10.03.2020 Счастье Господа и слава благочестивого служения (Часть 1)

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Прежде всего, я хотел бы поблагодарить китайских преданных во главе с Лилой Гопи дд за спонсорскую поддержку 417 Бхагавад-гитов. Также из Калькутты приехали 50 молодых людей! Мы приветствуем их, а также китайских преданных, которые не смогли присутствовать, давайте будем повторять Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Сначала состоится чтение «Чайтанья лилы», затем прозвучат вопросы от молодежной группы из Калькутты; у них будут разные вопросы, и они будут иметь приоритет.

* * *

Глава, озаглавленная «Счастье Господа и слава преданного служения».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.186

прабхура ананде бхагаватаганера галагали премакрандана —

прабхура ананда декхи' бхагавата-гана
анйонье гала дхари' карайе крандана

Перевод: Увидев экстаз Господа, преданные, обнимая друг друга за шеи, заплакали.

Джаяпатака Свами: Видя экстатную любовь, проявления любви Господа, все присутствующие преданные начали плакать, обнимая друг друга за шею.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.187

сабара ангете шобхе шри-чандана-мала
ананде гайена кришна-расе хай бхола

Перевод: Густые листья сандалового дерева и цветочные гирлянды украшали тела всех присутствующих, которые радостно пели, переполненные благодатью Кришны.

Джаяпатака Свами: В Шриваса-ангане, или саду, все танцевали, накинув на шею гирлянды из кандан . Они пребывали в великом экстазе, воспевая мантры в благоговейной тишине Кришны, они были переполнены эмоциями.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.188

мриданга-мандира бадже шанкха-каратала
санкиртана-санге саба хаила мишала

Перевод: Звуки мриданг, хомперов, раковин и караталов смешивались с их коллективным воспеванием святых имен.

Джаяпатака Свами: Итак, звук киртаны и (??? 5:00) мриданга , каратала , раковин, обычных раковин — все это участвовало в санкиртане , и звук был ошеломляющим, когда они коллективно воспевали святые имена Кришны.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.189

сумангала шрихарисанкиртана о махапрабхура махима —

брахманда бхедила дхвани пурия акаша
чаудигера амангала йайа саба наша

Перевод: Эти звуки наполнили небо и пронзили покров вселенной. Негатив во всех четырех направлениях был побежден.

Джаяпатака Свами: Звуки наполнили небо и пронзили покров вселенной. Неблагоприятные влияния во всех четырех направлениях исчезли.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.190

э кон адбхута — йа'ра севакера нритйа
сарва-вигхна наша хайа, джагат павитра

Перевод: Это не так уж и удивительно, ибо даже танцами слуг Господних уничтожаются все препятствия, и мир очищается.

В «Шримад Бхагаватам» (11.14.24) говорится:

ваг гадгада дравате йасйа читтам
рудати абхикшнам хасати квачич ча
виладжа удгайати нртйате ча
мад-бхакти-йукто бхуванам пунати

«Преданный, чья речь порой срывается, чье сердце тает, кто постоянно плачет, а порой смеется, кто испытывает стыд, громко кричит, а затем танцует, — преданный, таким образом укоренившийся в любовном служении Мне, очищает всю вселенную».

В «Нарада-панчаратре» говорится:

санкиртана-дхванимшрутва
йе ча нртйанти ваишнавахтешам
пада-раджа-спаршат    садйа пута васундхара

«Мать-земля мгновенно очищается прикосновением пыли со стоп вайшнавов, танцующих под звуки санкиртаны ».

Джаяпатака Свами: Это было не так уж и удивительно, потому что даже вид танцующих преданных Господа устранял все препятствия, и вся вселенная очищалась.

В 11-й главе, 14-м стихе, 24 ^-м стихе « Шримад Бхагаватам» говорится:

«Преданный, чья речь порой срывается, чье сердце тает, кто постоянно плачет, а порой смеется, кто испытывает стыд, громко кричит, а затем танцует, — преданный, таким образом укоренившийся в любовном служении Мне, очищает всю вселенную».

В «Нарада-панчаратре» говорится: «Мать-земля мгновенно очищается прикосновением пыли со стоп вайшнавов, танцующих под звуки санкиртаны ».

Таким образом, коллективное воспевание Харе Кришна настолько очищает, что очищает землю и освящает вселенную. Всё, всё неблагоприятное , всё плохое отгоняется прочь. Вот почему мы говорим: ānandera sīmā nāhi, nirānanda dure jāi !

