08.08.2020 Обращение к ИСККОН в Торонто накануне фестиваля Баларама Пурнима

Ниже приведена речь Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, произнесенная 1 августа 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине

Oṁ tat sat .

Джаяпатака Свами : Я очень рад быть сегодня здесь, в Торонто.

На самом деле, я был президентом храма в Монреале, а затем решил открыть храм в Торонто.

Затем я поехал в Торонто.

Я был первым президентом, но вскоре после этого из Буффало приехал Джагадиш Прабху , и там же был Рактака Прабху , и он сказал: «Вы были президентом храма в Монреале, я хотел бы стать президентом храма здесь!» Тогда я сказал: «Что ж, пусть Джагадиш будет президентом, я буду казначеем , а вы можете быть секретарем». Потому что я не считал, что Рактака Прабху подходит для этой должности.

На самом деле, несколько дней я был первым президентом в Торонто.

Я также приняла санньясу в Калькутте в 1970 году, следуя принципам Радхаштами.

Затем меня отправили в Маяпур.

В противном случае, я к вашим услугам!

Я очень рад видеть Радху Хира-чору Гопинатх, и мне доставляет огромное удовольствие находиться здесь, в Торонто. 

Сегодня мы немного заранее отмечаем день явления Господа Баларамы.

Баларама — это сваям - пракаша .

Он является первым проявлением Господа Кришны.

Кришна — изначальная Личность Бога, и Он — первоначальное проявление Бога.

Таким образом, Он является первоначальным гуру , поскольку Он первым начал служить Господу Кришне.

От Него происходят все остальные аватары .

Маха-Вишну, Гарбходакашайи-Вишну, Кширодакашайи-Вишну, Ананташеша.

Таким образом, Ананташеша совершает все служения Господу.

Он — обувь Господа, одежда Господа, зонт Господа, всё, чем пользуется Господь, даже кровать, всё является проявлением Ананты.

Таким образом, ничто в Кришне не является материальным, всё в нём духовное.

Итак, Кришна проявляется как Баларама, а затем чатур -вьюха – Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха.

Таким образом, Санкаршана является проявлением Баларамы.

Васудева — это проявление Кришны.

Таким образом, Баларама всегда с Кришной во время своих различных игр.

В Рама-лиле Он приходит как Лакшман.

В Господе Чайтанья-лиле Он приходит как Нитай. 

Шри Кришна Чайтанья, Радха Кришна нахи анйа
баларама хойло нитай

Таким образом, в Кришна-лиле Он предстает как старший брат, Господь Баларама.

Таким образом, как старший брат, Он защищает младшего брата.

На Ратха-ятре в Пури первым идет Баларама.

Затем Субхадра, а затем Кришна.

Поскольку Баларама — старший брат, Он защищает своего младшего брата.

Оба брата защищают свою сестру Субхадру.

Такова система, которой следуют в Джаганнатха-Пури.

Итак, Господь Баларама обладает всеми играми, которыми обладает Кришна.

Кришна совершал Свою раса-лилу осенью, в месяце Картика.

Но Господь Баларама также совершит свою раса-лилу, но это будет в марте.

Затем Господь Баларама совершил Свою игру, принимая Варуни-расу.

Варуни — это особый напиток, приготовленный из меда.

И стало видно, что Он был пьян.

Но на самом деле это Его развлечение.

Таким образом, Господь Чайтанья пребывал в разных состояниях, соответствующих его различным аватарам .

В образе Варахадевы Он явил четыре копыта.

В своей лиле в образе Нарасимхадевы Он вышел на улицу с палкой, крича: «Где демоны? Где демоны? Я убью их всех!» Также, хотя это менее известно, но Господь Чайтанья много раз перенимал настроение Господа Баларамы и исполнял лилу Баларамы.

И аромат напитка Варуни, сладкий аромат меда, наполнял весь воздух, и Он наслаждался этими играми, играя, как Господь Баларама, ходя, как Господь Баларама.

Он был в полном восторге от настроения Господа Баларамы.

Итак, Баларама был очень важной личностью.

