19970818 Бхагавад-гита 18.2

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 18 августа 1997 года в Польше. Лекция начинается с чтения отрывка из 18 ^-й главы Бхагавад-гиты, стиха 2. 

śrī-bhagavān uvāca

камьянам карманам ньясам
санньясам кавайо видух
сарва-карма-пхала-тйагам
прахус тйагам виакшанах

Перевод : Верховная Личность Бога сказала: Отказ от деятельности, основанной на материальных желаниях, великие учёные называют отречением от жизни [ санньяса ]. А отказ от результатов всей деятельности мудрецы называют отречением [ тьяга ].

Пояснение : От деятельности, направленной на достижение результатов, следует отказаться. Таково наставление Бхагавад-гиты . Но от деятельности, ведущей к продвинутому духовному знанию, отказываться не следует. Это будет ясно из следующих стихов. В ведической литературе существует множество предписаний методов совершения жертвоприношений для достижения той или иной цели. Существуют определенные жертвоприношения, которые следует совершать для того, чтобы получить хорошего сына или достичь возвышения до высших планет, но от жертвоприношений, продиктованных желаниями, следует отказаться. Однако от жертвоприношений для очищения сердца или для продвижения в духовной науке отказываться не следует. 

Джаяпатака Свами: Итак, у Арджуны были вопросы к Кришне. Что такое отречение и что такое отрекшийся от мира приказ?  

Таким образом, отречение от мирских желаний подразумевает отказ от всех действий, основанных на материальных стремлениях. В преданном служении можно совершать множество различных действий, чтобы угодить Кришне, и это всё ещё считается отречением. Но любая деятельность, направленная на удовлетворение чувственных желаний, не является отречением. Тот, кто находится в состоянии отречения, должен жить жизнью, полностью лишённой действий, основанных на материальных желаниях.

Дать кому-либо санньясу и принять обет использовать свои мысли, слова и дела в служении Кришне. А вот тьяга, или отречение, — это несколько иное понятие. Многие считают, что отречение — это просто отказ от всего.

Особенно некоторые говорят: «Я больше не могу это терпеть в своем доме. Мне не нравится мой муж, мне не нравится моя жена, мне не нравится то и это, я от всего этого откажусь. Я отрекусь». Но довольно интересно, что это не отречение. Отказ от результатов деятельности — это и есть отречение.

И Прабхупада также сказал, что если вы отрекаетесь, то какой смысл отрекаться, если вы отрекаетесь от страданий? Вам не нравится что-то, что означает отречение от страданий. Вы знаете историю о скупом тесте. Скупой тесть. Вы знаете эту историю.

Жил-был когда-то отец, может быть, не свекор, а скупой отец и бедный зять. Знаете эту историю? Она знает. Итак, жил-был скупой человек, который не хотел тратить деньги на свадьбу своей дочери, но не мог выдать её замуж без приданого.

Итак, он придумал план и сделал очень красивый комплект постельного белья в качестве свадебного приданого. Но он сделал его из древесины, выращенной в джунглях, и покрыл морилкой, чтобы он выглядел как высококачественная древесина, хотя на самом деле это была древесина третьего сорта, дешевая древесина.   Возможно, она выглядела как красное дерево или что-то подобное. Тогда молодой жених увидел это и сказал: «Посмотри на мою прекрасную дочь! Я дарю тебе красивый комплект постельного белья и много других вещей». Он сказал: «Хорошо, это выгодная сделка». И рука дочери скупца была отдана замуж за этого бедного зятя, и они жили счастливо. Но со временем кровать начала разваливаться, дерево начало гнуться . Все падало, и он был в отчаянии, больше не мог спать на этой кровати, а муж был слишком беден, чтобы купить новую.

И вот он начал проповедовать своей жене: «Думаю, нам следует отказаться от кроватей. Какой от них толк? В любом случае, они такие искусственные. Мы можем спать на земле, на хорошем травяном коврике, ближе к природе. Давайте откажемся от кроватей». Поняли историю?

Это история на бенгальском языке.

Это аналогия, каждый из этих персонажей олицетворяет собой какой-то философский тезис. Кого же олицетворяет этот бедный сын?