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.191

се прабху апане наче апанара имя
ихара ки пхала — киба балиба пуране?

Перевод: Когда Сам Господь танцует под воспевание Своих имён, кто может сказать, какая от этого польза? Могут ли даже Пураны описать это?

Слово «прабху» относится к самому Господу Кришне, который лично танцует, воспевая Свои имена. Пураны не могут в полной мере описать всю славу этого события.

Джаяпатака Свами: Когда Сам Господь танцует под воспевание Своих святых имён, что говорится о плодах этого танца? Описано ли это вообще в Пуранах ? Танец Господа Чайтаньи в настроении преданного — это нечто неописуемое. И нет предела тому, сколько можно получить, видя и слыша о танцу Господа, совершаемом коллективно под воспевание Его собственных святых имён. Это настолько великолепно, что даже Веды и Пураны не смогли описать его завершение.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.192

чатурдиге шри-хари-мангала-санкиртана
маджхе наче джаганнатха-мишрера нандана

Перевод: Сын Джаганнатхи Мишры танцевал посреди শ্রীহরি - মঙ্গল - সংকীর্তন , который вибрировал в четырех направлениях.

Джаяпатака Свами: Итак, сын Джаганнатхи Мишры, Господь Гауранга, танцевал посреди благочестивого коллективного пения Шри Хари, окружая Господа со всех сторон.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.193

йа'ра намананде Шива васана на джане
йа'ра йаше наче Шива, се наче апане

Перевод: Тот, чьи восторженные святые имена и слава побуждают Господа Шиву забыть свою одежду и танцевать, теперь сам танцевал.

Поглощенный экстазом воспевания имен Господа, Махадева, преданный Господа, забывает надеть одежду. Тот, чья слава, когда ее воспевается, побуждает Шиву танцевать в экстазе, теперь сам начинает танцевать. Другое прочтение слова yaśe , или «клянусь славой», — rase, или «клянусь сладостью».

Джаяпатака Свами: Итак, экстатическое воспевание святого имени заставляет Господа Шиву забыть о своей одежде, и Господь Шива танцует в экстазе, лично слыша святые имена. Таким образом, Господь Шива — верховное божество материального мира, но когда он слышит воспевание святого имени Кришны, он немедленно начинает экстатически танцевать и забывает обо всем остальном, даже о своей одежде. Таким образом, он настолько поражен славой Господа, что погружается в воспевание Харе Кришна.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.194-195

йара имя валмики хайла таподхана
йара имя аджамила паила мочана

йа'ра нама-шраване самсара-бандха гуче
хена прабху аватари' кали-юге наче

Перевод: Тот Господь, чьи святые имена побудили Вальмики обогатиться аскетизмом, чьи святые имена даровали Аджамиле освобождение и чьи святые имена, будучи услышанными, разрушают материальное рабство, — тот Господь, воплотившийся в Кали-юге, ныне предавающийся танцу.

Следует обсудить « Шримад Бхагаватам» 1.1.16, 1.2.17-21, 2.2.37, 2.8.5, 3.9.5, 3.13.4, 4.29.40, 6.16.44, 10.1.4, 10.14.3, 11.6.9, 11.6.44 и 12.3.15.

Джаяпатака Свами: Те, чьи святые имена вдохновили Вальмики на аскезу для написания « Рамаяны» , чье имя, услышанное Аджамилой, даровало ему освобождение, чье имя, услышав его, может освободить от оков этого материального мира, — этого Господа Он низвел в Кали-юге и танцует под киртан .

Таким образом, в нем говорится, что следует обсудить Шримад Бхагаватам 1.1.16, 1.2.17-21, 2.2.37, 2.8.5, 3.9.5, 3.13.4, 4.29.40, 6.16.44, 10.1.4, 10.14.3, 11.6.9, 11.6.44 и 12.3.15.

Итак, мы проверим, запомнили ли вы все эти стихи. Ха! Ха!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.196-197

йа'ра нама гай' шука-нарада ведайя
сахасра-вадана-прабху йа'ра гуна гайа

сарва-маха-прайашчитта йе прабхура нама
се прабху начайе, декхе йата бхагьяван

Перевод: Тот Господь, чьи святые имена Шукадева и Нарада воспевают, странствуя, чьи трансцендентные качества воспевает тысячеглавый Господь Ананта, и чьи святые имена являются лучшей из всех форм искупления, теперь лично исполняются в танце перед глазами счастливых.

