20201115 Вайтарани Снана, Даршан Шри Вираджи Деви и другие святые места в Яджапуре

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 15 ноября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
Харих ом тат сидел!

Введение : Харе Кришна. Сегодня мы продолжаем изучение книги «Шри Кришна Чайтанья» , сегодняшняя глава называется:

Вайтарани Снана, даршан Шри Вираджи Деви и другие святые места в Яджапуре

Чайтанья Чарита Маха Кавья 11.82

Встревоженный, глубоко погруженный в размышления, Махапрабху продолжал свой путь, радостно воспевая имя Господа. Постоянно глядя на богов на своем пути, он с радостью направился в прекрасный, благодатный город Яджа-нагари.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья и его спутники продолжили путь на юг от Ремуны в сторону Джаганнатха Пури , и по пути Он посетил Яджапуру.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.280

йаджапуре —
ката-дине махапрабху шри-гаурасундара
аилена йаджапуре — брахмана-нагара

Джаяпатака Свами : Через несколько дней Господь Чайтанья и Шри Гаурасундара Махапрабху прибыли в район Брахмана-нагара в Яджапуре.

КОММЕНТАРИЙ (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Следы Шри Гаурасундары были найдены в храме Ади-Вараха, который расположен в районе Брахмана-нагара в Яджапуре. Эти следы были установлены в память о матери Шриюкты Мохини Мохана Рая Чаудхури Махашая, землевладельца деревни Балияти.

Джаяпатака Свами : Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура оставил множество лотосных следов Господа Чайтаньи в святых местах, которые Он посещал. Следы Господа можно увидеть в Канаи-Натшале в Шрирангаме, Тирумале или Тирупати и многих других местах, поэтому последователи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура могут продолжать оставлять следы Господа Чайтаньи в разных местах, которые посещал Господь Чайтанья. Нам выпала прекрасная возможность установить лотосные стопы Господа Чайтаньи в храме Ананта Падманабха в Тируванантапураме. До сих пор существует множество храмов, которые посещал Господь Чайтанья, и там можно оставить Его лотосные следы.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.281

йанхи ади-варахера адбхута пракаша
йанра дарашане хайа сарва-бандха-наша

Джаяпатака Свами : Явление Ади-Варахи, принятие даршана этого Божества разрушает все материальные привязанности.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.12

Рано утром Господь, чье лицо расцвело подобно распускающемуся лотосу, а прекрасная шея с тремя складками кожи напоминает раковину, продолжил свой путь и пересек другие земли, проходя мимо множества городов и деревень . Затем, в благоприятный момент, Он явился к быстротекущей реке, притоку реки богов.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.22

эймата прабху патхе йаите йаите
нади-вайтарани тате гела акамбите

Джаяпатака Свами : И вот Господь Чайтанья шел и шел по дороге , и по пути Он внезапно явился на берег реки Вайтарани.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.13

Он взирал на эту благословенную реку по имени Вайтарани, способную избавить человечество от грехов. Просто увидев её, человек освобождается от наказаний Ямараджи; что же тогда можно сказать о тех, кто омывается в её водах? Она вечно сияет.

Джаяпатака Свами : Таким образом, в этом стихе прославляются эти реки, и даже просто созерцание их очищает человека различными кармическими действиями , не говоря уже об омовении в их водах.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.14

Когда Шачи-сута, согласно ведическому предписанию, совершил там омовение, он увидел прекрасный облик Господа Вепря. Одно лишь видение этого образа позволяет семидесяти семи поколениям предков человека попасть на небеса.

