20200628 Флейта Кришны украдена

Сборник книг «Шри Кришна Чайтанья», составленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем, 28 ^июня 2020 года, Шридхама Маяпур , Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам шри чаитанья ишварам
харих ом тат сидел

Введение : Прежде чем мы начнём читать сборник «Чайтанья-лилы», мы просим всех преданных помолиться Их Светлостям о том, чтобы, если на то будет воля Господа, Его Святейшество Бхакти Чару Свами выздоровел и вернулся к нам в движение санкиртаны. Также, по многочисленным просьбам, мы проведём нашу виртуальную ульта-ратху . Мы планируем провести её 1 ^июля , и те, кто хочет принять участие, должны зарегистрироваться на сайте www.mercyonwheel.com. Если ваши руководители общин или президенты храмов хотят, чтобы одновременно участвовало 500 человек, они могут это сделать, и эта система также предоставлена, это даёт код доступа для вашей общины. Сегодняшняя глава...

Флейта Кришны украдена.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.233.

прабхура иччхануйайи шривасера ​​мадхура кришналила- варнана —

авешете шривасе прабху вамши та' магила
Шриваса кахе, —вамши томара гопи хари' нила

Перевод: В экстазе Господь попросил Шривасу Тхакуру принести Ему флейту, но Шриваса Тхакура ответил: «Твою флейту украли гопи».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 8.56

хасанн асау сумадхурам шривасам авадат прабхух

венум прайачча ме шиграм ква со'сти на ту дршьйате

Перевод: Сладко улыбаясь, Господь сказал Шривасе: «Быстро принеси мою флейту. Где она? Я её не вижу».

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 9.62

наяне анджана мора мураливадана

кахила амрита катха — шуна ниджаджана

Джаяпатака Свами: Черная мазь на моих глазах – это флейтист Кришна. Господь Гаура произнес благодатные слова. Дорогие мои преданные, пожалуйста, послушайте.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 9.63

Кахила та Махапрабху Шриваса декхия

мора вамши деха-чахе шрихаста патийа

Джаяпатака Свами: Гауранга Махапрабху, увидев Шривасу, протянул Свою прекрасную руку и сказал: «Дай Мне Мою флейту».

Чайтанья Чарита Маха Кавья 8.57

тато'йам випра-праваро хасанн идам абхашата

венус тавасти гопибхих паритах париракшитах

Перевод: «Улыбаясь, лучшие из брахманов сказали: гопи спрятали твою флейту где-то».

Murāri Gupta Kaḍaca 2.15.3

Шривасам аха прахасан са кришно

венум прайаччадйа мадийам уттамам

тадавадат со'пи тавалайе вибхо

бхишматмаджайах париракшито'сти сах

Перевод: Тогда Господь Кришна со смехом сказал Шривасе: «Принеси Мне теперь Мою трансцендентную флейту». Тогда Пандита ответил: «Великий Господь, эта флейта находится в Твоей обители, тщательно охраняемая дочерью Бхишмаки».

Джаяпатака Свами: Здесь возникает противоречие: в одном месте говорится, что гопи украли Твою флейту, а здесь говорится, что Её Милость Рукмини Деви взяла флейту и хранила её в безопасности в своём доме.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 9.64

табе сей Шриниваса пандит Тхакур

кахила танхаре тенха бхакта сукатура

Перевод: Тогда очень мудрый и святой преданный Шриваса сказал Господу:

Джаяпатака Свами: Шриваса Пандита был очень умным и опытным преданным, поэтому он сказал Господу:

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда9.65

Шуна Шуна Махапрабху Эй Тора Гхаре

ракхила бхишмака-канья мурали томаре

Джаяпатака Свами: Слушай. Слушай, о Господь Махапрабху. Рукмини, дочь Бхишмаки, теперь держит Твою флейту в Твоем доме.

Murāri Gupta Kaḍaca 2.15.4

Венера Тад Асмин самайе на лабхьяте

ратрау каватапихите грихантаре

эвам нишамйа прахасан нишам там

бхактаих самам лока-гурур ниная

Перевод: « В данный момент флейта Вашего Высочества недоступна, ибо наступила ночь, и флейта хранится в шкафу в доме». Услышав это, гуру всего мира громко рассмеялся. Так Он провел ночь со своими бхактами.