Джаяпатака Свами: Господь, чьи святые имена воспевают Нарада Муни и Шукадева Госвами, странствуя вокруг, с тысячами голов Анантадевы, постоянно воспевающих славу Господа, высшее искупление, воспевающее святые имена Господа, этот Господь сейчас танцует, и те, кто это видит, чрезвычайно счастливы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.198

хайла папиштха-джанма, тахана на хаила
хена маха-махотсава декхите на паила

Перевод: Я принял греховное рождение, ибо не родился в то время. Поэтому у меня не было возможности увидеть такой великий праздник.

Автор (Вриндавана даса) выражает свою смиренность, говоря, что, поскольку он не родился во времена явленных игр Махапрабху и не имел удачи увидеть праздник танцев Господа, его жизнь полна грехов.

Джаяпатака Свами: « Я родился греховным образом; я не родился в то время. Я не видел великого праздника». Таким образом, автор выражает свою смиренность, признавая, что, поскольку он не родился в то время, чтобы увидеть эти игры Господа, танцующего в экстазе, его жизнь полна греха. Поэтому видеть, быть частью игр Господа, видеть Его танцующим в экстазе — величайшая удача. Но мы, по крайней мере, можем слышать об этом. И слышать — это тоже великая милость, хотя нам и не посчастливилось увидеть это своими глазами.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 8.199

kaliyuga praśaṁsā—

кали-юга прасамсила шри-бхагавате
эи абхипрайа та'ра джани' вйаса-суте

Перевод: Сын Вьясы знал намерение Господа, поэтому он прославил Кали-югу в «Шримад Бхагаватам».

Шри Шукадева, сын Вьясы, прекрасно знал, что Шри Гаурасундара явится в эпоху Кали, поэтому он прославил Кали-югу в « Шримад Бхагаватам» (11.5.36 и 12.3.51) следующим образом:

калим сабхаджайантй арья
гуна джнах сара-бхагинах
йатра санкиртаненаива
сарва-сварто 'бхилабхйате

«Те, кто действительно достиг высокого уровня знаний, способны оценить важнейшую ценность этой эпохи Кали. Такие просветлённые люди поклоняются Кали-юге, потому что в эту падшую эпоху всякое совершенство жизни легко достигается посредством совершения санкиртаны ».

калер доша-нидхе раджан
асти хй эко махан гунах
киртанад эва кришнасйа
мукта-сангах парам враджет

«Дорогой царь, хотя Кали-юга — это океан недостатков, в этой эпохе есть одно хорошее качество: просто повторяя маха-мантру Харе Кришна , можно освободиться от материального рабства и возвыситься до трансцендентного царства».

Джаяпатака Свами: Сын Вьясадевы, он восхвалял Кали-югу в «Шримад-Бхагаватам» .

Шри Шукадева, сын Вьясы, прекрасно знал, что Шри Гаурасундара явится в эпоху Кали, поэтому он прославил Кали-югу в « Шримад Бхагаватам» (11.5.36 и 12.3.51) следующим образом:

калим сабхаджайантй арья
гуна джнах сара-бхагинах
йатра санкиртаненаива
сарва-сварто 'бхилабхйате

«Те, кто действительно достиг высокого уровня знаний, способны оценить важнейшую ценность этой эпохи Кали. Такие просветлённые люди поклоняются Кали-юге, потому что в эту падшую эпоху всякое совершенство жизни легко достигается посредством совершения санкиртаны ».

калер доша-нидхе раджан
асти хй эко махан гунах
киртанад эва кришнасйа
мукта-сангах парам враджет

«Дорогой царь, хотя Кали-юга — это океан недостатков, в этой эпохе есть одно хорошее качество: просто повторяя маха-мантру Харе Кришна , можно освободиться от материального рабства и возвыситься до трансцендентного царства».

Харибол! Гаууууранга!

* * *

На этом мы заканчиваем и продолжим завтра.

Итак, мы ответим на вопросы. У нас не будет сафари по Бангладеш. Вместо этого у нас будет сафари по Маяпуру! Пусть Маричи даса расскажет подробности позже.

Есть вопросы?

