20141026 Церемония Видьярамбхи и прокалывания ушей Господу Гауранге

Шри Кришна Чайтанья Работа над книгой, 26 ^{октября} 2014 года, Нью-Дели, Индия.
Автор: Его Святейшество Джаяпатака Свами Гуру Махарадж.

* * *

Caitanya-caritāmṛta Ādi 14.94

ката динэ мишра путрера хате кхади дила
альпа динэ двадаша-пхала акшара шикхила

Спустя несколько дней Джаганнатха Мишра начал обучение своего сына в начальной школе, совершив обряд хате кхади . За считанные дни Господь выучил все буквы и сочетания букв.

ПОЯСНЕНИЕ: Двенадцать пхала , или сочетаний букв, называются рефа ; мурдханья (мозговая), ṇa ; дантавья (зубная), на ; ма ; я ; ра ; ла ; ва ; ṛ ; ṝ ; ḷ ; и ḷ . Хате кхади — это начало начального образования. В возрасте четырех или пяти лет, в благоприятный день, называемый видьярамбха , знаменующий начало начального образования, проводится церемония поклонения Господу Вишну, после чего учитель дает ребенку длинный меловой карандаш. Затем, направляя руку ученика, он учит его писать буквы алфавита (а, а, и и т. д.), рисуя большими буквами на полу. Когда ребенок немного освоит письмо, ему дают грифельную доску для начального обучения, которое заканчивается, когда он выучит двухбуквенные сочетания, называемые фала , как упоминалось выше.

Джаяпатака Свами: Пре -лила Господа Чайтаньи …

Видван Гауранга дас: Его предыдущие игры?

Джаяпатака Свами: Но… Нарада Муни ходил туда и сюда…

Видван Гауранга даса: Но всё это вы уже включили в свои предыдущие записи. Мы собираемся расположить это в хронологическом порядке, включить других ачарьев и вернуться к вам. Вы остановились на определённом этапе, и теперь мы возобновляем с этого момента изучение Видьярамбхи Господа Чайтаньи. Поэтому мы работаем над этим параллельно, и над этим тоже, потому что хотим сэкономить ваше время. Так что над этим мы работаем отдельно, и мы вернёмся к вам с этим.

Джаяпатака Свами: Итак, читайте… по главам.

Видван Гауранга даса: Мы сделали следующее… Мы взяли последовательность из Тарака Брахмы. Только ту последовательность, которую вы одобрили в Майапуре.

Джаяпатака Свами: Нет! Я сказал, что следует следовать последовательности из «Чайтанья-чаритаамриты» .

Видван Гауранга даса: Да, да, да! Если последовательность отсутствует в «Чайтанья-чаритамрите» , мы её корректируем. Но в остальном он разделил деяния на более мелкие части. Таким образом, есть видьярамбха Господа Чайтаньи , и у нас есть материал из «Чайтанья-чаритамриты» , «Чайтанья-бхагаваты» и «Чайтанья-мангалы» . Итак, я сейчас вам прочитаю.

Caitanya-caritāmṛta Ādi 15.3

Бхактисиддханта Сарасвати дал заголовок

пауганда-лила-мадхйе адхйайана-лилай прадхана —

в рамках игр пауганы …

Джаяпатака Свами: Это что такое Чайтанья?

Видван Гауранга дас: Это Чайтанья-чаритамрита.

Джаяпатака Свами: Почему вы читаете на бенгальском языке?

Видван Гауранга даса: Зачем я читаю на бенгальском? Бхактисиддханта Сарасвати иногда дает заголовки, и заголовки на бенгальском. То есть стихи на бенгальском, но почти к каждому стиху он дает что-то вроде śīrṣaka – заголовок – который представляет собой краткое изложение. Затем есть стих, затем есть Прабхупада, и почти к каждому стиху Бхактисиддханта Сарасвати дает заголовок, поэтому я подумал, что мы можем это использовать… Я имею в виду, я прочитаю вам, а вы сможете решить, включать это или нет. Обычно это всего лишь полстроки.

