Ниже приводится запись вечернего занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 28 апреля 2008 года в Гонконге.
Лекция Его Святейшества Джаяпатака Свами Махараджи на вечернем занятии в Гонконге.
ванде 'хам шри-гурох шри-юта-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча
шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са дживам
садвайтам савадхутам париджана-сахитах кришна-чаитанйа-девам
шри-радха-кришна-падан саха-гана-лалита- шри-вишакханвитамш ча
Радхарани — верховная Лакшми , богиня удачи. Я не знаю, что происходит в Китае, но за его пределами она была как богиня милосердия, существовал храм богини милосердия. В Индии тоже есть богиня удачи, она также дарует милосердие, она также даёт деньги (смеётся) и всё такое. Радхарани — верховная богиня удачи, она также дарует нам преданность Кришне . Если у нас есть это, то у нас есть всё: человеческая форма жизни, мы можем развивать наши отношения с Кришной , мы можем узнать, кто мы, мы можем узнать, кто такой Кришна . Как люди, мы обладаем всеми возможностями. Представьте, как однажды Шрила Прабхупада прилетел в Мельбурн, Австралия. Газетчик, встречавший его в аэропорту, сказал: « Вы приехали из Индии, а Индия — бедная страна». Это было в 1970 году, а Австралия — богатая страна. Что вы прилетели забрать из Австралии? Но Прабхупада ответил: «Я приехал не забирать ничего из Австралии, я приехал, чтобы дать вам, я приехал, чтобы спасти вас от жизни кошки и собаки». Что вы подразумеваете под жизнью кошки и собаки? Проанализируйте это и скажите, в чём разница . Кошка и собака едят, они могут есть из миски или на улице, они едят , а люди, возможно, едят в отеле, в ресторане или где-то ещё. Может быть, палочками, ложкой или вилкой, пальцами или чем угодно, но все они едят . А животные спят . Разве не так? Животные тоже спят, может быть, на песке, пляже или траве, они лежат и спят, а люди — нет.
Может быть, они спят на травяном коврике, может быть, на 60-этажном здании , но как только вы заснули, вы уже не спите. Какая разница между животным и человеком ? Животные размножаются, они рожают детей, люди тоже вступают в отношения, животные сражаются друг с другом, используя когти и прочее , люди могут использовать ракеты, бомбы и (издайте звук « шошошош») пулеметы, но разве есть борьба между животными и людьми? Поэтому я хочу сказать, что Прабхупада сказал, что люди делают только эти четыре вещи, и делают это гораздо сложнее, чем животные. Это значит, что они более сложные животные, поэтому у людей больше интеллекта, чтобы понять цель жизни, понять, кто я? Понять Кришну , таким образом человек может достичь самореализации, он может достичь совершенства йоги . Итак , я пришел сюда, чтобы спасти вас от кошачьей и собачьей жизни, чтобы научить вас, что человеческая жизнь предназначена для высшей цели . Шрила Прабхупада сказал, что на следующий день в газете «Эйдж» появился новый заголовок: « Свамиджи пришел, чтобы спасти нас от кошачьей и собачьей жизни. Он пришел, чтобы преследовать нас или, наоборот, развлекать нас». Таким образом, Прабхупада был посланником Кришны, путешествующим по миру, чтобы распространять послание святого имени, послание любви Господа Чайтаньи.
Сколько людей хотели бы вести этот животный образ жизни? Сколько людей хотели бы вести более высокую жизнь? Духовное постижение – некоторые люди еще не определились. (смеются преданные). (Один из преданных спрашивает: «Можно ли нам встать между ними?»)
Животную часть никак не избежать, она всегда присутствует. Добавим еще и высшую пятую часть: мы, те, кто ведет духовную жизнь, тоже едим, спим, рожаем детей, обладающих сознанием Кришны , и защищаемся. Но мы добавляем пятую вещь, четыре вещи, которых нельзя избежать, даже если захочешь. Разве можно обойтись без сна? Самореализованный человек спит не ради удовольствия. Он спит, потому что ему нужно отдохнуть, чтобы больше служить Кришне. Кришна , самореализованная душа, не перестает есть . Но он ест прасад, чтобы получить духовную пищу для духовного питания, тело будет напитано, и душа тоже. Так что вы тоже не можете избежать еды, еды, сна, спаривания . Кроме того, в течение этого года я собираюсь посетить множество свадебных церемоний . Я была в Малайзии всего два раза на свадебных церемониях .