Вопрос: Харе Кришна Гуру Махараджа, ПАМХО:  от молодежи Калькутты: Когда мы проповедуем новым ученикам, через некоторое время кажется, что они начинают прислушиваться к нашему ГОЛОСУ и стабильно практиковать КЧ. Но по каким-то причинам они уходят. Если мы думаем, что это происходит постоянно, это снижает наши усилия, поэтому, пожалуйста, следите за нами, чтобы поддерживать наш дух и убедиться, что мы на 100% готовы к проповеди!

Джаяпатака Свами: Есть несколько цитат Шрилы Прабхупады, в которых говорится, что для того, чтобы проповедовать интеллектуальному классу, студентам и молодежи, мы должны представлять сознание Кришны таким образом, чтобы они могли практиковать все, что им нравится. Мы должны сделать это максимально легко для них, не говорить им, что они должны сбрить волосы или делать какие-либо странные вещи. Скорее, сделать это как можно проще. Чтобы они могли почувствовать вкус к воспеванию и служению. И чтобы их это не отвлекало. Есть много вещей, которые могут отвлечь молодежь, поэтому мы должны быть очень опытными и не давать ничего неподходящего для них, чтобы они могли почувствовать вкус к практике Харе Кришна, бхакти-йоги и воспеванию Харе Кришна. Поэтому я надеюсь, что вы сохраните свой дух на 100%, с полной отдачей и готовностью к проповеди! Харибол! Следующий вопрос!

Вопрос: Когда мы пребывали в состоянии VOICE, мы легко могли заниматься преданной деятельностью, но когда мы возвращались домой, наша преданная жизнь замедлялась. В это время родители говорили, что можно отдохнуть, никаких проблем. Поэтому я, в частности, не мог встать, чтобы присутствовать на собрании, и не мог выполнить 16 кругов. Сейчас я понимаю, что без чьего-либо принуждения или давления я не смогу развить свою преданную жизнь. Но я стараюсь. Поэтому мой вопрос:  что поможет мне выйти из этой ситуации и развить свою любовь к сознанию Кришны без принуждения со стороны кого-либо? Не знаю, понятен ли этот вопрос или нет?

Джаяпатака Свами: Что ж, одна из вещей, рекомендуемых в преданном служении, — это хорошее общение. Одна из вещей, которая не рекомендуется, — это плохое общение. Возможно, никто вас не подталкивает, но, возможно, поскольку вы находитесь в хорошем общении, вам очень легко вставать рано. Дома, если вы не преданные, в таком общении вы можете стать немного небрежными. Поэтому рекомендуется иметь хорошее общение, но если это невозможно, по крайней мере, вы должны понимать эту трудность и стараться правильно распределять время, правильно читать мантры, возможно, вам нужно выйти на прогулку. Внутри дома могут быть некоторые ограничения на чтение мантр. Я думаю, мы все сталкиваемся с этими трудностями дома. Также употребление в пищу еды родителей, даже если они готовят вегетарианскую пищу, если они не предлагают ее Кришне, может очень истощать духовную энергию. Поэтому мы должны осознать эти последствия и либо оставаться в семье преданных, как в ситуации, описанной в книге «Голос», либо, если вы собираетесь вступить в брак в будущем, выйти замуж за преданного. Так мы сможем создать дом, наполненный сознанием Кришны. Без надлежащей обстановки очень трудно заниматься преданным служением. Харибол! Моя мать сказала: «Ты молод, почему бы тебе не подождать, пока не состаришься, и тогда ты сможешь практиковать?» Тогда я спросил её: «Как долго я проживу?» Она расплакалась. Ни один родитель не знает, сколько проживёт его сын или дочь! «  Тогда откуда ты знаешь, что моя жизнь не закончится через несколько месяцев?» — спросил я. Так мне повезло, потому что я общался со Шрилой Прабхупадой и жил в храме в Монреале, Канада. Поэтому я сказал канадцам, что родился духовно в Канаде! Конечно, второе посвящение я получил в Нью-Йорке. А посвящение в санньясу — в Индии. Итак, мой отец сказал, что он запишет мое имя в список призывников, чтобы я служил в американской армии, а потом мог бы погибнуть во Вьетнаме. Тогда я спросил Шрилу Прабхупаду, что мне делать? Он сказал: лучше вступить в армию Кришны! Ха! Ха! Так я и с тех пор там! Ха! Следующий вопрос.

Вопрос: Если в обществе верующих я не могу сотрудничать с конкретным из них, следует ли мне держаться от него на расстоянии, чтобы не оскорбить его?

