20050918 Istagosthi

20050918 Истагости @ Куала-Лумпур, Малайзия

18 сентября 2005 г.

https://soundcloud.com/jayapatakaswāmī/20050918-jps?in=jayapatakaswāmī/sets/enlightenment-10

Его Святейшество Джаяпатака Свами Махарадж

Обращение   к ученикам

                                                В Куала-Лумпуре, Малайзия

Ниже приведена речь Его Святейшества Джаяпатака свами Махараджи, произнесенная 18 сентября 2005 года в Куала-Лумпуре,   Малайзия. Речь была обращена к ученикам.

Я очень рад видеть, что многие из учеников находятся здесь, в Куала-Лумпуре, в   общине храма Джаганнатха. Я не знаю, когда у нас будет истагости с учениками в память о них. Проводится ли она?

Гуру Махарадж говорит на тамильском...

Истагости — это возможность задать вопросы, но сначала я хотел бы получить несколько. Я очень благодарен лидерам общины, управляющим храмами и старшим преданным здесь, в храмах Джаганнатхи, которые направляют меня через советников и лидеров намахатты, оказывая поддержку ученикам от моего имени. Не так много случаев, с которыми они не смогли бы справиться. Случай означает, что ко мне обратились с каким-то вопросом, а это значит, что они хорошо выполняют свою работу. Поэтому я это ценю. Как однажды сказал Прабхупада, духовная жизнь подобна больнице, а гуру — врачу. Поэтому, если бы у меня был шанс оказаться в больнице в качестве пациента, я бы   никому не рекомендовал этого делать. Но в духовной жизни это трансцендентная больница. Но если ты болен,   у тебя нет выбора. Ты должен получить лечение. Поэтому у меня нет выбора. Жаль, что я не в больнице Бхактиведанты на Мира-роуд, мне сказали, что я в больнице Мадрин… А там были тысячи преданных. В любом случае, у меня был врач, но он осматривал меня лишь изредка, в основном меня осматривали интерны и медсестры, которые и передавали отчеты врачам…

Обычно я получаю отчеты. Все говорят, что в целом у преданных все хорошо. Иногда возникают ситуации, требующие личного внимания. Есть возможность задать вопросы напрямую. Когда я был в одном храме здесь, в Малайзии, мне сказали, что среди посвященных преданных некоторые   очень активны,   проповедуют и продвигают движение, а   другие не так активны. Поэтому меня спрашивают, как оживить тех, кто не так активен. Этот храм находился в Каоте. Это очень важно. Мы хотим, чтобы преданные приняли миссию Шрилы Прабхупады и каким-то образом выделяли время — один-два часа в неделю, четыре часа   в неделю, один или два вечера в неделю, работая в соответствии со своей ситуацией, чтобы помогать распространять движение сознания Кришны. Недостаточно быть посвященным или иметь духовного учителя. Мы также должны хотеть служить движению Шрилы Прабхупады. Здесь есть очень активные люди, которые оказывают большую помощь другим преданным. Каждый должен стараться работать в меру своих возможностей. Планируется, что я вернусь и проведу 10-11 дней в декабре, и, конечно,   каждый раз, когда я приезжаю, я обычно проезжаю   через Филадельфию, так как это международные ворота. Вы, вероятно, будете видеть меня чаще, чем других преданных, и из других мест, но я стараюсь путешествовать, хотя и не всегда успешно. Я каждый день молюсь за всех преданных, чтобы они духовно развивались, и за других учеников. Я возношу особые молитвы за учеников, чтобы они были сильны в своем сознании Кришны. Я показывал презентацию о развитии общинного служения, а также приводил выдержки из   стратегических планов, разработанных в Куала-Лумпуре, где   было показано, что в прошлом году было 88 групп. Я не знаю, сколько групп сейчас, и есть много разных программ, например, месяц Дамодара. В храме Джаганнатха было проведено 100 программ Дамодара. Я очень ценю весь этот энтузиазм. Думаю, это воодушевило лидеров со всего мира. Они не знали, что   в мире так много программ Дамодара. Что уж говорить о тех, кто проводит по 3 программы в день. Так что я действительно это ценю. Различные усилия, которые прилагают все, чтобы сделать эту общину динамичной. Сегодня это ведущая община Малайзии и одна из ведущих общин в мире. Но они   не хотят, чтобы мы почивали на лаврах, поэтому никакого почивания на лаврах нет. Это значит думать: «Хорошо, мы делаем все хорошо, теперь нам больше не нужно стараться». Не стоит, мы должны стараться совершенствоваться, но я действительно хочу выразить свою признательность за замечательные усилия, которые они приложили.  Я надеюсь, что вы продолжите совершенствовать свое стратегическое планирование и динамично развиваться, помогая обусловленным душам. В районе Салангуар, Куала-Лумпур, много обусловленных душ. Поэтому я надеюсь и прошу учеников принять активное участие, чтобы мы могли донести послание Шрилы Прабхупады до обусловленных душ.   Правительство Западной Бенгалии в Маяпуре и Калькутте оказало определенную поддержку г-ну Форду   Амбришу Дасу, поэтому в принципе они одобряли его проект строительства Ведического планетария. Нам нужно посмотреть, сколько работы уже ведется, но если все будет сделано, то мне придется уделять проекту больше времени в течение следующих нескольких лет. Эти поездки не сильно повлияют на преданных в Малайзии, поскольку вы рядом, и я всегда могу поговорить с вами. Но,   я уверен, это повлияет в некоторой степени, если я не смогу сделать это своим офисом. Поэтому я предоставлю вам возможность задать свои вопросы.

