20110829 Сессия вопросов и ответов

Ниже представлена ​​запись сессии вопросов и ответов, проведенной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 29 августа 2011 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Сессия вопросов и ответов сопровождалась переводом на английский и бенгальский языки.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда мадхавам шри чаитанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Все, что я говорю, Суджитендрия переводит. И все, что я говорю по-английски, он также переводит на бенгальский. Итак, Арджуна попросил Кришну стать его гуру. И прежде он был другом Кришны. Но он хотел, чтобы Кришна говорил с ним как гуру. В этом стихе Кришна говорит: «Возьми себе гуру. И, следуя за самопросветленным гуру, предавшись ему, задавая ему вопросы, служа ему, он откроет тебе истину» ( Бхагавад -гита 4:34). Таким образом, Кришна здесь советует Арджуне иметь духовного гуру. Поэтому этот совет предназначен для всех нас. Нам всем нужен духовный гуру. Вот почему мне так повезло, что моим сат-гуру был Прабхупада. Но, по словам Дживы Госвами, у человека может быть и вьявахарика-гуру. Это тот, кто ведет себя как гуру, но на самом деле не обладает трансцендентным знанием. Так же и каждому нужен духовный гуру. Сегодня день явления Его Святейшества Гауры Говинды Свами. Он был именно таким духовным гуру. Он перевел книги Прабхупады даже на ория. И он был немного тяжеловесен в своих проповедях. Но гуру означает тяжеловес. Так что он был тяжеловесен, но милосерден. И я увидел его храм, его Божества, и там я узнал, как он постепенно развивал этот храм. Также он жил в хижине из травы , но построил мраморный храм для Господа Кришны. Прабхупада сказал построить храм для Нитаи-Гауры, а также для Кришны и Баларамы. Также там должны быть Джаганнатха, Баладева и Субхадра. Таким образом, это три Божества. Затем он построил храм и для Радхи, и для Кришны. Он был очень добр ко мне. Он покинул это место здесь, в Маяпуре. Он говорил о Радхе и Кришне, и в тот момент, когда он что-то прочитал, он был в экстазе и перестал дышать. Никто бы не ожидал, что он уйдет. Но он ушел, глубоко думая о Господе Кришне. Я лишь немного рассказал о нем, но можно было бы сказать гораздо больше. Мне очень повезло, что Прабхупада попросил меня помочь ему, и я помогал ему на протяжении всего процесса, и у меня были с ним связи.

Этот стих очень важен, потому что он также говорит нам о том, как мы должны относиться к гуру. Мы должны задавать вопросы. Мы должны также служить. Мы должны предаться. Praṇipātena paripraśnena sevayā . Upadekśyanti - мы также должны следовать его наставлениям. Кроме того, Прабхупада сказал нам, что секрет успеха заключается в том, чтобы угождать предыдущим духовным учителям. Поэтому Его Божественная Милость Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур хотел, чтобы его книги распространялись. И Шрила Прабхупада также взялся за это. И он был очень благодарен, потому что мальчики и девочки также помогали ему распространять книги. Также Прабхупада хотел развивать дхаму Маяпура. Поэтому он был очень благодарен за помощь в развитии дхамы. И он иногда выражает это. Таким образом, мы пытаемся исполнить желания предыдущих ачарьев и Шрилы Прабхупады.

Таким образом, у каждого ашрама есть свои обязанности. Например, брахмачари-ашрам считается более свободным ашрамом, поскольку ему не нужно думать о больших обязанностях грихастхи . Он может сосредоточиться на служении Кришне и гуру. А вот грихастхи — у них много обязанностей. Муж — для жены и детей. Жена — для мужа и детей. Таким образом, обязанностей очень много.

«Поклонение детям важнее поклонения Божеству. Если вы не можете проводить время со своим ребенком, прекратите выполнять обязанности пуджари. Эти дети даны нам Кришной. Они вайшнавы, и вы должны быть очень внимательны к ним. Это не обычные дети. Это дети вайкунтхов, и нам очень повезло, что мы можем дать им шанс продвинуться дальше в сознании Кришны. Это огромная ответственность. Не пренебрегайте ею и не впадайте в заблуждение».

- Шрила Прабхупада, письмо Арундхати, 30 июля 1972 г.

Джаяпатака Свами: Итак, я прочитал это сегодня утром. Я был очень тронут. Мы, брахмачари и санньяси, не несем этой ответственности. Но те, кто принял грихастха-ашраму, должны очень серьезно относиться к воспитанию детей. Дети не должны чувствовать себя обделенными вниманием Кришны. Они должны знать, что Кришна послал этих детей, и у нас есть свой долг, наша служенность Кришне, дарить свою любовь и привязанность, а также стараться воспитывать в них преданность. Как сказал Прабхупада, это прекрасная возможность. Теперь, как я уже говорил, у каждого ашрама есть своя особенность. Если вы не хотите детей, если мы не хотим воспитывать в сознательном отношении к Кришне, то не вступайте в брак. Тогда вы остаетесь брахмачари. Но если вы вступаете в брак, действуют следующие правила. Если Кришна посылает вам ребенка, ваша обязанность — быть хорошим примером, воспитывая этого ребенка как доброго преданного. И, как сказал Прабхупада: «Это прекрасная возможность. Мы не должны терять своих грихастх. Они не должны думать: „Дети — это майя “. Они — причина того, что мы грихастха !» Теперь, если мы не можем иметь ребенка, это другое дело. Если Кришна не послал вас или есть какие-то альтернативы. В любом случае, у каждого ашрама есть свои особые обязанности и особые дела. Но независимо от того, являетесь ли вы грихастхой, брахмачари, ванапрастхой или санньяси — у каждого должен быть свой духовный гуру. И, взяв этого гуру, вы получите от него наставление. Но некоторые люди пришли к Прабхупаде со своими проблемами в браке. И хотя Прабхупада раньше был грихастхой , он сказал: «Теперь я санньяси. Мне не следует с этим разбираться». Мои старшие ученики, грихастхи, должны давать вам советы. Таким образом, существует предел тому, сколько мы можем знать как санньяси.

