19.00.2020 Результат рассказов о деяниях в доме Адвайты и Нилачальской ятре Господа Чайтаньи (Часть 1)

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 19 октября 2020 года, Шридхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Итак, сегодня мы узнаем результат, пхала-шрути. Сегодняшняя глава называется:

Результат рассказов о деяниях в доме Адвайты и Нилачальской ятре Господа Чайтаньи.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.004

шантипуре бхакта-ганасаха кришна-катха-ранге ниши-йапана —

хена-мате шри-гаурасундара Шантипуре
карила ашеша ранга адвайтера гхаре

Джаяпатака Свами : Таким образом Господь Шри Гаурасундара совершил бесчисленные деяния. В доме Господа Адвайты в Шантипуре.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.005

бахувидха апана рахасья катха ранге
сухе ратри гонаила бхакта-гана-санге

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья счастливо провел всю ночь с преданными, обсуждая различные сокровенные темы о Господе Кришне.

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Господь провел всю ночь с преданными, наслаждаясь непрерывным блаженством и обсуждая сокровенные темы, касающиеся Кришны, трансцендентной формы притяжения для всех преданных.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.006

похаила ниша прабху кари' ниджа-критья
василена чатур-диге веди' саба бхритйа

Джаяпатака Свами : В конце ночи Господь Чайтанья выполнил свои утренние обязанности. И Он сел со всеми Своими слугами, окружившими Его со всех сторон.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.007

нилачала-йатрара прастава —

прабху бале — «ами чалилана нилачале
кичу духкха на бхавиха томара-сакале

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: « Я пойду в Нилачалу, Джаганнатха Пури. Не испытывайте ни к кому несчастья».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.008

нилачала-чандра декхи' ами пунар-бара
асийа хаиба санги тома'-сабакара

Джаяпатака Свами : «После встречи с Владыкой Нилачала-чандры я снова вернусь и встречусь со всеми вами».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.009

сакалаке хари-бхаджанамайа грихе пратьявартана-пурвака киртанакхья-бхактийаджанартха адеша — 

сабэ гия сукхе грхе караха киртан
джанма джанма туми саба амара дживана

Джаяпатака Свами : «Итак, все вы идите домой и с радостью занимайтесь киртаной в своих домах, из рождения в рождение, вы — сама Моя жизнь».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.010

бхактаганера прабхуке патера випадсанкулата-джнапана —

бхакта-гана бале — «прабху йе томара ичча
кара шакти таха карибаре паре мича

Джаяпатака Свами : И преданные сказали: «О Господь, поступай, как Ты хочешь. Кто имеет власть заставить Тебя поступить иначе?»

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): В Чхандогья-Упанишаде (3.14.2) Господь описывается как сатья-санкалпах , «Тот, чье желание всегда исполняется». В Нарада-панчаратре (1.12.26) говорится: «Господь недоступен для Вед . Он в высшей степени независим, владыка всего, вечен, правдив, трансцендентен мирским качествам, сияющ и первоздан».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.011

татхапиха хайяче дургхата самайа
се раджье екхана кеха патха нахи вайя

Джаяпатака Свами : И всё же это время опасностей. В это время никто не отправляется в то царство по этому пути .

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): После того, как мусульманские цари Бенгалии подготовили масштабное нападение на царство Ориссы, путешественники из Бенгалии в Нилачалу сильно забеспокоились. Мусульманский царь Бенгалии долгое время подстрекал своих подчиненных к нападению на Ориссу. Не говоря уже о том, что вскоре после этого царь даже спланировал лично возглавить нападение на Ориссу с Санатана Госвами в качестве своего союзника. В том же году, когда Шри Гаурасундара вернулся из Канаи Наташалы по пути во Вриндаван, преданные предупредили Его об опасностях путешествия во Вриндаван.

Джаяпатака Свами : Наваб Хуссейн Шах из Бенгалии планировал нападение на Одишу, и поэтому преданные опасались, что если Господь отправится в путешествие в это время, это может быть опасно.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.012

дуи раджье хайяче атйанта вивада
маха-дасью стхане стхане парама прамада

Джаяпатака Свами : «Между двумя царствами существует большая вражда, и крупные воры сеют хаос в разных местах».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.013

йават утпата нахи упашама хайа
тават вишрама кара' йади читте лайа»

Джаяпатака Свами : «Пока эти волнения не утихнут, а до тех пор вы можете подождать здесь, если хотите».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.014

прабхура нилачала гамане дридха санкалпа —

прабху бале — «йе-се-кене утпата на хайа
авашья калиба муни кахину нишчайа»

Джаяпатака Свами : Господь Чайтанья сказал: « Я решил, что должен уйти, несмотря ни на какие помехи».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.015

advaitera ukti—

буджхилена адвайта прабхура читта-вритта
калилена нилачале, на хаила нивритта

Джаяпатака Свами : Господь Адвайта понял намерение Господа Чайтаньи. Его невозможно было остановить от поездки в Нилачалу.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.016

йода-хасте сатья катха лагила кахите
«ке паре томара патха-виродха карите?