Джаяпатака Свами : Когда Господь Шачи-сута омывался в реке Вайтарани, он увидел там прекрасный облик Ади-Варахи. Просто увидев этот облик, семьдесят седьмое поколение его предков вошло в рай.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.23

снанапана кайла нади патита-павани
ара тахе снана каила тхакур апани

Джаяпатака Свами : «Итак, Господь Чайтанья омылся в реке Вайтарани и пил её воду. Эта река — река падших. Господь Чайтанья лично омылся в этой воде , и теперь преданные купаются в ней, потому что в ней также есть пыль от стоп Господа Чайтаньи».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.282

махатиртха-вахе йатха нади ваитарани
йанра дарашане папа палайя апани

Джаяпатака Свами : В этом великом месте паломничества, где течет река Вайтарани, греховные последствия исчезают при виде этой священной реки. Слово «Вайтарани» в этом стихе относится к реке Вайтарани. Яджапур, также известный как Нави-гая, расположен в месте, известном как Вираджа-кшетра, на берегу этой реки.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.283

ваитарани маха-тиртхе-тиртха-махима —
джанту-матра йе надира хаилей пара дева
-гане декхе чатур-бхуджера акара

Джаяпатака Свами : Таким образом, любое живое существо, просто перейдя эту реку, воспринимается полубогами как имеющее четырехрукую форму.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.284

набхи-гайавираджа-девира йатха стхана
йатха хаите кшетра — даша-йоджана-прамана

Джаяпатака Свами : Божество Вираджа-деви находится в этом месте, Набхи-гае. Это место расположено в восьмидесяти милях от Джаганнатха Пури. Одна йоджана равна 8 милям, поэтому десять йоджан означают 80 миль.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.17

Океан милосердия также принял даршан лотосного лика Вираджи, одного взгляда на который достаточно, чтобы избавить миллионы душ от грехов, совершенных в бесчисленных материальных мирах.

Джаяпатака Свами : Океан милосердия — это Шри Чайтанья Махапрабху, поэтому Он принял даршан лотосного лика Вираджи. Увидев реку Вайтарани, увидев Божество Вираджи, были прощены бесчисленные грехи, и таким образом миллионы душ были освобождены.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.29

анандахридайе йайа вираджа дехите
вираджа махима ке ва парайе кахите

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья с радостным сердцем удостоился даршана Вираджа-деви, который обладает силой описать всю славу Вираджа-деви.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.18

Владыка всех живых существ взглянул на неё и поклонился, от всего сердца моля о несравненном даре према-бхакти. Затем лотосоликий Господь отправился к Гайя-набхи, бесценной тиртхе, чтобы служить предкам.

Джаяпатака Свами : Итак, мы видим, как Господь Чайтанья, глядя на разных божеств, просит бесценных даров, кришна-премы. Это хороший пример для подражания. Преданные иногда спрашивают, кому следует молиться Господу Шиве или Дурге, и мы видим, как Господь Чайтанья просил према-бхакти у разных божеств. Господь Чайтанья, имевший лотосное лицо, отправился в Набхи-гаю, куда обычно люди идут, чтобы помочь своим предкам. « Пу » означает ад, а « тра » — избавление , поэтому, посещая эти святые места, вы можете избавить своих предков от адского существования.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.30

коти-коти патака нашийе дарашане
вираджа декхила прабху харасита-мане

Джаяпатака Свами : Благодаря даршану Вираджи уничтожаются миллионы и миллионы грехов. И Господь Чайтанья с радостным умом взирал на божество Вираджу.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.31

вираджаке намаскари' кахила вачана –
деха премабхакти море кришнера чарана

Джаяпатака Свами : Итак, склонившись над рекой Вираджа, Он молился о следующем благословении: «Пожалуйста, даруй мне чистую преданность стопам Господа Кришны». В одной из историй Пуран мы видим, как река Вираджа служила Кришне в очень тесной связи, но затем услышала, что Радхарани приближается в гневе, испугалась и приняла облик реки Вираджа , которая обошла материальный мир и отделилась от духовного. Поэтому, когда Радхарани явилась там, Вираджа исчезла, приняв облик реки. Таким образом, теперь это изображение Вираджи присутствует в Яджапуре , и благодаря даршану Вираджи миллионы и миллионы грехов очищаются. У нас есть храм ИСККОН в Яджапуре.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.285