пауганда-лилара сутра карие ганана
пауганда-вайасе прабхура мукхья адхьяяна

Позвольте мне теперь перечислить деяния Господа в возрасте от пяти до десяти лет. Главным Его занятием в этот период было усердное изучение Писания.

Это перевод Прабхупады.

Затем 15,4

прабхура субиштрита пауганда-лила –

Джаяпатака Свами: Су…

Vidvān Gaurāṅga dāsa: vistṛta – elaborate. Затем есть стих на санскрите.

пауганда-лила чаитанйа-
кришнасйати-сувистрита
видьярамбха-мукха пани-
грахананта мано-хара

Игровая жизнь Господа в период Его пауганды была весьма обширной. Его главным занятием было образование, а после этого состоялась Его прекрасная свадьба.

Джаяпатака Свами: Вы читаете с чего? Вы читаете с чего?

Vidvān Gaurāṅga dāsa: These two are poems from Caitanya-caritāmṛta .

Джаяпатака Свами: Скажи это.

Видван Гауранга даса: Хорошо. Тогда Чайтанья-бхагавата .

Джаяпатака Свами: Все эти стихи — введение.

Видван Гауранга даса: Да! Все эти стихи — введение. А теперь будет описание. «Чайтанья-бхагавата» описывает это событие.

Чайтанья-бхагавата 1.6.1

Ади-лила (Кханда), 6 ^-я глава, текст 1

nimāira vidyārambha-kāla

хена-мате крида каре гауранга-гопала
хате кхади дивара хаила аси' кала

Джаяпатака Свами: Ненавижу кхади ?

Видван Гауранга дас: Ненавижу кхади . Я прочитаю это еще раз.

хена-мате крида каре гауранга-гопала
хате кхади дивара хаила аси' кала

Чайтанья-бхагавата 1.6.2

Шубхадин видьярамбха самскара-сампадана

Шубха-дине Шубха-кшане мишра-пурандара
хате-кхади путрера дилена випра-вара

Чайтанья-бхагавата 1.6.3

kiyaddibasānte nimāira…

Джаяпатака Свами: Ненависть кхади – что такое?

Vidvān Gaurāṅga dāsa: Hāte khaḍi is learning to write Sanskrit alphabet that is same as Vidyārambha.

кияддивасанте нимайра карнаведха ва чауда…-самскара-видхана

Джаяпатака Свами: Громче!

Vidvān Gaurāṅga dāsa:

кияддивасанте нимайра карнаведха ва чауда-самскара-видхана

кичу шеше милийа сакала бандху-гана карна
-ведха карилена Шри-чудакарана

Чайтанья-бхагавата 1.6.4

ликхана патхана-вишайе нимайра адбхута медхара паричайа

дршти-матра сакала акшара лихи' йайа
парама висмита хаййа сарва-джане чайа

Джаяпатака Свами: Прочтите еще раз.

Vidvān Gaurāṅga dāsa:

дршти-матра сакала акшара лихи' йайа
парама висмита хаййа сарва-джане чайа

sarvakṣaṇa…

Джаяпатака Свами: Он смог написать это, просто увидев букву.

Видван Гауранга дас: Да!

Чайтанья-бхагавата 1.6.5

сарвакшана акшарасамухе кришнанама-сурти, кришнанама-ликхана-патхана

Вот этот стих сейчас.

дина дуи-тинете падхила сарва 'пхала'
нирантара ликхена кришнера нама-мала

Чайтанья-бхагавата 1.6.6

рама, Кришна, мурари, мукунда, ванамали
ахар-ниша ликхена, падхена кутухали

Чайтанья-бхагавата 1.6.7

сукрити джанаганераи сахапати-шишугана…

Джаяпатака Свами: В скольких священных писаниях есть эта лила ?

