20200207 Утренние занятия в День Нитьянанды Трайодаши

Ниже приводится запись утреннего занятия, проведенного Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 7 февраля 2020 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Утреннее занятие состоялось в  день Трайодаши Господа Нитьянанда.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Сегодня я буду говорить здесь на бенгальском языке. Сегодня — Нитьянанда Трайодаши. śrī-kṛṣṇa-caitanya, rādhā-kṛṣṇa nahe anya, balarāma haila nitāi ! Вы меня понимаете? Если у вас есть какие-либо неудобства, поднимите руку, и мы повторим. В священных писаниях, шастрах, говорится, что Гаура Пурнима и Нитьянанда Трайодаши — самые важные и благоприятные дни для нас. Сегодня — Нитьянанда Трайодаши, явление Господа Нитьянанды, и с этого начинается месячный праздничный день. В это время у нас проходят заседания GBC, заседания TOVP Exhibits, заседания MEB и ILS. Все это происходит между ними. Киртана-мела, парикрама, фестивали и т. д. Шри Чайтаньядева говорил, что если мы хотя бы раз произнесём «Нитьянанда», то будем благословлены. Если вы хотите получить милость Господа Чайтаньи, то вам нужна милость Господа Нитьянанды! Если вы не получите милости Господа Нитьянанды, то вы не сможете приблизиться к Чайтаньядеве, не сможете понять Его. Эта милость Чайтаньи достигается через милость Господа Нитьянанды. И если гуру проявляет милость, он является представителем Нитаи. А если Нитаи проявляет милость, то гуру может проявлять милость! Таким образом, Нитьянанда особенно важен для нас. Эти три человека: Вишну-таттва, Шри Чайтанья Махапрабху, Нитьянанда и Адвайта Госани.

Нитьянанда Прабху явился в деревне Экачакра, ныне Бирчандрапур. А место Его явления называется Гарбхаваса. Там жила Его мать Падмавати в Гарбхе. Матерью была Падмавати, а отцом — Хадай Оджха. Они были брахманами, родом из Митхилы, и поселились в деревне Экачакра. Экачакра упоминается в Махабхарате. Там пять Пандавов и Кунти-деви провели несколько дней в деревне Экачакра. Там произошло странное событие. Там был демон, и там же находились Пандавы. Это долгая история. Бхима согласился с тем, что будет сражаться с демоном. И для демона было много разных блюд. Бхима подумал: «Позволь мне это съесть». Демон пришёл и увидел, что Бхима съел всю еду. Ха! Ха! В любом случае, мы можем увидеть это место, где находились Пандавы в Экачакре. В любом случае, Нитьянанда Прабху провёл там 12 лет в Экачакре, и там Он вместе со своими друзьями разыгрывал Кришна-лилу и Рама-лилу в форме театрализованных представлений. Но все были поражены: как эти дети, которых никто толком не учил, так хорошо и с такой тщательностью разыгрывают эти деяния? То, чего даже нет в священных писаниях, они задавались вопросом, не выдумывает ли Нитьянанда Прабху эти деяния. Нет, это была театрализованная нитья-лила.

