16.12.2018 Начало проявлений Махапрабху

Шри Кришна Чайтанья Работа над книгой Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджа, 16 декабря 2018 года в Ченнаи, Индия ^. Чтение Чайтанья-бхагаваты, Мадхья-кханда, 1.374-391.

В разделе: Начало проявлений Махапрабху

* * *

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Harihi oṁ tat sat

Джаяпатака Свами: Итак, вчера вечером мы проверили, следует ли нам проводить обсуждение книги Кришны Чайтаньи или сессию вопросов и ответов. Было проведено частичное голосование по каждому варианту. Таким образом, 15 минут мы посвятили обсуждению книги Чайтаньи , а еще 15-20 минут — вопросам и ответам. Сегодня мы начали немного позже. У нас был специальный гость из Бомбея. Сегодня у нас не было физиотерапии с профессионалом. Но мы выполнили утренние упражнения, по 36 подходов. Каждое упражнение — это одна мантра. Таким образом, 36 подходов означают десять кругов. У нас была голосовая терапия. Примерно с 11:30 до 12:00. Мы практиковали разные виды предложений с разной концентрацией. Некоторые были восходящими, некоторые нисходящими, некоторые мы произносили громко. Раз в неделю к нам приезжает декан отделения голосовой терапии, заведующий кафедрой. Как старший специалист, мы благодарны доктору Пракашу за то, что он приезжает к нам. Один из его учеников, Лакшми Нараяна, приезжает по понедельникам, средам и пятницам. По вторникам и воскресеньям приезжает доктор Пракаш. Также сегодня мы получили 10- ^ю , 11 ^-ю и 12 ^-ю главы «Шримад-Бхагаватам» на каннада, государственном языке Карнатаки. Мы очень благодарны издательству BBT и преданным, которые неустанно трудились и опубликовали эти последние три главы. Прабхупада хотел, чтобы его последователи завершили его работу над « Шримад-Бхагаватам» . Он провел краткое изложение 10 ^-й главы как « Книги Кришны» . Но 11 ^-ю и 12 ^-ю главы нужно было переработать. Так это было сделано группой его учеников и внуков на английском языке, а затем переведено на каннада издательством BBT штата Карнатака. Сегодня был насыщенный событиями день. Итак, начнём.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.374.

чатраганаке ниджа нигудха гопибхава-джнапана

прабху бале — «бхаи саба! кахила сусатья
амара э-саба катхананьятра акатхья

Перевод: Господь сказал: «Братья мои, всё, что вы сказали, правда. Но никому не рассказывайте о том, что Я сказал».

Комментарий: Фраза anyatra akathya означает «недопустимо разглашать что-либо кому-либо еще».

Джаяпатака Свами: Господь сказал: «Слушайте, мои дорогие братья, всё, что вы сказали, правда, но никому не рассказывайте о моих рассуждениях. Держите это при себе».

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.375-376.

сарватра прабхура кришна-даршана —

кришна-варна эка шишу мурали баджайа
сабе декхи — тай бхаи! Бали Сарватайя

йата шуни шраване, сакала — кришна-нама
сакала бхувана декхи говиндера дхама

Перевод: «О братья, я говорю так, потому что вижу лишь темнокожего ребёнка, играющего на флейте. Слышу только имя Кришны и вижу весь мир как обитель Говинды».

Комментарий: Шри Гаурасундара говорит: «Я постоянно вижу темнокожего юношу, привлекающего всех звуком своей флейты. Поскольку я постоянно вижу только Его, я всегда воспеваю Его имя и прославляю Его. Звуковые вибрации, достигающие ваших ушей, — это просто имена Кришны; а материальный мир, поле наслаждения, которое вы сейчас видите вокруг себя, на самом деле не является местом для вашего наслаждения, а скорее Вайкунтха-Голока, место наслаждения Кришны».

Джаяпатака Свами: О братья, я говорю так, потому что вижу того темнокожего мальчика, который играет на Его флейте, — вот и все, что я вижу.

Я слышу только имя Господа Кришны. Я вижу весь мир как дхаму Говинды и цель Господа Говинды.

Итак, Гаурасундара говорит: «Я постоянно вижу этого темнокожего юношу, привлекающего всех звуком своей флейты. Поскольку я постоянно вижу Его, я всегда воспеваю Его имя и прославляю Его. Звуковые вибрации, достигающие ваших ушей, — это просто имена Кришны и конкретное слово. Поле наслаждения, которое мы сейчас наблюдаем вокруг Тебя, на самом деле не является местом для Твоего наслаждения, а скорее Вайкунтхой, Голокой, местом наслаждения Кришны».

