20020909 Шримад Бхагаватам 1.2.19

Ниже приводится отрывок из лекции по «Бхагаватам», прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 9 ^{сентября} 2002 года на 5-й конференции Харе Кришна в Малайзии. Лекция начинается с чтения отрывка из первой главы, 19-го стиха.

Шримад-Бхагаватам 1.2.19

тада раджас-тамо-бхавах
кама-лобхадайаш ча йе
чета этаир анавиддхам
стхитам саттве прасидати 

Перевод : Его Божественной Милостью А.К. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой. Как только в сердце утверждается непрестанное любовное служение, из сердца исчезают последствия природных гун страсти и невежества, такие как похоть, желание и жадность. Тогда преданный утверждается в благости и становится совершенно счастливым.

Комментарий (Шрилы Прабхупады): Живое существо в своем нормальном конституциональном состоянии полностью удовлетворено духовным блаженством. Это состояние существования называется брахма-бхута [ ШБ. 4.30.20] или атмананда, или состоянием самодовольства. Это самодовольство не подобно удовлетворению бездеятельного глупца. Бездеятельный глупец находится в состоянии глупого невежества, тогда как самодовольная атмананда трансцендентна материальному состоянию существования. Эта стадия совершенства достигается, как только человек становится непоколебимым в преданном служении. Преданное служение — это не бездействие, а чистая активность души.

Активность души оскверняется при контакте с материей, и таким образом болезненные действия проявляются в виде похоти, желания, томления, бездействия, глупости и сна. Результат преданного служения проявляется в полном устранении этих последствий страсти и невежества. Преданный сразу же утверждается в гуне благости и продвигается к положению васудевы, или состоянию чистой саттвы, или шуддха-саттвы. Только в этом состоянии шуддха-саттвы можно всегда видеть Кришну лицом к лицу благодаря чистой любви к Господу.

Преданный всегда пребывает в состоянии чистой доброты; поэтому он никому не причиняет вреда. Но непреданный, как бы образован он ни был, всегда причиняет вред. Преданный не является ни глупым, ни страстным. Вредные, глупые и страстные не могут быть преданными Господу, как бы они ни рекламировали себя как преданных внешним видом. Преданный всегда обладает всеми благими качествами Бога. Количественно такие качества могут быть разными, но качественно и Господь, и Его преданный — одно и то же.

Так завершается перевод и комментарий Бхактиведанты Свами к первой песне, главе 2, тексту 19 – Божественность и Божественное служение.

Джаяпатака Свами : в предыдущем стихе Бхану Махараджа читал, что, регулярно посещая занятия по «Бхагаватам» и служа чистым преданным, все, что беспокоит наше сердце, почти полностью уничтожается, и любовное служение утверждается как непреложный факт. Таким образом, мы видим, что служение книге «Бхагаватам» и служение преданному Бхагавате очищает сердце от всего неблагоприятного. Затем говорится, что бхакти необратимо закрепляется в сердце. Когда это происходит, следующий шаг – это исчезновение страстей и невежества, их последствий, таких как похоть, желание и влечение. Затем они укореняются в благости, и вы становитесь совершенно счастливыми. Сколько людей хотят быть совершенно счастливыми? (все поднимают руки) Хорошо. Теперь вы знаете, как.

Эти стихи очень важны для последователей Шрилы Прабхупады. Почему? Особенно для нас. Когда Шрила Прабхупада находился в порту, отплывая от Америки, и молился Кришне в своей «маркин-бхагавата-дхарме», как он собирался распространить сознание Кришны в этом грешном месте, в Америке, в этом угрском месте? Тогда он вспомнил эти стихи. Слушая Бхагавату, все абхадрешу, все неблагоприятные вещи очищаются из сердца. Когда это происходит, очищенное от страстей и невежества, оно пребывает в чистой благости. Итак, Прабхупада… около пяти-шести стихов он процитировал здесь в своей молитве к Кришне. Это моя формула. Вот что я собираюсь сделать. Я собираюсь вовлечь людей в слушание и воспевание славы Кришны и служение Бхагаватам. Следуйте этому процессу. По милости Бхагаваты , по Твоей милости, это сработает, и они очистятся.

Итак, мы видим, что это работает. Это работает не только в Америке. Это работает в Европе, в Азии, в Африке, везде. Работает в России. Это универсальный процесс. Это не материальный процесс. Не зависит от национальности, расы, религии. Он действует на любого. Как огонь. Огонь действует, совершенно внеконфессионально. Сожжет любого. Неважно, к какой политической партии он принадлежит, из какой страны, какой религии. Таким образом, это святое имя и эта Бхагавата-сева оказывают трансцендентное воздействие на каждого. Единственная проблема — как заставить людей попробовать это. У него есть лекарство, которое может спасти всех от этой болезни.