В любом случае, я буду очень рад, если вы все возьмете на себя ответственность помогать другим. Если вы старший преданный, помогите младшим. Старшие брахмачари могут помочь в определенных аспектах, а старшие преданные грихастхи — в других. Таким образом, помощь духовному учителю — это ответственность каждого. Поэтому я обычно уделяю время вопросам и ответам. Есть ли у вас какие-либо вопросы?

Суджитендрия Прабху: Всего семь вопросов. Два из них взяты из интернета.

Вопрос: В последние несколько дней я не могу нормально петь мантру Харинама и наслаждаться ею. Как мне вернуть это ощущение?

Джаяпатака Свами: Начинайте повторять мантры! Если вы будете повторять мантры несколько дней, это вернет вам чувство ритма. Если вы повторите шестнадцать кругов, это будет очень хорошо. Если вы не можете этого сделать, сколько вы можете повторить? Восемь мал, двенадцать мал? Повторяйте столько, сколько можете, и установите минимальный стандарт. А если вы повторите меньше, чем установленный стандарт, то записывайте, сколько кругов вы не смогли повторить, и заполняйте эти круги.

Вопрос: Гуру Махараджа, ПАМХО. Иногда мы чувствуем сильную отчужденность от нашего гуру , когда не можем видеться с ним. Как нам с этим справиться и как сохранить непоколебимость в нашей преданности? Пожалуйста, Гуру Махараджа, благослови нас, чтобы наша группа Бхакти-Врикша процветала, и благослови нас, чтобы мы оставались сильными в своей преданности.

Джаяпатака Свами: Давайте все благословим Пранешвари Лакшми Деви даси и её группу бхакти-врикши, трижды произнеся «Хари бол!». *Гуру махараджа и преданные трижды повторяют «Хари бол!»*

Шрила Прабхупада сказал, что когда человек думает о гуру, он думает о своем преданном. Я уже несколько дней думаю о тебе, как у тебя дела, но ничего от тебя не слышу. Значит, ты думаешь обо мне, а я думаю о тебе.

Харибол!

Вопрос : Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны.

1. Если во время приема прасада мое сознание будет осквернено, и я буду думать о мирских вещах, то к чему это приведет?

2. Говорят, что по истечении шести месяцев мы можем заняться любым видом служения, например, проповедью Намахатты, проповедью Санкиртаны или проповедью в школе. Я хотел бы узнать у вас, какое служение будет наиболее полезным или наиболее способствующим моему духовному развитию.  Ваш смиренный слуга, новообращенный преданный, Биплаб Дас.

Джаяпатака Свами: У него два вопроса? Ему придётся заплатить за дополнительное. (смех) Я забыл вопрос?  Ну, если вы едите прасад, вы получите пользу от его употребления . Если вы думаете о Кришне и обладаете преданным отношением, то употребление прасада окажет большее воздействие на ваше сердце. Поэтому мы всегда должны стараться думать о Кришне, когда принимаем кришна-прасаду. Но даже если вы не можете этого сделать, вы всё равно получите пользу от употребления кришна-прасады.

Как сказать, какое служение вы выберете? Все виды служения очень хороши. Санкиртана, Намахатта, проповедь в школе — всё это замечательно. Но человек должен оценить свою квалификацию, свои сильные стороны . Сегодня я слышал, что большинство новых преданных идут на Санкиртану, и это очень хорошая подготовка для них. Но иногда они также переходят в другие сферы. Поэтому позже я смогу сказать вам, какое служение лучше всего подходит именно вам, учитывая ваши индивидуальные качества.

Вопрос: Гуру Махараджа, к каким последствиям приводит самоубийство?

-Санатана Гопала Даса

Джаяпатака Свами: Результатом самоубийства является то, что на протяжении всей своей жизни мы остаёмся призраками. Но если этот человек — брахман, то он становится брахма-ракшасой, потому что брахман должен знать, что самоубийство недопустимо. Уничтожение тела — право Господа Кришны. У нас нет на это права. Забудьте об этом.

Вопрос: Уважаемый Гуру Махараджа, у меня бывают периоды сильной и слабой садханы. Несколько месяцев я просыпаюсь рано и читаю мантры, а несколько месяцев мне трудно начать читать их рано. Пожалуйста, дайте совет. 

Джаяпатака Свами : Вы не сказали, почему вам трудно просыпаться рано утром. Я слышал... кто-то спросил Прабхупаду: «Как нам вставать рано?»

Прабхупада сказал: «Не ешьте плотно на ночь. Съешьте что-нибудь легкое».

Итак, Прабхупада обычно принимал мури на ночь. В остальном, это также зависит от того, сколько вам нужно спать, и, соответственно, вы отдыхаете рано. Это практические советы. Я не знаю, почему в одни дни у вас всё получается, а в другие вы сталкиваетесь с трудностями. Но это одна из анартх. Она называется «толстая и тонкая» ( гадха и патла ). Это значит , что иногда мы очень воодушевлены, а иногда очень слабы. Поэтому, думая о гуру и следуя этому стиху сегодня, вы станете более устойчивыми. Таким образом, вы сможете тем временем регулировать свою духовную жизнь.

Харибол!