11.02.2020 Первое проявление Махапрабху в доме Шукламбары Брахмачари (Часть 2)

Первое проявление Махапрабху
в доме Шукламбара Брахмачари (Часть 2) ,
11 ^{февраля} 2020 г. , Шри Дхама Маяпур, Индия

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.32

пулаке пурнита хаила сарва-калевара
стхира нахе прабху кампа-бхаре тхара-тхара

Джаяпатака Свами: По всему телу Господа волосы встали дыбом. Он не мог оставаться неподвижным. Его тело начало сильно дрожать.

Господь испытывал великую, экстатическую любовь к Кришне. Он проявил все симптомы ашта-бхавы, и все преданные были потрясены, потому что никогда не видели никого, кто испытывал бы такие сильные экстатические чувства. Господь Чайтанья проявлял эту любовь к Кришне таким образом, что все были поражены.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.33

Шриман пандита-ади йата бхакта-гана
декхена апурва кришна-премера крандана

Джаяпатака Свами: Шриман Пандита и все остальные преданные, все они наблюдали за чудесными деяниями Господа, взывая к Нему с чистой любовью!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.34

чатур-дике найане бахайе према-дхара
ганга йена асийа карила аватара

Джаяпатака Свами: Во всех четырех направлениях глаза Господа Чайтаньи испускали слезы, которые разлетались во все стороны, словно Ганг сошел и появился там.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.35

мане мане сабей чинтена чаматкара
«э-мата ихане кабху нахи декхи ара

Джаяпатака Свами: Все были поражены и восхищены. Они никогда не видели никого подобного и никогда прежде не видели Его, проявляющего эти деяния. 

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.36

Шри-Кришнера ануграха хаила ихане
ки ваибхава патхе ва хаила дарашане»

Джаяпатака Свами: Кришна, должно быть, очень доволен Им и получил милость Господа Кришны, или, может быть, по пути Он увидел что-то чудесное!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.37

бахья-дришти прабхура хаила ката-кшане
шеше прабху самбхаша карила саба сане

Джаяпатака Свами: Спустя некоторое время Господь пришёл в себя и начал говорить со всеми присутствующими.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.38

прабху кахе — «бандху саба! аджи гхаре йаха
кали йатха бали' татха асибаре чаха

Джаяпатака Свами: Господь сказал: «Все вы, друзья, пожалуйста, идите сегодня домой. Завтра приходите туда, куда Я вам скажу».

Господь демонстрировал такое экстаз, какого Его соратники никогда прежде не видели. Но Он сказал им: «Придите туда, где Я вам скажу», и это означало, что Он откроет вам причину Своего экстаза!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.39

тома саба сахита нибхрита эка стхане
мора духкха сакала кариба ниведане

Джаяпатака Свами: Итак, завтра я расскажу вам всё в каком-нибудь уединенном месте. Я изложу вам свою печаль и причину этого.

Итак, Господь, в уединении, рассказывал преданным о том восторге, который Он испытывал, и о той боли, которую Он чувствовал в разлуке, полной любви к Господу Кришне. Он знал, что материалистичные люди не могут понять любовь к Кришне и то, как тяжело переживать разлуку с Ним. Поскольку вы все преданные, я открыл Свое сердце, Свое израненное сердце, и я открыл боль, которую испытываю из-за разлуки с Кришной, близким преданным и друзьям, таким как вы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.40

кали сабе шукламбара-брахмачари гхаре
туми ара садашива асиха сатваре»

Джаяпатака Свами: Завтра все приходите в дом Шукламбары Брахмачари, приведите с собой Садашиву и приходите завтра пораньше.

В частности, казалось, что Господь Чайтанья обращался к Шриману Пандите, брату Шривасы Пандиты. Потому что Он сказал: «Туми» на бенгальском языке, Он сказал: «Приведи и Садашиву».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.41

самбхаша карийа сабе карила видайа
йатха-карье рахилена вишвамбхара-райа

Джаяпатака Свами: Поговорив со всеми, Вишвамбхара попрощался с ними и затем принялся выполнять свои домашние обязанности.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.42

ниравадхи кришнавеша прабхура шарире
маха-вирактера прайа вьявахара каре

Джаяпатака Свами: В теле Господа Чайтаньи постоянно проявлялся Кришна. Он пребывал в состоянии глубокого отречения из-за любви к Кришне в своих отношениях. Поэтому Господь пребывал в состоянии знания, отречения и преданности. Он стремился общаться и взаимодействовать с человеком, имевшим темный цвет кожи, подобный цвету дерева тамала. Он находился в глубоком разлуке с Кришной. Таким образом, Он отбросил все желания ради собственного наслаждения и был полностью поглощен любовью к Кришне.

