20151222 Речь Гиты Джаянти

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Господь Чайтанья сказал всем, что они должны воспевать Харе Кришна, служить Господу Кришне и изучать Его учения. Воспевание Харе Кришна – это прямолинейно, и служение Господу Кришне – тоже прямолинейно, но [кхм] чтение учений Кришны – это два вида учений: одни – изреченные самим Кришной: Бхагавад-гита, а другие – о Кришне: Шримад -Бхагаватам. Таким образом, существуют два вида учений – о Господе и о Господе.

Итак, однажды я увидел «Бхагавад-гиту» на столе Шрилы Прабхупады и [кашлянул] подумал: «Ну, «Бхагавад-гита» — это всего лишь предварительное изучение».

Итак, я спросил Шрилу Прабхупаду.  Он сказал: «Чтобы распространять знания среди людей, нам нужно знать Бхагавад-гиту. Там Кришна говорил обо всех существенных вещах , которые необходимо знать. Поэтому Бхагавад-гита так важна, и пока человек занимается проповедью среди обусловленных душ, ему нужна Бхагавад-гита как она есть . Прабхупада написал Бхагавад-гиту в поэтической форме, чтобы она была доступна каждому. Он хотел, чтобы Бхагавад-гита была как она есть . Он хотел, чтобы Гитара Гана из Бхагавад-гиты  была включена в Бхагавад-гиту , и так же, как у нас есть Рамчаритамана и другие книги, так и у нас есть…» В «Бхагавад- гите» , состоящей примерно из двух стихов, Прабхупада представил её как поэтическое произведение.

А ещё Господь Шива передал  Парвати Махатмью каждой главы. Каждая глава обладает глубокой силой и значением. Например, один человек каким-то образом получил Бхагавад-гиту и передал её своему быку. У него был бык, и он перенапрягал его, бил и заставлял идти вперёд. Он продавал товары, но был жаркий день, и он не дал быку воды. В результате бык начал кружиться, упал и умер, пуская пену изо рта. Затем он переродился в молодого брахмана, но помнил своё предыдущее перерождение в качестве быка. Так из быка он превратился в молодого брахмана . Он слышал, что одна женщина отдала половину своих благочестивых достижений этому быку. Итак, [кашель] люди могут раздавать вещи, но обычно они не раздают благие результаты. Поэтому он захотел узнать, кто эта женщина, которая раздает свою добрую карму ; он выяснил это, постучал в дверь, и она, увидев его, сказала: «Вы меня не знаете. Я — тот бык , который умер, и вы отдали мне половину своей доброй кармы . Поэтому я родилась молодым брахманом . Я просто удивлялась, откуда у вас столько благих результатов, что вы можете их раздавать».

Итак, на воскресном застолье мы спросили: «Кто хочет полететь авиакомпанией, приносящей добрую карму ?» Но никто не захотел.

Они хотели заполучить авиакомпанию милосердия Господа Чайтаньи. «Так как же так получилось, что у тебя столько хорошей кармы , что ты можешь её раздавать?»

Она сказала: «Входите. У меня есть попугай. Он читает первую песнь Бхагавад -гиты , первую главу. И я читаю первую главу вместе с ним, и это приносит мне много благочестивой активности. Поэтому я отдала вам половину». Она взяла его в дом и показала попугая. «Ваа-ваа... (смех)»