Господь Чайтанья рассматривал Навадвипа-дхаму, весь мир как место для наслаждения Кришны. Всё принадлежит Господу Кришне, а мы думаем: «Это я, моё тело, и я — это тело, и этот мир предназначен для моего наслаждения». Я проводил экскурсию для сотрудника BBC Travel и говорил что-то вроде того, что все люди стремятся к чувственным удовольствиям, а он ответил: «О, это звучит не так уж плохо — чувственные удовольствия, вот чего я хочу!»

Таким образом, люди в материальном мире стремятся удовлетворить свои чувства. Поэтому они никогда не бывают удовлетворены, потому что они не являются телом. Вот, например, если вы подъезжаете к заправке, и заправщик хочет залить вам бензин прямо в рот, вы скажете: «Нет, нет, не хочу». Тогда куда вам тогда залить бензин? В машину. Мы — духовные души, у нас своя еда, у машины — своё дизельное топливо или бензин. Вот что понял Господь Нимай Пандита. Этот мир предназначен для служения Говинде , а не для нашего наслаждения. Это понимание является основополагающим для всех людей.

ТЕКСТ 377

паравидйа-шастранушилане пхала 'кришна-даршана'-хету джада-видйа-патхевирати о видайа-йанкша —

тома саба стхане мора эй парихара
аджи хаите ара патха нахика амара

Перевод: «Я смиренно приношу свои извинения всем вам. С сегодняшнего дня я не буду продолжать учёбу».

Комментарий: Слово parihāra означает «обещать», «клясться», «принимать», «рекламировать», «обращаться», «просить», «молиться», «подчиняться» или «говорить со смирением».

Джаяпатака Свами: Я смиренно приношу свои извинения всем вам. С сегодняшнего дня я больше не буду преподавать или учиться. В очень смиренной, извиняющейся манере он сказал всем студентам: «Всем вам я приношу свои извинения, с сегодняшнего дня я больше не буду продолжать свои лекции или учёбу».

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.378.

чатраганаке анйа адхьяпака-самипе адхьяянартха ануджна-дана —

тома сабакара — янра стхане читта лайа
танра стхане пада' — ами дилана нирбхайа

Перевод: «Я даю вам разрешение учиться у кого угодно без страха».

Джаяпатака Свами: Всем вам Я разрешаю учиться в этом месте, где вам угодно. Учитесь у этого человека, Я даю вам разрешение, и вы можете учиться без страха.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.379.

прабху-картрика свийа читте кришнетарашабдера схурти-рахитья-джнапана —

кришна-вину ара вакйа на спхуре
амара сатйа ами кахилана читта апанара»

Перевод: «Никакое слово, кроме Кришны, не является Мне. Это истинное состояние Моего ума».

Джаяпатака Свами: Кроме Кришны, во Мне не проявляется ни одно другое слово. Я говорю правду. Истинное состояние Моего ума.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.380

прабхура грантха-бандхана—

эи бола махапрабху сабаре кахия
дилена пунтхите Дора ашру-юкта хайя

Перевод: После этих слов Махапрабху со слезами на глазах связал свои книги.

Комментарий: Фраза dilena ḍora указывает на то, что Господь связал Свои книги веревками или бечевкой.

Джаяпатака Свами: Сказав это, Махапрабху рассказал всем, что Он, со слезами на глазах, завязал Свои книги.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.381.

шишьяганера прабхуке анусарана о прабхувирахашанкайа крандана эвам прабхура адхьяпана-махима-прашамса —

шишья-гана балена карийа намаскара
«амара о карилана санкалпа томара

Перевод: Ученики Господа поклонились и сказали: «Мы также принимаем такое же решение, как и Ты».

Комментарий: Вторая строка этого стиха означает: «Следуя Твоим стопам, мы также отходим от учебы».

Джаяпатака Свами: Ученики Господа, совершавшие поклонение, сказали: «Мы принимаем такое же решение, как и Ты». Следуя по стопам Нимаи Пандиты, ученики также заявили, что прекращают учёбу.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.382.

томара стхане йе падилана ами-саба
ана-стхане кариба ки грантха-анубхава?»

Перевод: «Теперь, когда мы учились у Тебя, чему же нам учиться у кого-либо еще?»

Комментарий: Фраза «грантха-анубхава» относится к смыслу, истинному значению, сути, сущности, намерению или цели священных писаний.