Шримад Бхагаватам (11.2.42):

бхактих парешанубхаво вирактир
анйатра чаиша трика эка-калах
прападьяманасйа ятхашнатах сьюс туштих пуштих
кшуд-апайо 'ну-гхасам

«Преданность, непосредственное переживание Верховного Господа и отрешенность от всего остального — эти три вещи одновременно приходят к тому, кто нашел прибежище у Верховной Личности Бога, подобно тому, как удовольствие, насыщение и избавление от голода приходят одновременно и все сильнее с каждым кусочком пищи для человека, принимающего еду».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.43

буджхите на паре ай путрера чарита
татхапиха путра декхи' маха-анандита

Джаяпатака Свами: Шачи Мата не могла понять поведение своего сына. И всё же, увидев его, она была вне себя от радости.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.44

'кришна кришна бали' прабху карайе крандана
ай декхе, — ашру-джале бхарила ангана

Джаяпатака Свами: Господь плакал, Он кричал в экстазе: «Кришна, Кришна!» Шачи Мата увидела, что Его слезы любви наполнили двор.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.45

«Котха Кришна! Котха Кришна!» балайе тхакура
балите балите према бадайе пракура

Джаяпатака Свами: Господь сказал: «Где Кришна? Где Кришна?» И, повторяя это снова и снова, Его любовь к Кришне значительно возросла, безгранично возросла.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.46

кичу нахи буджхе ай кон ва карана кара
-йодэ лайла ай говинда-шарана

Джаяпатака Свами: Мать Шачи, Его мать, ничего не понимала, в чем причина этого. Поэтому, сложив руки в молитве, она обратилась за прибежищем к Господу Говинде.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.47

харинамапрема-пракашарупа ниджа-аватара-карана-рахасья-пракатанарамбха —

арамбхила махапрабху апана-пракаша
ананта брахманда-майя хаила улласа

Джаяпатака Свами: Когда Чайтанья Махапрабху начал проявлять Свою сущность, бесчисленные вселенные возрадовались.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.48

'према-вришти карите прабхура шубхарамбха'
дхвани шуни' йайа йатха бхагавата-вринда

Джаяпатака Свами: Излияние чистой любви Кришны, начатое Господом Гаурангой. Когда преданные услышали этот благоприятный звук, они бросились туда, чтобы увидеть это. И, будучи очень сострадательным к обусловленным душам, Господь Чайтанья начал изливать на них любовь Бога в благоприятный момент. Как только эта новость распространилась среди преданных, они немедленно пришли увидеть Господа Гаурангу! Харибол! Гауууууранга! Гаууууранга! Гауранга!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.49

йе-саба вайшнава гела прабху-дарашане
самбхаша карила прабху тан сабара сане

Джаяпатака Свами: Преданных, вайшнавов, пришедших увидеть Господа, Господь приветствовал тепло.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.50

«кали шукламбара-гаре милиба
асиямора духкха ниведиму нибхрите васия»

Джаяпатака Свами: Завтра в доме Шукламбары Брахмачари я встречусь со всеми вами! Я в уединении изложу вам свои печали.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.51

харише пурнита хайлашриман-пандит
декхийа адбхута према маха харасита

Джаяпатака Свами: Шриман Пандита был преисполнен радости, он был в восторге от чудесного проявления любви Господа к Кришне!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.52

йатха критья кари' ушах-кале саджи
лайячалила тулите пушпа харасита хайя

Джаяпатака Свами: После выполнения своих утренних обязанностей Он рано утром следующего дня отправился в путь, взял корзину и с радостью собрал цветы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.53

эка кунда гача аче шриваса-мандире
кунда-рупе киба калпа-тару аватаре

Джаяпатака Свами: Они находились в доме Шривасы, там росло дерево кунда, которое явилось им как воплощение калпа-врикши, или дерева желаний, дарящего цветы всем безгранично!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.54

йатека вайшнав толе тулите на паре
акшайа авйайа пушпа сарва-кшана дхаре

Джаяпатака Свами: Вайшнавы собирали с этого дерева столько цветов, сколько хотели, но запас цветов всегда оставался неисчерпаемым и неиссякаемым.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.55

ушах-кале утхийа сакала бхакта-гана
пушпа тулибаре аси' хайла милана

Джаяпатака Свами: После пробуждения утром все преданные регулярно собирались там, чтобы собирать цветы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.56

сабей толена пушпа кришна-катха расе
гададхара, гопинатха, рамани, шривасе

Джаяпатака Свами: Все собирали цветы и были поглощены спокойным обсуждением тем, касающихся Кришны. Гададхара, Гопинатха, Рамаи и Шриваса обсуждали темы Кришны, собирая цветы.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.57

хенаи самайе аси' шриман-пандит
хасите хасите аси' хайла видита

Джаяпатака Свами: В тот момент туда прибыл Шриман Пандита с улыбкой на лице!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.58

сабей балена — «аджи бада декхи хасйа?»
шриман кахена — «аче карана авасья»

Джаяпатака Свами: Все они сказали: «Кажется, ты сегодня очень счастлив?» Шриман Пандита ответил: «Есть причина, безусловно, есть причина, веская причина!»

