20210526 Третий год подряд все преданные Бенгалии отправляются в Джаганнатха Пури, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Часть 2

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 26 мая 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Харих ом тат сидел!

Харе Кришна! Дорогие преданные! Сегодня мы продолжим изучение книги Шри Кришны Чайтаньи , глава называется:

Третий год подряд все преданные Бенгалии отправляются в Джаганнатха Пури, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху. Часть 2.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.14-15

прабхура нишедха-саттвео прабху-премика нитаира прабху-даршанартха пури-йатра: 
йадьяпи прабхура аджна гаудете рахите
нитйананда-прабхуке према-бхакти пракашите
татхапи чалила махапрабхуре дехите
нитйанандера према-чешта ке паре буджхите

Перевод: Хотя Господь велел Нитьянанде Прабху остаться в Бенгалии и распространять экстатическую любовь к Богу, Нитьянанда ушёл, чтобы увидеть Чайтанью Махапрабху. Кто может понять экстатическую любовь Нитьянанды Прабху?

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.16-17

гаудияганера йатра: 
ачарьяратна, видьянидхи, Шриваса, рамаи
васудева, мурари, говиндади тина бхаи

панихатира рагхава, кулина-грамера сатьяраджадир гамана: — 
рагхава пандита ниджа-джхали саджана
кулина-грама-васи чале патта-дори лана

Перевод: Все преданные Навадвипы разошлись, включая Ачарьяратну, Видьянидхи, Шривасу, Рамаи, Васудеву, Мурари, Говинду и двух его братьев, а также Рагхаву Пандиту, который взял с собой мешки с разнообразной едой. Жители Кулина-грамы, несущие шелковые веревки, также разошлись.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.18

кханда хаите нарахари прабхритира йатра: — 
кханда-васи нарахари, шри-рагхунандана
сарва-бхакта чале, тара ке каре ганана

Перевод: Нарахари и Шри Рагхунандана, которые были из деревни Кханда, и многие другие преданные также ушли. Кто сможет их сосчитать?

Джаяпатака Свами: Они так жаждали увидеть Господа Чайтанью , чтобы служить Ему, воспевать Его имя, что пришло так много преданных, что они не смогли устоять.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.19

сакалера таттвавадхайака о паричалака патагжна шиваананда: — 
шиваананда-сена каре гхати самадхана
сабаре палана кари' сукхе лана яна

Перевод: Шивананда Сена, возглавлявший группу, организовал разгрузку пунктов сбора налогов. Он позаботился обо всех паломниках и с радостью отправился с ними в путь.

Джаяпатака Свами: Итак, Шивананда Сена заботился обо всех преданных в рамках своего особого служения. Он возглавлял группу и заботился обо всех преданных.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.20

сабара сарва-карья карена, дена васа-стхана
шивананда джане удийа-патхера сандхана

Перевод: Шивананда Сена заботился обо всех необходимых вещах для верующих. В частности, он организовывал жилые помещения и хорошо знал дороги Ориссы.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.21

прабху-даршане ваишнава-грихиниганера гамана: 1) адвайтапатнира йатра: 
се ватсара прабху декхите саба тхакурани
чалила ачарья-санге ачьюта-джанани

Перевод: В том году все жены преданных [ ṭhakurāṇīs ] также отправились к Шри Чайтанье Махапрабху. Ситадеви, мать Ачьютананды, пошла с Адвайтой Ачарьей.