И Он неотличен от Кришны.

Шрила Прабхупада сказал, что единственное различие — это цвет.

Кришна — чёрный, Баларама — белый.

Итак, Баларама помогает Господу Кришне в Его различных деяниях.

Как вы знаете, разнообразие — это изюминка жизни.

Таким образом, Господь Кришна расширяет Свои игры и Свои наслаждения, претерпевая различные проявления.

Таким образом, Баларама — это Его первое проявление , и Он всегда сопровождает Кришну в Его различных деяниях. 

Итак, Арджуна хотел жениться на Субхадре.

И в стиле кшатриев он взял Субхадру.

И вот, Баларама разгневался на Арджуну и собирался напасть на него.

И если бы это произошло, то Арджуне был бы повержен! Но Господь Кришна пришёл , пал к ногам Баларамы и сказал: «На самом деле, этого хочет наша сестра». И Он успокоил Господа Балараму.

Поскольку Баларама играл роль старшего брата, у него было право голоса.

Таким образом, хотя Он и является проявлением Кришны, Он знает, что Кришна — Его исток, но в свободное время Он играет роль старшего брата.

Вот почему в Рама-лиле Он был младшим братом и жаловался, что это плохая сделка! Он не только является экспансией Господа Рамы, но и играет роль младшего брата, а это значит, что Он должен следовать всему, что говорит Господь Рама.

В «Балараме» Лила, как старший брат, играет определённую роль уравновешивающего фактора.

Таким образом, Баларама защитил враджа - васи от нападения гориллы Двивида.

И Он вступил с ним в ожесточенную схватку, а затем одержал над ним победу.

Но они поднимали деревья и били друг друга по головам.

Но Баларама совершал паломничество по различным святым местам.

Он пришел в Навадвипа-дхаму.

А здесь жил демон по имени Майясура, и Господь Баларама сразился с ним и победил его.

Это место было найдено и называется Маямари матх — поле, где Баларама убил Майасуру. 

Таким образом, Баларама посетил различные места в Индии и наполнил их своим присутствием.

Таким образом, подобно Господу Балараме, Нитьянанда посетил различные святые места.

Когда Господь Чайтанья начал Свое движение санкиртаны , Нитьянанда пришел и присоединился к Нему в Навадвипе.

Сегодня мы вспоминаем некоторые качества Господа Баларамы.

Он – поистине особое благословение. 

Баларама, подобно Господу Нитьянанде, является изначальным гуру .

На самом деле, Господь Баларама является изначальным гуру, как изначальный преданный, первоначальное проявление Кришны, Он, естественно, учит других, как поклоняться Кришне.

Поэтому нам нужна милость Господа Баларамы, чтобы мы могли получить милость Господа Кришны.

В то же время Он также является Господом.

Есть песня Лочаны Дасы Тхакуры: «Тахакура, паху дуи джана, нитай гаура-чандра , два Господа, Нитай Гаура, два Господа Баларама и Кришна». 

Итак, здесь, в Новой Ремуне, мы поклоняемся Радхе-Кхира-чоре Гопинатху, а также Джаганнатхе, Баладеве и Субхадре.

Таким образом, Баладева также является лордом в Торонто.

И по Его милости можно получить милость Кришны.

Я очень рад быть здесь с вами и поделиться с вами этими знаниями о Господе Балараме.

Он попытался заключить мирное соглашение с Дурьоданой, и он пошёл и поговорил с ним.

Но Дурьодана и его команда, оскорбленные, были очень горды и не подчинились Господу Балараме.

Затем Господь Баларама взял свой плуг , вкопал его в землю и начал тянуть весь город Хастинапура к реке Ямуна.

Тогда они поняли, что связались не с тем человеком.

Тогда они вышли и предложили все, что им было необходимо, и стали молить о прощении.

Итак, Баларама — опытный боец ​​​​булавами, гада .

И поэтому Он научил Дурьодану сражаться булавой.

Таким образом Дурьодана стал очень опытным специалистом.

Потому что Дурьодана был двоюродным братом и членом семьи.