Джаяпатака Свами: Теперь, когда мы все учились у Тебя, чему мы можем научиться в других местах у кого-либо еще? Какое понимание священных писаний мы можем получить от кого-либо еще?

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.383.

гуру виччеда-духкха сарва-шишья-гана
кахите лагила сабе карийа крандана

Перевод: Испытывая горечь разлуки со своим учителем, все ученики заплакали и начали говорить следующее.

Джаяпатака Свами: Все ученики, студенты, были разлучены со своим гуру, учителем, и в глубокой печали они говорили, плакали и произносили следующие слова.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.384.

«томара мукхете йата шунилун вьякхьяна
джанме-джанме хридайе рахука сеи дхьяна

Перевод: «Пусть объяснения, которые мы слышали от Тебя, останутся в наших сердцах из рождения в рождение».

Джаяпатака Свами: То, что мы услышали из Твоих уст, эти объяснения, остаются в наших сердцах из рождения в рождение. Мы будем продолжать медитировать над Твоими учениями.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.385.

шишйаганерао грантха-бандхана, крандана о прабхура аширвада —

кар стхане гия ара киба падибана?
сеи бхала, — тома хаите йата джанилана»

Перевод: «К кому мы можем обратиться и что можем изучить? Мы вполне удовлетворены тем, что узнали от Тебя».

Джаяпатака Свами: К кому можно обратиться и что можно изучать? Мы удовлетворены всем, чему научились у Тебя.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1. 386

эта бали прабхуре карийа хата-джода
пустаке дилена саба шишья-гана Дора

Перевод: После этих слов все ученики, сложив руки в знак почтения, воздали Господу почести и перевязали свои книги веревками.

Джаяпатака Свами: Произнеся эти слова, ученики подошли к Господу и, сложив руки в знак почтения, совершили поклонение. Они связали все свои книги веревками.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.387.

'хари' бали' шишья-гана карилена дхвани
саба коле карийа кандена двиджа-мани

Перевод: Студенты громко скандировали «Хари, Хари». Затем герб дваждырожденного начал плакать, обнимая всех.

Джаяпатака Свами: Все ученики начали скандировать Хари Хари! ХАРИ ХАРИ! ХАРИ ХАРИ! И взошло солнце! Господь обнял всех, и коронная драгоценность дважды рожденных заплакала, обнимая всех.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.388.

шишья-гана крандана карена адхомукхе

Дубилена Шишья-гана парананда-сукхе

Перевод: Студенты плакали, опустив головы, и все они растворились в океане трансцендентного блаженства.

Джаяпатака Свами: Затем студенты, опустив головы, заплакали и растворились в океане трансцендентного блаженства.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.389.

руддха-кантха хаилена сарва-шишья-гана
аширвада каре прабху Шри-Шачинандана

Перевод: Голоса всех учеников затихли. Затем Господь, Шри Шачинандана, благословил их всех.

Джаяпатака Свами: Все ученики, задыхаясь от волнения, были потрясены. Господь Шри Шачинанандана благословил их всех.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.390.

чатраганаке 'абхишта сиддха хаука' балийа аширвада —

«дивас эко ами йади хай кришна-даса табе
сиддха хау тома сабара абхилаша

Перевод: «Если бы я был слугой Кришны хотя бы один день, то да исполнились бы все ваши желания».

Джаяпатака Свами: Если бы я был слугой Кришны, возможно, однажды ваши желания исполнились бы. Тогда все ваши желания исполнились бы.

Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья 1.391.

шишйаганаке вритха патха тйагапурвака нирантара кришнера шаранагата хаййа нама-шравана-киртанартха упадеша —

томарасакале лаха кришнера шарана
кришна-наме пурна хау сабара вадана

Перевод: «Все вы прибегните к лотосным стопам Кришны, и пусть ваши уста наполнятся именами Кришны».

Джаяпатака Свами: Все вы ищите прибежище у Кришны. Пусть все ваши уста будут наполнены звуком и именами Кришны.

Я хотел остановиться на девятом пункте, но эти деяния Господа Чайтаньи очень захватывают. Как ученики Нимаи Пандиты были объявлены Вриндаванадасой Тхакуром вечными спутниками Господа Чайтаньи. Он сказал: «А кем же они могут быть?» Им так повезло; они видели Господа Чайтанью в Его экстазе любви к Кришне. Они купаются с Ним в Ганге и переживают множество разных деяний. Так что им действительно повезло.