20190212 Молитвы верующих

мукхам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крипа там ахам ванде шри гурум дина таринам
парамананда мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Хари ом тат сат

Введение: Сегодня — благоприятный день явления Адвайты Прабху, Адвайты Саптами. По милости Адвайты Ачарьи и Шрилы Прабхупады, у нас есть храм, где родился Адвайта Госвами. Он находится на северо-востоке Бангладеш. С этого места открывается вид на Мегхалаю, Индию, там протекает священная река, которую Адвайта Госвами призвал в определенный день (титхи) . Поэтому десятки тысяч преданных приходят в этот день и омываются в этой реке. Я побывал там на вертолете. Это уже другая история. Но мы установили там божество Адвайты Госвами, и у нас есть храм и Нат-мандир. Таким образом, у нас есть несколько важных мест в Бангладеш. Место рождения Рупы и Санатаны почитается кем-то другим, но мы находимся в 3 км от того места, где Рупа и Санатана выросли. Мы называем это место Рупа-Санатана смрити-тиртха . У нас также есть Пундарика Видьянидхи, третья ветвь дерева Господа Чайтаньи, где находится место его рождения. У нас есть место рождения Шривасы Тхакура, и недавно мы также вернули себе место рождения Нароттама даса Тхакура, а также некоторые другие места. Рядом с местом рождения Шачиматы находится храм. Так много храмов в Бангладеш. Нам повезло иметь места рождения и лилы этих великих сподвижников Господа Чайтаньи.

Сегодня утром у меня была физиотерапия, а сейчас я участвую в марафоне по чтению предложений GBC и комментированию тех, которые меня интересуют. Крайний срок — 14 ^{февраля} . Так что у нас осталось еще два дня. С учетом этого, этот день почти закончился.

Итак, теперь мы начнём читать следующую главу из послания Господа Чайтаньи, «Молитвы преданных».

Молитвы верующих

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.52-53

према-нади вахе, сарва-ганера наяне
сттути каре сабе, прабху амайайа шуне
«джайа джайа джайа сарва-джагатера натха
тапта джагатере кара шубха дрштипата

Джаяпатака Свами: Слава, слава, слава! Господу всех вселенных! Пожалуйста, взгляни благосклонно на обусловленные души, обитающие в этих вселенных, страдающие от тройственных материальных бедствий. Харибол!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.54

джайа ади-хету, джайа джанака сабара
джайа джайа санкиртанарамбха аватара

Джаяпатака Свами: Вся слава первопричине всего сущего! Вся слава Отцу каждого! Вся слава, вся слава воплощению, пришедшему начать санкиртана-яджню , положить начало движению санкиртаны ! Мы видим, что процесс санкиртаны упоминается в различных священных писаниях, но люди склонны к более уединенной джапе и медитации. Чтобы даровать высшее благословение в этой Кали-юге, Шри Гаурасундара открыл необходимость жертвоприношения санкиртаны , коллективного, громкого воспевания святых имен! Харибол! Харе Кришна!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.55

джайа джайа веда-дхарма садху-джана-трана
джайа джайа абрахма-стамбера мула-прана

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава защитнику ведической дхармы и принципов! Вся слава защитнику и спасителю святых! Вся слава, вся слава Тому, кто даровал жизнь всем, от Брахмы до неподвижных живых существ. Кришна сказал в Бхагавад -гите , что Он спасает святых и наказывает или уничтожает атеистов, paritrāṇāya sādhūnāṁvināśāya ca duṣkṛtām . Таким образом, в каждую югу Господь приходит и начинает особое жертвоприношение для этой юги , и ведическое жертвоприношение, рекомендуемое для этой Кали-юги, — это воспевание святых имён Господа. Поэтому неверующие следуют различным безбожным религиозным принципам, противоречащим ведическим принципам. Они молятся: «Пусть Шри Гаурасундара, Гаурахари, будет прославлен безмерно! Он – покровитель, даритель жизни для всех живых существ, от Брахмы до неодушевленных предметов, таких как растения и драгоценности».