И Господь Баларама проявил милость к Дурьодане.

Вот почему Дурьодана был лучшим бойцом с булавой, чем Бхима.

Но Бхима был сильнее.

Обладая ни техникой, ни силой, Бхима не смог победить Дурьодану.

Тогда Кришна рассказал ему свой секрет, как победить его.

Так же, как когда Кришна похитил Рукмини и странным образом остриг ей волосы, Баларама пришёл и сказал: «О, это не семейная традиция — так стричь волосы!» Подобно этому, Баларама исполнял разные роли в разных своих деяниях.

И это добавляет остроты различным видам досуга.

Поэтому мы молимся Господу Балараме, который является сваям-пракашей, который является первым проявлением Господа Кришны, который неотличен от Кришны, и в то же время Он обладает множеством разнообразных деяний.

Непостижимо, как Господь может иметь разные формы, и при этом быть индивидуальным, но единым целым.

Есть ли у вас сегодня какие-либо вопросы?

Вопрос : Большое спасибо за этот замечательный урок.

Один из ключевых вопросов, который меня волнует, касается прощения.

Махараджа рассказал о том, как обрезали волосы Рукми, и Баларама чуть не упрекнул Кришну, сказав, что так волосы стричь нельзя.

Это подводит нас к вопросу о прощении — как мы можем развивать это качество, ведь сейчас так важно иметь такое настроение прощения, ведь оно действительно влияет на качество нашего обслуживания. 

Джаяпатака Свами : Интересно , что два дня назад отмечался Путрада Экадаши.

Поэтому некоторые люди хотят детей и соблюдают Путрада Экадаши.

Но, как говорят, в славе этой Экадаши отрекшиеся от мира или те, кто не желает иметь детей, соблюдают её , чтобы получить ребёнка, дарующего прощение, потому что прощение — это качество, необходимое вайшнавам.

Сегодня мы читали о том, как какой-то глупый студент критиковал Господа Чайтанью, когда Тот, будучи гопи, враджа-васи, повторял имя: Гопи , гопи!

Глупый ученик пришёл и сказал Господу Чайтанье: «Воспой Харе Кришна, почему Ты воспеваешь гопи , гопи ?»

Они не понимали, что Господь Чайтанья в тот момент был в другом настроении.

Он был в настроении Радхарани или какой-то другой гопи-бхавы.

И они этого не понимали.

И они замышляли против Него зло.

Они хотели напасть на Него или отомстить.

Тогда Господь Чайтанья подумал: « Я пришел спасти самых падших, но если эти люди оскорбят Меня, не будут оказывать Мне почтение, они будут лишены милости!»

И вот так Он размышлял: как Мне убедить этих людей проявить ко Мне почтение и таким образом заняться бхакти-йогой?

Поэтому Он был настроен на прощение.

Поэтому очень важно, чтобы и мы переняли это настроение.

И почему-то это нужно регулярно практиковать.

Мы не воспринимаем чьи-либо обиды как прямое оскорбление конкретного человека.

Таким образом, мы считаем, что у нас есть определенная карма , которая возникла из-за чего-то, что мы причинили страдания другому человеку.

И поэтому мы получаем такую ​​реакцию.

Каким-то образом мы воспринимаем это косвенно, не считаем этого человека виновным и прощаем его.

И затем мы продолжаем.

Подобно Господу Иисусу, Он был распят, Он был невиновен, но Он молился: « Прости им, ибо не знают, что делают».

Аналогичным образом, Харидаса Тхакура был избит на 22 рынках.

Обычно человек умирает после 2 или 3 посещений рынка, но он выжил даже после 22 посещений.

Поскольку он молился Кришне, пожалуйста, простите этих палачей, они не понимают, что делают.

Палачи были крайне расстроены.

Он спросил их: «Почему вы так несчастливы?»

Они сказали: «Потому что ты жив».

Поскольку вы живы, король накажет нас.

И он спросил: «Если я умру, вы будете счастливы?» Они ответили: «О! Как же я буду счастлив! Как же я буду счастлив! Пожалуйста, умрите!»

