20130323 Разговор о Гаура-лиле

Ниже приводится выступление Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджа, произнесенное 23 марта 2013 года в Шридхам Маяпуре. Выступление состоялось во время семинара «Гаур Катха» на второй день, на крыше здания «Лотос». 

Джаяпатака Свами Махарадж : Так где же бенгальский? Первые 3 минуты я должен говорить по-бенгальски для телеканала «Ом Бангла», а после этого урок продолжится на английском. (Говорит по-бенгальски) 

Хари Бол. Итак, вы все поняли? Куда мы идем завтра? — Шантипур. Это место, где Адвайта совершал свою тапасью. Он поклонялся шалиграм-шиле, предлагая воду из Ганга и лист тулси, и громко повторял: Гаура Хари Гаура Хари Хари бол Хари бол Нитай Нитай. Так он повторял, желая низвергнуть Господа. Он плакал. Он постился. Он повторял вслух и предлагал воду и лист тулси. Вода Ганга. И там он получил подтверждение того, что Кришна сойдет. И он был так счастлив, что Господь услышал его и согласился сойти. 

Он — проявление Господа. Он — Маха Вишну, а также форма Шивы до того, как тот вошёл в материальный мир. Поэтому Он неотличен от Кришны. Но Он может даровать освобождение. Кришна может даровать любовь к Кришне. Так сколько же здесь хотели бы иметь любовь к Кришне? (Преданные произносят «Хари бол»). Знаете, во что вы ввязываетесь? В любовь к Кришне. И постоянно думать о Нём. А жители Вриндавана говорили, что Брахма совершил большую ошибку. Он заставил ресницы моргать. Это мешало им беспрепятственно видеть Кришну. Поэтому они говорили, что Брахма не создал подходящие глаза. Потому что они хотели видеть Кришну постоянно и без перерывов. 

Итак, Господь Чайтанья спустился вниз, но не сказал, куда идёт. Он сказал, что пришёл, а потом объяснил. Иногда мать Сачи посылала его за старшим братом, Вишварупом Дасом, который слушал урок Адвайты Госаи. Тогда Чайтанья тянул брата за рубашку и говорил: «Ты должен идти домой, мама приготовила тебе». Но он хотел слушать урок. Так Господь Чайтанья присел на некоторое время. Когда Господь Чайтанья подрос, он сказал брату Шривы, Раму Пандиту: «Иди и скажи Господу Адвайте, за кого он постился: пост — это значит не есть. За того человека, за которого он громко воспевал мантры. За того человека, за которого он плакал. За того человека, которому он поклонялся, Шалиграм-шиле с тулси и водой. Вода Ганга. Этот человек здесь. Да, он здесь». (принуждение)

Итак, Рам Пандит отправился в дом Адвайты. Но он точно не знал, где тот находится. И каким-то образом он его нашел. Он нашел его. Он был во дворе. И там Адвайта Госай поклонялся своей Шалиграм-силе, и Адвайта выскочил и начал танцевать: «Он пришел, он пришел, он пришел. Я заставил его спуститься. Я заставил его спуститься». Затем он собрался с духом и сделал вид, что ничего не произошло. «Что привело тебя сюда? Чего ты хочешь?» Тогда Рам Пандит передал ему послание: «Тот человек, за которого ты постился, тот человек, за которого ты громко воспевал святое имя, тот человек, за которого ты поклонялся Шалиграм-силе с тулси и водой из Ганга, тот человек, за которого ты плакал. Этот человек сейчас здесь, в Навадвипе». Затем Адвайта начал танцевать. 

«Я привел его, я привел его, я привел его. Он спустился, он спустился, он спустился. Хари бол, Хари бол, Хари бол, Хари бол» (пение преданных). Внезапно Адвайта стал очень серьезным. «Многие знали, что я совершал эту тапасью. Откуда вы знаете, что они говорят правду? Откуда я знаю, что это мой Господь? Я спрячусь в деревне. Я не выйду, и если он мой Господь, он позовет меня. И я буду совершать поклонение. Если он мой Господь, он поставит свои лотосные стопы мне на голову, и я посмотрю вверх и увижу его трансцендентную славу. Если это произойдет, я знаю, что он мой Господь. И с Ситой Тхакурани с подносом для Арати. Он спросил Ситу Тхакурани: «Что это? Это так? Это Господь? Поднос для Арати. Ты не можешь поклоняться ему». Хари Бол. 