Вопрос: Возможно ли приготовить бхогу (ритуальное подношение) и предложить её в период нечистоты у матерей? У меня ситуация, когда готовить может только матаджи (священная статуэтка). У меня есть божество Гаур Нитай.

Гуру Махараджа:   Конечно, это довольно общий вопрос, но есть поговорка, что в чрезвычайных ситуациях нет правил. Как мать в нечистое время должна готовить еду для детей и заботиться о них. Если у вас большая семья, и есть несколько родственников, свекровь   и все остальные, то вы можете разделить обязанности и освободить кого-то от части работы.   Но если у вас нуклеарная семья, где есть муж, жена и дети, то, очевидно, у вас не так много выбора. Конечно, муж сам может помогать с готовкой, но Прабхупада допускал, что в чрезвычайной ситуации жена может готовить и выполнять другие обязанности. Сегодня мне даже кто-то сказал, что недавно прочитал это и спросил, могут ли они прийти в храм. Прабхупада ответил, что подумал об этом, и сказал, что если они хотят прийти, то должны надеть шелковое сари. Это хороший повод для мужа купить им шелковое сари.

Преданный: Харе Кришна, есть еще вопросы?

Неважно, все умеют писать.

Преданный: Харе Кришна Гуру Махараджа. Примите мои смиренные поклоны. [Неясно] Иногда   это особенно касается меня, а иногда затягивается надолго. Как поддерживать желание продолжать, как служить духовному учителю и как служить Шриле Прабхупаде в его миссии.