Джаяпатака Свами: Господь Чайтанья — это объединённая форма Радхи и Кришны, иногда Он пребывает в настроении преданного, иногда в настроении Кришны. Так, когда Он был в экстазе Кришны и просил флейту, Шриваса сказал, что Рукмини Деви хранит Твою флейту в Твоём дворце, и тогда Господь Чайтанья рассмеялся. Таким образом, Он участвовал в различных играх с преданными.

Чайтанья Мангала, Мадхья-кханда 9.66

капата лагила ратре гарера дуйаре

экхани паиба вамши-кахила томаре

Джаяпатака Свами: Когда ты сегодня вечером закроешь дверь своего дома, я говорю тебе, ты вернешь себе свою флейту!

Murāri Gupta Kaḍaca 2.15.5

пратар йаюс те мудита движеша

натва харим свах-сарид-амбу-мадхье

снатва сукхенаива харим самарчйа

бхуктва прасадам парамам мудам йаюх

Перевод: Ранним утром, после поклонения Шри Хари, предводители дваждырожденных с радостью отправились совершить омовение в реке Ганг. Затем, совершив ежедневное поклонение мурти Шри Хари, они приняли Его прасаду и испытали от этого высшее наслаждение.

Джаяпатака Свами: Итак, преданные провели ночь с Господом Гаурангой Махапрабху, наслаждаясь различными играми. Рано утром все они отправились купаться в Ганге, поклонились мурти Шри Хари и приняли маха-прасаду Шри Хари, почувствовав великое духовное блаженство. И тут один преданный спросил: «Где же это божество Шри Хари? Мы ищем, но не находим». Но здесь открывается, что в Навадвипа-дхаме есть божество, и сподвижники Господа Чайтаньи поклонялись Ему.

Murāri Gupta Kaḍaca 2.15.6

эвам маха-криданакам мурарех

шрутва вимучйета бхаварнаван нарах

пахел лабхет тат-пада-панкадже ратим

друтам маха-рога-ганад вимучйате

Перевод: Человек, услышавший об этих весьма игривых забавах врага Муры, полностью освобождается от океана рождения и смерти. Тот, кто читает эти тексты, также быстро обретает любящую привязанность к Его лотосным стопам и избавляется от множества болезней.

Джаяпатака Свами: Этот стих даёт нам пхала-шрути , он дарит пользу от созерцания этих игривых игр. Господь Кришна в Своём воплощении как Гауранга Махапрабху игриво наслаждался общением со Шривасой Тхакурой. Он просил у Него флейту. Кришна известен как вамшивадана , флейтист. Итак, Господь Чайтанья обычно не играет на флейте, поэтому его просьба о флейте означает, что он пребывает в экстазе Господа Кришны. Шриваса, будучи очень умным и опытным преданным, ответил Господу Чайтанье именно в таком настроении, как и Господь Чайтанья. Он сказал, что Рукмини, жена Кришны в Двараке, взяла Твою флейту и поместила её в Твой дом. Таким образом, он отвечал Господу Чайтанье, пребывающему в экстазе Кришны. Если человек поймет это и сможет оценить эти трансцендентные деяния Господа Чайтаньи, трансцендентные наслаждения, которыми наслаждается Господь Кришна, тогда он освободится от этого материального цикла рождения и смерти и сможет участвовать в деяниях Господа.

Murāri Gupta Kaḍaca 2.17.7

йасйа пада-камале камалайах
прита-сагара-варо мухур бабхау
тасйа кришна-пада-панкаджашрайе
гопа-йаувана-ваше'бхаван манах

Перевод: Лотосные стопы Шри Гауранги находятся под опекой Камалы, богини удачи, и она черпает великолепную силу из океана любви, который сияет все ярче и ярче, и теперь ум Гауранги пленен, когда он ищет прибежища у лотосных стоп Кришны в благочестии гопи.

