04.04.2021 Господь Чайтанья и его соратники очищают храм Гундика.

Ниже приводится сборник книг о Шри Кришне Чайтанье, данный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 6 апреля 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Харе Кришна! Сегодня мы продолжаем изучение сборника книг Шри Кришны Чайтаньи, сегодняшняя глава называется:

Господь Чайтанья и его соратники очищают храм Гундика.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.81

пратхамей свайам ачаранадвара адарша-прадаршана: —
гундича-мандире гела карите марджана
пратхаме марджани лана карила шодхана

Перевод: Таким образом Господь и Его спутники отправились очищать храм в Гундике. Сначала они очищали храм метлами.

Джаяпатака Свами: Итак, сначала они очистили храм метлами, и постепенно их метлы становились все тоньше и тоньше.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.82

бхитара мандира упара, — сакала маджила
симхасана маджи' пунах стхапана карила

Перевод: Господь очень тщательно очистил всё внутри храма, включая потолок. Затем Он занял место для сидения [ сиṁхасана ], очистил его и вернул на прежнее место.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.83

чота-бада-мандира каила марджана-шодхана
паче тайче шодхила шри-джагамохана

Перевод: Так Господь и Его спутники очистили и подмели все храмовые постройки, большие и малые, и, наконец, очистили территорию между храмом и залом для киртаны .

Джаяпатака Свами: Таким образом, они описывают, как Господь систематически очищал каждую часть храма. Это учит нас тому, как были очищены все части храма: внешние, внутренние, пути и все остальные.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.84

прабхура сваям шодхана о шикшадана: —
чари-дике шата бхакта саммарджани-каре
апани шодхена прабху, шикхана сабаре

Перевод: Действительно, сотни преданных занимались очищением вокруг храма, и Шри Чайтанья Махапрабху лично проводил эту операцию, чтобы наставить других.

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Чайтанья учит Своим собственным примером.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.85

бхактаганера прабхуке анусарана: —
премолласе шодхена, лайена кришна-нама
бхакта-гана 'кришна' кахе, каре ниджа-кама

Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху в великой радости омыл и очистил храм, постоянно воспевая святое имя Господа Кришны. Аналогично, все преданные также воспевали имя и одновременно исполняли свои обязанности.

Джаяпатака Свами: Итак, все воспевали святые имена Кришны, выполняя свои обязанности.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.86

ашруджале мандира-марджджана: —
дхули-дхушара тану дехите шобхана кахан
кахан ашру-джале каре саммарджана

Перевод: Всё прекрасное тело Господа покрылось прахом и грязью. Так оно стало неземной красотой. Иногда, очищая храм, Господь проливал слёзы, а в некоторых местах Он даже очищал этими слёзами.

Джаяпатака Свами: Это показывает, что Господь очищает храм в чистой любви.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.87

сарватра сампурнарупе шодхана-марджджана: —
бхога-мандира шодхана кари' шодхила прангана
сакала аваса краме карила шодхана

Перевод: После этого было очищено место, где хранилась пища Божества [ бхога-мандира ]. Затем был очищен двор, а потом все жилые помещения, одно за другим.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.88

бхактаганера трина-дхули прабхрити бахирникшепа: —
трина, дхули, джинкура, саба экатра карийа
бахирвасе лана пхелайя бахира карийа

Перевод: После того как Шри Чайтанья Махапрабху собрал всю солому, пыль и песчинки в одном месте, Он собрал всё это в Свою ткань и выбросил наружу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.89

эи-мата бхакта-гана кари' ниджа-васе
трина, дхули бахире пхелайа парама харише

Перевод: Следуя примеру Шри Чайтаньи Махапрабху, все преданные в великой радости начали собирать солому и пыль своими тряпками и выбрасывать их за пределы храма.

Джаяпатака Свами: И вот, все ликовали, очищая храм Гундики, выбрасывая листья, ветки и песок наружу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.90

малера паримананусаре марджджана-таратамйа: —
прабху кахе, — ке ката карияча саммарджана
трина, дхули декхилей джаниба паришрама

Перевод: Затем Господь сказал верующим: «Я могу судить о том, как много вы трудились и как хорошо очистили храм, просто взглянув на всю солому и пыль, которые вы собрали снаружи».