Один из наших преданных недавно заболел лихорадкой денге. Лихорадка денге. Лихорадка денге на самом деле очень опасна. Сегодня она распространилась по всему миру. Малярия снова вернулась. Кроме того, конечно, растет число случаев СПИДа. А что, если бы у нас было лекарство? Мы хотим раздать его всем. Некоторые крупные фармацевтические компании хотят запатентовать его и заработать много денег. Хотим, чтобы все получили лекарство, но все умирают. Смерть — это неизлечимая болезнь, которой страдает каждый человек в этом мире. Но у нас есть лекарство от нее. Мы пытаемся убедить людей: «Примите лекарство». Люди… некоторые говорят: «Ну, давайте я буду наслаждаться жизнью, а потом, когда умру, я буду об этом беспокоиться». Так много разных… так много невежества. Поэтому даже каким-то образом, даже случайно, если кто-то услышит « Бхагаватам», он тоже получит благословение.

В Ченнаи был один пожизненный член общины. Он приходил ко мне, и его жена — моя будущая ученица, моя защищенная ученица. И однажды он сказал: «Я просто хочу сказать вам, что на самом деле я падший человек. Видите ли, я бизнесмен. И я всегда ездил в Гонконг, Сингапур, Токио. И я всегда… когда я туда ехал, я курил, пил. Хотя я вегетарианец. Но я делаю все это и регулярно езжу. Поэтому я подумал, что это современный образ жизни, вести себя очень современно. Но моя жена очень религиозна. Поэтому я иногда вожу ее в храм. Она регулярно приезжает. Я сижу в машине и курю, пока она совершает даршан. Иногда я тоже прихожу, чтобы совершить даршан . Иногда я сижу и слушаю урок. Я подумал, что это не для меня. Ничего страшного, если моя жена хочет этим заниматься. Я сделаю это позже, еще не мое время». Затем он проводил собрания Бхакти Врикши в их доме, и каждый месяц по очереди они проходили в их доме. Иногда он сам присутствовал на собраниях Бхакти Врикши, словно сидел в стороне, как хозяин.

Но поскольку дискуссия была очень интерактивной и неформальной, участвовать и слушать было очень легко. Поэтому он начал принимать участие в обсуждении. После нескольких таких случаев, однажды они заговорили о том, как опьянение оказывает влияние невежества на наше сознание и как это опьянение является препятствием в духовной жизни. Тогда он спросил: «А если вы пьете кофе и чай, это тоже проблема?» Преданный ответил ему: «Ну, такие стимуляторы вредны. Почему бы вам просто не черпать энергию из святого имени?» Тогда я (тот самый парень) подумал: «Лучше не буду говорить о своем виски». Только кофе и чай… (смех). Не осмелился спросить про виски. Он сказал: «Сейчас мне просто хочется сказать вам, Махараджа, что я сейчас читаю джапу восемь кругов , отказался от опьянения и надеюсь в будущем тоже пройти посвящение. Но как это со мной произошло, я не могу вам сказать. Я не понимаю. Как это случилось. Очень-очень счастлив».

Преданные становятся очень счастливыми, когда достигают сознания Кришны. Но материалисты не могут понять, почему преданные счастливы. Они не делают ничего, что делало бы ИХ счастливыми. Их представление о счастье — это различные виды чувственного наслаждения. Большинство вещей, которые приносят им больше счастья, находятся в гуне невежества и страсти, чего мы не делаем. Поэтому они не могут понять, как преданные могут быть счастливы? Они думают: «Если мне придётся отказаться от всего этого, я никогда не буду счастлив. Поэтому я не буду повторять мантры». Поэтому даже иногда не стоит в начале рассказывать людям обо всех правилах. Просто пусть они повторяют мантры и слушают. Рупа Госвами сказал: « yena tena prakāreṇa manaḥ kṛṣṇe niveśayet » ( Брс 1.2.4). Любыми способами заставьте людей петь мантры, привяжите их к Кришне. Как только они привяжутся к Кришне, тогда можно будет ввести правила и предписания. Потому что тогда они всегда будут стремиться к вкусу , чтобы сохранить этот вкус и поддерживать его. И тогда им нужно будет понять, что они должны отказаться. Это тамасика .