Джаяпатака Свами: Этот вопрос. Я не знаю обстановки. Если возможно не общаться с этим преданным, и почему, общаясь, можно совершить какое-либо оскорбление? Поэтому это очень необычный вопрос. Что, если я не могу сотрудничать с конкретным преданным? Вы не говорите, кто этот преданный. Он ваш коллега или ваш авторитет? Иногда я говорю человеку, что очень уважаю его, что он мой старший преданный, но иногда он говорит вещи таким образом, что моему ложному эго очень трудно это принять. Так вы можете выразить свою трудность и задать ему вопрос: как мне это терпеть? Как мне избежать оскорбления? Должен ли я следовать вашему примеру? Ха! Следующий вопрос.

Вопрос: Часто молодые люди, воспитанные в духе бхакти, вынуждены переезжать в другие места в поисках работы и оставаться там. Это не только увеличивает физическую дистанцию ​​от наставника, но и в некоторой степени ослабляет отношения, поскольку у них нет возможности регулярно общаться со своей семьей преданных. Кроме того, им может быть трудно принять нового авторитета на новом месте. В таких ситуациях как они могут чувствовать духовную связь со своим наставником?

Джаяпатака Свами: Видите ли, в этом и заключается сложность работы в материальном мире. И человек выбирает работать в материальном мире или быть частью ашрамы , но лишь немногие преданные присоединяются к ашраме , многие работают вне её. Поэтому работа вне её — вот в чём проблемы. Я спросил группу людей: у кого из вас сумасшедшие начальники? Все подняли руки! Ха! Все они считали своих начальников сумасшедшими! Так что это всё часть жизни. Если вы работаете в материальном мире, вам платят деньги, но не любят вас! Это деловая сделка! Вы работаете, вы приносите им деньги, они платят вам деньги! Поэтому преданное служение — это совсем другая ситуация. Вот почему Господь Чайтанья сказал, что мы должны заниматься юкта-вайрагьей . Мы должны заниматься преданным служением и совмещать различные виды деятельности. Вот почему я говорил, что, по крайней мере, если ваш дом сознателен по отношению к Кришне, то вы можете обрести некоторое облегчение или покой. Но если в доме нет покоя, если работа не приносит покоя, то и вы не будете спокойны! Ха! Вот почему некоторые из нас живут в ашраме ! Ха! В ашраме тоже бывают трудности, везде трудно. Так что, в ашраме, возможно, человек, с которым вы живете, не такой уж чистый или что-то в этом роде! Кто знает! Но, по крайней мере, они сознательны по отношению к Кришне, они стараются служить Кришне. Так или иначе, находится ли человек в юкта-вайрагье или живет в ашраме , он должен понимать, что материальный мир — не место для джентльмена или джентльменши, что материальный мир — трудное место! И именно поэтому мы пытаемся перевести вас в духовный мир. Харибол!

Вопрос: Харе Кришна Махараджа; ПАМХО, Джаяпатака Свами: Принято. Я хочу служить в смиренном состоянии духа. Джаяпатака Свами: Хорошая идея. Но если кто-либо из преданных найдет недостатки в моем служении, я рассердлюсь и поссорюсь с ним. Джаяпатака Свами: Это ложное эго. Моя натура немного агрессивна, как мне справляться с такими ситуациями?