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья устроил соревнование, где Он смотрел, сколько пыли собрал и сложил каждый преданный, и смотрел, кто из преданных сделал больше.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.91

сарвапекша прабхура марджджанафалей гундичара нирмалатадхикья: —
сабара джхйантана боджха экатра карила
саба хаите прабхура боджха адхика ха-ила

Перевод: Хотя все преданные собирали землю в одну кучу, земли, собранной Шри Чайтаньей Махапрабху, было гораздо больше.

Джаяпатака Свами: Таким образом, это показывает, насколько велики были усилия Господа Чайтаньи по сравнению со всеми остальными.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.92

севака-гана-санге севьера сева-нирваха: —
эи-мата абхьянтара карила марджана
пунах сабакаре дила карийа вантана

Перевод: После того, как внутреннее убранство храма было очищено, Господь снова выделил места для совершения таинства омовения верующими.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.93

мандираке малахина карите прабхура аджна: —
сукшма дхули, трина, канкара, саба караха
дура бхала-мате шодхана караха прабхура антахпура

Перевод: Затем Господь повелел всем тщательно очистить внутреннюю часть храма, взяв мелкую пыль, солому и песчинки и выбросив их наружу.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья очищал храм, чтобы принять Господа Джаганнатху, Баладеву и Субхадру, поэтому Он наставлял всех принять это настроение.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.94

дуйбара аварана паришкарана: —
саба вайшнава лана ябе дуи-бара шодхила
декхи' махапрабхура мане сантоша ха-ила

Перевод: После того, как Шри Чайтанья Махапрабху и все вайшнавы во второй раз очистили храм, Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад видеть результаты очищения.

Джаяпатака Свами: Итак, они дважды очистили храм , и Господь Чайтанья очень обрадовался, увидев, как храм очищается.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.95

апара сампрадайера мандира-марджджане сахаята: —
ара шата джана шата гхате джала бхари'
пратхамей лана аче кала апекша кари'

Перевод: Пока в храме проводилась уборка, около ста человек стояли наготове с наполненными кувшинами воды и просто ждали повеления Господа, чтобы вылить из них воду.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.96

'джала ана' бали' ябе махапрабху кахили
табе шата гхата ани' прабху-аге дила

Перевод: Как только Шри Чайтанья Махапрабху попросил воды, все мужчины немедленно принесли сто кувшинов, которые были полностью наполнены, и передали их Господу.

Джаяпатака Свами: Недалеко от храма Гундика находится озеро Индрадьюмна Саровар, примерно в ста метрах. Верующие выстроились в ряд и передавали друг другу полные кувшины с водой, а также возвращали пустые.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.97

мандирера сарватра пракшалана-шодхана: —
пратхаме карила прабху мандира пракшалана
урдхва-адхо бхитти, гриха-мадхья, симхасана

Перевод: Таким образом, Шри Чайтанья Махапрабху сначала омыл главный храм, а затем тщательно вымыл потолок, стены, пол, место для сидения [ сиṁхасана ] и все остальное в помещении.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья обливал водой потолок, стены, всю симхасану, место для сидения.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.98

кхапара бхарийа джала урдхве чалаила
сеи джале урдхва шодхи бхитти пракшалила

Перевод: Сам Шри Чайтанья Махапрабху и Его преданные начали лить воду на потолок. Когда вода упала, она омыла стены и пол.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.99

свахасте бхагават-симхасана-марджджана: —
шри-хасте карена симхасанера марджана
прабху аге джала ани' дейа бхакта-гана

Затем Шри Чайтанья Махапрабху начал омывать сидящее место Господа Джаганнатхи своими руками, и все преданные стали приносить воду Господу.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.100

бхактаганера вичитра сева: —
бхакта-гана каре гриха-мадхья пракшалана
ниджа ниджа хасте каре мандира марджана

Перевод: Все верующие в храме начали омываться. Каждый держал в руке метлу, и таким образом они очистили храм Господа.

Джаяпатака Свами: Итак, сначала они убирали метлой, затем очищали песок и камни, а потом мыли водой.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.101

кеха джала ани' дея махапрабхура каре
кеха джала дея танра чарана-упаре

Перевод: Кто-то принес воду, чтобы полить ею руки Шри Чайтаньи Махапрабху, и кто-то полил водой Его лотосные стопы.

Джаяпатака Свами: Таким образом, поливание водой Его лотосных стоп не было помощью в очистке храма, а совершалось с намерением преданного. Кто-то принес воду, чтобы полить ею руки Шри Чайтаньи Махапрабху, а кто-то вылил воду на Его лотосные стопы. Хари Бол!