Джаяпатака Свами : Тогда Господь Адвайта, сложив руки, произнес следующую истину: Кто может препятствовать Твоему пути?

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.017

ята вигхна аче сарва кинкара томара
томаре карите вигхна шакти аче кара

Джаяпатака Свами : «Все препятствия — Твои слуги. Так кто же имеет власть ставить перед Тобой препятствия?»

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): В «Брахма-самхите» (5.50) говорится:

йат-пада-паллава-югам винидхайа кумбха-
двандве пранама-самайе са ганадхираджах
вигнан вихантум алам асйа джагат-трайасйа
говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

«Я поклоняюсь изначальному Господу Говинде. Ганеша всегда держит свои лотосные стопы на паре курганов, торчащих из его слоновьей головы, чтобы получить силу для своей функции уничтожения всех препятствий на пути прогресса в трех мирах». В «Шримад-Бхагаватам» (11.4.10) говорится: «Полубоги ставят множество препятствий на пути тех, кто поклоняется Тебе , чтобы преодолеть временные обители полубогов и достичь Твоей высшей обители. Те, кто приносит полубогам их положенные доли в жертвоприношениях, не сталкиваются с такими препятствиями. Но поскольку Ты являешься прямым защитником Своего преданного, он способен перешагнуть через любое препятствие, которое полубоги ставят перед ним». Таким образом, препятствия могут исходить из многих мест. Поэтому нужно искать прибежища у Господа Кришны. По Его милости можно преодолеть все препятствия, если совершить санкиртана-яджню, тогда и боги получат свою долю, и им следует радоваться.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.018

йакхане карийа ача читта нилачале
такхане чалиба прабху маха-кутухале»

Джаяпатака Свами : «Ты решил отправиться в Джаганнатха Пури, Нилачалу, так пусть же, мой Господь Чайтанья, ты отправишься туда с великим счастьем».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.019

шуния адвайта-вакья прабху сухи хаила
парама сантоше 'хари' балите лагила

Джаяпатака Свами : Услышав слова Господа Адвайты, Господь Чайтанья обрадовался. С великим удовлетворением Он начал воспевать имена Господа Хари. Харибол! Харибол!

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.020

прабхура нилачала-йатра —

сеи кшане махапрабху матта-симха-гати
калилена шубха кари' нилачала-прати

Джаяпатака Свами : В тот момент Господь Чайтанья Махапрабху отправился в Нилачалу, идя, словно обезумевший лев, в своем благочестивом путешествии.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.021

анугами бхактаганаке прабхура хари-бхаджананукула-грихе пратьягамана-пурвака кришна-бхаджане упадеша —

дхайя чалила паче саба бхакта-гана
кеха нахи паре самварибаре крандана

Джаяпатака Свами : Все преданные бежали за Ним, никто из них не мог сдержать слез. Преданные испытывали такое чувство отчуждения, что бежали за Господом Чайтаньей и плакали в экстазе.

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.022

ката дура гийа прабху шри-гаурасундара
саба' прабодхена бали' мадхура уттара

Джаяпатака Свами : Пройдя некоторое расстояние, Господь Шри Гаурасундара утешил всех , произнеся сладкие слова. Таким образом, Господь Чайтанья обратился ко всем преданным, которые следовали за Ним, со сладкими словами, попросив их (вернуться домой).

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.023

«читте кеха кона кичу на бхавиха вьятха
тома'-саба' ами нахи чадиба сарватха

Джаяпатака Свами : «Не испытывайте печали в сердце, ибо я никогда не оставлю вас ни при каких обстоятельствах».

Чайтанья-Бхагавата Антья-кханда 2.024

кришна нама лаха сабе васи' гийа гхаре
амиха асиба дина-катака-бхитаре»

Джаяпатака Свами : «Воспевайте имя Господа Кришны, сидя у себя дома. Я приду через несколько дней».

Комментарий (Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура): Провожая преданных домой, Шри Гаурасундара утешил их следующим образом: «Идите домой и воспевайте имена Кришны. Я отправляюсь в Нилачалу с желанием прославлять Верховного Господа, путешествуя из одного места в другое. Со временем я вернусь и встречусь с вами. Благодаря силе воспевания чистого имени Кришны, вы не столкнетесь ни с какими трудностями, даже живя дома. Вы все — освобожденные души. Поэтому вы все достойны воспевать имя Кришны. В результате совершенства в воспевании имени Кришны вы будете привлекаться к формам, качествам, спутникам, характеристикам Кришны…» и развлечения. Тогда я снова встречусь с тобой и открою тебе состояния бессмертия и освобождения от скорби и страха».