Джаяпатака Свами: Один из моих духовных братьев получил от Шрилы Прабхупады имя, которое звучит примерно так: «Очень агрессивное качество». Знаете, там говорится, что если кто-то нас критикует, мы не должны расстраиваться. Наоборот, в третьем стихе «Шикшаштакама» говорится, что мы должны быть смиреннее травинки, терпимее дерева, проявлять уважение ко всем и не ожидать уважения к себе. Таким образом, мы всегда можем повторять «Харе Кришна». Поэтому, если кто-то вас критикует, и вы злитесь, это плохой знак. Вы не проявляете смирения и терпимости, и вы ожидаете, что люди будут вас хвалить, вероятно, вы не проявили уважения к этому человеку. Все, что вы сделали, было против совета Господа Чайтаньи. И вы спрашиваете меня, как справляться с такими ситуациями?   Полностью измените свое отношение. Не ждите, что кто-то будет вас ценить. Скорее, если они указывают на ваши недостатки, это значит, что они настоящие друзья. Если же они говорят, что вы хороший человек, что вы замечательный, вот тут-то они и обманывают. Когда я приехал в Индию, я жил в Гаудия Матхе с Ачьютанандой, и он рассказал мне, что к нему пришёл кто-то и сказал: «Вы такой замечательный, вы действительно замечательный», и он расхваливал его так, будто Ачьютананда чувствовал себя прекрасно! «Вау! Замечательно!» Затем он поднялся в свою комнату. Этот человек сказал: «О, я хочу от вас кое-что, у вас есть цветочная прасада для божества, если я смогу её получить, я буду очень счастлив». Он был на 4-м этаже. Ему нужно было спуститься на четыре этажа и подняться обратно. И по пути наверх он сказал: «О, я потерял счёт времени, с вами время летит! Вы такой замечательный! У вас есть для меня цветок? Большое вам спасибо! Я никогда вас не забуду!» И он ушёл. А Ачьютананда поднялся наверх, какой замечательный человек! А когда он поднялся в свою комнату, всё было вверх дном! И все его деньги были украдены! И вот есть бенгальская поговорка: ati bhakti chorer lokkhon . Ха! Если кто-то ищет в тебе недостатки, радуйся! Если кто-то говорит тебе: «О, ты такой замечательный, ты великий!», может быть, он вор! Ха! Ха! Может быть, он пытается тебя как-то обмануть! В Америке это называют мошенниками! Они могут продать тебе Бруклинский мост! Как и мост Хаура. Никто не может купить мост Хаура! Он принадлежит правительству. Но кто-то идёт и говорит тебе: «Ты такой великий, я предложу тебе выгодную сделку и хочу продать тебе мост Хаура! Просто дай мне два лакха рупий, и я тебе его дам!» Ха! Ха! Это всё обман! 420! ( cār sov bīs на хинди) Следующий вопрос.

Вопрос: Как нам всегда оставаться сосредоточенными и полными энтузиазма в ИСККОН, ведь мне много раз не удавалось поддерживать сосредоточенность и энтузиазм, даже после того, как я дал обет, что теперь буду это делать?

Джаяпатака Свами: В присутствии Шрилы Прабхупады у меня никогда не было таких проблем! После ухода Шрилы Прабхупады я иногда испытывал его! Потому что Шрила Прабхупада относился к нам с такой любовью, пониманием и терпением, но в его отсутствие мы этого не получали.   Тогда я понял, что Шрила Прабхупада всё ещё рядом! Он всё ещё улыбается мне! Поэтому трудности перестали иметь значение. Я хотел угодить Шриле Прабхупаде! Харибол!

Вопрос: Я уже несколько лет состою в этом сообществе, регулярно повторяю мантры и читаю книги Шрилы Прабхупады. Но мне всё ещё трудно контролировать себя в провокационных ситуациях. Боюсь, что однажды соблюдение регулирующих принципов может оказаться под угрозой. Как мне развить свой интеллект, чтобы я мог контролировать свой ум и неуклонно практиковать бхакти?

Джаяпатака Свами: Мы должны пройти через различные стадии бхакти. Мы проходим стадии шраддхи , сатсанги , бхаджана - крийи , затем принимаем посвящение, затем приходим к анартха-нивриттих , чтобы устранить трудности, затем становимся ништхой, и из ништхи получаем вкус. Иногда мы получаем вкус, но теперь получаем устойчивый вкус. Затем мы привязываемся к сознанию Кришны. Затем мы обретаем экстатическую любовь к Кришне. Тогда очень легко практиковать сознание Кришны. И затем мы обретаем чистую любовь к Кришне! Таким образом, следуя этой практике, вы естественным образом будете подниматься на ступень за ступенью, и тогда вы будете обретать все больший контроль над умом и чувствами. Харе Кришна! Поэтому важно продолжать повторять мантру как минимум 16 раз в день, читать книги Шрилы Прабхупады и заниматься преданным служением. Харе Кришна!

Маричи хотела бы поговорить несколько минут?

HG Marīci dāsa: Hare Kṛṣṇa! (Guru Mahārāja said: HAREEEE KṚṢṆA!) Вау, Гуру Махараджа, какая сила, большое спасибо! Помню, я должен кое-что сказать, прежде чем говорить об этом сафари. Я хочу спеть для вас небольшую песню, это очень особенная песня, потому что она была написана Шрилой Джаяпатакой Свами Махараджей! Это песня о сафари, которую он сочинил много лет назад. Итак, все, пожалуйста, повторите за мной:

В другой день отправляюсь на сафари!

Повторяйте мантру «Харе Кришна» на протяжении всего пути!