Джаяпатака Свами: Итак, тайная причина явления Господа Чайтаньи заключается в том, чтобы понять любовь, которую Его преданные, гопи, испытывают к Нему, и теперь Он ищет прибежища в настроении гопи, чтобы понять их любовь к Кришне.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 8.58

вриндавана-кридитани смритва смритва крипа-нидхих

сандранандаика-сандоха-магнас тушним абхут кшанам

Перевод: Постоянно вспоминая игры Вриндавана, океан милосердия, погруженный в великое блаженство, на некоторое время затих.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.234.

шуни' прабху 'бала' 'бала' балена авеше

шриваса варнена вриндавана-лила-расе

Услышав этот ответ, Господь в экстазе сказал: «Продолжай говорить! Продолжай говорить!» Так Шриваса описал трансцендентные прелести игр Шри Вриндавана.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.235.

Пратамете Вриндавана-мадхурйа варнила

Шуния прабхура читте ананда бадила

Перевод: В начале Шриваса Тхакура описал трансцендентную сладость игр Вриндавана. Услышав это, Господь почувствовал великую и возрастающую радость в своем сердце.

Джаяпатака Свами: Итак, мы читаем о том, как Господь Чайтанья основал движение санкиртаны, и здесь мы видим проблеск сокровенных игр Господа Чайтаньи, где Он наслаждается сладкими играми Кришны во Вриндаване и испытывает в своем сердце великую и постоянно возрастающую радость.

Шри Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 17.236.

табе 'бала' 'бала' прабху бале вара-вара

пунах пунах кахе Шриваса карийа вистара

Перевод: После этого Господь снова и снова просил его: «Говори! Говори!» И Шриваса снова и снова описывал деяния Вриндавана, ярко их раскрывая.

Чайтанья Чарита Маха Кавья 8.59

таташ чатишаявишто хришта-рома махапрабхух

брухи брухити сататам уччаис там ниджагада сах

Перевод: Затем, полностью поглощенный происходящим, с встающими дыбом волосами, Махапрабху постоянно громко говорил Шривасе: «Скажи мне, скажи мне».

Джаяпатака Свами: Господь Гауранг испытывал трансцендентный любовный экстаз. Он хотел всё больше и больше слышать о деяниях Кришны во Вриндаване. Поэтому Он говорил Шривасе Пандите: расскажи больше, расскажи больше, мы должны быть так же жаждущими услышать о деяниях Господа.

Так заканчивается глава «Флейта Кришны украдена».

Есть вопросы?

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, примите мои почтительные поклоны. Как нам понять противоречия в деталях деяний Господа? Хотя они не вызывают больших различий в самих деяниях, как нам узнать, какое из них верно?

Твоя ничтожная духовная дочь Калинди Гопикантаприя даси.

Джаяпатака Свами: Поскольку в большинстве стихов говорится, что флейта была у Рукмини, мы будем считать это официальной версией. Только в одном месте упоминается, что флейта была у гопи, возможно, обе эти фразы были сказаны Господу Чайтанье в разное время, но во всех оригинальных санскритских стихах говорится, что Рукмини, царица, взяла Твою флейту.

Вопрос: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! В описании «Чайтанья-бхагаваты» говорится, что процессия Господа Чайтаньи проходила через множество городов отсюда до дома Чанд Кази, а затем до Шридхара-анганы. Расстояние отсюда до дома Чанд Кази и Шридхара-анганы довольно небольшое, а некоторые из упомянутых городов и деревень находятся далеко отсюда, например, Гадигача и т. д. Пожалуйста, объясните, пожалуйста.

Ваш ничтожный, подающий надежды слуга, Бхагирати.

Джаяпатака Свами: Говорят, что Господь Чайтанья прошел по всему городу Навадвипа, и там разные его части описываются как города. Но в современном понимании мы бы назвали их районами. В Лондоне разные части города называются боро или городами, и поэтому, поскольку Бирмингем — один город, говорят, что это самый большой город в Великобритании, потому что Лондон на самом деле состоит из множества объединенных городов. Это своего рода внутренний процесс управления. Мы все знаем, что это один город, и мэр Лондона отвечает за все боро. Насколько мне известно, так или иначе, говорят, что Господь Чайтанья много дней пребывал в киртане Брахмы, и, кажется, Он прошел через разные районы Навадвипы, по разным берегам реки, и когда Он наконец достиг Чанд Кази, у Него были сотни тысяч и миллионы людей.