Затем он лег и погрузился в нирвикалпа-самадхи.

Тогда они подумали, что он мертв.

Затем они сказали королю: «Хорошо, он мертв».

Так как же эти великие души умеют прощать?

Как говорил Господь Иисус, кто безгрешен, пусть первым бросит камень.

Естественно, все мы совершили различные правонарушения.

Поэтому вместо того, чтобы желать кому-либо зла, мы предпочитаем прощать.

В этом заключается особое качество вайшнава, то качество, которым обладали Баларама и Кришна.

Вопрос : Большое спасибо, Махараджа. Был ещё один вопрос. Шрила Прабхупада дал вам множество наставлений, когда вы были в Майапуре, и зачастую несколько наставлений одновременно. Как вы их выполняли, как воспринимали их всерьез и как вам удавалось делать всё это одновременно? Как вы это делали, Махараджа?

Джаяпатака Свами : Некоторые инструкции находятся в стадии доработки.

Я стараюсь их выполнить.

Я не утверждаю, что выполнил все эти требования.

Возможно, некоторые из них, в какой-то степени.

Но Шрила Прабхупада принёс столько жертв, столько усилий, чтобы донести сознание Кришны до Запада.

Итак, мы в безграничном долгу перед Шрилой Прабхупадой.

Поэтому всё, что он меня попросит или поручит сделать, я стараюсь выполнить.

Я не говорю, что я это уже сделал, но я пытаюсь это сделать.

За семь дней до своего ухода он основал благотворительный фонд Бхактиведанты Свами и назначил меня его пожизненным председателем.

Это означало, что моя пожизненная служба должна была способствовать достижению цели этого фонда.

Таким образом, основная цель состоит в развитии Навадвип дхамы, развитии Гаура-мандала-бхуми, а также в объединении ученической семьи Сарасват.

Таким образом, мы основали Ассоциацию Сарасвата Гаудия Вайшнава, и многие представители народа Гаудия являются членами этой организации.

Некоторые люди живут обособленно.

Но мы пытаемся над этим работать.

А Шрила Прабхупада в BSCT посвятил себя двум своим божественным братьям и пяти преданным ИСККОН.

Теперь крестных братьев больше нет, и у нас есть ученики этих крестных братьев.

Таким образом, существует множество различных услуг.

Мы хотели бы увидеть завершение строительства TOVP.

У меня, возможно, небольшая роль.

Амбариша Прабху делает главное дело.

Я курирую западное крыло, в котором находится планетарий и выставочные залы.

Поэтому мы стараемся делать то, чего желал Шрила Прабхупада. [абзац: Очень интересно служить Шриле Прабхупаде.]

Я надеюсь, что последующие поколения продолжат эту служение.

Бхакти Чару Свами хотел, чтобы его последователи также служили Шриле Прабхупаде.

По сути, он считал всю семью ИСККОН единым целым. 

Вопрос : Это был исчерпывающий ответ, и мы действительно ценим и вдохновляемся вашими услугами.

У меня один вопрос: несмотря на все невзгоды, вы всегда продолжали служить Шриле Прабхупаде без перерыва, и мы видим, как иногда преданные расстраиваются из-за мелочей и прекращают служение . Это действительно ставит под угрозу служение Шриле Прабхупаде для всех. Как же нам, в вашем духе, продолжать служить, не оставляя обиды, и работать вместе? Можете ли вы дать нам какие-либо указания или наставления по этому поводу? 

Джаяпатака Свами : Что ж, как я уже сказал, мы всем обязаны Шриле Прабхупаде.

Он мог бы остаться во Вриндаване.

Он бы легко добился освобождения.

Но у него сильно разболелась голова, он приехал в США, потом в Канаду, и он даровал нам сознание Кришны.

Так кто же считает, что полностью выплатил свой долг?

Я так не думаю!

Мне приходится так много делать, а долги до сих пор не погашены.

Пока я дышу, пока у меня есть хоть какие-то способности, я буду стараться служить Шриле Прабхупаде.