Джаяпатака Свами: Таким образом, мы видим, как жены преданных также стремились служить Господу Чайтанье, они были очень продвинутыми преданными, поэтому к ним обращались как к тхакурани.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.22

(2) Шриваса-патни эвам (3) Шивананда-патнира йатра: 
Шриваса пандита-санге чалила
малини Шивананда-санге чале танхара грхини

Перевод: Шриваса Пандита также взял с собой свою жену Малини, и жена Шивананды Сены также отправилась со своим мужем.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.23

Шивананда-путра чаитанйадасера ​​йатра: — 
Шиванандра балака, нама — чаитанья-даса
тенхо чалияче прабхуре декхите улласа

Перевод: Чайтанья даса, сын Шивананды Сены, также радостно сопровождал их, когда они шли к Господу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.24

4) чандрашекхара-патнира йатра: 
ачарьяратна-санге чале танхара грихини
танхара премера катха кахите на джани

Перевод: Жена Чандрашекхары [Ачарьяратны] тоже пошла. Я не могу описать величие любви Чандрашекхары к Господу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.25

прабху-севарте санге прабхуприя дравьяди-грахана: 
саба тхакурани махапрабхуке бхикша дите
прабхура нана прийа дравйа нила гхара хаите

Перевод: Чтобы предложить Шри Чайтанье Махапрабху различные виды пищи, все жены великих преданных принесли из дома разнообразные блюда, которые понравились Чайтанье Махапрабху.

Джаяпатака Свами: Все жены преданных так стремились служить Господу Чайтанье, что принесли различные предметы, чтобы приготовить их для Господа.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.26

Шивананда сарвакарья-сампадана: — 
Шивананда-сена каре саба самадхана
гхатияла прабодхи' дена сабаре васа-стхана

Перевод: Как уже говорилось, Шивананда Сена позаботился обо всех потребностях партии. В частности, он успокоил людей, ответственных за сбор налогов, и нашел места для отдыха всем участникам.

Джаяпатака Свами: Итак, мы помним, как сборщики налогов досаждали спутникам Господа Чайтаньи. Они взимали пошлину в каждом городе по пути, и Шивананда Сена позаботился о том, чтобы удовлетворить всех этих сборщиков налогов, это был немалый подвиг, Он всё организовывал для преданных, для жён и для детей.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.27

бхакшья дийа карена сабара сарватра паланэ
парама ананде йана прабхура дарашане

Перевод: Шивананда Сена также снабжал всех преданных едой и заботился о них по пути. Таким образом, испытывая огромную радость, он отправился к Шри Чайтанье Махапрабху в Джаганнатха Пури.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.28

ремуная сакалера гопинатха-даршана, мадхавапурира анусаране адвайтера нртйа-кирттана: — 
ремуная асийа каила гопинатха дарашана
ачарья карила тахан киртан, нартана

Перевод: Когда все они прибыли в Ремуну, они пошли к Господу Гопинатхе. В храме там Адвайта Ачарья танцевал и пел.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.29

пурва-паричайхету севакаганера нитйанандаке абхинандана: — 
нитйанандера паричайа саба севака сане
бахута саммана аси' каила севака-гане

Перевод: Все священники храма были ранее знакомы со Шри Нитьянандой Прабху; поэтому все они пришли, чтобы выразить глубокое почтение Господу.

Джаяпатака Свами: Итак, в этом храме Ремуны произошло много событий. Сегодня день явления Мадхавендры Пури. Когда он пришел туда, божество Гопинатхи украло для него сосуд с кширой , поэтому это божество известно как Кширакора Гопинатха. Об этом событии узнал Господь Нитьянанда, и Он рассказал об этом Господу Чайтанье и всем остальным. Теперь, когда Он снова идет туда, пуджари храма Гопинатхи вспомнили о Нем и оказали Ему всяческое почтение.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.30

сакалера татхайа ратрияпана о кшира-прасада-саммана: 
сеи ратри саба маханта тахани рахила бара
кшира ани' аге севака дхарила

Перевод: В ту ночь все великие преданные остались в храме, и священники принесли двенадцать кувшинов сгущенного молока, которые они поставили перед Господом Нитьянандой Прабху.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.31

кшира банти' сабаре дила прабху-нитйананда
кшира-прасад пана сабара бадила ананда

Перевод: Когда сгущенное молоко поставили перед Нитьянандой Прабху, Он раздал прасад всем, и таким образом трансцендентное блаженство каждого возросло.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.32