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.56

джайа джайа патита-павана гуна-синдху
джайа джайа парама шарана дина-бандху

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава избавителю падших душ, кладезем трансцендентных качеств! Океаном трансцендентных качеств! Вся слава, вся слава Высшему прибежищу бедных, другу бедных!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.57

джайа джайа кшира-синдху-мадхйе гопаваси
джайа джайа бхакта-хету праката виласи

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава пастушку, живущему посреди молочного океана! Вся слава, вся слава Тому, кто являет Свои деяния ради Своих преданных, Враджендра-нандана, Он — первоисточник всего. В Брахма -самхите говорится, что Он — причина всех причин, и Сам Он не имеет никакой причины. Он — изначальная личность, и Он также присутствует в сердце каждого живого существа как Параматма или Сверхдуша. Он являет Свои деяния в образе пастушка во Вриндаване, и Он, несомненно, явился как Гаурахари. Поэтому, желая проявить Своё служение, Он явил Свои Гаура-деяния, чтобы удовлетворить преданных. На бенгальском языке написано гопаваси, что может означать Того, кто пребывает в тайне, гуптаваси .

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.58

джайа джайа ачинтья-агамья-ади-таттва
джайа джайа парама комала шуддха-саттва

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава Господу, Верховному Господу, непостижимому, непостижимому и изначальной истине! Вся слава, вся слава высшей, кроткой форме чистой доброты, шуддха-саттве ! Здесь, в Ченнаи, у нас есть ресторан под названием «Шуддха-саттва» . Господь Чайтанья — самая кроткая форма шуддха-саттвы . Всё, что вы можете заказать в Ченнаи через Zomato и Swiggy, вы можете заказать в «Шуддха-саттве» , и вам доставят это домой!

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.59

джайа джайа випра-кула-павана-бхушана
джайа веда-дхарма-ади сабара дживана

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава избавителю и украшению брахманской общины !   Вся слава, вся слава Верховному Господу, который является избавителем брахманской общины, избавителем и украшением брахманской общины! Вся слава изначальному дарителю ведических принципов и жизни всех живых существ! Таким образом, Гаурахари является олицетворением ведических религиозных принципов. Жизнь и душа всех живых существ, и самое чистое украшение и избавитель брахманской общины .   Преданные возносят все эти молитвы Господу Чайтанье.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.60

джайа джайа аджамила-патита-павана
джайа джайа путана-душкрити-вимочана

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава избавителю падшей Аджамилы! Вся слава, вся слава Господу, избавившему Путану, совершившую греховные деяния! Он избавил её от всех её грехов и даровал ей освобождение, как одной из Своих матерей, в духовном мире.

Чайтанья-Бхагавата, Мадхья-кханда 9.61

джайа джайа адош-дараши рамаканта»
эи-мата стути каре сакала маханта

Джаяпатака Свами: Вся слава, вся слава, возлюбленный Господь Лакшми Деви, не видящий недостатков других. Так великие души, великие преданные возносили свои молитвы Господу.

Так завершается глава под названием «Молитвы верующих» в рамках второго 21-часового экстаза.

Харибол! Гауранга! Гауранга! Гауранга! Гауранга! Нитай Гауранга! Нитай Гауранга!

Джаяпатака Свами: Итак, мы читали ранее, как Господь Чайтанья сказал Адвайте, что благодаря Тебе Я пришел в этот мир и привел с Собой Своих спутников. Сегодня явился Господь Адвайта, и поэтому мы соблюдали полудневный пост, сегодня священный день. Адвайта неотделим от Маха-Вишну и Садашивы. Поэтому Он сошел и привел с собой Господа Чайтанью. Поэтому мы очень благодарны Ему. Каждый год мы отмечаем Говинда Двадаси, день, когда Он празднует уход из жизни Мадхавендры Пури. Мы едем в Шантипур и раздаем прасад примерно 30-40 тысячам человек. Там Господь Чайтанья сказал, что тот, кто примет прасад в этом месте в этот титхи , получит чистую преданность Говинде! Несколько лет назад меня спросили, будет ли ИСККОН проводить эту пуджу , и мы восприняли это как особую милость, и с тех пор мы её проводим. Шрила Прабхупада написал много писем в этот храм Адвайты. Если бы он не получил место в Маяпуре, он подумывал о создании своей всемирной штаб-квартиры в Шантипуре. Поэтому он обсудил это с Шанти Сакхой Госвами, и я видел письма, которые он ему отправлял. В этом месте есть храм, где три Прабху принимали прасаду: Господь Чайтанья, Нитьянанда, Адвайта. Господь Чайтанья сказал: «Я не санньяси , дайте Мне немного прасады , совсем чуть-чуть!» И Господь Нитьянанда сказал: «Я голоден, Я ГОЛОДЕН! Я хочу, чтобы вы накормили Меня как следует. Я постился уже несколько дней! Я хочу хорошей прасады ». Так возникает контраст: Господь Чайтанья говорит: «Дайте мне немного», а Господь Нитьянанда говорит: «Дайте мне много!» В какой-то момент Нитьянанда бросил немного риса на Адвайту, и тот начал прыгать от радости! Хотя он был очень строгим брахманом и на Него бросали какую-то джуту , какую-то испорченную прасаду , Он воспринял это как благословение, потому что это была прасада Господа Нитьянанды-прабху, поэтому он танцевал! Затем Он сказал Господу Нитьянанде: «Из-за Тебя мои принципы брахманизма испорчены!» Так они прекрасно проводили время вместе. Мы не можем понять, что Они делали, но Они наслаждались этими трансцендентными отношениями. Сегодня тот день, когда Шри Адвайта явился в этом мире. Вся слава Шри Адвайте! Есть вопросы? Если вам было трудно понять какие-либо слова из того, что я сказал, пожалуйста, напишите их в комментариях к этому прямому эфиру на Facebook или передайте их Экарани деви даси, она поднимает свою прекрасную руку!