Регулярное посещение занятий по «Бхагаватам» оказывает чудесное воздействие. И вот следующий этап: преданное служение. После некоторого времени прослушивания «Бхагаватам» у человека развивается устойчивое преданное служение. Когда человек совершает устойчивое преданное служение, во время него начинают уменьшаться похоть, гнев, жадность… все эти материальные враги (рипу) из сердца. Гуна благости становится более заметной. В нашем сознании всегда идёт борьба между различными гунами, и в зависимости от нашей природы, нашей прошлой кармы , нашего очищения, некоторые гуны исчезают. Некоторые люди застревают в гуне невежества, некоторые – в гуне страсти, некоторые – в смешанной гуне, а некоторые – в гуне благости. Поэтому для духовной жизни лучше пребывать в благости, чем в страсти или невежестве. От благости мы стремимся прийти к шуддха-саттве, чистой благости.

Так как же эти вещи покидают сердце? Вы хотите вырвать их из нашего сердца, это очень сложно. Мы очищаем его, совершая это преданное служение. Преданное служение делает нас счастливыми. Я знаю… мой брат; когда я был новым бхактой в храме в Монреале, только что посвященным; он был всего на пять лет моложе меня, он пришел в храм в Монреале. Потом, примерно через пять дней, он сказал: «Мне нужно вернуться!»

Я спросил: «Почему? Ты же должен был остаться на две недели».

«Нет, мне нужно немедленно вернуться».

Я спросил: «Почему?»

«Мне это слишком нравится. (смех) Я так счастлива, если я к этому привяжусь, как я вернусь домой? (смех) Они не вегетарианцы. Нет, все эти вещи… Я не впишусь. Мне нужно идти, быстро-быстро, пока не слишком…»

Ух ты, майя его действительно зацепила. Я не могла убедить его остаться, потому что он уже всё понял с точки зрения своего разума, чувственной точки зрения: «Я не буду счастлив». А он счастлив! Он понимает, что счастлив, когда повторяет мантру. Поскольку он так сильно отождествлял себя с телом, он вернулся. Иногда, когда люди начинают повторять мантру Харе Кришна, они пугаются. Они чувствуют себя такими счастливыми: «Как? Как? Почему?!», они… не знают, как приспособиться.

Затем одна йогиня из Маяпура , которая два года практиковала систему йоги Патанджали в Пондичерри, умерла . Она была из Швейцарии. Вернувшись в Маяпур, она рассказала , что ездила в Калькутту, и когда приземляешься в аэропорту Калькутты, все иностранцы подходят и кричат: «Маяпур! Маяпур!», все таксисты. Так что она, по сути, не знала. «Хорошо! Поехали в Маяпур!» (смех). Как будто Кришна привёл её, знаете, к священной Дхаме. Поэтому я пригласил нескольких швейцарских и европейских преданных поговорить с ней. А потом… поскольку она была единственной йогиней , они заставили её медитировать с мантрами . В то время был месяц Вайшакхи, и проходил фестиваль лодок. Через два-три дня я поговорил с ней, и уже через три дня она сказала: «Я никогда не чувствовала себя счастливее! За все два года медитации я не чувствовала столько духовной энергии, сколько чувствую сейчас». Но потом она добавила: «Но как это возможно? Это слишком легко! Нужно много работать… нужно бороться, нужно страдать! Это слишком легко». Знаете, у них в голове засело такое убеждение, потому что все майявадисты говорили, что медитация очень сухая и мучительная. Как можно так быстро почувствовать себя счастливой? Это посеяло в ней сомнения. «Это слишком легко».

Иногда, во время этого преданного служения, все происходит как ракета (вжик)! Так быстро, что люди даже пугаются. Столько перемен. Я разговаривал с одной дочерью преданного. Она говорила: «Что, если ты повторяешь Харе Кришна, у тебя нет вкуса , но ты заставляешь себя повторять, потому что знаешь, что это твой долг. Твои родители хотят, чтобы ты это делала. Но ты действительно хочешь насладиться своими чувствами?» Я ответил: «А с какой точки зрения ты смотришь? Мне кажется, ты смотришь с ментальной позиции. Вожделение находится в чувствах, в уме и в разуме». Поэтому мы склонны смотреть с ментальной позиции. Мы отождествляем себя с умом и телом. Точно так же, как некоторые говорят: «У меня есть душа», а не «Я и есть душа». Если вы принимаете решение: «Вот что я хочу делать. Я — душа, я здесь главный. Я сам решаю, о чём думать. Мой ум не всегда сотрудничает, и он бунтарский. Но я сам решаю, о чём думать. Я сам решаю, что делать, исходя из того, что для меня хорошо. Не из-за того, как меня воспитали, где я родился , или из-за влияния окружающих. Я сам решаю, что делать… используя свой интеллект». Если вы решаете: «Я хочу быть сознающим Кришну», и затем действуете соответственно, если ваш ум не сотрудничает, скажите ему: «Почему ты думаешь о других вещах?»

