20190115 Молитвы Шривасы Тхакура (Часть 2)

мукхам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
йат крипа там ахам ванде шри гурум дина таринам
парамананда мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Хари ом тат сат

Введение: Сегодня в Тамил Наду день Понгала. По всей Индии его отмечают по-разному. Сегодня Макара-Санкранти. В Ассаме это Биху, в Бенгалии — Боуш Парбон. В Индии подают много пирожных, питх. В Тамил Наду есть два вида Понгала — соленый Понгал и сладкий Понгал. Я ел Понгал сегодня утром, а вечером — питх . Так как вы, вероятно, все сегодня ели Понгал, сегодня вечером в конце занятия мы угостим вас питхами — питхи означают пирожные. Рисовые пирожные — это не те пирожные, к которым вы привыкли, но они очень вкусные, и у нас есть для вас молочные питхи — дудха питхи !

Поскольку мы немного опоздали, занятие продлится полчаса.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.285

митхья-грихавасе море падияча бхоле
тома на джания мора джанма гела хеле

Джаяпатака Свами: Шриваса Тхакура возносит молитвы Господу Вишвамбхаре. Если у вас есть какое-либо слово, которое вам трудно понять, запишите его и передайте Экарани, и мы будем практиковать это на следующей неделе в рамках голосовой терапии. Итак, Шриваса Тхакура сказал: «Я впал в иллюзию грихастхи, жизни домохозяина. Если бы я не знал Тебя, моя жизнь была бы потрачена впустую. Не зная Тебя, мое рождение было бы напрасным».

Итак, в предыдущих стихах Шриваса Тхакура приводил адаптированные стихи, которые Господь Брахма предлагал Кришне. А теперь он говорит нечто спонтанное о себе. Он считает, что его жизнь в семейной обстановке была пустой тратой времени, потому что он не знал Господа Чайтанью. Теперь он знает Господа Чайтанью, и поэтому его жизнь обрела ценность. Если мы будем думать, что материальная жизнь — это единственное, чего можно достичь, то это иллюзия. Семейная жизнь хороша, пока человек вместе продвигается в своей духовной жизни.

Бхактивинода Тхакура говорил, что разговоры между супругами и прикосновения друг к другу являются благоприятными, если они день за днем ​​также продвигаются в своем преданном служении. Таким образом, в этой лиле Шриваса Тхакура женат на Малини, которая питает материнскую любовь к Господу Нитьянанде, и мы знаем, что Шриваса всегда воспевал святые имена и поклонялся божествам. Поэтому он говорит это в предельном смирении. Он, по сути, маха-бхагавата, великий, чистый преданный.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.286

нана майя кари' туми амаре ванчила!
саджи-дхути-ади кари' сакали бахила!

Джаяпатака Свами: Ты обманул меня различными иллюзиями. Ты нёс мою корзину с цветами и другие вещи. Здесь Шриваса говорит о том, как Господь Чайтанья, будучи младшим брахманом, обманул его и принял на себя смиренную роль, нося за него его вещи, а на самом деле Он — Верховная Личность Бога, явившаяся в образе преданного.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.287

тате мора бхайа нахи, шуна прана-натха!
туми-хена прабху море хаила сакшат

Джаяпатака Свами: О, послушай, Господь моей жизни, это не внушает мне никакого страха, ибо Ты явил Себя мне прямо на моих глазах.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.288

аджи мора сакала-духкхера хайла наша
аджи мора диваса хайла паракаша

Джаяпатака Свами: Сегодня все мои страдания развеяны. Сегодня настал мой счастливый день.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.289

аджи мора джанма-карма — сакала сапхала
аджи мора удайа — сакала сумангала

Джаяпатака Свами: Сегодня моя жизнь и вся моя деятельность принесли плоды. Сегодня для меня наступили самые благоприятные времена.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.290

аджи мора питри-кула хаила уддхара
аджи се васати дханья хаила амара

Джаяпатака Свами: Сегодня все мои предки обрели спасение. Сегодня мой дом стал благополучным/благоприятным.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.291

аджи мора найана-бхагьера нахи симатанре
декхи — йанра шри-чарана севе рама »

Джаяпатака Свами: Сегодня нет предела везению моих глаз! Я видел, чьи лотосные стопы обслуживает богиня удачи Рама-деви.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.292

прабхура пракаша-даршане шривасера ​​премавеше крандана о харшатишайа —

балите авишта хайла пандита-шриваса
урдхва баху кари' канде, чаде гхана шваса

Джаяпатака Свами: Так говоря, Шриваса Пандита пришел в экстаз. Он поднял обе руки в воздух, закричал, глубоко вздохнул: Гауранга! Гауранга!