Гуру Махараджа: Как задавать вопросы, как это делать. На самом деле, все, что мы делаем, направлено на то, чтобы пробудить в нас энтузиазм, как быть полными энтузиазма, как учиться. Хорошее общение, регулирующие принципы, преданное служение — все это, практика в течение определенного времени, делает нас более устойчивыми, более полными энтузиазма, и если мы больше привязаны к духовному учителю, когда просим его об этом. Когда возникают трудности,   когда мы думаем, что иногда это случалось со мной, когда я строил Маяпур, это было очень тяжело, то есть я был действительно физически и умственно очень силен, возможно, для человека, родившегося в западной стране, чтобы адаптироваться и построить что-то в сельской местности Индии, преодолевая всевозможные препятствия. Тогда я просто думал, что никогда бы не сделал этого для себя, но я делаю это только ради удовольствия Шрилы Прабхупады. Я делаю это ради твоей милости, даруй мне свою милость, и каким-то образом с этим осознанием все становилось немного легче. Я совершенно ясно понимал, что делаю это только для того, чтобы угодить своему духовному учителю. У меня не было другого мотива. Возможно, вы помните трудные времена, потому что именно тогда вам стоит помолиться подобным образом. Это действительно тяжело, мне приходится иметь дело с людьми, с которыми мне не нравится общаться, мне приходится делать то, что мне не нравилось, столько трудностей, но я хочу делать это, чтобы угодить своему духовному учителю, Шриле Прабхупаде, предыдущим ачарьям. И тогда я должен научиться ценить все, что мне нравится, если это приносит удовольствие вашему духовному учителю и больше не беспокоит вас. Вот такие анартхи нам приходится преодолевать. Конечно, иногда вам не обязательно это делать, как, например, мне дали задание, и у меня не было выбора. Но иногда, как в моем случае, большинство моих учеников не требуют от меня этого. У них есть более широкий выбор альтернатив,   но я прошу их постараться помочь распространению движения сознания Кришны,   поэтому они могут заниматься бхакти-врикшей, намахаттой или   танцами на фестивале Джанмаштами или театральными постановками. Я не указываю ученикам конкретные варианты, чтобы они могли выбрать то, что им покажется проще. Но моя работа в любом случае заключается в устранении этих препятствий, независимо от того, что вы выберете, это ваша задача, и ваша задача — оставаться целеустремленным, убеждать их и быть терпеливым. Рупа Госвами сказал, что первое, что нужно делать в преданном служении, — это быть полным энтузиазма, быть терпеливым,   быть убежденным. Поэтому, если вы убеждены, что, делая это, вы получите пользу, вы   угодите своему духовному учителю, вы получите духовную выгоду, тогда   вам будет легче. Чем сложнее задание, тем больше Кришна оценит его выполнение. Потому что ученику приходится просить духовного учителя о личном наставлении или просто навязывать ему свою точку зрения.  Наставления во время посвящения. В любом случае, если вы будете придерживаться наставлений, данных во время посвящения, это будет своего рода стандартом. Иногда ученики приходят и спрашивают: «Есть ли у вас для меня личные наставления?» На самом деле это не работает так, как если бы   кто-то подошел   и сказал: «Дайте мне личные наставления». Но когда они обсуждают с учеником какие-то трудности, проблемы или вопросы, и они сталкиваются с жизненными препятствиями, не зная, что делать, именно тогда начинают поступать наставления. Это сложно, как когда кто-то говорит: «Дайте мне наставления, Гурудев. Повторяйте Харе Кришна и радуйтесь». Здесь есть несколько преданных, которые столкнулись с какими-то   личными трудностями в своей жизни, и они пришли обсудить это со мной, и тогда   мы смогли дать им какие-то наставления. Трудно быть, как говорят, гипотетическим. У вас есть проблема? Давайте обсудим ее, посмотрим,   что мы можем сделать,   и тогда мы сможем что-то придумать. В противном случае, придерживайтесь обетов посвящения, а если вы не можете их соблюдать, это еще одна причина прийти и обсудить это.

Преданный:   Гуру Махараджа, как это похоже на ежедневную медитацию на нашего духовного учителя. Это также способ ежедневно служить ему. [Неясно] Как мы можем соблюдать и служить миссии Шрилы Прабхупады?