В «Чайтанья-Мангале» описывается одно из событий того времени. Однажды Нитьянанда играл роль Лакшманы. Нитьянанда изображал Балараму с Кришной, а Лакшману — с Рамой. Все они играли, и Индраджита, сын Раваны, ранил его и лишил сознания. Чтобы вылечить его, они послали Ханумана за особой травой. Индраджита, мальчик, игравший Индраджиту, и Нитьянанда, игравший Лакшману, были обездвижены оружием Индраджиты. Тогда пришел Хадай Пандит и позвал их на прасад. Но все дети были там, кроме Нитьянанды, который спал и не просыпался. Привели врача, он осмотрел его и сказал: «Я не вижу с ним ничего плохого». Затем пришёл отец, Хадай Оджха, и, волнуясь, что делать, спросил детей, что происходит. Они сказали: «Мы разыгрывали спектакль, и мальчик, изображавший Индраджиту, выпустил стрелу и ранил его. Поэтому нам нужно послать Ханумана за лекарством». Тогда он в панике позвал мальчика, изображавшего Ханумана, и сказал ему: «Быстрее, принеси лекарство!» Хануман принёс лекарство, и Лакшмана принял его и проснулся. Ха! Ха! Харибол! Нитьянанда был ещё совсем юным мальчиком. Он всё ещё совершал такие чудесные деяния. Так пришёл один санньяси, когда ему было 12 лет. Хадай Оджха спросил его: «Какую услугу я могу тебе оказать?» Тот ответил: «Ты дашь мне то, что я хочу?» Хадай сказал: «Да!» Санньяси сказал: «Обещаешь?» Хадай сказал: «Да! Тогда дайте мне Нитаи! Мне нужен брахмачари , который сможет пойти со мной, и Нитаи сможет путешествовать со мной». Услышав это, Хадай начал умолять: «НИТАИ! НИТАИ! О! О! О!» Как он мог дать Нитаи? Но природа брахмана такова, что он не может сказать ничего неправды. Однажды я пошел покупать лодку. Я был в Даймонд-Харборе. Увидев меня, иностранца, они назвали завышенную цену. Там был брахман , и, поторговавшись, он сказал 7 тысяч рупий, что было довольно дешево. Подошел другой человек и сказал: «Ты иностранец, я брахман , и я не могу изменить своего слова». Тогда я получил лодку дешево. Услышав, как я говорю на бенгальском, они поняли, что я на самом деле не иностранец. Таким образом, Хадай Оджа должен был сдержать свое слово, что бы он ни сказал. Но он не смог бы жить без Нитая! Однажды Шрила Прабхупада сказал: санньяси Джая Тиртха Махарадж, гуру Мадхавендры Пури.