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.102

кеха лукана каре сей джала пана
кеха маги' лайя, кеха анье каре дана

Перевод: Воду, упавшую с лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху, выпил тот, кто скрылся. Другой человек просил эту воду, а третий раздавал её в качестве милостыни.

Джаяпатака Свами: Вода из лотосных стоп Господа так ценна, что даже вода из лотосных стоп преданных обладает огромной силой.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.103

пайах праналите джала-нихсарана: —
гхара дхуи' праналикая джала чади' дила
сеи джале прангана саба бхарийа рахила

Перевод: После того, как комнату вымыли, воду спустили через сливное отверстие, и она потекла и заполнила двор снаружи.

Джаяпатака Свами: Итак, здесь подробно описан процесс очищения храма Гундика.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.104

свавастре гриха о симхасана-марджджана: —
ниджа-вастре каила прабху гриха саммарджана
махапрабху ниджа-вастре маджила симхасана

Перевод: Господь вымыл комнаты Своей одеждой и отполировал ею престол.

Джаяпатака Свами: Это показывает, насколько много преданности Господь вкладывает в очищение места для сидения, симхасаны и храма.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.105

шри-радхара ниммала-манера сахита марджжита о дхаута-мандирера упама: —
шата гхата джале хаила мандира марджана
мандира шодхийа каила — йена ниджа мана

Перевод: Таким образом, все комнаты были очищены сотней кувшинов воды. После очищения комнат, умы преданных стали такими же чистыми, как и сами комнаты.

После того как комнаты были очищены, умы верующих стали такими же чистыми, как и сами комнаты.

Джаяпатака Свами: Таким образом, это показывает, как очищение храма очищает умы верующих.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.106

нирмала, шитала, снигдха карила мандире
апана-хридайа йена дхарила бахире

Перевод: Когда храм был очищен, он стал чистым, прохладным и приятным, словно явился чистый разум самого Господа.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья описывает настроение Радхарани, поэтому очищение храма означает, что он был так же чист, как ум Радхарани.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.107

шата шата бхактера мандира-шодхана-чешта: —
шата шата джана джала бхаре сароваре
гхате стхана нахи, кеха купе джала бхаре

Перевод: Поскольку сотни мужчин были заняты доставкой воды из озера, на берегу негде было стоять. Поэтому кто-то начал набирать воду из колодца.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.108

пурна кумбха лана айсе шата бхакта-гана
шунья гхата лана йайа ара шата джана

Перевод: Сотни верующих принесли воду в кувшинах, а сотни унесли пустые кувшины, чтобы снова их наполнить.

Джаяпатака Свами: Итак, было две очереди: одна проходила мимо наполненных водой кувшинов, а другая — мимо пустых.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.109

нитйананда, адвайта, сварупа, бхарати, пури прабхритира мандира-марджджана, анйабхактера джаланаяна: —
нитйананда, адвайта, сварупа, бхарати, пури
инха вину ара саба ане джала бхари'

Перевод: За исключением Нитьянанды Прабху, Адвайты Ачарьи, Сварупы Дамодары, Брахмананды Бхарати и Парамананды Пури, все были заняты наполнением кувшинов водой и их доставкой туда.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.110

мандира-шодхана-марджджане сакалераи утсаха: —
гхате гхате тхеки' ката гхата бханги' гела
шата шата гхата лока тахан лана аила

Перевод: Многие кувшины с водой разбились, когда люди столкнулись друг с другом, и сотням мужчин пришлось принести новые кувшины, чтобы наполнить их.

Джаяпатака Свами: Итак, все были заняты служением. Иногда горшки разбивались, ударяясь друг о друга. Иногда некоторые преданные приносили новые горшки.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.111

марджджана-пракшалана-кале сарвакшана кришнанама-киртана: —
джала бхаре, гхара дхойа, каре хари-дхвани
'кришна' 'хари' дхвани вина ара нахи шуни

Перевод: Одни наполняли горшки водой, другие мыли комнаты, но все были заняты воспеванием святого имени Кришны и Хари.

Джаяпатака Свами: Все были поглощены воспеванием святого имени Хари Бол!, и никаких других звуков не было слышно.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.112.

'Кришна' 'Кришна' кахи' каре гхатера прартхана
'Кришна' 'Кришна' кахи' каре гхата самарпана

Перевод: Один человек попросил кувшин с водой, повторяя святые имена «Кришна, Кришна», а другой доставил кувшин, повторяя «Кришна, Кришна».