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.59

«каха декхи»балилена бхагавата-гана
шриман-пандита бале, — «шунаха карана

Джаяпатака Свами: Преданные спросили: «Пожалуйста, объясните». Шриман Пандита ответил: «Выслушайте причину».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.60

парама-адбхута катха, маха асамбхава
'нимаи-пандит хайла парама вайшнав'

Джаяпатака Свами: Ха! Ха! Ха! Произошло самое чудесное! Самое невероятное событие! Нимай Пандита стал величайшим вайшнавом, парама-вайшнавом ! Тот самый Нимай Пандита, который был жемчужиной логики – он спорил и побеждал всех, – теперь этот Нимай Пандита, над которым раньше логики смеялись и издевались, сам стал великим вайшнавом, чистым преданным Господа!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.61

гайа хаите аилена сакала кушале
шуни' ами самбхашите гелана викале

Джаяпатака Свами: Услышав, что Он прибыл из Гайи, я очень обрадовался и пошел Его поприветствовать. Я пошел вчера днем.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.62

парама-виракта-рупа сакала самбхаша тилардека
ауддхатьера нахика пракаша

Джаяпатака Свами: Всё, что Он говорил, было сказано в полной отрешенности от мира. Я не заметил ни малейшего высокомерия, ни на мгновение!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.63

нибхрите кахите лагилена кришна-катхайе йе стхане
дехилена йе апурва йатха

Джаяпатака Свами: В уединенном месте Он начал обсуждать Кришна-катху. В разных местах Он рассказывал о чудесных вещах, которые видел.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.64

пада-падма-тиртхера лаите матра нама
наянера джале саба пурна хаила стхана

Джаяпатака Свами: Как только Он упомянул Пада-падма-тиртху, произнес это имя, окружающее Его пространство наполнилось слезами любви!

 Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.65

сарва анга маха-кампа пулаке пурнита
'ха кришна!' балия матра падила бхумита

Джаяпатака Свами: Всё тело Его дрожало, волосы встали дыбом, и Он воскликнул: Ха Кришна! Ха Кришна! ХаААА! КришнаАА! И затем Он упал на землю! Харибол!

 Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.66

сарва анге дхату нахи, хайла мурчита
ката-кшане бахья-дршти хайла чамакита

Джаяпатака Свами: В Его теле не было никаких признаков жизни. Он был полностью без сознания. Через некоторое время Он пришел в себя и был потрясен.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.67

шеше йе балийа'кришна' кандите лагилахена буджхи
, — гангадевиасийа милила

Джаяпатака Свами: Наконец, когда Он воскликнул: «Кришнааа! Кришнааа!», казалось, будто сама Ганг хлынула из Его глаз!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.68

йе бхакти декхилу ами тахана найане
тахане манушья-буддхи нахи ара мане

Джаяпатака Свами: Но преданные сказали: «Я видел Его своими глазами, я больше не считаю Его обычным человеком!» Ха! Ха! Ха! Ха!

 Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.69

сабе эи катха кахилена бахья хайле
«шукламбара-гара кали милиба сакале

Джаяпатака Свами: Он сказал это всем присутствующим, когда к Нему вернулось внешнее сознание: «Встретимся завтра утром в доме Шукламбары Брахмачари».

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.70

туми ара садашива пандита мурари
тома саба стхане духкха кариба гохари

Джаяпатака Свами: Ты, Шриман Пандита, Садашива Пандита и Мурари Пандита, придите в то место, и Я открою вам Свою скорбь!

 Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.71

парама мангала эи кахилана катхаавасья
карана итхе ачайе сарватха»

Джаяпатака Свами: У вас есть все основания верить той чудесной новости, которую я вам сообщил!

 Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 1.72

шриманера вачана шуния бхакта-гане
'хари' бали' махадхвани карила такхане

Джаяпатака Свами: Услышав новости от Шримана Пандита, преданные воспевали имя Хари! Харибол! Улу дхвани, Харидхвани! Хари! Хари! Хари! Хари!

