20201118 Увеличить Прабхупада Катха

Ниже представлен масштабный сеанс Катхи Прабхупады, проведенный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 18 ноября 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам мукхам кароти вачалам пангум лангхайате гирим йат крипа
там ахам ванде шри гурум дина таринам
парамананда мадхавам шри чаитанья ишварам
Харих ом тат сат!

Джаяпатака Свами: Сегодня у нас занятие по Чайтанья-лиле другого рода . О современных деяниях Господа Чайтаньи. Когда Его Божественная Милость Абхая Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада отправился на Запад, он нес вани Господа Чайтаньи . И его деяния также являются деяниями Господа Чайтаньи. Он сказал, что, поскольку Господь Чайтанья сталкивался с некоторыми препятствиями, такими как Чанд Кази, разрушающий мриданги, аналогично, движение сознания Кришны время от времени сталкивается с трудностями, потому что мы представляем Господа Чайтанью.

Сегодня в Индии отмечается день ухода Его Божественной Милости Абхайи Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады. Он отправился на Запад, неся послание Господа Чайтаньи. И Кришна, Господь Чайтанья, Шрила Бхактивинода Тхакура и Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура предсказывали , что это движение распространится по всему миру. В каждом городе и деревне будет слышно воспевание имени Господа — pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma sarvatra pracāra haibe mora nāma. Итак, однажды один из духовных братьев Шрилы Прабхупады пришёл поговорить с ним. Он сказал: «Мы думали, что это предсказание о том, что послание будет пропето в каждой деревне и городе мира, может быть просто красивой, образной речью. Как возможно, что это послание распространится по всему миру?» Но Его Божественная Милость Абхая Чаранаравинда Бхактиведанта Свами Прабхупада искренне верил в это и поэтому искренне способствовал осуществлению этого. Без его милости где бы мы были сегодня? Я разместил несколько аудиоверсий песни «Prabhupāda na hoito, tabe ki hoito» , которую я сочинил. Надеюсь, вы послушаете их и скажете, какая вам больше нравится. Возможно, даже несколько.

В любом случае, Шрила Прабхупада донес это послание до Запада , и на Западе ему было велено божествами из Лос-Анджелеса проповедовать в Индии и на Востоке. Таким образом, Шрила Прабхупада основал свое движение в Индии, Бангладеш, Непале и Шри-Ланке, а в Малайзии он лично побывал. Он отправил меня и других преданных в Бангладеш. Таким образом, он финансировал проповедь в Непале , Бангладеш и Пакистане. Он хотел, чтобы движение сознания Кришны распространилось повсюду. И по его желанию послание Господа Чайтаньи было проповедано. Поэтому он очень беспокоился о том, чтобы после его ухода движение не осталось единым. Потому что после того, как многие харизматичные лидеры уходят, начав свое духовное движение, последователи живут за счет имущества. Они продают недвижимость и живут дальше. Поэтому он не хотел, чтобы это произошло. Он сказал: «По крайней мере, сохраните то, что я дал, и, если можете, приумножьте это». Таким образом, благодаря сотрудничеству всех преданных по всему миру, движение сознания Кришны расширилось. И нам очень повезло, что видение Господа Чайтаньи через Шрилу Прабхупаду воплощается в жизнь.

Так что нам еще предстоит долгий путь. Шрила Прабхупада призывал всех проповедовать. Особенно сейчас, когда мы должны проповедовать, чтобы расширить влияние движения сознания Кришны. Сейчас мы столкнулись с всемирной пандемией. Люди должны воспевать имена Бога. Сегодня Хари Шаури объяснял, что Шрила Прабхупада хотел двух вещей: воспевания Харе Кришна и раздачи прасада. Возможно, другие преданные тоже так говорили. Поэтому мы можем заставить людей воспевать Харе Кришна, дать им кришна-прасада , и они пойдут домой. Но в конечном итоге они очистятся и начнут понимать философию сознания Кришны. Таким образом, движение становится очень возвышенным. Он сказал, что в конечном итоге они скажут, что движение сознания Кришны спасло мир.