Но достичь этой духовной ступени, выйти за пределы ментальной ступени, очень сложно. Если мы регулярно повторяем мантры, слушаем, участвуем в преданном служении, то в конце концов, постепенно, мы закрепляемся и начинаем быть счастливыми. Но поскольку люди застряли на этой ментальной ступени, как же вдохновить наших детей на желание повторять Харе Кришна? Не то чтобы ваши родители… никто их не заставляет… Это то, чего они действительно хотят. Они вдохновлены. Они хотят быть преданными. Они хотят вкусить это.

Я спросил одного преданного, который недавно сказал нечто подобное: «Вкушали ли вы когда-нибудь экстаз от повторения имени Харе Кришна?» Мы все видим здесь это счастье. Вы повторяете Харе Кришна, из ваших глаз текут слезы, волосы встают дыбом, а голос дрожит (имитируя), когда вы повторяете святое имя. Вы падали в обморок от экстаза? Катались по земле от экстаза? Ваши волосы вставали дыбом, и вы повторяли «ГАУУУУУУУРАНГА!!» Он сказал: «Нет». (смех) Почему вы не желаете этого счастья? Почему счастье от эскимо или мороженого? Почему не сверхъестественное экстатическое счастье, любовь к Кришне? Почему бы не попытаться обрести это счастье? Почему Господь Чайтанья пришел и явил эти проявления любви? Чтобы люди могли осознать это счастье, которое вы можете получить. Есть счастье намного большее, чем все материальное.

Даже в «Бхагаватам» говорится, что счастье любви для Кришны настолько велико, что если взять максимальное счастье, которое можно получить от чувственных наслаждений на этой планете… допустим, вы царь Земли! Царей Земли больше нет. Теперь вы можете быть только Генеральным секретарем Организации Объединенных Наций, не знаю, насколько это блаженно. Но допустим, вы были бы царем, Императором Земли. Все чувственные наслаждения, которые может предложить Земля, в религиозном смысле, считались бы равными единице вашего счастья. По сравнению с этим, быть гандхарвой – в десять раз больше счастья. У гандхарвов больше счастья, больше веселья и игр, больше хороших моментов, чем у людей. А потом я забываю обо всех планетах. Знаете… Киннара, Сиддха… так много планет. Каждая в десять раз больше следующей. Затем мы поднимаемся к Сварге, которая находится выше всех этих других планет. Кстати, Веды говорят о множестве различных типов живых существ во Вселенной. Выше людей, ниже людей. Мы их не видим, но они там. Затем мы поднимаемся к Сваргалоке, где обитают боги, которых в десять раз больше. Жителей Сварги в десять раз больше , чем на других низших планетах. Индра, царь богов, примерно в 100 раз больше, чем другие боги . Это значит, что царь земли, вероятно, получает в 100 раз больше чувственного удовлетворения, чем большинство людей. Но даже здесь мы используем это как единицу. Он — основа. Это, умноженное на десять, десять, десять, десять, десять, десять, десять, итого — Индра. Индра приносит в миллионы и миллиарды раз больше счастья, меньше проблем. Но он говорит, что Брахма приносит в тысячу раз больше счастья, чем Индра. Таким образом, счастье в Брахмалоке, по сравнению с безличным Брахманом, — это даже не капля по сравнению с океаном. Поэтому всё высшее материальное счастье — это не капля по сравнению с океаном. Безличное постижение. И безличное постижение по сравнению с Кришна-Бхакти — это даже не то впечатление… сколько воды может вместить копыто телёнка. Маленькая чашечка, рюмка, что-то вроде этого, по сравнению с океаном счастья Кришна-Бхакти.

Итак, мы готовы отказаться от… вы даже не можете это учесть. У нас здесь много компьютерных или математических экспертов. Одна капля по сравнению с океаном. Какова была бы формула для этого? А затем умножить на одну чашку по сравнению с океаном. Интересно, можно ли это вычислить с помощью компьютера? Насколько больше счастья! Мы отказываемся от этого счастья ради какого-то тамасического, раджасического чувственного удовлетворения, которое даже не… оно даже не равно минус… одному, может быть, 0,01 уровня счастья. Почему бы нам не попытаться обрести духовное счастье? Прасидати, где мы становимся полностью удовлетворены. В следующем стихе также говорится… прашанта-манаса. Счастливое мышление. От счастья к еще большему счастью, и так далее, происходит довольно быстро, это чувство счастья в гуне благости. Оттуда оно поднимается все выше и выше. Когда вы обретаете любовь к Кришне, она намного выше всего остального.