Когда я был в Канаде, я спросил Шрилу Прабхупаду, стоит ли мне вступить в армию США, потому что мой отец сказал, что он изменит мое имя.

Тогда Шрила Прабхупада сказал мне: « Лучше вступай в армию Кришны».

Так что я всё ещё служу в армии Кришны и ещё не вышел на пенсию.

Так что, будучи действующим офицером в армии Кришны, я должен продолжать! Ха!

Вопрос : Это так вдохновляет. Многим из нас посчастливилось пообщаться с вами во время ваших визитов в Торонто, и это были очень особенные моменты: Ратха-ятра на острове Центр, просто прогулка с вами. Было невероятно приятно сохранить воспоминания о разговорах с вами.

У меня один вопрос: всякий раз, когда вы говорите, вы медитируете на деяния Господа Чайтаньи, так как же вы это делаете? Как мы можем постоянно медитировать на Господа Чайтанью? Это очень сложно, когда мы занимаемся повседневными делами.

Джаяпатака Свами : Игры Господа Чайтаньи поистине нектарны.

Сам Кришна пришёл как преданный.

И Он основал движение санкиртаны , и Он экспериментировал, каково это — быть преданным.

И как сказала Рукмини Кришне в Двараке: « Ты знаешь всё, ты знаешь, что Брахма делает в Сатьялоке, ты знаешь, что Шива делает в Кайласе, но есть одна вещь, которую ты не знаешь!»

Радхарани знает!

Я знаю!!

Ты не знаешь! — спросил он. — Что ты имеешь в виду? Есть что-то, чего я не знаю?!

Да!

— Что это? — спросила она.

Ты даже не представляешь, как сильно Тебя любят Твои преданные!

И каким образом мы любим тебя? Это вдохновило Кришну: « Хорошо, я стану преданным и узнаю».

Это настолько удивительное занятие, что Господь Гауранга явился сюда как его преданный последователь.

Не могу, это у меня в памяти, это так чудесно, я не могу это забыть!

Я вижу, что во всех аспектах сознания Кришны мы можем иметь некоторую связь с Господом Чайтаньей.

Харибол!

Nitāi Gaurāṅga!

Вопрос : Спасибо, Махараджа! Это было очень хорошо. И мы постараемся медитировать, связывая всё, что мы делаем, с Господом Чайтаньей. Это крайне важно для нашего продвижения в преданной жизни в сознании Кришны.

Махараджа, что бы вы нам посоветовали? О чём нам следует молиться Господу Балараме в день его явления, которое состоится 3 августа? Каким должно быть наше молитвенное настроение? И о чём нам следует просить?

Джаяпатака Свами : Конечно, Господь Баларама может даровать любые благословения, но высшее благословение — это любовь к Господу Кришне, а Баларама питал особую любовь к Кришне.

Кришна сказал, что Баларама так же дорог Мне, как Моя жизнь.

А для Господа Баларамы Кришна так же дорог, как Его жизнь.

Поэтому я думаю, что вам следует молиться Господу Балараме: если мы сознательно или бессознательно обидели кого-то, пожалуйста, простите нас и благословите нас, чтобы мы могли испытывать любовь к Кришне.

Харибол! Что вы думаете?

Satyabhāmā devī dāsī : Спасибо, Махараджа. Есть ли у вас какое-либо конкретное послание для всех нас в Торонто, в ISKCON Toronto? 

Джаяпатака Свами : Я думаю, вам всем очень повезло.

Поскольку там находятся божества Радхи Кхира-чора Гопинатха.

И это место было названо Шрилой Прабхупадой как Новая Ремуна.

Не знаю, проводили ли вы какие-либо размышления о том, как можно осветить там деяния Ремуны.

Как и в Атланте, Шрила Прабхупада назвал это Новой Панихати.

Они ничего не сделали.

Я пришел туда и спросил: «А вы знаете, что такое Панихата? Как Господь Нитьянанда провел чида-дахи махотсаву?» и так далее.

Тогда мы организовали большой фестиваль и предложили 18 или 21 вид чида-дахи.