Как бы то ни было, Джанава Деви пришла в Экачакру после ухода Нитьянанды Прабху. Она хотела увидеть место рождения своего мужа. Пришёл человек и начал плакать: «Нитаи! Нитаи! Нитьянанда! Нитьянанда! Нитьянанда! Нитаи!» Джанава Деви спросила: «Что ты говоришь?» Человек плакал: «Почему Хадай Оджха отдал Нитаи? С того момента, как Он ушёл, вся деревня погибла! Он был жизнью нашей деревни. О, Нитьянанда! Нитьянанда! Почему Он отдал?» Даже спустя 50 лет после этого человек всё ещё думал и плакал. Как бы то ни было, Нитьянанда вместе с санньяси путешествовал по всем местам паломничества. В «Махабхарате», в разгар битвы при Курукшетре, Баларама обошел все святые места. И Он не присутствовал на битве. Точно так же Нитьянанда Прабху обошел все святые места паломничества. К тому времени Чайтаньядева еще не начал Свое движение санкиртаны . Нитьянанда Прабху не был там. Когда Он отправился во Вриндаван, Он услышал, что Чайтаньядева начинает движение санкиртаны. Тогда, в Двапара-юге, Шридама находился в пещере на холме Говардхан. Нитьянанда воскликнул: «Шридама! Шридама! Шридама! Шридама! Шридама — вечное живое существо, вечный спутник Господа!» Он вышел из пещеры и спросил: «Кто ты?» Все деревья и прочее такие маленькие, что случилось? Нитьянанда сказал: «Это Кали-юга, и я — Баларама. Но в Кали-юге я вот такой». Шридама сказал: «Как я пойму, что ты — Баларама? Только Баларама мог победить меня в состязании. Если ты — Баларама, то посоревнуйся со мной, и мы увидим!» Они начали состязание в Говардхане. Они ехали по кругу. Медленно, бок о бок, они бежали, Шридама впереди, затем Нитьянанда, затем, после двух-трех кругов, Нитьянанда медленно обогнал Шридаму и финишировал первым! Харибол! Харибол! Тогда Шридама сказал: «Да, ты — Баларама! Теперь Канаи пришел в Навадвипа-дхаму, чтобы расширить движение санкиртаны . Пойдешь ли ты?» Да, я сделаю это. Тогда тебе следует уменьшиться до размеров Кали-юги. Он протянул руку и уменьшился до размеров Кали-юги. Тогда он стал Абхирамой Тхакурой. Харибол! Они вдвоем отправились в Навадвипу, и там, в доме Нанданы Ачарьи, Шри Чайтанья Махапрабху, Шачинандана, накануне ночью увидел сон, что пришел Нитьянанда Прабху. И он сказал: «Канаи Гопала, где Он? Где Канаи Гопала?! КАНАИ ГОПАЛА! КАНАИ ГОПАЛА! КАНАИ ГОПАЛА!» Он стоял перед домом Шачинанданы и кричал. Шачинандана сказал: «Идите и поищите, я думаю, мой брат Нитай пришел». Все преданные разошлись во все четыре стороны и стали искать: «Где Нитай?» Стучали в каждую дверь и спрашивали: «Нитай здесь? Нитай!» Один человек сказал: «Что происходит? Три человека пришли ко мне домой, стучали и спрашивали о Нитае!» Он был в ярости! «Здесь нет Нитая!» Впрочем, они вернулись к Чайтаньядеве и сказали: «Мы не смогли найти Нитая». Он спросил: «Вы искали Нитая?» Они ответили: «Да». «Господа нельзя найти поисками. Только если Он пожелает, Он даст даршану . Я найду и найду Его», — сказал Чайтаньядева. «Завтра я пойду и найду Нитая! Нитай!» Нитай! Нитьянанда! На следующее утро Он отправился в путь. С киртаном они обошли разные места в Навадвипе. Нитьянанда находился в доме Нанданы Ачарьи, в саду, и услышал звук киртана : чик -чик-чик-чик- чик ! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе! Харе Рама Харе Рама Рама Харе Харе! Нитьянанда встал, и Чайтанья Махапрабху и его спутники вошли в дом. Гаура увидел и закричал: Нитай! Нитай! Нитай увидел Чайтанью и начал плакать: Гауранга! Гауранга! Нитьянанда! Гауранга! Они обнялись. Затем они исполнили киртан в Навадвип-дхаме. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе! Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе ! Таким образом, люди увидели, что прежде был один человек, Нимай, а теперь их двое. Что произошло? Высокий и золотисто-белый Нитьянанда Прабху и Чайтанья Махапрабху золотисто-желтого цвета. Если мы получим благословение Нитьянанды, мы получим милость Чайтаньядевы, безграничную милость, без ограничений. Джагай и Мадхай были грешными людьми, Он спас их, Он освободил их. И спас их от гнева Чайтаньядевы. Нитьянанда Прабху так милосерден! Таким образом, Он разыграл множество игр в Навадвипа-дхаме , Шри Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху танцевали, а Нитай пытался собрать пыль с лотосных стоп Шачинанданы, но Чайтаньядева был таким искусным танцором, что не позволил этого сделать. Чайтаньядева пытался взять пыль с лотосных стоп Нитьянанды, но Нитьянанда был таким искусным танцором, что Чайтаньядева не смог этого сделать. Таким образом, между ними возникло соревнование: кто сможет собрать пыль с лотосных стоп! Ха! Ха! Харибол! Харибол! Харибол! Но спустя 26 лет после того, как пятеро из них, включая Чайтаньядеву, отправились в Катву, где Чайтаньядева принял санньясу , и Нитьянанда был одним из этих пятерых, Нитьянанда Прабху сказал некоторым людям, что когда Чайтаньядева спросит их, в каком направлении находится Вриндаван, они должны ответить: «На юг». Так Он оказался в Шантипуре. Там Он увидел, как Адвайта Госани переправляется через Ганг на лодке. Он удивился: Адвайта во Вриндаване? Как Он там оказался? Затем Он понял, что Нитьянанда обманул Его и привёл сюда. В Шантипуре, после принятия санньясы , Он встретил Шачи мату . Он сказал своей матери: «Ты дала Мне тело, наставь Меня». Но теперь, приняв санньясу , я не могу вернуться домой, так как это опозорит меня. Он хотел отправиться во Вриндаван, но Вриндаван был очень далеко, в тысяче километров. А Джаганнатха Пури был ближе. Поэтому Шачи-мата велела ему отправиться в Джаганнатха Пури. И он вместе с Нитьянандой Прабху, Гададхарой ​​и несколькими другими отправился в Джаганнатха Пури. Там он наставлял Нитьянанду Прабху: «Вернись в Бенгалию, потому что там наша работа еще не завершена. Ты будешь развивать движение санкиртаны в каждом городе и деревне Гаудадеши. Ты пойдешь и сделаешь это». Нитьянанда был авадхутой, но он вернулся и решил принять грихастха-ашраму. Он стал грихастхой и женился на Джанави и Васудхе. В то время две сестры хотели выйти замуж за Нитаи. В те дни такая практика была разрешена. Было двое детей, две дочери Сурьядаса Саракхеля, брата Гауридасы Пандиты. Гауридаса был другом и преданным Нитьянанды. Он был гуру Хридая Чайтаньи, Шьямананда Пандиты. Как бы то ни было, у них было много детей, но когда они поклонялись Абхираме, дети умерли. Затем у Кширодакашайи Вишну и Ганга-маты родились дети. Вирачандра Прабху и Ганга Мата Госвамини, оба выразили почтение Абхираме Тхакуру и смогли это вытерпеть. После рождения детей Васудха скончался. Джахнава Деви воспитала двоих детей. Это были Вирачандра Прабху, дикша-гуру и Шринивас Ачарья, а также Нароттама Дас Тхакур и другие шикша-гуру.

