Что означает это „раз, два, три“? Что это значит, скажите мне ? Почему вы хлопали?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.50-51

шриваса балена — «эй дадхана амара
тина упавасе йади на миле ахара

табе сатья кахонгхата бандхийа галайа
правеша кариму муни сарватха гангайа»

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита ответил: «Это мое твердое решение: если я не буду получать еду три дня, то, честно говоря, я привяжу себе к шее горшок и утоплюсь в Ганге».

Харибол! Шрибаш пандит ки Джей!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.52

эи матра шривасера ​​шуния вачана
хункара карийа утхе шачира нандана

Джаяпатака Свами: Как только сын Шачи услышал слова Шривасы, Он громко взревел и встал.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.53

прабху бале — «ки балили пандита-шриваса!
тора ки аннера джанья хаибе упаса!

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «Что ты сказал, Пандита Шриваса! Ты умрешь от голода из-за недостатка пищи!»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.54

кадачит лакшмира бхикша самбхава хайлео эканта шаранагата шривасера ​​артхабхава самбхава нахе — 
йади кадачит лакшми о бхикша каре
татхапиха даридрйа нахиба тора гхаре

Джаяпатака Свами: «Даже если Лакшмидеви придётся просить милостыню, ваша семья всё равно не будет страдать от бедности».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): Даже если Лакшмидеви, источник безграничных сил и всех богатств, когда-либо столкнется с бедностью, чистый и совершеннейший преданный Шриваса Пандита никогда не столкнется с бедностью.

Джаяпатака Свами: Таким образом, вера Шривасы Прабху в то, что Господь всегда будет поддерживать его, несравнима, и Господь Чайтанья благословил его тем, что он никогда не испытает бедности в своем доме. Поэтому положение Шривасы Тхакура несравнимо.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.55

апане йе гита-шастре балиячон муни
тахо ки шриваса, эбе пасариле туни!»

Джаяпатака Свами: «О Шриваса Пандита, неужели ты забыл то, что я лично сказал в Бхагавад-гите?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.56

ананьяш чинтаянто мам
йе джанах парьюпасате
тешам нитйабхиюктанам
йога-кшемам вахами ахам

шри-гитая шри-гаурахарира вани — татхахи (гита 9/22)

Перевод: «Но тем, кто всегда поклоняется Мне с исключительной преданностью, размышляя о Моей трансцендентной форме, — Я вознаграждаю то, чего им не хватает, и сохраняю то, что у них есть».

Джаяпатака Свами: Итак, это обещание Господа Кришны в Бхагавад-гите, потому что Шриваса Пандита следует этой вере, он всегда погружен в чистую преданность Господу, Господь восполняет то, чего Ему не хватает , и сохраняет то, что у Него есть.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.57

«йе-йе-джана чинте море ананья хайятаре
бхикша дена муни матхайя вахия

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья сказал: «Я лично несу на Своей голове нужды любого человека, который не отклоняется от Моих мыслей».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.58

шаранагата-севакаке артера джанья аньера мухапекши хаите хайа на— 
йеи море синте, нахи йайа каро дваре
апане асийа сарва-сиддхи миле таре

Джаяпатака Свами: «Кто всегда думает обо мне и не ходит ни к кому в гости, тот автоматически достигнет совершенства».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.59

дхарма-артха-кама-мокша — апане аисе
татхапиха на кая на лайа мора дасе

Джаяпатака Свами: «Хотя религиозность, экономическое развитие, чувственные наслаждения и освобождение автоматически приходят к Моим рабам, они не смотрят на них и не принимают их».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): В «Шримад-Бхагаватам» (3.29.13) говорится:

«Чистый преданный не принимает никакого освобождения — салокья, саршти, самипья, сарупья или экатва — даже если оно предлагается Верховной Личностью Бога».

Джаяпатака Свами: Итак, чистый преданный Кришны не желает ничего, кроме вечного служения Господу. Он может принять определенные виды освобождения, если они включают служение Господу, в противном случае, если ему не предоставляются возможности для служения Господу, он не заинтересован.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.60

мора сударшана-чакре ракхе мора даса
махапралайе о йара нахика винаша

Джаяпатака Свами: «Мой Сударшана- чакра всегда защищает Моих преданных. Даже во время окончательного растворения они не уничтожаются». Хари Бол!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.61

шри-чаитаньера дасера ​​смаранакари-вьяктикео шри-чаитанья пошана о палана карена — 
йе мохара дасере о карайе смарана
тахаре о карон муни пошана-палана

Джаяпатака Свами: «Я лично защищаю и оберегаю каждого, кто помнит даже Моего слугу».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакура): «Я оказываю милость всякому, кто помнит Меня. Я поддерживаю и защищаю того, кто помнит даже Моего раба. Преданный Моего преданного — самый дорогой для Меня».

