20210209 Венката Бхатта из Шри Ранга-кшетры приглашает Шри Чайтанью Махапрабху в свой дом (Часть 3)
Сборник книг Шри Кришны Чайтаньи
мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел
Введение: Сборник глав из книги Шри Кришны Чайтаньи, сегодняшняя глава называется:
Великий экстаз брахмана, несмотря на неправильное произнесение «Бхагавад-гиты»
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.87
пратидина ранганатха-даршана:
каверите снана кари' шри-ранга даршана
пратидина премавеше карена нартана
Перевод: Находясь там, Шри Чайтанья Махапрабху совершил омовение в реке Кавери и посетил храм Шри Ранги. Каждый день Господь также пребывал в экстазе, танцуя.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.88
прабху даршане локера ашока-абхайа-амрита-лабха:
саундарьяди премавеша декхи, сарва-лока
дехибаре айсе, декхе, кханде духкха-шока
Перевод: Красота тела Господа Чайтаньи и Его экстатическая любовь к Богу были явлены всем. Многие люди приходили увидеть Его, и как только они Его видели, вся их печаль и скорбь исчезали.
Джаяпатака Свами: Итак, в этом заключалась трансцендентная польза от встречи с Господом Чайтаньей.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.89
асамкхья локера прабхура даршанапхале кришна-бхакти лабха:
лакша лакша лока аила нана-деша хаите
сабе кришна-нама кахе прабхуке декхите
Перевод: Многие сотни тысяч людей из разных стран пришли увидеть Господа, и после встречи с Ним все они повторяли мантру Харе Кришна маха .
Джаяпатака Свами: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.90
кришна-нама вина кеха нахи кахе ара
сабе кришна-бхакта хаила, — локе чаматкара
Перевод: Ибо они не повторяли ничего, кроме маха - мантры Харе Кришна , и все они стали преданными Господа Кришны. Так народ был поражен.
Джаяпатака Свами: Таким образом, Господь Чайтанья обладал таким влиянием, что, просто увидев Его, люди становились преданными Кришны.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.91
эка эка вайшнава випрера грихе эка эка дина бхикша:
шри-ранга-кшетре ваисе йата вайшнава-брахман
эка эка дина сабе каила нимантрана
Перевод: Все брахманы-вайшнавы , проживавшие в Шри Ранга-кшетре, приглашали Господа в свои дома. Поистине, Он получал приглашение каждый день.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.92
эка эка дине чатурмасйа пурна хаила
катака брахман бхикша дите на пайла
Перевод: Каждый день к Господу приглашал другой брахман , но некоторым брахманам не довелось предложить Ему обед, потому что период Чатурмасьи подошел к концу.
Джаяпатака Свами: Таким образом, мы можем понять, что в Шриранга-Кшетре проживает много брахманов. Господь Чайтанья каждый день ходил в каждый дом и таким образом проявлял огромную милость, но некоторые всё же оставались за бортом.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.93
эка шаранагата севонмукха випрера гита-патха:
сеи кшетре рахе эка вайшнава-брахмана
девалайе аси' каре гита авартана
Перевод: В священном месте Шри Ранга-кшетра брахман- вайшнава ежедневно посещал храм и читал весь текст Бхагавад -гиты .
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.94
Шуддха бхакти-йог джавидья ва пандитьябхимана ва критрима бхавабхаса наи:
аштадашадхьяйа паде ананда-авеше
ашуддха падена, лока каре упахасе
Перевод : Брахман регулярно читал восемнадцать глав «Бхагавад-гиты» в великом трансцендентном экстазе, но поскольку он не мог правильно произносить слова, люди над ним подшучивали.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.95
кеха хасе, кеха нинде, таха нахи мане
авишта хана гита паде анандита-мане
Перевод: Из-за неправильного произношения его иногда критиковали и смеялись над ним, но ему было все равно. Он был преисполнен восторга от чтения Бхагавад-гиты и был лично очень счастлив.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.96
нивриттанартха лабдхачетана пурушера саттвика бхава: —
пулакашру, кампа, сведа, — йават патхана
декхи' анандита хаила махапрабхура мана
Перевод: Во время чтения книги брахман пережил трансцендентные телесные преображения. Волосы на его теле встали дыбом, слезы навернулись на глаза, а тело дрожало и потело во время чтения. Увидев это, Шри Чайтанья Махапрабху очень обрадовался.