Таким образом, частью нашей варнашрамы является грихастха- ашрама. Но в семейной жизни они также стараются воспитать детей так, чтобы те достигли самореализации в сознании Кришны . Поэтому они любят Кришну . Подобно буддийским монахам, они изучают кунг-фу и карате, чтобы защитить себя от грабителей и захватчиков .
Арджуна был кшатрием , и сегодня утром я читал о кшатриях , о том, как они защищают невинность , но при этом используют свои военные навыки для достижения высшей цели . По сути, это естественный компромисс, который мы называем юкта-вайрагья , — сочетание материальных склонностей для достижения высшей цели. Таким образом, мы достигаем высшего духовного просветления и одновременно выживаем в этом материальном мире . Поэтому люди пытаются ... Господь Чайтанья не говорил о «марката- вайрагья » , «марката- вайрагья» означает то, что вы называете «обезьяньим отречением», когда человек выглядит очень отрекшимся, но на самом деле очень привязан к чему-то . Скорее , нужно ответственно выполнять свои материальные обязанности , оставаясь при этом привязанным к Кришне .
Именно это подразумевает арийская культура: она имеет более высокую духовную цель . Они ставят во главу угла то, что называется шрейяс , а не прейяс , но немедленное удовлетворение чувств называется прейяс, а будущее благополучие, более целостный вид духовного и материального удовлетворения, называется шрейяс . Поэтому мы стремимся достичь шрейяс, а не прейяс .
Господь Чайтанья отправился в Гайю, чтобы совершить обряд шраддхи (церемония поминовения ) своего отца . Когда предки уходят из жизни, мы совершаем некоторые обряды для благополучия души ( не совсем ясно). Например, если кто-то совершил много греховных поступков в своей жизни и застрял в не очень приятном рождении и не очень приятной ситуации . Поэтому в Ведах говорится , что ребенок, сын или дочь могут совершить пуджу Вишну и передать результат своему предку. Так, если кто-то, будучи призраком, больше не рождается, то он может получить новое рождение благодаря обряду шраддхи, проводимому для детей . Поэтому принято, чтобы все сыновья и дочери совершали обряд от имени умерших матери или отца .
Сколько людей это делали? ( Преданный : Но иногда китайцы делают это для Будды) Китайцы делают это для Будды. Так что вы делаете это для Вишну . Вишну Будда — это тоже Вишну, но (говорит преданный) один из даса -аватар . Поэтому в Гайе есть особое место, называемое Вишну Гая, где проводится эта церемония . Есть Боддх Гая , Вишну Гая, много разных гай . Вишну Гая — это отпечаток стопы Господа Вишну . Он поставил туда Свою собственную ногу, это начертано на камне, поэтому последователи ведической культуры приходят туда, совершают обряд поклонения Вишну и приносят результаты своим предкам . Так что это одна из причин воспитывать своих детей в духовном духе, чтобы буддисты , по сути, имели страховой полис. Так что, если дети этого не делают, что вы можете сделать? Итак , Господь Чайтанья, будучи хорошим сыном для своего покойного отца , отправился туда, чтобы совершить церемонию через год после его смерти. Там он встретил Ишвару Пури Махараджаки джай ( преданные говорят джай ) , великого ученика Мадхавендры Пури , нашего великого духовного учителя- ачарьи . Тогда он пал к его ногам и сказал: «Теперь, когда моего отца нет , мне нужен духовный отец, мне нужен гуру, пожалуйста , посвятите меня» . Тогда Ишвара Пури сказал : «Нет, нет, ты очень великий учёный , как я могу дать тебе посвящение? Нет, нет, ты должен дать мне посвящение, иначе как я буду жить, как я буду жить, если у меня не будет приюта истинного гуру? Каждый должен быть под прикрытием истинного духовного учителя». И тогда Ишвара Пури посвятил Господа Чайтанью , дал ему мантру .
