10.02.2020 Первое проявление Махапрабху в доме Шукламбары Брахмачари

Чтение книг Чайтаньи.

10 ^{февраля} 2020 г., Шри Дхама Маяпур, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat! 

Первое проявление Махапрабху
в доме Шукламбары Брахмачари

 Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.8

мадхья-кханда-катха йена амритера
кханда йе катхашуниле гуче антара-пашанда

Джаяпатака Свами:  Темы Мадхья Кханды подобны каплям нектара. Тот, кто слышит эти истории, полностью побеждает свой внутренний атеизм и демоническую природу в сердце каждого, кто их слушает.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.9

мадхья-кханда-катха, бхаи, шуна эка-читте
санкиртана арамбха хаила йена мате

Джаяпатака Свами:  Дорогие братья, пожалуйста, внимательно послушайте эти рассказы. Узнайте, как зародились санкиртана яджна, игры.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.10

гайа кари' аилена Шри-гаурасундара
парипурна дхвани хаила надия-нагара

Джаяпатака Свами:  Шри Гаурасундара вернулся из Гайи в Навадвипа-дхаму, и вся Навадвипа-дхама наполнилась вестью о возвращении Господа.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.11

дхайлена ята саба апта-варга аче
кеха агэ, кеха маджхе, кеха ати паче

Джаяпатака Свами:  И вот, друзья и родственники Господа прибежали, чтобы увидеть Его. Некоторые увидели Его впереди, некоторые — посередине, а некоторые пришли позже.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.12

йатха-йогья кайла прабху сабаре самбхаша
вишвамбхаре декхи' сабе хайла улласа

Джаяпатака Свами:  Господь, как и подобает, вел себя со всеми должным образом. Все они, увидев Вишвамбару, ликовали, радовались и преисполнились радости, увидев Господа Вишвамбару.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.13

агувади' сабе анилена ниджа-гхаре
тиртха-катха сабаре кахена вишвамбхаре

Джаяпатака Свами:  Все они приветствовали Господа Вишвамбару в Его доме, и Он рассказал всем о целях Своего паломничества. Поэтому все они пришли к Господу, чтобы поприветствовать Его и проводить в Его дом.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.14

прабху бале — «тома сабакара аширваде
гайа-бхуми декхийа айну нирвиродхе »

Джаяпатака Свами:  Господь сказал: «Благодаря всем вашим благословениям я смог увидеть священную землю Гайи и вернуться без каких-либо трудностей».

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.15

парама сунамра хай' прабху катха кая
сабе тушта хайла декхи' прабхура винайа

Джаяпатака Свами:  Будучи чрезвычайно смиренным, Господь беседовал со всеми. Все были очень довольны, увидев смирение Господа.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.16

Шире хаста дийа кеха 'чирадживи каре
сарва-анге хаста дийа кеха мантра паде

Джаяпатака Свами:  Некоторые прикасались к голове Господа рукой, благословляя Его долгой жизнью – чирадживи. Другие прикасались руками ко всем частям Его тела, читая различные мантры.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.17

кеха вакше хаста дийа каре аширвада
«говинда шиталананда каруна прасад »

Джаяпатака Свами:  И некоторые положили руки Ему на грудь и благословили Его: «Да ниспошлет Говинда на Тебя успокаивающую, блаженную милость!»

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.18

хайла ананда-майишачи бхагьявати
путра декхи' харише на джане аче кати

Джаяпатака Свами:  Счастливейшая мать Шачи была вне себя от радости, ананда-майи, она была переполнена счастьем, увидев своего сына. Она забыла обо всем на свете от радости! Это произошло, когда она увидела своего сына.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.19

лакшмира джанака куле ананда утхила
пати-мукха декхия лакшмира духкха гела

Джаяпатака Свами:  Семья Лакшми-деви, её отец и другие, были безмерно счастливы, и Лакшми, глядя на лицо своего мужа, потеряла всякую печаль и чувство разлуки.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.20

сакала ваишнава-гана хариша хаиладекхите
о сеи-кшане кеха кеха гела

Джаяпатака Свами:  Все вайшнавы очень обрадовались. Некоторые из них тут же отправились к Господу.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.21

сабакаре кари' прабху винайа-самбхаша
видайа дилена сабе гела ниджа-васа

Джаяпатака Свами:  И Господь смиренно поговорил со всеми, а затем попрощался со всеми, и все они разошлись по домам.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.22

вишну-бхакта гути-дуи-чари-джана
лайярахах-катха кахибаре василена гийа

Джаяпатака Свами:  Итак, Господь взял нескольких преданных Вишну , вайшнавов, двоих или четверых, чтобы поговорить с ними на сокровенные темы. Затем Он удалился в уединенное место и сел, чтобы обсудить с  ними. В мире есть как непреданные, так и преданные Господа Вишну. Непреданные интересуются всевозможными материальными вопросами. А вайшнавы интересуются темами Хари. Поэтому Господь взял нескольких вайшнавов, удалился в уединенное место, небольшую группу, и сел, чтобы обсудить некоторые сокровенные дела.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.23

прабху бале, — «бандху-саба шуна,
кахи катхакришнера апурва йе дехилун йатха йатха

Джаяпатака Свами:  Господь сказал: послушайте, дорогие друзья Мои, пожалуйста, выслушайте Моё описание некоторых чудес Кришны, которые Я видел!