Непостижимо, чего мы лишаемся. Мы отказываемся от этого, чтобы веселиться с друзьями. Чтобы сидеть в одной из этих таверн и напиваться. Да ладно! Что?? Люди отказываются от драгоценных камней ради каких-то кусков мусора. Они не знают, какая это прекрасная возможность, Господь Чайтанья. Вот почему я сказал, что Господь Чайтанья — более маха-ваданьяя. Супер милосердный. Он раздаёт… то есть, он раздаёт. Мы только что подсчитали, насколько ценнее Кришна-бхакти, если учесть все остальные виды счастья. Люди хотят быть счастливыми, верно? Зачем люди едут на этот курорт? Чтобы быть счастливыми. Зачем они играют в гольф? Зачем они поднимаются наверх? Зачем они туда идут? Они пытаются быть счастливыми. Но они делают это карвана-карвананам. Пережевывают пережеванное. Они просто пытаются выжать из этих чувств хоть немного радости. Те же чувства, те же вещи. Немного другая форма, немного другое. Увидеть цирк — это приятно для глаз. Увидеть фейерверк. Прабхупада называл фейерверк «приятным для глаз». Вчера состоялось открытие Малайзийских игр. Фейерверк. Так много фейерверков. ? Эти вещи доставляют какое-то удовольствие. Мы также показываем фейерверки Кришне на ратха-ятре, например, на ратха-ятре в Ченнаи, как служение Кришне. Иногда их можно увидеть и в Маяпуре, куда мы их привозим.

Все виды счастья, которые существуют в материальной жизни, так незначительны. А этот драгоценный камень духовного счастья Господь Чайтанья дарует щедро. Если бы кто-то начал раздавать чеки на миллиарды долларов, у него было бы множество желающих их взять. Пару лет назад в Бангкоке я проезжал мимо, и там раздавали рис и еще что-то [неразборчиво]. Это был монастырь. И каждый, кто приходил, получал пакетик риса и дхоти или что-то подобное. А у ворот ждало 5000 человек. Когда открыли ворота, началась большая давка. Люди вбегали, чтобы получить по маленькому пакетику риса весом в четыре килограмма, два килограмма, пять килограммов. Некоторые люди так бросились вперед, что некоторые споткнулись и упали. Все на них наехали. Одиннадцать или семь человек погибли из-за небольшого количества риса! Представьте, если бы люди раздавали чеки на миллионы долларов, кому угодно. Но что такое миллион долларов по сравнению с тем, что дает Господь Чайтанья? Если бы люди знали ценность того, что даёт Господь Чайтанья, началась бы огромная давка.

Все религии говорят, что мы должны любить Бога. Но как на самом деле обрести любовь к Богу? Это непросто. Когда мы шаг за шагом следуем «Бхагаватам» , нам нужно пройти несколько этапов. Первый — это избавление от гун невежества и страсти в нашем сердце. Обретение счастья. Затем мы переходим к следующему шагу, к следующему. И в конце концов, после многих-многих шагов, мы действительно обретаем любовь к Кришне. И Господь Чайтанья дарует её безвозмездно. Но мы получаем её так быстро. Даже не нужно слушать тысячу уроков по «Бхагаватам» . Через несколько дней вы обретаете её благодаря милости Господа Чайтаньи. Мы должны ценить милосердие Господа и стремиться получить его милость. Но есть майя . «Упадешамрита » говорит о том, что есть испорченные моменты. «Бхактир винашьяти , пранашьяти». О том, что убивает бхакти, мы поговорим позже сегодня. Майя пытается отнять у нас этот драгоценный камень. Легко пришло, легко ушло, верно? Кто-то дарит вам бриллиант стоимостью 50 миллионов долларов: «Что это?», «О, это просто кусок стекла. Можете дать мне за него 100 долларов». «Правда? Сто баксов? Хорошо». Это было по-настоящему. Просто дал 50 миллионов долларов. Вот такие дела.

Мы получаем самый ценный драгоценный камень, а затем майя видит, что если этот человек останется с этим камнем, он выбывает. Она выбывает. Больше не будет в материальном мире. Давай, быстрее, быстрее. Она повышает ставки. Давай, я дам тебе… ну, знаешь, сто баксов. Я дам тебе… чего ты хочешь? Я дам тебе хорошую девушку, парня. Давай, я дам тебе что-нибудь. Чего ты хочешь? Работу получше? Если ты не отдашься, я устрою тебе неприятности. Она пытается использовать все возможные уловки, но она не может отнять это у тебя. Тебя нужно обмануть, чтобы ты отдал это ей. Ты должен отдать это ей. Поэтому мы должны… вот почему вся эта подготовка. И поэтому не позволяйте себя обмануть. Не отдавайте свою бхакти . Не позволяйте, чтобы ее просто отняли у вас. Оставьте ее бездумно, кто-то ее заберет. Вы должны отдать ее. Или же приходится просто оставить его без внимания, уйти, и кто-нибудь его подберет.