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа, если бхакти-йога — это высший и самый совершенный процесс, почему он держится в секрете/является тайной? И почему Господь Гауранга — гупта-аватара, если Он известен во всех вселенных? Тогда все обусловленные души могут легко освободиться, но почему Он так редок? – Śānta Gopī devī dāsī.

Джаяпатака Свами: Господь Кришна посещает каждую вселенную. Иногда после Кришны приходит Господь Чайтанья. Поэтому я предполагаю, что Он посещает каждую вселенную, поскольку Кришна это делает. Но Он не посещает Брахму каждый день. Иногда. Видите ли, большинство людей молятся Богу о материальном благословении. Некоторые люди хотят освобождения, спасения. Те, кто этого хочет, некоторые получают это. Но это редкость! Потому что желания недостаточно, нужно еще и трудиться. Поэтому существуют разные виды спасения, и безличное спасение достигается или желаемо большинством, а те, кто хочет достичь служения Господу, встречаются реже, и те, кто действительно достигает этого, встречаются еще реже! А те, кто получает служение Кришне, высшей форме Личности Бога, встречаются крайне редко! Так что отчасти вина лежит на нас самих. Мы недостаточно прославляем Кришну, люди не знают, что Он — высшее благо, Он — первопричина, и поэтому они хотят чего-то другого. Поэтому мы стараемся научить людей повторять: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. И мы должны продолжить миссию Господа Чайтаньи, рассказывать каждому, кого встречаем, об учении Кришны. Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa [ Cc. [Мадхья 7.128] Всем, кого вы встретите, расскажите о принципах, которым учил Господь Кришна, и по милости Господа Чайтаньи можно очень легко обрести милость Кришны. Как мы получаем эту милость, непостижимо. Прабхупада даровал нам удачу. Харибол! Шрила Прабхупада ки джая!

Последний вопрос.

Вопрос: Только Путана была отправлена ​​в духовный мир, а как насчет других демонов, убитых Кришной? – Hemāṅgī Viśāka devī dāsī.

Джаяпатака Свами: Хеманги Вишакха деви даси, большинство демонов, убитых Кришной, отправляются к безличному Брахману, что также является для них благословением. Потому что Путана отдала свою грудь Господу Кришне, и Он высосал ее грудь и высосал из нее жизненный воздух, потому что она хотела убить Кришну, она нанесла яд на свою грудь. А еще она подумала: «Если бы у меня был ребенок, я бы хотела такого же, как этот, жаль, что мне придется убить Его!» Поэтому Кришна ответил ей тем же и убил ее, но также потому, что Он высосал ее грудное молоко, как мать, как младенец сосет материнскую грудь, и потому что она желала такого ребенка, поэтому Он возвысил ее до духовного мира как одну из Своих матерей. Так что не каждому демону так повезло. Она этого желала и вела себя как мать.

Вопрос: Дорогой Гуру Махараджа, какой должна быть наша молитва к Шри Адвайте Ачарье в этот благоприятный день Его явления?

Джаяпатака Свами: Хороший вопрос. Во-первых, если мы совершили какое-либо сознательное или бессознательное оскорбление, может ли нам быть прощено? Так же, как Он привел Господа Чайтанью в этот мир, может ли Он привести нас к служению Господу, был бы Он так же добр, если бы привел нас к служению Господу Чайтанье?!