Вопрос: Харе Кришна, дорогой Гуру Махараджа, (Гуру Махараджа, Харе Кришна!) Примите, пожалуйста, мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде, (Гуру Махараджа: Джая Прабхупада ки джая!) Я всегда чувствую, что Ты даруешь мне милость, хотя я очень падшая и неочищенная душа. Без милости гуру я ничего не могу сделать. Но иногда я чувствую большую дистанцию ​​от духовного учителя в своем уме. Дорогой возлюбленный отец, как я могу чувствовать, ощущать, что Ты, гуру, всегда со мной, и я у Твоих лотосных стоп?

Твоя самая падшая дочь, Ратнамалини Читра деви даси.

Джаяпатака Свами: Ты должен понимать, что я всегда тебя поддерживаю. Мы связаны через Сверхдушу, и поэтому, пока ты следуешь моим указаниям, Кришна будет помогать тебе различными способами. Таким образом, я всегда с тобой, и ты всегда со мной.

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, прошу вашей милости ответить на два следующих вопроса:

1.     Если Господь Брахма подвержен рождению, смерти, старости и болезням, то почему Бхагаван создал разные миры вместо одного, где все могут сосуществовать? Ведь материальный мир обладает ограниченным потенциалом?

2.     Почему в этой материальной вселенной так много лок, если все живые существа подвержены рождению, смерти, старости и болезням?

Ваш покорный слуга
Равишанкар Яяти.

Джаяпатака Свами:

1.     Поскольку существуют разные желания, естественно, существуют и разные миры, чтобы люди могли жить в соответствии со своей природой и качествами. Если бы у всех были одинаковые желания и одинаковая природа, существовал бы один мир. Но поскольку у людей разные желания, разная природа, то существуют и разные миры. Вы можете находиться в одном из миров, существует 14 категорий планетных систем, и мы находимся на седьмом уровне. Шесть миров находятся выше нас, а семь — ниже. Таким образом, поскольку существуют разные природы, мы, естественно, принадлежим к разным планетам.

2.     Думаю, на этот вопрос уже был дан ответ.

Вопрос: Примите мои смиренные поклоны, дорогой Гуру Махараджа, что мы можем сделать, чтобы помочь началу Золотого века? Я дополнительно повторяю мантры и рекомендую это делать своим близким. Также проповедую на YouTube, но могу ли я сделать что-нибудь еще, чтобы помочь началу Золотого века?

Амрита Мадхави деви даси .

Джаяпатака Свами: Чем больше людей будут петь мантры, тем быстрее наступит Золотой век. Поэтому, помимо близких и родных, привлечение всех к пению мантр окажет огромную помощь в начале Золотого века. Сейчас, когда бушует эта пандемия, люди должны петь мантры и вернуться в духовный мир, чтобы угодить Богу. Это место не лучшее для нас, спасибо. Амрита Мадхави деви даси

Вопрос: Примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде (Гуру махараджа: Шрила Прабхупада ки джая!). Гурудева, Арджуна, будучи нитья-сиддхой, всегда сопровождает Господа в различных играх. А как насчет таких душ, как Дурьодхана? Сопровождают ли они Господа или это другие души?

Ваша духовная дочь,
Пурнанандини Мадхави деви даси.

Джаяпатака Свами: Мы ничего не слышим о том, чтобы Дурьодхана сопровождал Господа. Поскольку он всегда думал о Кришне негативно, то, возможно, он достиг бы безличного освобождения от Брахмана и оставался бы там некоторое время. Преданные не желают этого безличного освобождения, поэтому они идут и участвуют в деяниях Господа.

Вопрос: Как понять, какой путь нам следует выбрать, когда мы запутались, ведь оба пути являются духовными?

Камлендра Сингх Ратхор.

Джаяпатака Свами: Вот почему вам нужен духовный учитель, если вы не знаете, какой путь выбрать. Он может прояснить ситуацию. Какой путь выбрать, нам нужно понять свою природу, как Гаджендра сражался с крокодилом в воде. Но он был наземным животным и постепенно проигрывал в этой битве. Так же и мы должны понять, на каком пути мы сильнее, и выбрать его.