Джаяпатака Свами: Итак, многие преданные спрашивают, будут ли они благословлены , если вспомнят духовного учителя или Основателя Ачарью в момент ухода из тела ? Поэтому Господь Кришна, Господь Чайтанья, говорит , что не только тот, кто помнит Его, освобождается, но Он также поддерживает и защищает того, кто помнит даже Его раба. Преданный Моего преданного — самый дорогой для Меня человек.

Харибол!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.62

шри-чаитанья-севакера дас шри-чаитанья прабхура адхика прийа?— 
севакера дас се мохара прийа бада
анайасе се-и се мохаре пайа дадха

Джаяпатака Свами: «Слуга Моего слуги дороже всего Мне. Такой человек без сомнения легко достигает Меня».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.63

вишвамбхара сваям йанхара бхаранакарта, сеи шаранагата севакера бхакшья аччаданера чинта ки?— 
кон чинта мора севакера бхакшья кари'
муни йара пошта ачон сабара упари

Джаяпатака Свами: «Как может Мой раб беспокоиться о пище, когда Я прежде всего оберегаю его ?»

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.64

гхаре басийа такилео шаранагата-дваре сакала самбхарера сватахи агамана — 
сукхе шриниваса, туми васи' тхака гхаре
апани асибе саба томара дуйаре

Джаяпатака Свами: «О Шриниваса, просто спокойно сиди дома. Всё само придёт к тебе».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.65

шри-адвайта о шривасера ​​прати прабхура вара — 
адвайтере томаре амара эи вара
'джара-граста нахибе донхара калевара'»

Джаяпатака Свами: «Мое благословение Адвайта Ачарье и вам самим: ваши тела никогда не пострадают от старости».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддхаты Сарасвати Тхакуры): Шри Махапрабху дал благословение, что старость никогда не повлияет на трансцендентные тела Шривасы и Шри Адвайты Прабху.

Джаяпатака Свами: Итак, в храме Йогапитхи и Шриваса-анганы и доме Адвайты , основанном Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакурой, форма Адвайты Ачарьи всегда остается молодой.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.66

рама-пандитере даки' шри-гаурасундара
прабху бале, — «шуна рама, амара уттара

Джаяпатака Свами: Затем Господь Шри Гаурасундара позвал Раму Пандита и сказал: «О Рама, послушай, что я говорю».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.67

джйештха-бхаи-шривасере туми сарватхайа
севибе ишвара-буддхйе амара аджнайа

Джаяпатака Свами: «Мой приказ таков: вы всегда должны служить своему старшему брату так, как если бы он был Верховным Господом».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.68

прана-саха туми мора, Шри-рама пандита
шривасера ​​сева на чадиба кадачита»

Джаяпатака Свами: «О Шри Рама Пандита, ты мне так же дорог, как Моя собственная жизнь. Никогда не оставляй служения Шривасе Пандите».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.69

Шуния прабхура вакья Шриваса Шри-рама
анта нахи ананде, хайла пурна-кама

Джаяпатака Свами: Услышав слова Господа Чайтаньи, Шриваса Пандита и Шри Рама Пандита обрели безграничное счастье , и их желания полностью исполнились.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.70

адьяпиха шривасере чаитанья-крипая
дваре саба упасанна хаитече лилайа

Джаяпатака Свами: По милости Господа Чайтаньи, даже сегодня всё приходит к вратам Шриваса Пандиты. Это игра Господа.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.71

шривасера ​​удара-чаритра анирваканийа — 
ки кахиба шривасера ​​удара чаритра
трибхувана хайа йанра смаране павитра

Джаяпатака Свами: Как я могу описать великодушные качества Шривасы Пандиты? Три мира очищаются просто благодаря памятованию о нём.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.72

сатья севилена чаитаньере шриниваса
йанра гхаре чаитаньера сакала виласа

Джаяпатака Свами: Шриниваса Пандита поистине служил Господу Чайтанье, ибо Господь Чайтанья совершал Свои деяния в своем доме.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.73

каякадина прабхура шриваса-бхаване авастхана — 
хена ранге шриваса-мандире гаура-райа
рахилена ката дина шриваса-иччхайа

Джаяпатака Свами: Таким образом, по желанию Шривасы Пандиты, Господь Гауранга Рая с радостью прожил несколько дней в доме Шривасы Тхакуры.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 5.74

Тхакура Пандит Сарва Гоштхира Сахите
Ананде Бхасена Прабху Декхите Декхите

Джаяпатака Свами: Шриваса Тхакура и члены его семьи постоянно пребывали в океане блаженства, созерцая Господа Чайтанью. Таким образом, все члены семьи Шривасы Тхакуры были чистыми преданными Господа Чайтаньи и пребывали в океане блаженства, просто созерцая Господа Чайтанью и служа Его лотосным стопам.

Так завершается глава под названием « Три хлопка в ладоши Шривасы Тхакуры учат самодостаточности преданных вайшнавских грихастх».

В разделе: Попытка Господа отправиться во Вриндаван