А затем Адвайта спрятался в деревне. Тогда Господь Чайтанья сказал: «Нара Нара шадеван, выйди, я знаю, что ты там». И Адвайта вышел и поклонился. Господь Чайтанья поставил свою лотосную стопу ему на голову. И тогда Адвайта поднял глаза и увидел Господа Чайтанью, излучающего такое сияние, и он понял, что это мой Господь, и совершил Арати своему Господу в течение 21 часа без перерыва. Хари бол хари бол хари бол хари бол Гауранга Гауранга Гауранга Нитьянанда Гауранга Нитьянанда Гауранга Нитьянанда Гауранга Нитай Гаура Хари бол Хариии бол (воют преданные) (воют преданные).

Те женщины, которые умеют танцевать улу дхвани, должны научить этому ваших иностранных сестер. Это звук, издаваемый ангелами на небесах. Ангелами-женщинами. 

Я спросил у севаита в Шантипуре, есть ли у него Сали грам сила, и он ответил: «Она есть, но она принадлежит другому сыну». У Адвайты шесть детей. Трое — чистые преданные, а трое — нет. Таким образом, потомки этих троих — это сознание Кришны. Один из потомков Адвайты Госаи — Виджай Кришна Госвами, известный йоги-преданный. Он примерно десятого поколения . Сейчас они — тринадцатого или четырнадцатого . То есть, это на 3-4 поколения назад. Он предсказал, что мир наполнится звуками мриданги. Мир будет наполнен звуками мриданги. Это было то, что Шрила Прабхупада принес по всему миру — барабаны.  

Господь Гауранга велел своему брату и матери соблюдать Экадаши, и мать Сачи соблюдала Экадаши. Во время Навадвип-парикрамы в Мадхурамдвипе они отправились в место, где Господь Рама, Сита и Лакшман находились под огромным баньяновым деревом. Там Господь Рама улыбнулся, и Сита спросила его, почему он улыбается. Тогда он сказал: «В Кали-юге я явлюсь здесь в золотом облике. В этой лиле, как Господь Рама, я изгнал тебя в лес и буду поклоняться твоему золотому облику. А в Кали-юге я сам изгоню себя в лес, и ты будешь поклоняться моему золотому облику». Но Сите это показалось не очень хорошим. Поэтому место, куда мы отправимся завтра, — это место Адвайты, где Господь Чайтанья и Господь Гауранга впервые встретились со своей матерью после принятия санньясы. Там у него было свободное время, его мать попросила его не ехать сейчас во Вридаван, а остаться в Джаганнатх-Пури и съездить во Вриндаван позже на короткое время, потому что Вриндаван очень далеко, и я не смогу получать никакой информации, а Джаганнатх-Пури находится близко, поэтому я смогу получать информацию регулярно. Так же и три прабху отдыхали там. Там находится Вишрам-стхан трех прабху, а также Мадхавендра-Пури, который пришел в ашрам Адвайты. Там он и Адвайта встретились и обсудили Кришна-катху. Таким образом, Адвайта получил посвящение от Мадхавендры-Пури. Фестиваль, на который мы ходим, проводится в день памяти Мадхавендры-Пури. Он называется Говинда Двадаши. И, находясь там, человек обретает Кришна-бхакти или Говинда-бхакти. Просто завтра на титхи, поев прасада, сколько из вас хотели бы обрести Кришна-прем или Кришна-бхакти, просто поев? (Преданные кричат ​​«Гауранга!»), Так что, если у вас есть вопросы, напишите их и передайте Махаваре.

Преданный : У Адвайты Ачарьи Прабху было шесть сыновей, и трое из них не были преданными. Как же так получилось, что у Адвайты Ачарьи Прабху были сыновья-непреданные, ведь Он Сам — Маха Вишну? Как же так получилось, что у Него было три сына-непреданных? 