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.24

гайара бхитара матра хайлана правеша
пратхамей шунилана мангала вишеша

Джаяпатака Свами:  Как только я вошел в Гайю, священную дхаму Гайи, я услышал благоприятные звуки, самые благоприятные звуки.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.25

сахасра сахасра випра паде веда-дхвани
'декха декха вишну падодака тиртха-кхани'

Джаяпатака Свами:  Тысячи и тысячи брахманов воспевали ведические мантры. Посмотрите на место, где Кришна омыл Свои лотосные стопы. Посмотрите на святое место, где Господь Вишну омыл Свои лотосные стопы.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.26

пурве кришна йабе кайла гайа-агамана
сеи-стхане рахи' прабху дхуила чарана

Джаяпатака Свами:  Ранее, когда Кришна приходил навестить Гайю, Он омыл там Свои стопы, в этом месте.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.27-028

янра падодака лаги' гангара махаттва
шире дхари' Шива джане падодака-таттва
се чарана-удака-прабхаве сеи стхана
джагате хаила 'падодака-тиртха' нама”

Джаяпатака Свами:  Ганг прославился благодаря прикосновению лотосных стоп Господа. Господь Шива познал величие этой воды, держа её над Своей головой! Под влиянием воды, омывшей лотосные стопы Господа, это место стало известно в мире как Падодака-тиртха, или святое место омовения лотосных стоп Господа.

В Шримад Бхагаватам 1.18.21 говорится:

атхапи йат-пада-накхавасриштам
джагад виринчопахриттарханамбхах
сешам пунатй анятамо мукундат
ко нама локе бхагават-падартхах

«Кто может быть достоин имени Верховного Господа, кроме Личности Бога Шри Кришны? Брахмаджи собрал воду, исходящую из ногтей Его стоп, чтобы преподнести её Господу Шиве в знак благоговения. Эта самая вода очищает всю вселенную, включая Господа Шиву».

В «Шримад Бхагаватам» (3.28.22) говорится:

йач-чауча-нихсрита-сарит-правародакена
тиртхена мурдхни адхикритена шивах шиво 'бхут
дхйатур манах-шамала-шаила-нисришта-ваджрам
дхьяйек чирам бхагаваташ чаранаравиндам

«Благословенный Господь Шива становится еще более благословенным, неся на своей голове священные воды Ганга, исток которого находится в воде, омывшей лотосные стопы Господа. Стопы Господа подобны молниям, брошенным, чтобы сокрушить гору грехов, хранящихся в уме медитирующего преданного. Поэтому следует долго медитировать на лотосные стопы Господа».

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.29

пада-падма-тиртхера лаите прабху нама
аджхаре джхарайе дуи камала-наяна

Джаяпатака Свами:  Как только Господь произнес имя, пада-падма-тиртха , святое место лотосных стоп Господа, Господь Чайтанья начал плакать, и слезы любви непрестанно текли из Его лотосных глаз!

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.30

Шеше прабху хаилена бада асамбара
'кришна' бали' кандите лагила бахутара

Джаяпатака Свами:  И вот, наконец, Господь потерял всякое самообладание и, произнеся имя Кришны, начал безутешно плакать. Господь Чайтанья, настолько вдохновленный любовью к Кришне, не смог сдержаться и разрыдался в великом экстазе. В тот момент Он не смог скрыть своей естественной привязанности к Господу Кришне.

Чайтанья Бхагавата Мадхья-кханда 1.31

бхарила пушпера вана махапрема-джале
махашваса чади' прабху 'кришна кришна' бале

Джаяпатака Свами:  Итак, цветочный сад наполнился слезами любви Господа. Глубоко вздохнув, Господь воспел имя Кришны, Кришна! Видите ли, Нимай Пандита, когда Он покинул Навадвипу, чтобы отправиться в Гайю, был величайшим ученым. Он побеждал всех в спорах. Но когда Он вернулся, Он проявил совершенно новый аспект любви к Кришне. Поэтому, отправившись в Гайю, пройдя посвящение у Ишвары Пури, увидев Господа в Канаи Наташале, Он стал другим человеком, Он был полностью преисполнен любовью к Кришне, и это стало отправной точкой для начала движения санкиртаны. Харе Кришна!

Я приехал очень рано, но меня задержали из-за GBC. Поэтому я не хочу опоздать слишком сильно. Есть вопросы?

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, исчезла ли Лакшми-прия в разлуке с Господом Чайтаньей, когда Он отправился в Гайю? Здесь об этом не упоминается. В то время как в «Чайтанья-чаритаамрите» об этом говорится. Пожалуйста, разъясните.

Джаяпатака Свами:  Когда Господь Чайтанья отправился в Восточную Бенгалию, Лакшми-прия исчезла. Насколько я помню, когда Он отправился в Гайю, Он женился на Вишну-прие. Возможно, они использовали слово Лакшми вместо Вишну-прии. Я сам немного запутался, потому что, как я понял, когда Он отправился в Восточную Бенгалию и вернулся, Лакшми-прия уже ушла. А когда Он отправился в Гайю, Он уже женился на Вишну-прие. Возможно, наши редакторы смогут прояснить этот момент. Верно, что Вишну-прия — это тоже Лакшми. Ха!

Вопрос: Часто, если одновременно предоставляются две одинаково важные услуги, какой из них следует предпочесть?

— Шантирупини Радха деви даси

Джаяпатака Свами:  Обычно мы должны делать то, что говорят авторитеты. Это не философский вопрос. Если вы можете привести мне личный пример, тогда, возможно, я пойму. В том виде, в котором это преподносится, очень трудно сказать. Обычно человек делает то, что для него важнее всего! Ха-ха! Однажды Шрила Прабхупада попросил меня принести ему розу. Президент храма сказал мне, что я не должен этого делать, у него есть другое служение. Я сказал, что сделаю любое служение, какое он захочет, но сначала принесу Шриле Прабхупаде розу, которую он хотел! Тогда мой президент накричал на меня и сказал, что я в майе! Но, в любом случае, я принес розу для Шрилы Прабхупады, а затем явился на свое храмовое служение.

Большое спасибо! Харибол! Гауууура́нга! Гау́ранга!