нитйананда-карттрика шри-пурира, гопалера эвам гопинатхера агамана-вриттанта-варнана: 
мадхава-пурира катха, гопала-стхапана
танхаре гопала йаиче магила чандана

Затем все обсудили историю установки божества Гопалы Шри Мадхавендрой Пури и то, как Гопала просил у него сандаловое дерево.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.33

пурва-ятрайа махапрабхура мукхе шуния варнана, бхактаганера харша: 
танра лаги' гопинатха кшира чури каила
махапрабхура мукхе агэ э катха шунила

Перевод: Это Гопинатха украл сгущенное молоко ради Мадхавендры Пури. Об этом случае ранее рассказывал сам Шри Чайтанья Махапрабху.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.34

сеи катха сабара мадхйе кахе нитйананда
шуния вайшнава-мане бадила ананда

Перевод: Этот же рассказ был вновь передан Господом Нитьянандой всем преданным, и их трансцендентное блаженство усилилось, когда они снова услышали эту историю.

Комментарий: Слова mahāprabhura mukhe , «из уст Шри Чайтаньи Махапрабху», имеют важное значение, поскольку Шри Чайтанья Махапрабху впервые услышал историю Мадхавендры Пури от своего духовного учителя, Шрипады Ишвары Пури. (См. «Мадхья-лила» , глава 4, стих 18). После некоторого пребывания в доме Шри Адвайты в Шантипуре Господь рассказал историю Мадхавендры Пури Нитьянанде Прабху , Джагадананде Прабху, Дамодаре Пандите и Мукунде дасе. Когда они отправились в Ремуну, в храм Гопинатхи, Он описал установку божества Гопалы Мадхавендрой Пури , а также кражу Гопинатхой сгущенного молока. Из-за этого случая Господь Гопинатха стал известен как Кширакора, вор, укравший сгущенное молоко.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья услышал эту историю от Ишвары Пури Махараджи и рассказал её Господу Нитьянанде и другим. Господь Нитьянанда рассказывал её другим преданным. Таким образом, мы можем понимать это так: мы можем продолжать рассказывать о различных деяниях Господа. Это всегда свежо и восторженно, и таким образом можно постоянно думать о Господе Кришне, вспоминая Его качества и Его деяния.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.35

сакалера катаке агамана, сакши-гопала-даршана о нитаира сакши-гопала кахини варнана: — 
эи-мата чали' чали' катака айла
сакши-гопала декхи' сабе се дина рахила

Перевод: Идя и идя таким образом, преданные прибыли в город Катака, где провели день и осмотрели храм Сакши-гопалы.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.36

сакши-гопалера катха кахе нитйананда
шунийа вайшнава-мане бадила ананда

Перевод: Когда Нитьянанда Прабху описал все деяния Шакши-гопалы, трансцендентное блаженство возросло в умах всех вайшнавов.

Джаяпатака Свами: Преданные были так рады услышать о деяниях Шакши-Гопалы, и, слушая эти рассказы о деяниях Господа, их духовное блаженство возрастало.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 16.37

прабху-даршана- вьягра сакалераи друтагатите пурите агамана: — 
прабхуке милите сабара уткантха антаре
шигхра кари' аила сабе шри-нилачале

Перевод: Все участники группы очень хотели увидеть Чайтанью Махапрабху, поэтому они поспешно отправились в Джаганнатха Пури.

Джаяпатака Свами: Все жители Бенгалии очень хотели увидеть Господа Чайтанью и поэтому поспешно отправились в Нилачалу , и их любовь к Господу невозможно выразить словами. Поэтому мы молимся, чтобы нам досталась хотя бы крупица пыли с лотосных стоп этих сподвижников , и, естественно, мы тоже почувствовали бы такую ​​же экстатную любовь к Господу и желание служить Ему.

Так заканчивается глава, озаглавленная « В третий раз все преданные Бенгалии отправляются в Джаганнатха Пури, чтобы увидеть Шри Чайтанью Махапрабху».