Гуру Махараджа: Мы стараемся делать все, что  делаем, чтобы предавать Кришне через нашего духовного учителя.   Все, что мы делаем, мы делаем, потому что получаем указания от нашего духовного учителя. Мы выполняем эти указания. Кто-то работает на разные цели. Это преданное служение бывает двух типов: прямое, например, кто-то приходит и убирает храм к Джанамаштами или веет гирляндами для божеств. Это прямое служение. А есть еще кто-то, кто работает на своей работе, например, бухгалтер, продавец, техник или руководитель, и ему платят. Но это не связано напрямую с Кришной. Они получают зарплату оттуда. То есть часть зарплаты они используют для служения Кришне. Таким образом, косвенно они могут думать, что моя работа также является служением Кришне, потому что я использую свой труд. Даже если они очень бедны, получают минимальную зарплату и не могут содержать семью, они могут предложить еду Кришне, помочь своей семье посещать храм, чтобы просто выжить. Это всего лишь зарплата на выживание. Если у них есть немного больше, они могут подумать, как предложить что-то Кришне, божествам, и тогда во всем мы соприкасаемся с Кришной, а когда мы соприкасаемся с Кришной, мы следуем указаниям духовного учителя и предлагаем это через Гуру и Гурупарампару.

 Я уже упоминал, что, как и в больнице, у нас работает много людей, которые заботятся о пациентах, но в общине мы также хотим обеспечить каждому личное внимание, и, очевидно,   мне очень сложно уделять его каждому напрямую. Когда у кого-то серьезная ситуация, я, конечно, стараюсь уделить ему внимание. Именно так мы обеспечиваем людям   регулярный уход и заботу. Поэтому мы разработали различные программы. Для посвященных преданных, которые повторяют 16 кругов мантры, у нас есть программа, называемая системой наставничества. Для   старших преданных есть наставники, которые могут выбрать себе наставника и наблюдать за прогрессом преданных, чтобы оказывать им руководство и заботу, как это делают духовные учителя. Не только я, но и другие духовные учителя, ученики, также входят в эту систему. Кто входит в группу наставников?

Преданный: Гуру Махараджа спрашивает, кто является членом системы советников. Пожалуйста, поднимите руки.

Гуру Махараджа: Их не так уж много. Я думал, что все будут членами. Потому что именно так я смогу о вас позаботиться. Через моих помощников они могут следить за вашим состоянием, сообщать мне, оказывать первую помощь, первичное лечение, то, что называется первичным чудом, первичной помощью. Если первичной помощи нет, то, если ситуация станет серьезной, лечение может оказаться невозможным, и тогда они позвонят мне, и тогда я могу увидеть критическое состояние. Это значит, что это называется отделением интенсивной терапии ICG или что-то подобное. Так что это не происходит внезапно. Мы хотим, чтобы каждый получал необходимую поддержку, поэтому мы надеемся, что каждый будет частью системы консультирования. Это важный способ, которым мы служим преданным и заботимся о них. У нас также есть система намахатта, которая больше подходит для проповеди, но она также немного помогает людям, которые не читают мантры 16 кругов, и оказывает поддержку. Итак, оба варианта существуют. Каждый должен быть членом программы, прошедшим инициацию и совершающим 16 кругов под защитой советника. И они также должны быть частью программы намахатты в максимально возможной степени. Сколько здесь членов программы намахатты? Сколько не являются членами ни программы советника, ни программы намахатты? Некоторые люди вообще не поднимают руки. А сколько людей поднимают руки?

Преданные: Гуру Махараджа совсем недавно, после стольких лет,   серьезно занимался программами Бхакти Врикши в Куала-Лумпуре, пытаясь внедрить их и побудить людей   принять эту систему, но, к сожалению, недавно к нам присоединились две преданные,   Прем Падмини Матаджи. Благодаря их обучению и поддержке мы смогли убедить людей серьезно отнестись к Бхакти Врикше.   Сейчас уже 5 или 6 последователей Бхакти Врикши.

Гуру Махарадж: Кто является членом Бхакти-врикши?

Поклонники: Мы также использовали модули, разработанные Прем Падмини Матаджи, и они прекрасно работают.