йаджапуре йатека ачайе дева-стхана
лакша ватсаре о нари лаите саба нама

Джаяпатака Свами : В Яджапуре много святых мест и храмов, я не в состоянии описать их даже за сто тысяч лет.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Другое название Набхи-гаи — Вираджа-кшетра. Это место находится в пределах Яджапуры. Это место находится в восьмидесяти милях от Нилачалы.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.286

тиртха-бахула йаджапура —
девалайа нахи хена нахи татхи стхана
кевала девера васа — йаджапура грама

Джаяпатака Свами : В деревне Яджапура расположены храмы самых разных типов, в которых обитают различные божества.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.287

пратхаме дашашвамедха гхате ньяси-мани
снана карилена бхакта-самхати апани

Джаяпатака Свами : Жемчужина санньяси, Господь Чайтанья, впервые принял омовение со своими спутниками в Дашашвамедха-гхате.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.7.17

Затем на рассвете Владыка богов встал и быстро удалился, чтобы снова увидеть реку Вираджа, способную очистить всех людей. Тот, кто видит её с благоговением и верой, освобождается от рабства рождения и смерти.

Джаяпатака Свами : Таким образом, мы видим, что Господь дал эти различные святые места для благословения падшей души.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.7.18

Тот же эффект, который человек получает от непосредственного общения с Верховным Господом, можно получить, просто взглянув на лик Вираджи.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.7.19

Здесь лично присутствует прославленный Господь Шива, чей лик украшен тремя глазами . Тот, кто умирает в Каши или Вирадже, обретает благословение на освобождение.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.7.20

Подобно тому как Шанкара радуется смерти того , кто умирает в Варанаси, он еще больше радуется, если тот умирает в Вирадже.

Джаяпатака Свами : Таким образом, мы видим, насколько священно место Вираджа, несмотря на то, что там можно получить всевозможные благословения, освобождение, попасть на небесные планеты. Господь Чайтанья просто просил о чистой, любящей преданности Господу Кришне.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.75

вираджа дехите прабху йайа аравара
йаха декхи' саба лока тарайе самсара

Джаяпатака Свами : И вот Господь Чайтанья снова отправился посмотреть Вираджу, в которой все люди освобождаются от этого мира рождения и смерти просто благодаря своему созерцанию.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 16.76

вираджаке намаскари' чали' йайа ранге
утхила кришнера према–пулакита анге

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья поклонился реке Виараджа , а затем радостно продолжил свой путь, в Его сердце вспыхнула экстатическая любовь к Господу Кришне , и от экстаза волосы на Его теле встали дыбом.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.7.21

Увидев её, Шри Кришна Чайтанья, Сам являющийся единственным очистителем всех миров, вновь отправился в путь, совершая вместе с бхактами кришна-нама-санкиртана .

Джаяпатака Свами : На самом деле, Господу Чайтанье не нужно посещать какие-либо святые места, чтобы очиститься. На самом деле, Он учит нас своим примером посещения мест, которые Он также очищает. Мы видим в этом стихе, как Он всегда совершает Кришна-нама-санкиртана, и именно это мы делаем во всех храмах.

Murāri Gupta Kaḍaca 3.6.21

Внимательно слушая это освященное повествование Шри Хари, освобождающее от всех греховных последствий, человек получает плоды паломничества к святому месту предков, а также пользу от совершаемых там жертвоприношений . Он испытывает безграничное счастье и наделяется всеми благими качествами.

Джаяпатака Свами : По милости Господа Чайтаньи, просто услышав о том, как Господь Чайтанья посетил Вираджу, Набхи-гаю, Яджапуру, реку Вайтарани , человек освобождается от различных греховных последствий. Таким образом, все слушатели получают особую милость , чтобы испытать безграничное счастье, ānandera simā nāhi , и обретают все благие качества. Харибол!

Так завершается глава под названием «Вайтарани Снана, Даршана Шри Вираджа Деви и другие святые места» в «Яджапура Харе Кришна».