Пока вы будете оберегать это, Кришна поможет вам защитить это. Никто не сможет отнять у вас вашу преданность Кришне, если вы будете просто держаться лотосных стоп Кришны. Вот почему Шрила Прабхупада сказал: «Мы должны держаться лотосных стоп Гаура-Нитаи, вися на них. Не отпускайте». Каким-то образом Прабхупада дал эту систему. Бхагаватам, воспевание мантр, и это работает. Люди начинают чувствовать… как только получают нектар. Господь Чайтанья заставляет это действовать гораздо быстрее, чем обычно. Некоторые люди… даже за несколько минут. Возможно, кто-то в прошлой жизни хотел преданного и увидел изображение Кришны, он может начать плакать. Он может что-то почувствовать. Как и некоторые другие, они, возможно, не были преданными в прошлом, поэтому им требуется больше времени, прежде чем они почувствуют духовное блаженство. Но если они будут продолжать по милости Господа Чайтаньи, процесс чтения Бхагаватам сработает. Мы должны стремиться к духовному счастью. Приложите здесь значительные усилия. Мы сами этого не пробовали. Есть люди, которые долго повторяют одну мантру, говоря: «Почему я не вкушаю этого экстаза?» Вот почему мы пытаемся их побудить. Приложите немного больше усилий, больше мантр, лучше мантры, читайте Бхагаватам, погрузитесь в чтение.

Ответ кроется в поглощении, в погружении в сознание Кришны. Это практика, процесс йоги . Если йоги медитируют и достигают самадхи после многих жизней или многих лет, то они обретают это духовное блаженство. Нам не нужно изучать все эти процедуры йоги , но нам нужно погрузиться. Мы можем погрузиться через киртан. Вот почему вы танцуете киртан или погружаетесь через очень ясное пение мантр и слушание. Погружение через служение. Срезание сабджи для… если мы думаем, что это для Кришны, я предлагаю это вам. Срезайте эти сабджи, пожалуйста, не порежьте палец. Будьте осторожны! Тогда вы тоже сможете погрузиться. Гопи во Вриндаване взбивали масло для Кришны. Так они погружались в себя. Они думали, что это масло для Кришны. Он будет его есть. ♫ ♫ ~~gopāla kṛṣṇa, govinda kṛṣṇa~~ ♫ ♫ Взбивание масла. Мы должны быть полностью поглощены служением, особенно программами, направленными на вовлечение наших детей и молодежи. Так что каким-то образом, прежде чем… рано или поздно, они смогут вкусить духовное блаженство. Как только они вкусят блаженство, они навсегда примут преданное служение, а к 14 годам они уже не вкусят блаженства, в подростковом возрасте им будет тяжело. Более серьезная борьба. Чувства станут более обостренными.

Прахлада испытал экстаз в пять лет. С самого рождения он чувствовал это. Постоянно чувствовал. Это не зависит от возраста. Не обязательно быть определенного возраста, чтобы это почувствовать. Тебе может быть 100, а может быть и пять. Вопрос в том, кто способен усвоить их менталитет. Это можно сделать постепенно, регулярно слушая « Бхагаватам», слушая, воспевая, посещая собрания, служа преданным, шаг за шагом. Это может произойти постепенно. Или кто-то может решить: «Я хочу прыгнуть в воду». Иногда ты опускаешь палец ноги в воду, она холодная, ты заходишь, привыкаешь, и это приятно. Хочется окунуться в воду по шею. Даже полностью погрузиться в сознание Кришны. Тогда ты можешь почувствовать. Раньше мы говорили, что нужно вступить в храм, потому что все знали: если ты вступишь в храм, ты будешь полностью погружен в преданное служение, так как начальник храма будет заставлять тебя работать с утра до вечера. А руководитель санкиртаны , главный пуджари и президент храма… так что у тебя не будет времени. Ты должен быть занят весь день. Считалось, что люди, живущие в общине, поскольку у них нет такого уровня погружения, поэтому они не испытают того же экстаза и не будут удовлетворены. Но мы пытаемся обучить и членов общины. Чтобы они тоже могли испытать то же духовное блаженство.

