20100420 Сессия вопросов и ответов

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине намас
те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
нирвишеша-шуньявади-пашчатйа-деша-тарине

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама
Рама Харе Харе

Харе Рама Харе Рама Рама Рама
Харе Харе

Итак, Вриндавана-лила и Радхарани спросили меня… особенно Вриндавана-лила, она спросила, что она может сделать, ведь я так долго жила в Лос-Анджелесе. Мы обсуждали разные вещи. Они собирались на санкиртану. И я сказала: «Знаешь, если ты сможешь рассказать мне о какой-нибудь санкиртане-лиле, я буду очень рада». Так что, по одной лиле в день. Я думала, она вернется и будет рассказывать по одной лиле каждый день. Но она занята, она уезжает… Недавно я слышала, что они ездили в Палм-Спрингс, это в паре часов отсюда. Поэтому они не всегда могли приезжать каждый день. Но когда они приезжали, они собирали всевозможные лилы со всего мира и свои собственные. В «Чайтанья-Бхагавате» есть изречение , возможно, во втором стихе оно гласит:

адьяпиха сеи лила каре гаурарайа кона кона бхагьяван дехибаре пайя

Игры Господа Чайтаньи продолжаются даже после Его ухода. Те, кому очень повезло, могут это видеть. Я вижу эти игры на санкиртана-лилах, когда люди раздают книги Шрилы Прабхупады, и этот облик был санкционирован Господом Чайтаньей. Он сказал:

Шуно Шуно Нитьянанда, Шуно Харидас, Сарватра амара аджна кароха пракаша,

По этому поводу Он приказал: bolo kṛṣṇa, bhaja kṛṣṇa, karo kṛṣṇa śikṣā . Вы воспеваете Харе Кришна, поклоняетесь Кришне и призываете людей изучать учение Господа Кришны. Таким образом, распространение этой книги — это способ распространения учения Господа Кришны.

Итак, я просто хочу сказать, что когда я увидел их сегодня вечером, я подумал, что это отличная возможность , чтобы вы тоже могли услышать немного нектара. Мы послушаем одну или две истории о духовных практиках, а затем я раздам ​​печенье. Но если у вас возникнут какие-либо вопросы в это время, вы можете написать свой вопрос по темам распространения книг или санкиртаны. Хорошо!

«Певец души» Бхактивиноды дасы : В центре Лондона произошёл очень трогательный случай. Я подарил Бхагавад-гиту одному человеку с гитарой. Ему очень понравилось, к сожалению, у него не было денег, так как он тратил всё, что имел на обед. Он жил на деньги, которые зарабатывал пением; он сказал: «Дайте мне немного времени, я заработаю денег и куплю эту книгу!» Он взял гитару и начал петь. Через некоторое время он попросил меня спеть, и я спел мантру Харе Кришна. Моё пение было ужасным по сравнению с этой чудесной игрой на гитаре, но, похоже, он не возражал. Я сказал: «Почему бы вам не спеть о Бхагавад-гите? И о том, что я только что вам объяснил». Он поставил ящик на землю, чтобы люди могли бросать туда деньги. И начал петь и играть на гитаре. Постепенно он собирал все больше денег, и в конце концов пожертвовал мне на книгу. Меня тронула его искренность, и мне стало стыдно, ведь я притворяюсь преданным, но на самом деле неискренен. И все же этот человек искренне трудился два часа и заработал достаточно денег, чтобы купить одну из книг Шрилы Прабхупады. 

«Пришёл разгневанный полицейский» Мурари Гупта даса :  После напряжённого дня раздачи книг на железнодорожной станции в Боривали, Индия, мы упаковали все книги из нашего ларька в коробки и отправились обратно в храм. Измученные, на следующий день за завтраком зазвонил телефон. Это был инспектор полиции, звонивший мне, и он был недоволен: «Вы оставили коробку с Бхагавад-гитой на железнодорожной станции». Он взревел: «Дурак! Сколько паники это вызвало в наши дни, когда так много бомб! К счастью, номер вашего храма был написан на коробке. Так что я мог вам позвонить. Вам лучше немедленно отправиться в полицейский участок и забрать её». К тому времени, как я приехал, инспектор, казалось, успокоился. Я узнал свою коробку и повернулся, чтобы уйти. В этот момент меня осенила идея: «Сэр! Хотите увидеть Бхагавад-гиту?» — спросил я. Он согласился. Я сорвал скотч и протянул ему одну. Пока я давал объяснения, подошёл ещё один полицейский и заглянул в ящик. Я передал ему « Бхагавад-гиту» , которую он купил перед уходом, и, повернувшись ко мне вместе с коллегами, через 15 минут раздал «Бхагавад-гиту» ещё восьми полицейским. Я был в восторге. Накануне на вокзале я приложил столько усилий, чтобы раздать всего одну «Бхагавад-гиту». Но теперь Кришна принёс эти книги на вокзал и просто сделал меня орудием для их доставки. Страх инспектора обнаружить бомбу в ящике был вполне оправдан: книги Шрилы Прабхупады — это высокоточные управляемые бомбы, они наводятся на цель, сами наводятся на неё и просто взрываются. 