Видите ли, люди знают, что, хотя большинство из них теисты, на самом деле концепция Бога очень безлична. И постепенно они становятся похожими на атеистов или агностиков. Они на самом деле не возлагают свою веру на Верховную Личность Бога. Шрила Прабхупада пришел, чтобы произвести революцию в материалистическом мире , и мы видим, как он заставлял людей петь мантры, как он раздавал прасаду, как он переводил книги. Мы навсегда в долгу перед ним за эту огромную жертву. Путешествовать по миру в его возрасте, распространяя сознание Кришны на всех континентах, — это нечто невероятное. Но он сделал это с огромными личными усилиями и жертвами. Он основал храмы в священных дхамах — Вриндаване и Майапуре. Я ездил со Шрилой Прабхупадой в Джаганнатха Пури. Он тоже хотел основать там храм; Но он не смог получить желаемую землю. Но теперь у нас есть там земля , которая, несомненно, ему понравится. Поэтому он хотел, чтобы его преданные приехали с Запада и увидели священную дхаму. Позже он также расширил движение сознания Кришны в Индии и в Южной Азии. Итак, сегодня мы чувствуем разлуку, когда поем песню Нароттама даса Тхакура «j e ānilo prema dhana» — в конце есть две строки: « Я ударяюсь головой о камень, я вхожу в лесной пожар, я лично чувствую такую ​​сильную разлуку, что мне хочется удариться головой о камень, войти в огонь», — и они, исполняя песню, прыгали от радости! Кто будет прыгать от блаженства , напевая «Я разобью голову о камень или войду в огонь»! Харибол!

Однажды Шрила Прабхупада смотрел видео, где он уходит, и одна преданная женщина плакала от разлуки. Он сказал, что она достигла продвинутости. Кто-то другой танцевал, улыбался и смеялся, но это не то настроение, сказал он. В состоянии разлуки мы не чувствуем блаженства, не прыгаем от радости. Мы чувствуем экстаз, но другого рода. Каким-то образом мы должны быть в нужном настроении , и Шрила Прабхупада погрузился в вечные игры Господа Кришны. Но мы лишены его видения , и, естественно, чувствуем разлуку. Это нечто особенное. В то время, когда мы читали о играх Господа Чайтаньи, Он описал, что когда вы чувствуете разлуку, вы не можете думать ни о чем другом. Ваша медитация очень глубока и полна. В противном случае мы могли бы думать о множестве вещей. Но здесь, когда вы чувствуете разобщенность, наш ум, всё сосредоточено на Кришне, в данном случае на Шриле Прабхупаде. Поэтому это очень особенный день. Мы можем вспомнить все особые деяния Шрилы Прабхупады. Как он был предан выполнению наставлений своего духовного учителя. Ему пришлось столкнуться со многими трудностями. Его избивали, воровали разные вещи. Он пережил много трудностей , но ради выполнения наставлений своего духовного учителя он делал всё это. Он был очень сострадателен. Он видел, что люди на Западе страдают, хотя и имеют материальные блага, но не счастливы. Я встретил одного человека в Индии, он сказал: «Я хочу родиться в сварге или в Америке». Они думают, что Америка похожа на сваргу. Мы знаем, что в Нью-Йорке на дорогах ямы. Так что, в любом случае, это не сварга. Даже сварга не вечна, ты приезжаешь туда на некоторое время, а потом возвращаешься обратно. Но если вы проявите милость Кришны, вы сможете вернуться в Голоку.