Vidvān Gaurāṅga dāsa: This is got Caitanya-caritāmṛta , Caitanya-bhāgavata , and Caitanya-maṅgala . Caitanya-maṅgala got a longer description.

Джаяпатака Свами: Это…

Видван Гауранга дас: Чайтанья-бхагавата .

Джаяпатака Свами: «Чайтанья-чаритамрита» — это просто…

Vidvān Gaurāṅga dāsa: Вводное. Там просто говорится, что это произошло, и всё. «Чайтанья-бхагавата» длиннее, а «Чайтанья-мангала» ещё длиннее.

сукрити джанаганераи сахапати-шишугана-саха бхагаванера адхьяяна-лила-даршана

Шишу-гана-санге паде ваикунтхера-райа
парама-сукрити декхе сарва-надийайа

Чайтанья-бхагавата 1.6.8

Deva Gaurāṅga dāsa:

мадхура-сваре прабхура патхе сакалера маэха

ки мадхури кари' прабху «ка, кха, га, гха» боле
таха шунитей матра сарва-джива бхоле

Чайтанья-мангала 1.3.457

эимате ара дине мишра пурандара
чинтите лагила мане декхи вишвамбхара

Чайтанья-мангала 1.3.458

Шубхадина Шубхакшана титхи Сунакшатра
хате кхади дила тара самайа вичитра

Джаяпатака Свами: самая вичитра мане?

Дева Гауранга дас: самайа вичитра самайа. Вишеша самайа Гуру Махарадж . Особая самайя.

Джаяпатака Свами: Благоприятный момент.

Видван Гауранга даса: Да! В благоприятный момент.

Чайтанья-мангала 1.3.459

дине-дине паде сеи джагатера гуру
декхи шачи-джаганнатха апана паширу

Видван Гауранга дас: Следующий раздел посвящен чудакаране.

Джаяпатака Свами: Этот раздел… В чем разница между Чайтанья-мангалой и Чайтанья-бхагаватой ?

Видван Гауранга даса: В этом разделе? В «Чайтанья-бхагавате» есть некоторые подробности, там говорится, что Он написал имена Кришны, в других книгах просто говорится, что Он сделал видьярамбху в стандартном формате ka , kha , ga , gha , – но в «Чайтанья-бхагавате» ясно сказано… во-первых, говорится, что как только Он увидел акшары , слоги, Он немедленно выучил их, люди были поражены, и в течение двух-трех дней Он выучил буквы и постоянно писал имена Кришны. Он писал не просто что угодно. Рама, Кришна, Мурари, Мукунда, Ванамали. Днём и ночью Он записывал имена Кришны, поэтому они отмечены в «Чайтанья-бхагавате» . В «Чайтанья-мангале» просто сказано:

Джаяпатака Свами: В Чайтанья-бхагавате не говорится ка , кха , га , гха ?

В «Видван Гауранга даса: Чайтанья-мангала » говорится, что в нужное время Пурандара Мишра и Джаганнатха Мишра решили совершить Хате кхади для Вишвамбхары, выбрав благоприятную дату, особый благоприятный момент, и каждый день учился вместе с гуру-джагатом Господом Чайтаньей. И Шачи и Джаганнатха забыли о себе в счастье, вот и всё. Но «Чайтанья-бхагавата» даёт больше информации. «Чайтанья-чаритамрита» говорит, что пауганда-лила началась с Видьярамбхи и закончилась Его женитьбой, поэтому здесь определяется период пауганды . Его основной деятельностью было обучение.

Джаяпатака Свами: Главные деяния Чайтаньи Махапрабху, связанные с прокалыванием ушей, заключаются в Его изучении Писания. Но они продолжали делать это и с этим?

Vidvān Gaurāṅga dāsa:  Oh! Yes, yes! Piercing of the ears – cūḍākaraṇa .