Харибол! Восторг! Восторг!

Шрила Прабхупада грантха ки! Джая! Джая

Шри Шри Бхагаван Кришна-шикша ки джайа! Джая

Харинама-санкиртана ки джайа !

Bṛhad-mṛdaṅga ki jaya !

Харибол!

Я в полном восторге от этих рассказов о моих деяниях. Я могу рассказывать бесконечно, но не стоит задерживать преданных Санкиртаны слишком поздно. А завтра мне снова нужно идти на терапию с 8:30 до 15:00. Есть ли у преданных какие-нибудь вопросы? А потом я раздам ​​прасаду. У вас есть вопросы?

Мне просто интересно, как преданному санкиртаны , получает ли он какую-то карму от людей, к которым обращается? Я слышал об этом давно, не знаю, правда ли это. Когда мы раздаем книги, принимаем ли мы на себя часть кармы неверующих?

Итак, вы поняли вопрос? Она спрашивает, получает ли она карму от распространения книг? Это очень интересный вопрос. Продажа книг — это экономический вопрос, когда вы платите деньги за книгу. Если вы используете деньги для собственного удовлетворения, а затем продаете книги, то может быть определенная взаимная ответственность. Если вы бесплатно раздаете книгу, а человек берет ее и выбрасывает, то вы несете ответственность. Если человек купил книгу, а затем выбрасывает ее или делает что-то еще, это не ваша ответственность, это его ответственность, он купил книгу. В то же время, если преданные работают по какой-либо системе, например, по указанию руководства, вы вносите деньги, можете брать определенный процент, или если они работают по системе, разрешенной храмом, то считается, что они работают на Кришну, и тогда Кришна берет на себя ответственность. Таким образом, если у преданных Санкиртаны есть какое-либо соглашение с храмом, то они не должны нести ответственность. Считается, что они работают непосредственно под началом Кришны. Конечно, если они просто пытаются покупать и продавать, поскольку они продают книги, то это не столько вопрос кармы, как я уже упоминал, в то же время что-то может иметь место. Потому что они делают это от своего имени. Но если они делают это от имени храма , и храм разрешает им получать свои проценты или определённую сумму, то это считается работой непосредственно под началом Кришны. Поэтому, если они работают на себя, то есть покупают и продают, то это вопрос, который мы должны рассмотреть. В целом, продажа вещей не приносит кармы; в любом случае, это не должно быть проблемой. Если вы работаете на Кришну, вы делаете это как преданное служение, поэтому это вообще не проблема. Если вы делаете это для себя, чтобы заработать деньги, это тоже не проблема, потому что продажа вещей обычно не притягивает карму; за исключением случаев , когда речь идёт о мясе, наркотиках или чём-то подобном, тогда, очевидно, карма присутствует. Но в случае продажи книг кармы нет. Это трансцендентные книги, скорее, они вызовут положительный отклик. Поэтому я не вижу кармы ни в одном из случаев, за исключением случаев, когда вы раздаёте книги бесплатно и не знаете [неразборчивое слово] людей, и если они злоупотребляют книгой, тогда вам, возможно, придётся принять на себя некоторую карму. С другой стороны, если они… Как говорил Прабхупада, мы не должны раздавать джапа-малы бесплатно. Мы должны… Некоторые женщины, некоторые люди в Индии любят раздавать джапа-малы. Но, делая это, как гуру, мы даём их своим ученикам; Мы в любом случае принимаем на себя их карму. Поэтому, если кто-то раздает джапа-малу и совершает какое-либо оскорбление в связи с этой малой, то вы должны принять на себя карму. Мы получаем какое-то символическое пожертвование, что-то продаем, даже за один цент, или это не имеет значения. Просто они берут за какую-то цену, и тогда мы не несем ответственности за их карму. Точно так же Прабхупада сказал, что если вы даете семя туласи, то кармы нет. Посадят ли они семя, а потом... Но если вы даете растение , и с ним плохо обращаются, тогда вы несете ответственность.

Итак, я не знаю, спрашивали ли вы конкретно о книгах, разве что если книга раздается бесплатно, я слышал такой вопрос. Поэтому я думаю, вам не стоит беспокоиться о карме, скорее вы делаете это как служение Кришне, это повеление Господа Чайтаньи, и вы выполняете Его повеление. Зачем вам нести ответственность за их карму? Это повеление Господа Чайтаньи. Точно так же мы читаем мантру Панча-таттва перед тем, как читать мантру Харе Кришна. Таким образом, вы работаете от имени Господа Чайтаньи. Он сказал распространять учение Кришны, и именно это вы и делаете.