Пение, танцы и театральная постановка!

Распространяем славу Гауры везде, где останавливаемся!

Jaya Gaṅgā Safari ki jai!

В этом году нам очень повезло, очень повезло. Потому что сафари в Бангладеш будет отложено из-за переноса открытия храма. Но сафари в Маяпуре все равно состоится! Поэтому принять участие может любой желающий. Особенно благодаря сотрудничеству с Шрилой Джаяпатакой Свами! Хочу сказать, что на следующие десять дней мы запланировали множество мероприятий в Маяпуре во время сафари. Завтра мы объявим полную программу, а сейчас я расскажу вам о главных событиях сафари, о том, что будет происходить в следующие десять дней. Принять участие может любой желающий, это бесплатно! И, конечно, за некоторые программы может взиматься плата за прасад и другие расходы. Но это не слишком много. Все очень доступно. Итак, вот некоторые из самых ярких моментов: во-первых, это сафари по Ганге. Мы проедем по всей Ганге, увидим закат, посетим остров, искупаемся, совершим киртан и пуджу , а затем вернемся. Вечерняя программа. Еще одна программа – Гошала-севака. Это тоже особенное, очень особенное событие. Мы поедем во время дойки коров. Мы также сможем совершить севу, почистить коров, покормить их, а также будут беседы о защите коров. Это очень красивая программа. Еще одна программа – ретрит по джапе в храме Джаганнатха Мандир на выходные. Мы будем жить там два дня, чтобы посетить мангаларати и вместе петь мантры. А в течение дня будут проводиться специальные семинары по джапе . Мы должны понимать, что нам очень повезло, что в этом сафари с нами, конечно же, Шрила Джаяпатака Свами Махараджа, Шрила Бхакти Дхира Дамодара Свами Махараджа, Нарасимха Махараджа из Африки. Также мы собираемся пригласить Бхакти Вигнавинашана Нарасимху Махараджу, который также проповедует в Китае. Мы планируем провести двухдневный ретрит с джапой. Еще одним ярким событием станет экскурсия в ведический планетарий, специальная экскурсия. После экскурсии у нас будет небольшое пояснение. Возможно, после этого будет прасад . Состоится ещё одно сафари в Ганге, в рамках которого мы отправимся в деревню в Маяпуре для участия в программе «Еда для жизни». Там будет показано магическое и кукольное представление в исполнении участников сафари, чтобы развлечь детей и жителей деревни. Также мы планируем проводить еженедельные богослужения, посвящённые живописи, в частности, Мадхурьи Кадамбини Матаджи, чтобы верующие могли посетить эти мероприятия. Это лишь некоторые из основных событий, помимо семинаров и вечерних занятий. Если кто-то хочет посетить какую-либо из этих программ, их действительно много! Вы можете сообщить об этом в группе WhatsApp не позднее завтрашнего дня. Примерно с 12 по 21 число. Завтра будет представлена ​​полная программа. Вам нужно связаться с Сарва Шакти Матаджи или Маричи даса.

Личная просьба Гуру Махараджи: У меня необычная просьба от Шрилы Прабхупады. Не знаю, есть ли у кого-нибудь из вас какие-либо наставления от Шрилы Прабхупады? Конечно, он велел всем нам быть сознательными Кришны, помогать другим быть сознательными Кришны и повторять «Харе Кришна». Но он также сказал мне, что я должен следить за тем, чтобы каждый месяц распространялось десять тысяч больших книг и сто тысяч маленьких. Таким образом, у меня есть большой долг, который я должен выплачивать каждый месяц. Поэтому мне нужна большая помощь. Я не знаю, сколько это сейчас, с процентами! Потому что это было сказано в 1970-х годах! Так что с процентами, возможно, сейчас это намного больше!! Итак, партия «Майапур Санкиртана» помогает, распространяя книги, но кто-нибудь здесь хочет помочь мне погасить мой долг?

Таким образом, распространение этих книг будет осуществляться от имени Шрилы Джаяпатаки Свами Гуру Махараджи, и все баллы, набранные за книги, будут отправлены в Международный информационный бюллетень по всемирной Санкиртане от его имени. Кроме того, у вас есть еще один способ помочь миссии — спонсировать книги.

Джаяпатака Свами: китайский преданный Лила Гопи и другие 417 Бхагавад-гиты . Харибол! Ямуна Лакшми дд РС. 6000 из Китая. Джаята Малини д.д. 2000 рупий.