Джаяпатака Свами: В программу входили прокалывание ушей, стрижка волос и завершение свадебной церемонии. Новый абзац.

Однажды Джаганнатха Мишра, взглянув на своего сына, подумал, что настал благоприятный день для начала его видьярамбхи – начала учёбы. Он решил, что пора начинать. Поэтому он выбрал благоприятный момент и провёл церемонию, известную как Хате кхади или видьярамбха – начало учёбы. Тогда Господь Чайтанья поразил всех тем, как Господь Вайкунтхи сошёл на землю и играл, как обычный ребёнок. Но Он изучал санскритский и бенгальский алфавиты, видел их и тут же запоминал. И Его нежный голос произносил звуки букв: ка, кха, га, гха [ и вы можете добавить ]. Мать Шачи была так счастлива слышать, как её сын произносит мантры алфавита. Потому что Он был так прекрасен. Всего за несколько дней Он выучил весь алфавит. А затем на бенгальском языке Он выучил… Бенгальские буквы и санскритские буквы — это одни и те же буквы, но немного отличающиеся по форме. Один и тот же алфавит, но разной формы. Бенгальские буквы немного круглые, а санскритские — немного квадратные. Это способ письма. А в следующие несколько дней Он выучил то, что известно как юкта-акшара — сочлененные буквы, потому что в санскрите некоторые буквы одиночные, а некоторые сочлененные. Поэтому сочлененные буквы более сложны. Господь Чайтанья выучил это, просто увидев и изучив. А после этого Он просто спонтанно писал имена Кришны, Рамы, Кришны, Мурари, Мукунды Ванамали. Он писал разные имена Кришны. Не все замечали, что Он писал, но те, кто видел, видели, что Он непрерывно писал имена Господа Кришны.

Это относится ко всем лилам ?

Видван Гауранга даса: Люди были рады услышать Его прекрасный голос.

Джаяпатака Свами: Как же повезло жителям Навадвипы! Они могли пойти и услышать прекрасный голос Господа Гауранги, произносящего эти буквы и имена.

Видван Гауранга даса: На этом всё. Дальше.

Джаяпатака Свами: Итак, этого достаточно для одной главы?

Видван Гауранга даса: Нет, я думаю, это должен быть просто раздел. Это видьярамбха . То, что вы сказали, займет одну или полторы страницы. Поэтому мы должны оставить это как раздел – часть главы.

Джаяпатака Свами: Как это написано в Книге Кришны? Сколько страниц в одной главе?

Видван Гауранга даса: Есть глава «Чудесный Кришна», которая занимает всего две страницы, а затем глава «Молитвы, представленные в образах Вед», которая состоит из ста страниц. Таким образом, мы можем выбрать от двух до ста страниц. Вы всегда можете перегруппировать и разделить их позже, когда захотите, потому что мы вернёмся к вам и покажем. Так что сейчас просто изучите содержание, а позже вы сможете принять решение.

Джаяпатака Свами: Поскольку название другое, возможно, это новая глава.

Видван Гауранга дас: Новая глава.

Пронзая уши лорда

Чайтанья-мангала 1.3.461

вишвамбхара-чудакарана кари мане мане
ишта-кутумба йата анила такхане

Чайтанья-мангала 1.3.462

какчила се Шубхакшана титхи Шубхадин
кариба та чудакарма дадхаила мане

Чайтанья-мангала 1.3.463

надиянагаре гхаре гхаре анандита
брахмана-саджана ани лаке йе пуджита

Чайтанья-мангала 1.3.464

брахманете веда падхе гайане гайа гита
карила се йагьявидхи йе чила учита

Чайтанья-мангала 1.3.465

джайа джайа дей йата кулавадху-джана
сабхакаре дила гандха, губака, чандана

Джаяпатака Свами: Губака мане ки?

Дева Гауранга дас: Губака мане, о пане дей на …

Джаяпатака Свами: Кула … Семья Кула Мане. Кула … что?