Комментарий: Хотя брахман не мог правильно произносить слова из-за неграмотности, он всё же испытывал экстатические симптомы во время чтения « Бхагавад-гиты» . Шри Чайтанья Махапрабху был очень рад наблюдать эти симптомы, и это указывает на то, что Верховная Личность Бога довольна преданностью, а не эрудированными знаниями. Даже несмотря на несовершенное произношение слов, Шри Чайтанья Махапрабху, Сам Господь Кришна, не счёл это слишком серьёзным. Напротив, Господь был доволен бхавой ( преданностью). В «Шримад-Бхагаватам» (1.5.11) это подтверждается:
тад-ваг-висарго джанатагха-виплаво
йасмин прати-шлокам абадхавати апи
намани анантасйа йашо-'нкитани йат шринванти
гайанти гринанти садхавах
«С другой стороны, литература, полная описаний трансцендентной славы имени, известности, форм и деяний безграничного Верховного Господа, — это иное творение, полное трансцендентных слов, направленных на то, чтобы произвести революцию в нечестивой жизни заблудшей цивилизации этого мира. Такая трансцендентная литература, даже если она несовершенна, слушается, поется и принимается очищенными людьми, которые абсолютно честны».
Для получения дополнительной информации по данному вопросу следует ознакомиться с содержанием этого стиха.
Джаяпатака Свами: Итак, хотя брахман произносил это слово неправильно, Он испытывал великий экстаз, и Господь Чайтанья был очень доволен этим.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.97
танхара бхава даршане прабхура карана джиджнаса:
махапрабху пучила танре, шуна, махашая
кон артха джани' томара эта сукха хайа
Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху спросил брахмана : «Дорогой господин, почему вы испытываете такое экстатическое наслаждение? Какая часть Бхагавад -гиты доставляет вам такое трансцендентное удовольствие?»
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.98
васставасатйе вишваси випрера саралабхаве уттара:
випра кахе, — муркха ами, шабдартха на джани
шуддхашуддха гита пади, гуру-аджна мани'
Брахман ответил : «Я неграмотен и поэтому не знаю значения слов. Иногда я читаю Бхагавад-гиту правильно, иногда неправильно, но в любом случае я делаю это в соответствии с указаниями моего духовного учителя».
Комментарий: Это хороший пример человека, добившегося такого успеха, что он смог привлечь внимание Шри Чайтаньи Махапрабху, даже читая Бхагавад-гиту неправильно. Его духовная деятельность не зависела от материальных вещей, таких как правильное произношение. Скорее, его успех зависел от строгого следования указаниям его духовного учителя.
йасйа деве пара бхактир
йатха деве татха гурау
тасйайте катхита хй артхах
пракашанте махатманах
«Только тем великим душам, которые безоговорочно верят как в Господа, так и в духовного учителя, автоматически открывается весь смысл ведического знания». ( Шветашватара Уп . 6.23)
На самом деле смысл слов «Бхагавад-гиты» или «Шримад-Бхагаватам» открывается тому, кто строго следует указаниям духовного учителя и в равной степени верит в Верховную Личность Бога. Другими словами, верность как Кришне, так и духовному учителю — это секрет успеха в духовной жизни.
Джаяпатака Свами: Иногда преданные спрашивают: «В чем секрет успеха в духовной жизни?» Здесь Шрила Прабхупада раскрыл секрет успеха.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.99
арджунера ратхе кришна хайа радджу-дхара
васийаче хате тотра шьямала сундара
Перевод: Брахман продолжил: «На самом деле я вижу Господа Кришну, сидящего на колеснице , подобно возничему Арджуны. Взяв в руки вожжи, Он предстает очень красивым и темноволосым».
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.100
арджунере кахитечена хита-упадеша
танре декхи' хайа мора ананда-авеша
Перевод: «Видя Господа Кришну, сидящего в колеснице и наставляющего Арджуну, я преисполнен восторженной радости».
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.101
йават падон, тават пана танра даршана
эи лаги' гита-патха на чаде мора мана
Перевод: «Пока я читаю Бхагавад-гиту , я просто вижу прекрасные черты Господа. Именно поэтому я читаю Бхагавад-гиту , и мой ум не может отвлечься от этого».
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.102
прабхукарттрика шуддхачитта аикантика бхактера прашамса:
прабху кахе, — гита-патхе томара-и адхикара
туми се джанаха эи гитара артха-сара
Перевод: Шри Чайтанья Махапрабху сказал брахману : «Поистине, ты авторитет в чтении Бхагавад -гиты . Всё, что ты знаешь, составляет истинный смысл Бхагавад -гиты ».