Гуру Махараджа: «Бхакти врикша» — это вовлечение преданных в коллективную работу, расширение их возможностей для принятия большей ответственности, а также оказание первичной помощи. Поэтому мы надеемся, что это особенно важно для более старших преданных. Здесь много программ, и мы надеемся, что каждый сможет развивать программы «Бхакти врикша». Это сделает их более интерактивными и поможет преданным.

Меня спросили, что делать. Я не хочу отдавать приказ, что мы должны это делать, но я настоятельно рекомендую. Это как принцип: те, кто не участвует в храмовых службах, по возможности посещают одну из этих групп для духовных размышлений, за исключением чрезвычайных ситуаций, например, когда родственник болен, нужно обеспечить уход или работа занимает 16 часов в день. У нас есть IT-специалисты, которые посещают группы для духовных размышлений один день в неделю, чтобы отдохнуть, и многие сдают экзамены, в этом случае у них появляется возможность. Возможно, у меня есть ученики, а затем другие ученики, и все они участвуют в   группах для духовных размышлений. Им очень легко участвовать в духовных размышлениях и принимать активное участие.

Примерно в 40-50 процентах групп есть женщины-руководители, что дает возможность старшим женщинам брать на себя ответственность. Я знаю один случай, когда   женщина была руководителем кружка, отвечающим за 12 групп, то есть она курировала духовное благополучие около 250 преданных. Поэтому получить такие возможности сложно. Конечно, такие же возможности есть и для всех мужчин, поэтому они всегда получают эти шансы. Извините, я акцентировала внимание на женщинах, все могут постепенно продвигаться по службе, потому что по мере увеличения количества групп появляются руководители, называемые сенапати или координаторами кружков, руководители кружков, махачакра-пати, упачакра-пати — их так много разных, не знаю, используете ли вы санскритский или английский термин. Но таким образом они получают возможность участвовать в работе кружка, это замечательное служение Кришне. Когда мы служим Кришне, мы делаем это так же, как вы берете на себя   ответственность за свою семью, за учебу, за свою духовную жизнь или за какое-либо подразделение в своем храме. Это помогает вам больше угодить гуру и Кришне, потому что вы делаете нечто большее, вы не просто принимаете гостей. Вы делаете что-то очень активное, используя свой интеллект и свои способности ради Кришны. Это настоящая бхакти-йога. Я имею в виду, что мы читаем в Бхагавад-гите, что   Арджуна сражался за Кришну. Он знал, как сражаться, в чем заключались его способности, и он сражался, и он был опытным полководцем Кришны. Так же и вы можете использовать свои способности, чтобы организовать встречу. Вам не нужно читать большую лекцию, но,   просто организуя   встречу, вы можете научиться, поучаствуя некоторое время, говорить о том, как проводить встречи, и это развивает ваши коммуникативные навыки. Когда мы проповедуем другим и помогаем другим, это помогает и способствует духовному развитию людей, поэтому это замечательный опыт обучения. Мы надеемся, что все примут участие. У нас 88 намахатт, и постепенно многие из них могут перейти в ряды бхакти-викш. Возможно, стоит иметь и небольшие группы бхакти-викш, и большие группы намахатт. Даже в Матхурадеше около 100 групп бхакти-викш и 20 намахатт. В трудовых общинах намахатты состоят из 50-100 человек в каждой группе. В городах есть группы бхакти-викш, где собираются по 10-12-15 человек.

Кто-то сзади поднял руку. Некоторые из старших последователей — очень хорошие лидеры. Раньше они были лидерами в своей работе, поэтому теперь   они могут взять на себя ответственность на всю свою жизнь, даже несмотря на то, что они работают, не говоря уже о каких-либо именах.

Расшифровка: Ниту, Великобритания, Рединг

Завершено: 14 декабря 2020 г.

Вычитано: Шривани Матаджи

Дата: 18 декабря 2020 г.