Итак, Шрила Прабхупада давал нам истинное понимание Господа Кришны. Мы могли понять, что Господь — это личность, Он очень милосерден. Что Он сошел, чтобы спасти падшие души. Как Господь Чайтанья, Он был невероятно милосерден. На самом деле, Шрила Прабхупада говорил, что мы не можем установить никаких пределов Его милосердию. И Шрила Прабхупада говорил нам о нашем положении. Здесь, на крыше здания Лотоса , где он шел, он увидел муравьев, которые переползали из одной норы в другую. Мы смотрели вниз. Шрила Прабхупада сказал, что, подобно тому как вы смотрите вниз на муравьев, вы думаете, насколько они ничтожны, они живут всего несколько дней. Точно так же высшие существа во Вселенной смотрят вниз на людей и думают, насколько они ничтожны, они живут всего несколько дней. Потому что наш год — это для них один день. Так что, если мы проживем 60 лет, это для них 60 дней. Два месяца. Как муравей или мышь. Поэтому боги видят нас очень незначительными. Но если мы осознаем Кришну, мы можем достичь духовного мира в этой ничтожной человеческой жизни , и это величайшее благословение. Для нас, хотя боги и видят нас очень незначительными, 60 или 100 лет — это 60 или 100 лет. И если мы используем это время для служения Кришне, то сможем преодолеть эту обусловленную жизнь. Поэтому Шрила Прабхупада учил о том, насколько редко встречается человеческое рождение и как мы не должны растрачивать свою драгоценную человеческую жизнь. Мы должны использовать свою человеческую жизнь для преданного служения. Будь то брахмачари или грихастха , каждый должен посвятить себя служению Кришне. В этом истинная цель жизни. И именно эту революцию создавал Шрила Прабхупада. Люди должны действительно думать о Кришне, служить Кришне, читать о Кришне. Они должны быть сознательными по отношению к Кришне. Но люди этого не знают. Они включают телевизор и видят материальные идеи, наводнения, циклоны, ураганы, войны , пандемии. Весь мир в смятении. Они не знают об этом, потому что совершают греховные поступки и получают от этого последствия. Они могли бы быть сознательными по отношению к Кришне и обрести мир и счастье в жизни. Вот что мы хотим сделать – помочь людям стать счастливыми. Вот почему Господь Чайтанья сошел на землю, чтобы дать нам особый ключ к духовному миру. Но Он пришел 500 лет назад. А затем на протяжении 200 лет Его движение процветало. Потом оно стало как бы скрытым. И тогда Шрила Бхактивинода Тхакура, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура возродили его. А затем Бхактиведанта Свами Шрила Прабхупада распространил его по всему миру. Поэтому теперь на нас лежит ответственность за то, чтобы донести Его послание и распространить его до каждого. Мы должны быть настолько убеждены, настолько убеждены, чтобы убедить других. И именно этого сегодня не хватает. У нас есть самолеты, у нас есть всевозможные материальные блага , но почему люди не счастливы? Почему они не мирные? Они устраивают демонстрации на улицах. Полиция оскорбляет людей. Все потому, что у них нет сознания Кришны. Шрила Прабхупада увидел это отсутствие. Каждое утро мы поем: саṁсара-даванала-лидха-лока , материальный мир подобен лесному пожару. Недавно мы видели, как в Калифорнии, Бразилии и других местах бушевали лесные пожары. Пытались их потушить , но безуспешно. Дома, целые кварталы, целые районы сгорели. Например, в Калифорнии есть район, называемый Парадайз, который был полностью уничтожен огнем. У нас есть телешоу «Восстановление Парадайза!». Мы надеемся, что новый Парадайз не сгорит. Настоящий рай в духовном мире не сгорает. Теперь эта наглядная демонстрация лесного пожара может быть потушена милостью духовного учителя , которая нисходит подобно дождю. Именно это они и пытаются потушить. Засеять облака, каким-то образом вызвать дождь. Таким образом, духовный учитель дает нам знание о Кришне , и тогда мир становится мирным.

Есть вопросы? Можете поднять руки.

Харита Мадхави деви даси: Вы сказали, что Вираджа деви близка Кришне в Кришна-лиле, но в храме ей молятся как Парвати деви, храм Вираджа. Они молятся ей как Кали-мате.

Джаяпатака Свами: Возможно, но это может быть другой Вираджа, я говорил о Вирадже в духовном мире. Что представляла собой Вираджа в Яджапуре, спасибо, что рассказали нам.

Преданный: Когда я читаю книги Шрилы Прабхупады, я чувствую с ним очень сильную связь. Это было во время каникул. Сейчас, когда начались занятия, я не могу читать и чувствую себя виноватым. Что мне делать?

Джаяпатака Свами: Сложно сказать. Не зная вашего точного расписания, сложно определить, когда у вас есть время. Очевидно, что подготовка к экзаменам требует высокой концентрации. Бывают короткие периоды, когда нужно больше сосредоточиться на учебе, но в другое время можно сосредоточиться на книгах. Есть ли у вас время на чтение книг во время учебы, например , домохозяйки во время готовки могут слушать лекции Шрилы Прабхупады или аудиоверсии его книг? Я не знаю точно, какое у вас расписание, чтобы вы могли выделить время в течение дня на чтение. Иногда, когда нет времени на майю, нужно сделать так много дел для учебы .

Lalitāṅgī Rādhā devī dāsī: Во время строительства Длинного здания мы слышали историю о том, как вы убедили Шрилу Прабхупаду, проведя некоторые расчеты относительно определенного способа строительства. Не могли бы вы рассказать об этом подробнее? 

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада предложил использовать первый этаж как своего рода пристройку, сделав люк на втором этаже и деревянную лестницу вниз, но я предложил сделать комнаты на первом этаже. Шрила Прабхупада сказал: «Если хочешь разрушить мою стену, разбей мне голову!» Тогда он согласился, что если это дешевле, то хорошо, но я должен это доказать. Поэтому я подсчитал стоимость люков, лестницы, дверных проемов, сколько мы получим из кирпичей, сколько мы разобьем. После этого все здание оказалось на 5000 рупий дешевле, чем с люками и дверями. Тогда он согласился.