Комментарий: Согласно шастрам :
бхактйа бхагаватам грахйам
на буддхйа на ча Тикая.
«Бхагавад-гиту» и «Шримад-Бхагаватам» следует понимать , слушая их от истинного преданного. Их невозможно понять, полагаясь лишь на эрудицию или острый ум. В «Гита - махатмье» также говорится:
гитадхита ча йенапи бхакти-бхавена четаса
веда-шастра-пуранани тенадхитани сарвашах
Тому, кто читает Бхагавад-гиту с верой и преданностью, открывается сущность ведического знания. И согласно Шветашватара-Упанишаде (6.23):
йасйа деве пара бхактир
йатха деве татха гурау
тасйайте катхита хй артхах
пракашанте махатманах
[ ŚU 6.23]
«Только тем великим душам, которые безоговорочно верят как в Господа, так и в духовного учителя, автоматически открывается весь смысл ведического знания».
Все ведические тексты следует понимать с верой и преданностью, а не с помощью мирских научных изысканий. Поэтому мы представили «Бхагавад-гиту» такой, какая она есть. Многие так называемые ученые и философы читают « Бхагавад-гиту» с научной точки зрения. Они просто тратят время впустую и вводят в заблуждение тех, кто читает их комментарии.
Джаяпатака Свами: Таким образом, читая «Шрилу Прабхупаду, комментирующую «Бхагавад-гиту как она есть»», можно достичь чистой преданности Господу Кришне.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.103
випраке прабхура алингана о прабхуке випрера кришна-гьяна
эта бали' сеи випре каила алингана
прабху-пада дхари' випра карена родана
Перевод: Сказав это, Господь Чайтанья Махапрабху обнял брахмана , и брахман , ухватившись за лотосные стопы Господа, начал плакать.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.104
тома декхи' таха хаите дви-гуна сукха хайа
сеи кришна туми, — хена мора мане лайа
Брахман сказал : «Увидев Тебя, моя радость удвоилась. Я полагаю, что Ты — тот же Господь Кришна» .
Джаяпатака Свами: Таким образом, созерцание Господа Чайтаньи многократно усилило экстаз брахмана.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.105
кармаджнана-анйабхилашашунйа акаитава шуддхаманаи вриндаван, тахатеи самвид-виграха кришнера адхиштхана:
кришна-спуртье танра мана ханаче нирмала
атаева прабхура таттва джанила сакала
Перевод: Ум брахмана очистился благодаря откровению Господа Кришны, и поэтому он смог во всех деталях понять истину Шри Чайтаньи Махапрабху.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.106
прабхура атмапрачаре нишедхаджна-двара асуралока-ванчана:
табе махапрабху танре караила шикшана
эи бат кахан на кариха пракашана
Затем Шри Чайтанья Махапрабху очень подробно обучил брахмана и попросил его не разглашать тот факт, что Он Сам является Господом Кришной.
Джаяпатака Свами: Брахман смог понять истинную сущность Господа Чайтаньи, что Он — Сам Кришна. Но Господь Чайтанья попросил его не раскрывать это другим.
Чайтанья-чаритамрита, Мадхья-лила 9.107
прабхубхакта випра:—
сеи випра махапрабхура бада бхакта хаила
чари маса прабху-санга кабху на чадила
Перевод: Этот брахман стал великим преданным Шри Чайтаньи Махапрабху и в течение четырех месяцев подряд не оставлял общества Господа.
Murāri Gupta Kaḍaca 3.15.8
шри-ранганатхасйа самипа випро гитам
патхан шуддха-вичара-шуньям
премашру-пурнам са нирикшйа кришна
алингйа праха шрутам эва йогьям
Перевод: Брахман , сидевший рядом с Господом Ранганатхой, читал стихи Бхагавад - гиты , хотя и не до конца понимал смысл санскритских стихов. Но, заметив, что глаза брахмана наполнились слезами, Гаура-Кришна обнял его, воскликнув: «О, твой способ восприятия Гиты поистине верен!»
Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада наставлял, что понимание Бхагавад-гиты с точки зрения мирской науки — это не путь; следует понимать Бхагавад-гиту такой, какая она есть, с точки зрения чистого преданного, духовного учителя.
Так заканчивается глава под названием «Великий восторг брахмана, несмотря на неправильное произношение Бхагавад-гиты» .
Возможно, многие люди плохо произносят санскрит, но если они оценят, как Кришна стал возничим колесницы для своего преданного, то в этом и заключается истинная суть.
Lecture Suggetions
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20190220 Адрес прибытия