Санджая Увача начала читать первую главу Бхагавад -гиты . Таким образом, она получила хорошую карму, прочитав первую главу Бхагавад -гиты. Я расскажу лишь несколько историй. Итак, Господь Шива рассказал о славе четвертой главы Бхагавад -гиты. Он сказал, что в Маяпуре медитировал великий риши , и... Индра опасался, что тот попытается отнять у него положение. Поэтому он созвал всех апсар и попросил добровольцев. Кто хотел бы спасти своего царя и позволить этим жадным риши поддаться своим женским качествам? Две молодые апсары приняли вызов, и пришли несколько гандхарвов и начали читать бхаджаны. Риши закрыли глаза и танцевали под музыку. Они были очень красивы и подумали: «О, он открыл глаза. Эти колокольчики на лодыжках нам дали Господь Брахма и Господь Индра. Они заставят любого риши открыть глаза. И вот теперь он смотрит на нас. Он явно очарован». Его брови двигались, когда он смотрел на танцующих риши, но он думал: «Почему эти апсары мешают мне? Я пытаюсь медитировать на Кришну, а они создают помеху». И тут одна из апсар... ее одежда... расстегнулась, и она подумала, что это действительно привлечет его, но он все больше раздражался. Его брови начали двигаться. Они подумали, что он очарован, но на самом деле он был в отвращении и сказал: «Я проклинаю вас, чтобы вы превратились в деревья». Затем гандхарвы взяли свои гармониумы и убежали. Не желая быть проклятыми, они поняли, что вся их миссия провалилась. Тогда они заплакали и упали к ногам риши : «Мы совершили большую ошибку , пожалуйста, простите нас. Нас просто попросили это сделать». Но кто бы попросил вас сделать это? «Индра говорит, что вы хотите завладеть его имуществом». «Я и Индра, пхаааа пхааа... никогда, я хочу служить Кришне, я хочу заниматься служением Кришне , служением Гауранге . Я не хочу быть Индрой».

«Мы так сильно всё испортили. Мы ничего не знали.  Индра сказал нам, что вы хотите завладеть им».

Он сказал: «Я не могу отменить проклятие, но могу его исправить. Поэтому вы будете прокляты и превратитесь в деревья в Варанаси, а брахман будет читать четвёртую главу Бхагавад-гиты. Когда он коснётся обоих деревьев одновременно, вы освободитесь от проклятия. Затем он прочитает четвёртую главу Бхагавад-гиты . До тех пор вы будете слушать четвёртую главу Бхагавад -гиты».

Итак, один брахман каждый день ходил в тень дерева, разговаривал и читал Бхагавад-гиту, четвертую главу. Однажды было очень жарко, и он подумал: «Давайте отдохнем под деревьями», и положил голову на один корень, выпятив грудь, а ноги — на другой. Бхум… деревья освободились от проклятия, и два апсары были там: « Гурудева! kṛpā-bindu diyā, koro' ei dāse , tṛṇāpekhā ati hīna » Что же случилось с этими деревьями?

«О, мы были теми деревьями, которые были прокляты и обречены стать деревьями,  но нам было сказано, что вы , брахманы, будете читать четвертую главу Бхагавад -гиты. И каждый день мы слушали вас, и вы освободили нас от проклятия. Поэтому теперь мы не хотим возвращаться в сварга-локам, мы хотим изучать у вас Бхагавад-гиту, четвертую главу. Что ж, возвращайтесь домой и познакомьтесь с моей женой».

Итак, они провели брахмачарини-ашраму . (смех) И вернулись в духовный мир.

Затем следует кульминация пятой главы.  Один великий певец , придворный певец, каждый день пел для короля, но, будучи придворным певцом, привлекал множество дам. Поэтому у него были внебрачные связи, и его жена подумала, что для того, чтобы удержать его, она тоже будет изменять ему. Но всё пошло не так, как она думала. Она ещё больше привязалась к другому мужчине, а он стал протестовать: «Ты встречаешься с другим мужчиной». И она подумала, что муж станет препятствием. Поэтому однажды ночью она убила его. Она убила его, расчленила на мелкие кусочки и бросила в колодец, а затем король спросил: «Что случилось с твоим мужем?»

Она сказала: «Я не знаю. Он ушёл и больше не вернулся». Затем король дал ей жалование как вдове, а он умер и превратился в стервятника, потому что Ямараджа сказал: «Ты поднялась на высокие места, но твоё сознание было низким. Поэтому ты можешь быть стервятником. Ты летаешь высоко, но ищешь мёртвые туши». Поэтому [кашель] в своё время она тоже умерла. Она умерла, и по закону кармы она стала своего рода попугаем. Ты выглядишь очень мило, но в конечном счёте ты птичий мозг. Так что стервятник летал высоко.