Преданная: [Перевод] Моя внучка прошла инициацию до замужества. Но после замужества она следует Гаудия-сампрадае ИСККОН, а её зять — Рамануджа-сампрадае и также прошёл инициацию. Допустимо ли следовать обеим традициям дома?

Джаяпатака Свами: Смотрите, в Падма-пуране упоминаются четыре истинных вайшнавских направления. И Шри-сампрадая — одно из этих четырех истинных. Брахма-сампрадая тоже одно из них. В Шри-сампрадае они отправляются к Вайкунтхе. А в Гаудия-сампрадае вы можете либо отправиться к Вайкунтхе, либо к Кришна-локе.

Śyāma Dayā-sāgara dās: Я читаю Бхагавад-гиту и другие книги, но когда я иду проповедовать, они не остаются в моей памяти.

Джаяпатака Свами: Если вы читаете, это должно остаться в вашей памяти. Поэтому я не знаю, почему это не остается в памяти. Вы можете немного почитать и сказать, что если что-то не запомнилось, вы можете сказать им, что почитаете позже. Тогда вы сможете прочитать снова, освежить свой ум и использовать это. Если вы не используете это, вы это теряете. Если вы используете это, то, естественно, вы можете это сохранить. Вы пьете коровье молоко?

Каккули Рани: Мы видим, что Шрила Прабхупада, отправившись на Запад, проповедовал и обращал хиппи в своих преданных. Но сегодня мы видим людей, которым трудно проповедовать сознание Кришны. Как рассказать им о том, чему нас учил Шрила Прабхупада, потому что они верят в некоторых бабаджи, за которыми следуют как за гуру, — лже -бабаджи. Как проповедовать таким людям?

Джаяпатака Свами: Просто придерживайтесь Вед. Покажите им, что говорится в Бхагавад-гите , и если баба сказал что-то другое, мы не можем с этим мириться. Мы говорим, что следуем Ведам. Таким образом, некоторые люди хотят следовать за ложными аватарами. В Раджамундри жил человек, который утверждал, что является аватарой Калки. Затем они показали, как в «Шримад-Бхагаватам» аватара Калки появляется в конце Кали. А Кали только началась. Осталось 427 000 лет. Разве это не слишком большой промежуток времени? Он сказал: «Я, может быть, и не Калки, но я аватара !» Так много таких людей, они мошенники. И постепенно нужно просто придерживаться Вед. Мы, по сути, последователи Вед . Если кто-то проповедует что-то, противоречащее Ведам, что мы можем сделать? Мы можем показать им, что их слова противоречат Ведам. Тогда искренние люди последуют за нами.

В Бенгалии был один гуру, сахаджия . Он сказал, что преданная, он или она, я забыл, собиралась в Намахатту. И они узнали, что вайшнавы принимают кришна-прасаду. Поэтому она дала вегетарианскую еду кула -гуру. Он сказал: «Что это? Что это? Я твой гуру. Мне следует давать роскошную еду. Эти овощи дешевые. Рыба и мясо дорогие. Дай мне грязную еду! Мне не нужна эта дешевая еда». Тогда она поняла, что этот гуру — мошенник. Так что нам нужно придерживаться Вед и постепенно убеждать людей. Некоторые люди могут выбрать бабу, потому что хотят есть рыбу, мясо или что-то еще. Что мы можем сделать? Затем мы пытаемся показать, что есть прасад лучше, и что, употребляя мясо, мы получаем плохую карму. И превращаемся в кошку, собаку или тигра.

Шивам: Общение с преданными очень важно для продвижения в сознании Кришны. Но когда мы приходим в ИСККОН, начинаем наше преданное служение и общаемся с преданными, и при этом совершаем оскорбления у лотосных стоп преданных, это становится для нас еще опаснее. Как нам справиться с этой ситуацией?

Джаяпатака Свами: Вот почему Шрила Прабхупада учил нас избегать десяти оскорблений святого имени. Первое оскорбление — не оскорблять и не богохульствовать в адрес преданного. Поэтому оскорбить преданного хуже, чем совершить грех. Следовательно, следует избегать оскорблений преданного. В то же время, естественно, мы хотим стремиться к чистоте. Поэтому, прежде чем принять посвящение, вы должны быть уверены, что сможете следовать этим принципам.

Харибол!