Раньше я заказывал личи из Канады, но теперь их можно купить и в США.

Но в то время они были доступны только в Канаде.

В любом случае, Ремуна, Шрила Прабхупада дал ей имя Новая Ремуна, что, как вы знаете, очень характерно для Мадхавендры Пури.

Что Божество украло свою собственную кхиру , чтобы отдать её своему преданному, Мадхавендре Пури.

Я много раз бывал в новом храме в Торонто, на Авеню-роуд, не знаю, есть ли там кира ( традиционная торонтская индийская песнопение ).

Но они мне такого не предлагали!

Но в Ремуне, если вы туда поедете, вам обязательно понадобится кхира! Все туда ходят, и у них есть маленькие бутылочки с кхирой .

Поэтому мы пытаемся попасть в Бангладеш, на родину Мадхавендры Пури.

Его самадхи находится в Ремуне.

Так что вы, преданные поклонники из Торонто, можете помочь нам получить доступ к месту рождения Мадхавендры Пури в Бангладеш.

Вот так, но мне кажется, там происходило много разных развлечений.

Расикананда был там гуру.

К нему подошли несколько жителей деревни и сказали: «Йог, йог летает на палке !»

Он чистил зубы веточкой нима! «О, это неважно», — сказал он.

Пришёл ещё один сельчанин, йог , летающий на палочке! Йог, летящий на палочке!

К тому времени подошло около трех верующих.

И он сказал, что это неважно.

Он подложил веточку нима под ноги и облетел вокруг Ремуны.

Он сказал: «Это неважно!» Харибол! Нитай-Гауранга! Господь Чайтанья посетил это место, Он услышал об этой игре.

Я не знаю сходу, как это можно отметить в Новом Ремуне, но вам всем стоит об этом задуматься.

Недостаточно просто назвать своего божества Хира-чора Гопинатх.

Шрила Прабхупада в своей пятой цели в ИСККОН хочет воссоздать трансцендентные места деяний Кришны.

Поскольку вам дали название Новая Ремуна, вам следует проводить там особые праздники в честь дня исчезновения Мадхавендры Пури.

Господь Адвайта устраивал грандиозный пир в честь Говинды Двадаши, Двадаши, предшествовавшего Гаура Пурниме.

У него был такой фантастический пир, все пели песни, читали и предлагали свои услуги.

Шаци мата готовил.

Господь Чайтанья сказал: «Это невероятно, какие приготовления! Адвайта, должно быть, является воплощением Господа Шивы, ни один человек не способен на такие приготовления!»

Он сказал, что любой, кто примет прасаду в этом месте в этот день, обретет преданность Говинде.

Это произошло в день исчезновения Мадхавендры Пури.

Место его исчезновения, его самадхи , находится в Ремуне.

Так что, если вам нужны какие-либо идеи, я могу подумать, но я думаю, что у вас есть много возможностей для реализации.

На самом деле, божество было высечено в Ремуне Господом Рамачандрой.

Он вырезал Божество, чтобы показать Ситу-деви.

Это божество до сих пор почитается в Ремуне.

Это божество, которому миллион лет.

Это очень особенное место.

Это часть Шри Кшетры и часть Гаура-мандала-бхуми.

Каким-то образом здесь присутствуют и Чайтанья-лила, и Джаганнатха-лила.

На самом деле, очень вдохновляет.

Думаю, вам всем очень повезло.

Мы нашли место рождения Адвайты Госани, Шривасу Тхакуру, и теперь оно находится под нашим контролем.

Мы всё ещё пытаемся установить место рождения Гададхары Прабху.

У нас есть храмы в Маяпуре и Экачакре.

Хотя мы и не отвечаем за место рождения.

Шрила Прабхупада сказал, что мы — карма-стхана , место деяний Кришны.

Janma karma ca me divyaṁ – место рождения и место кармы, оба они трансцендентны.

Значит, вы находитесь в кармическом кругу.

Харе Кришна! Вся слава преданным храма Нью-Ремуна в Торонто!

Спасибо! Харибол!