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Господь Чайтанья вышел и был очень рад посвящению, и начал танцевать и воспевать в экстазе, кружась, танцуя и воспевая. Но брахманы в Гайе собрались вокруг и смотрели. Что делает этот брахман , танцуя, воспевая и распевая ? Из глаз Господа Чайтаньи хлынули слезы, которые обрушились на людей, их было так много. Затем Господь Чайтанья увидел , что все смотрят на него , и, осознав себя, пошел и совершил пуджу Вишну - паде . Он совершил абхишеку , абхишеку , представляя лотосные стопы Господа Вишну . Тогда вы знаете , что такое абхишека ? Линяя, словно панчамарта , молоко, йогурт , мед или гхи, мед и сахарную воду, Господь Чайтанья поклонялся лотосным стопам Вишну , из его глаз текли слезы любви , затем ему принесли тарелку с подношениями бхоги , и он, как истинный сын, совершил все это ради благополучия своего отца. Тогда Господь Чайтанья, обрадовавшись, захотел отправиться во Вриндаван , перебежал через реку Пхалгу , которая течет в Вишну-Гаю, и сказал: «Я иду во Вриндаван».
Вриндаван Бихарилал Бхагаван Шри Ри Кришна ки джай . (Преданный говорит: джа я )
Вриндаван Бихарилал Шри Кришна Багхаван ки джай . (Преданный говорит: джа и .)
Я еду во Вриндаван , еду во Вриндаван (Преданный смеется).
Затем с неба раздался голос: «Нет, сейчас не время идти во Вриндаван, ты должен вернуться в Навадвип и начать Санкиртанскую яджну , а потом отправиться во Вриндаван». (Преданный смеется) Затем Господь Чайтанья вернулся в Навадвип- Дхам и начал движение Санкиртаны , коллективно воспевая святые имена.
( Гуру Махарадж поет вместе с преданными .)
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Подобно воспеванию святых имён, Господь Чайтанья начал свою деятельность в Навадвип Дхаме , когда вернулся из Гайи. Люди недоумевали, что случилось. Нимай Пандит изменился . Теперь он воспевает и танцует, он уже не тот пандита, каким был раньше. Возможно, у него проблемы со здоровьем. Иногда он плачет, иногда смеётся, иногда падает в обморок. Они обратились к его матери Сачи и сказали, что нужно что-то сделать с сыном, у него проблемы с желчью . В аюрведической системе существуют воздух, мокрота , желчь , поэтому они сказали, что если воздух нарушен, это может привести к психическому расстройству. Итак, один человек сказал: «Да, дайте ему немного молодых кокосов, это охладит ему голову». Другой сказал: « Нет , дайте ему немного вишнутхайлы, нанесите на голову». А третий сказал: «Нет, свяжите его веревками, он слишком далеко для всех этих майских (не уверен) методов лечения». Мать сказала: « С моим сыном все в порядке, что вы все говорите всякую глупость ?» Так ходили разговоры по городу. Затем Господь Чайтанья отправился к Шривасу Тхакуру . Шривас был очень известным и уважаемым вайшнавом, он знал науку бхакти-йоги, поэтому он спросил его: «Могу ли я поговорить с вами, Шривас Прабху ? Люди говорят, что я болен. Я хотел бы узнать, есть ли у меня болезнь или нет?» Шривас ответил: «Да , почему бы и нет? Скажите мне, каковы симптомы вашей болезни?» Всякий раз, когда я повторяю «Харе Кришна», у меня волосы встают дыбом, иногда я безудержно смеюсь, иногда у меня текут слезы , да , иногда я падаю в обморок. Это болезнь? — подумал Шривас . — Да, у тебя болезнь, Господь Чайтанья, очень серьезно. О нет. Тогда Шривас улыбнулся и сказал: «Я тоже хочу эту болезнь». (Преданные смеются) Никто не хочет болезни, так что если он хочет, это не так уж и плохо . Шривас сказал: «У тебя болезнь Кришна-премы, чистой любви к Кришне, даже Брахма и Шива хотят этого. Это высшее счастье, высшее постижение, каким-то образом ты был благословлен этим, большинство людей этого не поймут. Поэтому я приглашаю тебя прийти в мой частный сад, ты сможешь повторять там мантру и таким образом испытать свою любовь к Кришне вместе с некоторыми преданными . Сколько из вас хотели бы получить это?»Специальный пропуск на частную киртан-вечеринку Господа Чайтаньи в доме Шриваса Ангана? (ГМ смеется . ) Сколько людей хотят получить Кришна Прему? Очень хорошо, ачча са , так вот как Господь Чайтанья начал свое воспевание в доме Шриваса, теперь это воспевание практикуется по всему миру (нужно немного отойти назад, чтобы увидеть стену), поэтому я путешествую по миру, посещая различные программы ИСККОН . Сегодня вечером мы покажем вам некоторые фестивали ИСККОН, по крайней мере, те, на которых я присутствовал, Господь Чайтанья предсказал, что его воспевание святых имен Кришны распространится по всему миру.