Но это значит, что им нужно заставлять себя, им нужно посвящать себя преданному служению. Некоторые преданные настолько воодушевлены, что проповедуют в Намахатте, проповедуют в Бхакти Врикше, проповедуют в каждую свободную минуту. Даже находясь в общине, у них не так много свободного времени, но между работой, семьей и проповедью у них есть все необходимое. Они делают все для Кришны, и при этом испытывают такое же духовное счастье. Посмотрите на них, вы увидите, как они ходят с улыбками. Вы увидите их с блаженными лицами. Так что не обязательно находиться в храме, чтобы почувствовать этот экстаз. Храм — это хорошее место, потому что их много… это как в армии, там все очень строго регламентировано. Но если кто-то действительно хочет, он может выделить время для храма. Это возможно… но есть и хорошие условия. Вы тоже можете сделать то же самое. Это просто означает, что кто-то должен создать такую ​​обстановку. Встать утром, возложить немного благовоний божеству, принять душ, прочитать Гаятри или совершить обход вокруг святыни, немного помолиться божеству, поцеловать детей в щеку, поздороваться с женой… что бы вы ни делали, начните день немного лучше, если будете вместе читать мантры. Примите немного прасады. Сядьте в автобус. Кто-то спрашивает: «Гурудева, можем ли мы читать джапу в автобусе по дороге на работу?» «Надеюсь, да. Что еще вы будете делать в автобусе? Петь песни из фильмов?» Конечно, мы должны читать джапу . Иначе… расскажите об этом ученикам. Читайте джапу в школьном автобусе. Они сказали: «Нет. Что подумают мои друзья? Я странный. Не крутой». (смех)

В американском фольклоре есть история о Гекльберри Финне и Томе Сойере. Родители Тома Сойера сказали ему, что он должен покрасить забор. И он придумал план. Он начал красить забор, улыбаясь и напевая: «Ух ты, как весело!» Все друзья подошли и спросили: «Эй, что ты делаешь?» «Мне весело! Я крашу забор». «Правда? Мы пойдем играть». «Но мне тоже весело. Это здорово». Потом все спросили: «Можно и нам?» «Хорошо!» Вскоре все его друзья начали красить забор. На самом деле, поначалу ему это не казалось веселым. (смех) Вот так, всех можно обманом заставить покрасить забор. Все они пришли сюда.

Мы никого не обманываем. Повторение мантры «Харе Кришна Кришна» — это весело. Это блаженство. И если вы постоянно демонстрируете, что вы счастливее других, то даже ученики думают: «Эй, у этого человека действительно что-то есть». Всё возможно. Быть на самом деле сознанием Кришны — это процесс просветления. Вы должны это осознать. Это для того, чтобы это пережить. Это как люди говорят: «Ну, смотрите… я хочу наслаждаться жизнью сейчас. Когда я умру, я буду беспокоиться об этом». Потому что они думают, что всё это — плата за жизнь в конце. Поэтому они беспокоятся о том, чтобы наслаждаться сейчас. Но нет, Господь Чайтанья создал сознание Кришны. Вы наслаждаетесь им сейчас, вы переживаете его сейчас. Вы действительно чувствуете трансцендентное счастье сегодня, завтра, и вы можете почувствовать его очень скоро. Не нужно ждать смерти, чтобы попасть в рай и всё такое. Нет, вы почувствуете, испытаете это трансцендентное блаженство в этой жизни. Все эти стихи говорят нам, что они неразрывно связаны со счастьем. Это происходит до смерти. Вот почему вы живёте. Пока вы ещё здесь, в этом теле, вы испытываете всё это счастье. Это не то, что вы испытываете только как отложенный чек. Я всё делаю добросовестно, и в конце жизни, когда я умру, я надеюсь получить то, что было обещано. Так устроено большинство религий. Всё — это расплата в конце.

Но мы показываем, что преданное служение настолько трансцендентно. Оно напрямую неотделимо от Кришны. Мы — дух. Кришна — дух. Когда мы служим Кришне, мы чувствуем духовное счастье прямо сейчас! Несмотря на наличие материального тела. Телесные процессы происходят, но счастье исходит из души. Поэтому мы хотим это осознать. Чтобы это осознать, нужно погрузиться в это. Нужно лишь опустить палец в воду, и если она немного холодная, то не заходить. В конце концов, нужно бросить курить. Все эти ментальные вещи сдерживают нас. Нырните, попробуйте, погрузитесь. Если кто-то полностью погрузится в сознание Кришны, то не потребуется много лет, чтобы начать испытывать духовные изменения в сознании. Это зависит от того, насколько мы можем это усвоить. Прабхупада сказал, что если бы мы могли в одно мгновение, если бы мы действительно предались Кришне, мы бы действительно плакали перед Кришной всем своим существом, как маленький ребенок плачет по матери. Когда ребенок совершенно напуган. Ваууууу! Если бы он мог просто по-настоящему плакать по Нему, Он бы поднял нас в одно мгновение, как мать поднимает ребенка. Но мы как бы делаем это неискренне. (смех) И мы не полностью.