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.293

гадагади йайа бхагьяванта Шриниваса
декхийа апурва гаурачандра-паракаша

Джаяпатака Свами: Счастливейший Шриваса Тхакура катался по земле, увидев несравненный, прекрасный облик Господа Гаурачандры.

Чайтанья-Бхагавата Мадхья-кханда 2.294

ки адбхута сукха хаила Шриваса-шарире
Дубилена випра-вара ананда-сагаре

Джаяпатака Свами: Какое чудесное счастье наполнило тело Шривасы! Лучший из брахманов погрузился в океан блаженства! БЛАЖЕНСТВО!! ХАРИБОЛ! ХАРИБОЛ!

Так завершается глава под названием «Молитвы Шривасы Тхакура» в книге «Шри Кришна Чайтанья, Верховная Личность Бога, как преданный».

Итак, Кришна говорит в Бхагавад-гите: «Паритраная садхунамвинашая ча душкритам» — «Я освобождаю садху и уничтожаю злодеев». Многие атеисты и материалисты распространяли ложные сведения о том, что солдаты идут арестовать Шривасу и всех вайшнавов. Но это была всего лишь обычная смена караула. Господь Чайтанья явился Шривасе и явил ему Свою четырехрукую форму. И сказал ему, что не о чем беспокоиться. «Я ЗДЕСЬ! И твоё громкое воспевание и громкие возгласы Адвайта Госани низвели Меня из духовного мира сюда!» Тогда Он сказал ему, что он может возносить молитвы. Итак, мы два дня читали молитвы Шривасы. Ему не нужно было учиться, это происходило само собой. Поэтому он испытывал великий восторг, созерцая своего Господа. В этом и заключается цель человеческой жизни: увидеть Господа и посвятить себя служению Ему.

Есть ли у вас какие-либо вопросы?

Бхану Свали (Бхакти Бхава деви даси)

Phāneśvarī Lakṣmī devī dāsī: Иногда из-за семейных обязанностей мы не можем поддерживать личное общение с преданными. Хотя наша семья нас поддерживает, она не очень-то разделяет наше сознание Кришны. Как сохранить наш энтузиазм?

Джаяпатака Свами: С тех пор, как я отвечал в прошлый раз, интересно, что вы слышали? Я сказал, что, поскольку сейчас современный век телефона и интернета, вы можете связаться со своими друзьями и некоторыми вайшнавами из вашего дома по телефону. Таким образом, вы можете получить общение. Так же, как вы каждый вечер подключаетесь к занятиям, я надеюсь, что мое общение дает вам некоторое вдохновение. Кроме того, наши домашние обязанности мы должны выполнять как служение Кришне. Например, поддержание чистоты в доме и приготовление пищи – это должно быть служением Кришне. Как в храме мы тоже убираем храм, и, готовя еду, вы можете предложить свою пищу Кришне, а воспитание детей преданными – это тоже служение Кришне, и воспитание вашего мужа в сознании Кришны – это тоже служение. Если вы сможете наладить отношения со своими родителями и родственниками мужа, то вместо простого проявления благосклонности они смогут начать практиковать немного преданного служения. Для этого потребуется определенная экспертность с вашей стороны. Например, предположим, ваш муж или свекровь говорят: «Мне трудно понять этот стих из Бхагавад-гиты. Поскольку вы такая Пандита, вы такая умная, пожалуйста, помогите мне понять». Но вы можете понять его, и он попытается прочитать и разобраться. Таким образом, существует множество способов, с помощью которых вы можете использовать свой женский интеллект, чтобы вовлечь родственников мужа в преданное служение! Большое спасибо.

Кайвалья Сундари: Поскольку Шриваса является воплощением Нарады-муни, можете ли вы рассказать, какими качествами они оба обладают как преданные Господа?

Джаяпатака Свами: Какими качествами обладает Шриваса, какими качествами обладает Нарада Муни, теми же.