Итак, на этом мы закончим. Он покинул Навадвипу как Нимай Пандита, вернулся из Гайи как Гаурахари. Он начал движение санкиртаны. Как же повезло тем, кто видел деяния Шачинанданы в дхаме Навадвипы! Как же невероятно повезло тем, кто смог принять участие в Его деяниях движения санкиртаны!!! Даже просто услышать об этом — это невероятно! Подумайте, каково это — присутствовать, когда Господь воспевал Его имя! Харибол! Хари Хари Хари Хари!

Джаланги здесь?

Вопрос : Дорогой гуру махараджа, пожалуйста, примите мои почтительные поклоны. Какую пользу и удовольствие приносит нам Чайтанья Махапрабху, когда мы слушаем и разделяем эти сокровенные игры Его экстазов? 2. В каком настроении нам следует стараться слушать об этих играх, чтобы они оказали глубокое воздействие на наше сердце?

— Вана вихарина Чампака-лата деви даси.

Джаяпатака Свами: Вана вихарина Чампака-лата деви даси. Слушание о деяниях Господа, как говорится, является самым прямым и трансцендентным способом служения Господу. Когда Господь Чайтанья беседовал с Раманандой Райей, Он сказал, что все остальные служения являются внешними. Когда Рамананда Райя сказал, слушая чистых преданных, Господь Чайтанья ответил: ЭЙ ХА ХОЙ! ЭЙ ХА ХОЙ! ЭТО ОНО! ЭТО ОНО! Поэтому у вас не должно быть никаких сомнений, слушая деяния Господа Чайтаньи. Это оно! ЭТО ОНО! Это путь! И, к сожалению, наши сердца настолько ожесточены, что мы слушаем эти деяния, не развивая любви к Кришне, что мы можем плакать, но мы плачем по Кришне. Ха! Ха! Если вы не можете плакать, что вы не плачете по Кришне, то Шрила Прабхупада сказал: плачьте, что вы не плачете, что вы не плачете по Кришне! Если вы не можете этого сделать, то плачьте, что вы не плачете, что вы не плачете, что вы не плачете по Кришне! Так или иначе, мы должны плакать! На самом деле, Господь Чайтанья показывал нам, как, служа Господу в разлуке, вы на самом деле угождаете Господу. В Кали-юге у нас нет прямого доступа к Кришне. Конечно, если Он захочет, Он может явить Себя. Но обычно нам так не везет. Но чувство отчуждения, слушание рассказов о деяниях Господа и желание быть с Ним, чтобы пережить эти блаженные мгновения Его игр, — вот истинная сущность сознания Кришны. Если мы хотим служить Кришне, если мы хотим слышать о Кришне, это и есть истинный духовный мир. Но обычно мы просто думаем: Кришна, мне нужна новая машина, мне нужен муж, мне нужно то, мне нужно это. Мы не думаем о Кришне. Но если мы думаем о Кришне, если мы хотим Кришну, тогда это и есть совершенство жизни. Конечно, для пробуждения этого в наших сердцах может потребоваться некоторое время. Пока же мы стараемся совершать наше преданное служение, но, возможно, услышав о милости Господа Чайтаньи, о Его экстазе, что-то пробудится в наших сердцах, и мы сможем вкусить хотя бы каплю той чистой любви, которой у Него океаны! ОКЕАНЫ! Ганг! ​​Сколько воды в Ганге! Сколько капель! У Господа Чайтаньи любви больше, чем это!! Вы согласны? Ха! Ха!

Вопрос : Примите мои почтительные поклоны. Я не могу понять, как трансцендентное экстаз Господа могло быть нарушено присутствием тещи Шривасы Тхакура, которая не была преданной во время Его киртана? Почему киртан был ночным и закрытым в первые дни, а позже, во время Ратха-ятры в Пури, Господь публично демонстрировал экстаз в киртане? Пожалуйста, просветите нас.

— Лалитанги Радха деви даси.

Джаяпатака Свами: Когда Господь Чайтанья вернулся из Гайи, Его экстаз был подвергнут критике со стороны неверующих, которые не могли понять Его. Они думали, что Он болен, что у Него беспокойный нрав, и критиковали Его. Поэтому Шриваса пригласил Его на ночные киртаны в свой сад. В присутствии преданных Он выражал Свою преданность Кришне, Он выражал Свой трансцендентный экстаз, но когда свекровь Шривасы пряталась, Он сказал, что не испытывает экстаза. Он просто показывал, насколько велик был Шриваса, что ради удовлетворения Господа Чайтаньи он плохо обращался со своей свекровью. Обычно к свекровям относятся с уважением. Но Шриваса показал, что он был больше привязан к Господу Чайтанье, чем к Его родным.

Харе Кришна!

 

► Записано Джаярасешвари деви даси, 11 февраля 2020 г.
► Подтверждено Расаприей гопикой деви даси, 21 ^мая 2020 г.