Я видел одну драму в России, и тогда Нарада Муни благословил его, сказав: «Хорошо, можешь возвращаться». Кришна продолжал приходить и говорить: «Я готов забрать его обратно к Богу». Он сказал: «Послушай, я ещё не готов. Сначала я хочу жениться». Этот риши всё откладывал это. «Сначала мне нужно расплатиться с долгами. Мне нужно выдать дочь замуж». Постоянно что-то возникало. Я не был готов вернуться к Богу. У нас так много всего. И как избавиться от этих привязанностей здесь? Все эти тонкие привязанности в гуне невежества и страсти, которые связывают нас в материальном мире, автоматически очищаются просто благодаря этому преданному служению. Вам не нужно беспокоиться обо всём этом. Просто повторяйте «Харе Кришна». Делайте всё, что в ваших силах. Старайтесь избегать всех оскорблений и простых поступков. Повторяй Харе Кришна, исполняй свой долг, каким бы ни был твой ашрам . И тогда самые грубые привязанности, которые могут сковывать тебя в материальном мире, эти корни, которые тебя привязывают, очень тонко очищаются, так что твои отношения выходят на более высокий уровень. Ты вернешься к Богу. Твоя жена вернется к Богу, твои дети, все вернутся к Богу. Зачем оставлять кого-то позади? 14 поколений могут вернуться. Не беспокойся. Все вернутся.

Поэтому мы надеемся, что преданные увидят, как этот очень мистический процесс, очень практичный, погружается в него. Те, кто не живет в храме, должны создать такую ​​среду, где они смогут полностью погрузиться. Нужно ходить туда. Иногда, знаете, есть две основные причины. Кто-то может сказать: «Я делаю все это служение. Почему никто другой этого не делает?» Существует такой менталитет. Есть и другой менталитет: «Могу ли я сделать больше служения?» Идти и спрашивать: «Есть ли для меня какое-нибудь служение? Как я могу помочь?» Мы не соревнуемся таким образом. Кто может сделать меньше служения и остаться безнаказанным. Суть в том, кто может быть более погружен в него? Каковы ваши возможности? У кого-то могут быть ограниченные возможности. У вас могут быть большие возможности. Развивайте свои возможности. Составьте свой график. Посмотрите, как вы можете быть полностью погружены в сознание Кришны весь день. Сколько минут в день вы можете посвятить размышлениям? Все, что вы делаете, должно быть связано с Кришной. Таким образом, если вы полностью поглощены делами в течение дня, это как если бы она видела одну женщину три часа посреди дня. Я убрала дом, дети в школе, мужья на работе. Мне нечего делать. Позвольте мне выйти и проповедовать. Обходить дома в многоквартирных домах и находить женщин, которым можно проповедовать. Таким образом, она организовала что-то вроде десятка групп Бхакти Врикши в разных многоквартирных домах посреди дня. Мне нужно закончить занятие. Пора завтракать.

И поэтому всё зависит от вас, понимаете. Грихастха означает большую ответственность. Вы должны быть… нет никакого храмового надзирателя, который бы следил за вами. То, что вы делаете, насколько вы поглощены этим, насколько вы счастливы и насколько вы осознанны в отношении Кришны, будет вдохновлять ваших детей, захотят ли они следовать вашему примеру. В значительной степени. Конечно, на детей сильно влияют друзья. Вот почему я говорил… Я забыл упомянуть на ежегодной конференции делегатов, что, возвращаясь к этой программе Пандава Сена, которая у нас есть в Куала-Лумпуре, эту программу нужно каким-то образом расширить по всей Малайзии и организовать её так же хорошо, как это сделано в Англии. Так много детей, молодых людей в Англии участвуют в этой программе Пандава Сена. Она спасла многих из них от того, чтобы сбиться с пути. У них есть преданные друзья, с которыми они общаются, играют, воспевают Харе Кришна и участвуют в различных программах. Они раздают прасад в детских домах, домах престарелых, вместе проводят различные мероприятия. Их занимают самообразованием в духе сознания Кришны. Они получают много удовольствия и вкушают нектар сознания Кришны. Нам нужна программа для всех уровней нашего сообщества, чтобы каждый мог как можно скорее ощутить вкус сознания Кришны. Это ради счастья. Господь Чайтанья хочет даровать его нам. Если мы не будем помогать людям, не будем способствовать тому, чтобы люди всех возрастов смогли вкусить его, то мы окажем им медвежью услугу. Мы надеемся, что во время этого фестиваля все полностью погрузится в это состояние.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Если у вас сегодня возникнут вопросы, во второй половине дня будет время для вопросов и ответов. Сейчас не время.

Большое спасибо, Харе Кришна!

♦ ♦ ♦ ♦