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, Дандават пранамас, Дорогой гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны. Если кто-то причиняет мне боль, я чувствую стресс. Так это моя карма или привязанность? Как мы можем это контролировать?

Удайан Рой.

Джаяпатака Свами: Поэтому нам не следует испытывать боль из-за того, что говорят или делают другие. Если мы отождествляем себя с телом, то можем испытывать боль, если нас критикуют за наше тело. Но если мы трансцендентны и нами движет стремление угодить гуру и Кришне, то мы не будем испытывать боли из-за действий или слов других.

Вопрос: Харе Кришна, дорогой гуру махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. (Гуру махараджа: Принято) Гуру махараджа, можно ли нам всю ночь, когда мы усыпляем наших божеств, продолжать читать Прабхупаду рядом с божествами? Допустимо ли это или нет?

Ваш ничтожный слуга,
Суприйо, Восточный Лондон.

Джаяпатака Свами: Игра на киртане в спокойной обстановке вполне допустима. Шрила Прабхупада просил нас исполнять киртан в спокойной обстановке в храме. Так что, Суприйо, киртан в спокойной обстановке вполне допустим.

Вопрос: Харе Кришна, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Дорогой Гуру Махараджа, если все места, которые посетил Шрила Прабхупада, являются святыми, то объясните, пожалуйста, почему Шрила Прабхупада по-прежнему призывал преданных посещать святые дхамы, в частности, Майяпур и Вриндаван?

Твой ничтожный слуга,
Абхая Чарана Нимай дас.

Джаяпатака Свами: Места, которые посещает чистый преданный, или где он совершает какие-либо игры, или где он установил какие-либо божества, называются Шрипатами, они подобны миниатюрным дхамам. Радиус в 1,5 мили вокруг них очищен. Но мы знаем, что во Вриндаване и в Маяпуре Гаура-мандала-бхуми имеет длину 168 миль, а Навадвипа-дхама — около 30 миль. Точно так же Вриндавана-дхама имеет один размер, а Враджа-мандала — большая, около 168 миль. Поэтому для посещения всех мест Враджа-мандалы требуется месяц, и до сих пор никто не пытался посетить все места Гаура-мандалы. Поэтому мы издаем книгу, чтобы преданные, если захотят, могли это сделать. Например, Гита Нагари, Новый Вриндаван, Новая Панихата дхама — это святое место. Но встреча всех преданных в дхаме имеет множество преимуществ. Во-первых, посещая святую дхаму, мы видим, как преданные со всего мира приезжают сюда: из России, Китая, Европы, Америки, Южной Америки, Африки, Австралазии, Юго-Восточной Азии. Таким образом, мы видим, что мы — одна большая всемирная семья! Объединенные Нации Духовного Мира ! Харибол!

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Вся слава Шриле Прабхупаде! Знали ли люди в Бенгалии христианство в те времена, когда происходила эта лила с Чандом Кази?

Вишвамбара Рама дас,
Москва, Россия.

Джаяпатака Свами: Мы не находим много информации о христианстве в Бенгалии до прихода британцев и французов. В Южной Индии один из апостолов, Фома, прибыл в Индию. Но, похоже, он не оказал большого влияния. Однако в Керале проживает большое количество христиан, и у них есть ученики, которые изначально происходят из христианских семей, поэтому они читали некоторые древние учения христианства, которые пришли в Индию непосредственно от апостолов, и изначально в христианстве, вплоть до V века, существовала реинкарнация. Но мы почти ничего не слышим о встречах Господа Чайтаньи с христианами. Мы читаем о Его встречах с различными сектами индуистов, мусульман и буддистов, но ничего не читаем о христианах.

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны праху Твоих божественных лотосных стоп. Гурудева, как мы можем проповедовать моим родственникам, которые находятся в совершенно разных настроениях и следуют разным так называемым путям сахаджии?

Gītā devī dāsī

Джаяпатака Свами: Напишите мне личное письмо, объяснив, кто члены вашей семьи и во что они верят, потому что существуют разные виды сахаджий. Шрила Бхактивинода Тхакура упомянул 13 типов, я не знаю, какому типу они следуют.

Большое вам всем спасибо!