Затем он увидел красивого попугая и узнал в нём свою жену из прошлой жизни. Она убила меня во сне. Теперь я её заберу! И он стремительно полетел вниз, схватил её. Он подумал: «Я накажу её, обрекая на медленную смерть, раз она убила меня во сне». И он начал разрывать её на части, а она кричала: «Что... что... что...» Затем гриф сел на вертикально стоящий череп, в котором была хорошая вода. Он пил воду из черепа. И охотник услышал их: «Ваа... ваа... ваа... ваа...» И охотник увидел двух птиц на черепе. Он прицелился: « Есть ли там какая-нибудь дама?»... Ах... (смех) Он получил задание... Так они оба умерли и отправились к Ямарадже.

Он сказал: «Ты вернешься к Богу», но стервятник ответил: «Я грешник. Я просто хотел отомстить».

Тот череп, на котором ты сидела, принадлежал риши, который регулярно читал пятую главу Бхагавад -гиты. Поэтому вода в его черепе была чистой. Она очистила вас обоих от всех грехов . Она упала в воду, и ты тоже пил эту воду. Так что вся слава пятой главе. [Харибол]

Так же и каждая глава Бхагавад -гиты содержит свою Махатмью. Таким образом, не только вся Бхагавад-гита целиком, но и каждая глава в отдельности обладает невероятной славой. Хотите услышать больше? Да. Ещё кое-что.

Эта история о великом демоне и брахмане. Брахман посещал все святые места. Однажды, по пути к одному из святых мест, он зашёл в деревню и спросил: «Есть ли здесь место, где можно остановиться? »

Он сказал: «Ну, вот наш гостевой дом... Ха-ха-ха-ха-ха». «Почему ты засмеялся?» «Нет, нет, без причины». «Так где же гостевой дом?» «Смотри в тот холм, у подножия». Он пошёл туда и спросил: «Можно мне остановиться в гостевом доме?» «Ха-ха-ха-ха... конечно». «Почему здесь все смеются?» Он увидел, что гостевой дом полон людей, и мужчина сказал: «Можешь занять эту комнату. Я запру дверь и вернусь утром , чтобы открыть её. Так что, сладких снов... ха-ха-ха-ха...» «Почему вы все смеётесь?» «Это наша деревенская привычка». Он регулярно читал одиннадцатую главу Бхагавад -гиты дважды в день. Он прочитал одиннадцатую главу, а затем отдохнул. Проснувшись утром, он принял душ, увидел, что дверь заперта, и никого нет. Но как может быть так, что дверь заперта, а людей нет? И тут подошел трактирщик и открыл дверь. «А вы?» — «Да, я». — «Хорошо, надеюсь, вы хорошо отдохнули». — «Очень странно». Он шел, и тут подбежал брахман : «Помогите мне, помогите мне. Только вы можете помочь моему сыну. Помогите мне. Пожалуйста. Помогите мне, помогите мне, вы можете помочь моему сыну». —  «Что это?» — «Видите ли, только вы можете помочь. Пожалуйста, помогите». — «Расскажите, что здесь происходит? Что происходит?»

«Хорошо, ты видишь гору. Там живёт демон, и он приходил и съедал жителей нашей деревни. Он заключил с нами сделку: «Ты построишь мне гостевой дом, а я буду есть твоих гостей. Я не буду есть жителей твоей деревни». И он построил гостевой дом и поедал гостей. «Но у моего сына был гость , который остановился в гостинице. Мы хотели вытащить его, но он каким-то образом застрял внутри гостиницы, и демон съел его . И только ты можешь его спасти. Если ты прочитаешь одиннадцатую главу Бхагавад -гиты над чашей с водой и выльешь её на голову демона, демон освободится от проклятия демона , и мой сын тоже освободится. Пожалуйста, спаси моего сына. Ты можешь это сделать. Ты можешь спасти моего сына». Он упал к его ногам: «Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, ты можешь это сделать. Спаси моего сына». «Демон меня не съест?» «Нет, он не может съесть тех, кто читает одиннадцатую главу». Запомните это, когда вам придётся путешествовать по местам, кишащим демонами. (смех)