Джаяпатака Свами Махарадж : Он хотел показать, что нет никакой гарантии, какими детьми вы родитесь. Первые трое — преданные, а это очень хорошо. Один ачарья сам по себе очень хорош. У Бхакти Виноды Тхакура был Шрила Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур, и это само по себе великий дар. Однажды Бхакти Сиддханта Сарасвати Прабхупада сказал, что у него будет сто детей, если ему будет гарантировано, что все они станут преданными. Вот почему так важно, чтобы у родителей был преданный ребенок. Гарбхадхана Самскара — это цель молитвы Господу о ребенке-преданном; они совершают Гарбхадхану в день, разрешенный Шастрами. Они воспитывают ребенка с любовью и заботой и обучают его преданному служению.

Верующий: Каковы преимущества раздачи прасада паломникам на фестивале в Шантипуре?

Джайпатака Свами Махарадж: Ну, каждый, кто ест, обретает Говинда-бхакти, так представьте, что вы получите, помогая всем этим людям обрести Говинда-бхакти (мантрует Харибол). Мы знаем, что каждый, кто служит, находится на абсолютном уровне, независимо от того, раздает ли он прасад, платит ли за него, ест ли прасад или готовит его. Все находятся на абсолютном уровне, поэтому это наш шанс помочь Адвайта Госави (Хариболу). 

Преданный: Мы слышали, что Шрила Прабхупада посещал Шантипур до того, как покинул Индию и отправился на Запад, чтобы основать движение санкиртана. Посещал ли Шрила Прабхупада Шантипур после этого, после того как основал штаб-квартиру ИСККОН в Маяпуре? Удалось ли ему посетить Шантипур после этого?

Джайпатака Свами Махарадж : Шеваит Шанти Шакагосвами показал мне письмо, много писем, написанных ему Шрилой Прабхупадой из Америки, из Индии. Он регулярно поддерживал с ним связь, и если бы он не получил землю в Маяпуре, он подумывал бы о создании там своей штаб-квартиры в Шантипуре. И этот Шанти Шакагосвами согласился дать ему участок земли рядом с вишрам-стханом трех Прабху. Но другие члены его клана Госвами украли эти письма, и у него не осталось ни одного из них. Но, как вы знаете, я видел их после начала работы в Маяпуре. Я точно не знаю, посещал ли там Шрила Прабхупада. Думаю, вы можете спросить Харисаури, потому что иногда я ездил туда со Шрилой Прабхупадой, иногда нет. Так что он мог там остановиться. Я не знаю.

Преданный : Когда состоялся первый фестиваль в Шантипуре, организованный ИСККОН?

Джайпатака Свами Махарадж : Думаю, нам стоит попытаться разобраться. Шанти Сакха Госвами обратился ко мне и сказал, что раньше фестиваль проводила группа Рамдаса Бабы, но они перестали это делать, теперь ИСККОН — крупнейшая организация. Поэтому я обращаюсь к вам: хотите ли вы принять участие? В то время как Господь Чайтанья обещал просто поесть, чтобы даровать любовь и прему Кришны. Поэтому я подумал, что это хорошая сделка. После Экадаши идите туда, возьмите немного прасада, раздайте немного прасада и повторяйте «Харе Кришна», и вы получите любовь Кришны. Это беспроигрышный вариант.

Последний вопрос 

Преданный : Гуру Махарадж, следует ли нам принимать пищу, приготовленную теми, кто ест мясо?

Джайпатака Свами Махарадж : Шрила Прабхупада наставлял нас и говорил, что лучше избегать воды, но если вам действительно нужно выпить воды, и вы умираете от голода, возьмите фрукт, но при этом порежьтесь собственным ножом. Лучше всего вообще ничего не брать. Но иногда мы покупаем еду, и Шрила Прабхупада говорил, что если вы покупаете еду, то не получаете карму, но можете перенять некоторые их взгляды. Он учил, как мясоед, убийца коров и те, кто не убивает коров, то есть люди, которые в основном вегетарианцы, но не преданные, могут есть пакка-еду, то есть еду, приготовленную на топленом масле, например, пури, но только посвященные вайшнавы, практикующие вегетарианство, могут есть кача, то есть вареный рис.

Последний вопрос от дам: 

Преданный : Адвайта Ачарья, некоторые из его сыновей — ученики Господа Чайтаньи. Хотите узнать о них больше?

Джайпатака Свами Махарадж: Я знаю только одно: из всех детей Ачутананда был лучшим и самым замечательным, и когда он был младенцем, он сосал палец ноги Господа Чайтаньи. Гауранга, Гауранга, Нитьянанда, Адвайта Госай