(Г.М. читает молитву.) Притхив и.
Как Господь Чайтанья, начав свой путь в саду Шривы , распространился по всему миру. Это Ратха-ятра в Бенгалии . Это Дакка. Там был джекфрут. Это часть Литвы. Ратха-ятра в Лестере, Великобритания. Ратха-ятра в Берлине, Бирмингем, Великобритания, Англия . Это драма на Ближнем Востоке . (неясно) Дамодара Деш , всеобщий
Домашних божеств приносят и им поклоняются в день Джанмаштами . Это Ратха-ятра в помещении в другом регионе Ближнего Востока, Ратха- ятра в помещении в арабской стране . Это известная Ратха - ятра в Катманду . Ее организует Симхарадж Дас . Фестиваль в Африке , Гана , ретриты, как будто мы собираемся 10-го или 11-го числа (неясно). В Аргентине все любят танцевать и петь . Мы предлагали плоский рис , йогурт и фрукты, чидда дахи в Атланте, 5 - е место проведения, Нью-Йорк, 5-я авеню, Манхэттен, Дамодарадеш — кодовое название арабской проповеди . Сербия, Чехия, Нагари, где Бхакти Тиртха Махарадж оставил свое тело, Тривандрум, Керала, фестиваль Джанмаштами в Атланте в Америке, Рат Ятра в Италии, Милан, Италия, дом пиццы, фестиваль Радхаштами в Маяпуре, около 10 000 человек, абхисек,
Радхе, Радхе (Преданный говорит Радхе, Радхе)
Радхе, Радхе (Преданный говорит Радхе, Радхе)
Радхе, Радхе (Преданный говорит Радхе, Радхе)
Это Гуна прабху, он неизлечимо болен раком. Его отвезли в Барселону, чтобы он совершил омовение Радхарани. Харинам, Испания, Европа, Стокгольм , Швеция, программа в Дели. В Дели сейчас более ста групп Бхакти Врикша , молодежная программа, помимо большого храма (неясно), у нас есть небольшие храмы , намахатты и программы Бхакти Врикша. Бангкок, у нас сотни преданных. Это Джулан; похоже, это Махавараха Дас , секретарь, Перл, Германия, Гонконг. (Преданные приветствуют Харибол.)
Рио-де -Жанейро, Бразилия, пляж Иппанема , Атлантический океан, Лапас, Боливия, Южная Америка, парад в городе, Квалахала , Мексика, Дакка, Бангладеш, это храм ИСККОН, это скачано из интернета, поэтому качество не очень хорошее, Санта - Моника и пляж Венис, Ратха-ятра в Лос-Анджелесе с участием 50 000 человек, это также известно как пляж Мускулистый человек (или Мускулистый человек) , Миннесота , нет храма , но у них есть община Харе Кришна, сейчас по всему миру (нечетко, 39:00), это храм Нимы Прабху в пригороде Хошики , Будапешт, Венгрия, Сальвадор, Латинская Америка, Торонто , Канада, Ратха - ятра в Сан-Франциско , это место , где это началось на Западе, это скачано из интернета в прошлом году, Тринидад, Вест-Индия, Тайбэй, Тайвань. Тихуана, Мексика, (неясно, 40:00) Бразилия, Порт- о-Алегри, Сан-Франциско, много палаток , фестиваль Индии Ратх Ятра, это Италия на побережье, Виареджо, где находится Санта-Костин , Эквадор , все города мира, минус 4 градуса, они раздают более тысячи тарелок прасада, до 1600 тарелок, ежедневно у ворот кампуса Университета Флориды в течение 35 лет .
( Гуру Махарадж начинает петь киртан 40:47–52:06 . )
(джайа) шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
( Поклонник повторяет)
(джайа) шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
(Гуру Махарадж начал петь)
(джайа) шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
( Поклонник повторяет)
(джайа) шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда
шри-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
(Гуру Махарадж начал петь)
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
( Поклонник повторяет)
Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Транскрипция: Сваям Нитай Дас
Расшифровка: 7 ноября 2020 г.
Чтение корректуры: Амрита Падма Деви Даси
24.11.2020
Проверка орфографии и грамматики выполнена Энбарани Рамасами 29.12.2020.
Lecture Suggetions
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