«Хорошо, я это сделаю». И он поднялся на вершину горы, где обитал демон, и брахманы прочитали одиннадцатую главу Бхагавад -гиты и вылили её на голову демона. И тотчас же он освободился от проклятия. Он был проклят стать ракшасой… шшш… людоедом-людоедом (смех) . Он вылил воду на голову демона. Самолёт Вишнудуты приземлился, Вишнудуты … оммм… оммм… и демон переместился на небесный самолёт Вишнудут, а также сын брахманов переместился туда, и тогда он сказал: «Нет, нет, нет, возвращайся домой». «Папа, меня возвращают к Богу. О нет, твоя мама хочет тебя видеть». «Когда еще у меня будет такой шанс?» «Твой кот ждет тебя». «Папа! Духовный мир. Позволь мне вернуться домой , к Богу». «Нет, нет, мы все будем по тебе скучать. Ты должен вернуться, и в старости ты сможешь уйти». «Какая гарантия, что мне позволят это сделать в старости? Я сейчас уйду. Можешь прочитать одиннадцатую главу Бхагавад -гиты и прийти ко мне». «Нет, нет, нет, нет, нет, подожди, останься здесь». «Папа! Дай мне передохнуть, позволь мне вернуться к Богу». «Дитя…» Ушел… Омммм… (смех) У нас соревнование. (смех) Правильно ли поступил мальчик? Что вы думаете? Правильно ли поступил отец? Отец сказал остаться дома и увидеть кота, но он сказал: «У меня есть шанс вернуться к Богу сейчас». Видите ли, каждый родитель должен быть очень рад видеть, как его дети возвращаются к Богу. Бхагавад -гита обладает силой отправить вас обратно к Богу, и если кому-то выпадает такая возможность, то он должен ею воспользоваться, и родители должны быть счастливы, потому что если вы получаете бесплатный билет обратно к Богу, ваши родители тоже получат бесплатный билет. Дхрува Махараджа вернулся в Вишнулоку, и его мать, и другие тоже вернулись. Поэтому мы должны очень четко понимать, каковы наши цели. Итак, Бхагавад-гита изложена Самим Кришной, и нам очень повезло иметь возможность услышать Бхагавад-гиту такой, какая она есть .и вернуться непосредственно в духовный мир.

Харе Кришна  Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Есть вопросы?

Вопрос:  «Шримад-Бхагаватам » называется «Амала Пурана» , а не «Бхагавад-гита». Почему?

Джаяпатака Свами:  Потому что «Шримад-Бхагаватам» — это Пурана, а «Гита» считается Упанишадами. Гитопанишад. Таким образом, существует восемнадцать Пуран и сто восемь Упанишад. Следовательно, «Гита» — одна из Упанишад, а «Бхагаватам» — самая чистая из всех Пуран. Это правильно?

Видите ли, Гита содержится в Махабхарате; а Махабхарата считается Итихасой. И хотя это Упанишады, это также Итихаса. Поэтому все женщины и все друзья дваждырожденных могут её читать. Обычно Упанишады — это шрути, и читать их могут только дваждырожденные, но Гита относится к особой категории. Поэтому Бхагавад-гиту может читать каждый . Таким образом, Кришна хотел, чтобы она была доступна всем. Обычно шрути есть у брахманов и кшатриев , но Смрити доступны стри , вайшьям и шудрам. В «Бхагавад-гите» Кришна утверждает , что Он доступен даже тем, кто родился в грешной семье. Это касается стри, вайшь, шудр, тетэ папа йоная … женщин, бизнесменов, шудр, даже грешников. Это вселяет надежду на то, что шастры, « Бхагавад -гита» и « Шримад-Бхагаватам» предназначены для всех, и в «Бхагавад-гите» говорится: « Калау шудра самбабхуха »; каждый рождается шудрой в Кали-юге. Таким образом, «Смрити» и «Махабхарата» доступны каждому.

Нынешний премьер-министр Индии раздает  «Гиты» всем желающим, считая их очень исторической и ценной книгой. Поэтому Прабхупада хотел, чтобы  «Бхагавад-гита» стала доступна широкой публике, и попросил Амбариша Прабху, правнука Генри Форда, построить святилище на Курукшетре. Недавно мы получили участок земли на Курукшетре. Таким образом, мы можем построить там большой памятник на том самом месте, где была произнесена « Гита» . То же дерево, на котором была написана « Бхагавад-гита» , до сих пор растет, но этот участок был оспорен в суде. В конце концов, правительство выделило нам участок земли в том же районе.

Итак, Гопала Кришна Махараджа  заложил первый камень, и теперь будет построен храм, посвященный Бхагавад-гите .