Нитьянанда учредил фестиваль Панихати Сида Дахи. Рагхунатха дас Ачарья. Даже сейчас мы отмечаем фестиваль Панихати Сида Дахи. Даже через 500 лет. Это организует ИСККОН Маяпура. Нитьянанда Прабху учредил Намахатту. В Навадвипе и по всей Бенгалии Он распространил движение санкиртаны. Эта песня: надийа-годруме нитйананда махаджана патийаче нама-хатта дживера карана, шраддхаван джана хе, шраддхаван джана хе . Нитьянанда Прабху распространил движение санкиртаны и бхакти по всей Бенгалии. Когда Чайтаньядева спросил Адвайту Госаина: «Что известно о Мангала-Арати ?» , тот ответил: «Сейчас все заняты санкиртаной». Тогда Нитьянанда Прабху даровал нам эту особую милость. Когда мы получаем милость Нитьянанды Прабху, тогда мы понимаем Чайтаньядеву. Но если мы не получим Его милости, мы не получим милости Радхи и Кришны. Гауранга Махапрабху, если кто-то хочет, то ему нужна милость Нитьянанды Прабху. На этом я заканчиваю разговор. Если у вас есть вопросы, дайте мне знать.

Вопрос : Гуру Махарадж, как Баларама стал Нитаем?

Джаяпатака Свами : В «Чайтанья-Мангала» говорится, что Нарада Муни отправился в Голока Вриндавану, чтобы пригласить Шри Чайтанью Махапрабху. Там Чайтаньядева сказал: «Хорошо, я пойду. Но ты иди и скажи Балараме, чтобы он тоже пришел». Баларама пришел десять лет назад , и таким образом Баларама пришел как Нитьянанда. Ревати и Варуни пришли как Джанава Деви и Васудха.

Есть ещё вопросы?

♦♦♦

Вопрос : Харе Кришна Гуру Махараджа, Джагай и Мадхай не имели хорошей кармы, как же им досталась эта благодать и эта особая милость?

Джаяпатака Свами : Это была милость Нитьянанды, которая не имеет границ. И Джагай и Мадхай сказали, что Аджамила был грешником , но он воспевал имена Нараяны, призывая своего сына. Но у нас нет никаких хороших качеств, сколько бы волос у нас ни было на голове, мы совершили столько же грехов, даже больше! Мы так много согрешили, но были освобождены Нитаи-Гаурой! Они самые милосердные! ОНИ САМЫЕ МИЛОСЕРДНЫЕ! НИТАИ ГАУРАНГА! НИТАИ ГАУРАНГА! НИТАИ ГАУРА! НИТАИ ГАУРА! НИТАИ ГАУРА!