Джаяпатака Свами: Таким образом, имя Кришны использовалось для всего.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.113

йей йей кахе, сеи кахе кришна-наме
кришна-нама ха-ила санкета саба-каме

Перевод: Всякий раз, когда кому-либо нужно было высказаться, он делал это, произнося святое имя Кришны. Следовательно, святое имя Кришны стало указанием для каждого, кто чего-либо желал.

Джаяпатака Свами: Итак, это был универсальный язык воспевания имени Кришны.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.114

прабхура анукшана кришна-нама грахана о экараи шата-бхактера туля сева: —
премавеше прабху кахе 'кришна' 'кришна'-нама
экале премавеше каре шата-джанера кама

Перевод: Пока Шри Чайтанья Махапрабху в экстатической любви воспевал святое имя Кришны, Он Сам совершал деяния сотен людей.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья служил Кришне из чистой любви к Нему, поэтому Он служил подобно сотням людей.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.115

свайами ачара о упадешакари: —
шата-хасте карена йена кшалана-марджана
пратиджана-паше йай' карана шикшана

Перевод: Казалось, будто Шри Чайтанья Махапрабху очищал и омывал сотней рук. Он подходил к каждому преданному, чтобы научить его, как это делать.

Джаяпатака Свами: Таким образом, из этого мы видим, что преданный может с большим энтузиазмом совершать простое служение, вдохновляясь Чайтаньей Махапрабху, и таким образом его служение будет наполнено любовью.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.116

суштху-севакера севара прашамса: —
бхала карма декхи' таре каре прасамшана
мане на милиле каре павитра бхарцана

Перевод: Когда Господь видел, что кто-то поступает хорошо, Он хвалил Его, но если же видел, что кто-то поступает не так, как Ему угодно, Он тотчас же наказывал этого человека, не питая к нему никакой неприязни.

Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Чайтанья хвалил тех, кто поступал хорошо, и тех, кто был немного ленив в своем служении, Он наказывал их , но не питал к ним никакой неприязни. Чайтанья-чаритаамрита, Мадхья-лила – таким образом Он вдохновлял всех стремиться к максимальному служению.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.117

сушху севакаке ачарьера карья карите аджна: —
туми бхала карияча, шикхаха анйере
эи-мата бхала карма сехо йена каре

Перевод: Господь говорил: «Ты хорошо поступил. Пожалуйста, научи этому других, чтобы они поступали так же».

Джаяпатака Свами: Итак, это стандарт преданного служения, согласно которому тот, кто преуспевает, должен учить других служить подобным образом.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.118

прабхура утсахе бхактагана сотсахе севарата: —
э-катха шуния сабе санкучита хана
бхала-мате карма каре сабе мана дийа

Перевод: Как только они услышали эти слова Шри Чайтаньи Махапрабху, все пристыдились. Поэтому преданные стали трудиться с большим вниманием.

Джаяпатака Свами: Таким образом, система Господа Чайтаньи, в которой восхвалялись те, кто преуспел, и наказывались те, кто не соответствовал этому уровню, побуждала всех обращать внимание на то, что они делают.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.119

мандирера сарватра пракшалана: —
табе пракшалана каила шри-джагамохана
бхога-мандира-ади табе каила пракшалана

Перевод: Они вымыли территорию Джагамохана, а затем место, где хранилась еда. Все остальные места также были вымыты.

Джаяпатака Свами: Поскольку храм Гундича практически не используется в течение года, естественно, он нуждается в тщательной уборке. Поэтому, чтобы достойно встретить Господа Джаганнатху, Господь Чайтанья очистил все части храма Гундича.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.120

наташала дхуи' дхуила чатвара-прангана
пакашала-ади кари' карила пракшалана

Перевод: Таким образом, место встречи было вымыто, весь двор, приподнятые площадки для сидения, кухня и все остальные комнаты.

Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 12.121

мандирера чатур-дик пракшалана каила
саба антахпура бхала-мате дхойаила

Таким образом, все места вокруг храма были тщательно вымыты изнутри и снаружи.

Джаяпатака Свами: Итак, Господь Чайтанья очищал все аспекты храма Гундика, как снаружи, так и внутри , вовлекая всех преданных в это особое служение. Таким образом, мы видим, как даже такое простое служение, как уборка, может стать очень радостным и блаженным, если оно совершается в сознании Кришны.

Так завершается глава под названием « Господь Чайтанья и его соратники очищают храм в Гундике».