Шьяма Расика дас: Кулавадху .

Vidvān Gaurāṅga dāsa: Семейная женщина, целомудренная женщина

Джаяпатака Свами: Это значит «дама», верно?

Vidvān Gaurāṅga dāsa: Благородная женщина, достойная женщина.

Чайтанья-мангала 1.3.466

нана вадьябханда бадже ананда апара
шанкха, дундубхи бадже бхеула кахала

Чайтанья-мангала 1.3.467

мриданга, патаха бадже камсья, каратала
санай шабда шуни бадаи расала

Джаяпатака Свами: Камсья?

Видван Гауранга дас: Камсья – Прабхупада переводится как «металлический колокольчик».

Чайтанья-мангала 1.3.468

чатурдике хари-дхвани джапайе гагана
чудакарма, карнаведха карила такхана

Чайтанья-мангала 1.3.469

анандита хаила саба надиянагари
вишвамбхара-мукха дехи апана пашари

Джаяпатака Свами: Что это такое? Это Чайтанья-мангала ?

Преданные: Чайтанья-мангала Гуру Махарадж.

Джаяпатака Свами: Я хочу… Они представляют собой каждый раздел. Они должны рассказать мне, что такое шастры …

Видван Гауранга даса: Для каждого раздела, который вы хотите услышать?

Джаяпатака Свами: Да! Хорошо, этот раздел… Это Чайтанья-мангала .

Видван Гауранга даса: Да! Этот раздел относится только к «Чайтанья-мангале» . Потому что он описан только в «Чайтанья-мангале» . В «Чайтанья -мангале» описаны только Чудакарана и Карна-беда, в остальных лишь говорится о том, что это произошло. Но только в «Чайтанья-мангале» рассказывается, как это произошло.

Deva Gaurāṅga dāsa:

Чайтанья-мангала 1.3.470

хате бате гхате йей йатха татха йайа
дехе доха мели гаурачандера гуна гайя

Чайтанья-мангала 1.3.471

пара-путра декхи хена карайе хридайа
шачи-джаганнатха бхагье э хена таная

Чайтанья-мангала 1.3.472

навадвипера бхагья ара самсарера бхагья
о рупа декхиле хайа наянера шлагья

Глава Шеша Гуру Махарадж.

Джаяпатака Свами: Джаганнатха Мишра, найдя благоприятный день и время для проведения церемонии стрижки волос и прокалывания ушей, пригласил всех членов своей семьи и родственников, старейшин, брахманов Навадвипа Дхамы, а также брахманов для чтения Вед , исполнения различных яджн , соответствующих церемониям, и киртанистов , игравших на мриданге , кхоле , караталах , колокольных гонгах и других подобных инструментах, создав очень благоприятную атмосферу. Дом наполнился всеми старейшинами семьи и всеми благочестивыми членами брахманской общины Навадвипы. Затем они стригли волосы Господа Чайтаньи, Вишвамбхары. И люди, просто увидев это, были тронуты до глубины души. Они думали: «Как славны Джаганнатха Мишра и Шачимата, что у них такой сын. Они поистине благословенны». Затем были прочитаны различные мантры и совершены яджны , и ухо было заново проколота, чтобы вставить особые брахманские серьги. Всё это было сделано в соответствии с правильными обрядами, и все люди были полностью впечатлены. Все люди прославляли Господа Нимаи. Как чудесно, какой чудесный ребёнок, какой прекрасный ребёнок. Поэтому повсюду все говорили только о Господе Чайтанье. Те, кто видел эту церемонию своими глазами, были благословлены. Те, кто слышал о ней, были благословлены. Те, кто смог принять участие, были благословлены. Была создана такая трансцендентная ситуация. Каждый, кто пришёл, был прославлен просто за участие. И они думали, или говорили, что во всей Навадвипе нет никого столь же удачливого, как они, — Джаганнатха Мишра и Шачимата.