Он из тех людей, которые хотят отказаться от того, от чего, по их словам, страдают, — ложный отшельник. У него нет выбора, его кровать развалилась. Его кровать и так уже в плачевном состоянии, так что теперь он говорит: давайте откажемся от кровати.

Прабхупада сказал примерно следующее: если человек несчастен в своей семейной жизни, он говорит: «Я хочу от этого отказаться».

Вот, например, этот человек хочет отказаться от своей постели. Какой смысл отказываться от того, что ты и так несчастен? Это не отречение, и эти люди отказываются вот так, а потом думают: «Ах, может быть, я буду счастлив с кем-то другим».

Итак, Господь Чайтанья сказал, что этот вид искусственного отречения означает Марката Вайрагья . Марката означает обезьяна, а вайрагья — отречение. Обезьянье отречение. Они выглядят так, будто отреклись от мира нагими, но на самом деле они являются источником больших чувственных наслаждений. Поэтому нам следует делать что-то ради высшей цели, а не просто отказываться от чего-то, если нам это не нравится. Мы отказываемся от результатов своей деятельности ради высшей цели — ради Кришны. Мы должны исполнять свой долг. Мы отдаем результаты этого долга Кришне. Таким образом, мы приближаемся к Кришне все больше и больше.

Сегодня утром я рассказывал о том, как Господь Баларама покинул поле битвы при Курукшетре, увидев, что там вот-вот произойдет резня. Он решил посетить святые места, поэтому путешествовал по Индии, посетил их и очистил их.

Даже Баларама отправился в Майапур в Набадвипа-дхаме, и там брахманы приблизились к Нему и рассказали, что им угрожает и мучает этот демон по имени Майясура.

Таким образом, будучи кшатрием , Баларама исполняет роль кшатрия , его долг — защищать брахманов . Существует также поговорка о том, что варнашрама действует как семья, где кшатрии защищают брахманов и другие более слабые слои населения.

Итак, Баларама — Верховный Господь, но в тот момент Он играл роль кшатрия . Тогда Он пошёл и велел Майясуре оставить брахманов и уйти. Но Маясура напал на Него. Завязалась большая битва. Они сражались друг с другом, вырыв большое озеро в земле, большую впадину из-за всей этой борьбы. Затем демон Маясура начал истекать кровью, наполнил озеро своей кровью и умер. И это святое место до сих пор существует в Навадвипа-дхаме у реки Джаланги, называемое Маямари-матх, или поле, где Маясура был освобождён. Слава Балараме !

Таким образом, все аватары , включая Господа Балараму, посетили Навадвипа-дхаму. Навадвипа-дхама неотличима от Вриндаваны. Все святые места находятся внутри Навадвипы. Различные аватары также посещали её.

Господь Рама, Кришна, Варахадева, Нрисимхадева, Господь Шива, Нарада Муни и Шри Рама Чандра — кто еще там обитает? Четыре Кумара, Лакшмидеви — все они явились там. Сегодняшний день — последний день явления Баларамы.

Сегодня также последний день Джулана-ятры, фестиваля качелей в честь Радхи и Мадхавы. Через восемь дней после сегодняшнего дня состоится явление Кришны, а через 15 дней — явление Радхарани.

Итак, все эти дни особенные. Каждый день полон славы, упомянутой в шастрах . «Нектар преданности» говорит о том, как, служа Джанмаштами, мы можем обрести спонтанную преданность Господу. Никто никогда не должен говорить: «Я собираюсь отказаться от Джанмаштами». Это не отречение. Откажитесь от чувственных наслаждений, но никогда не отказывайтесь от таких духовных жертв, как соблюдение Джанмаштами.

В священных писаниях также рассказывается о славе Радхарани. Жила-была когда-то очень утонченная, современная женщина. Хотя это произошло много тысяч лет назад, она много путешествовала, объездила весь мир. Она жила одна и имела много друзей.

В ведической культуре её не считали очень благочестивой женщиной, потому что у неё было много материальных привычек, но доброе сердце. Она посещала храмы и тому подобное. У неё был и религиозный интерес, но на самом деле она накапливала больше плохой кармы , чем хорошей . Однажды она пошла в храм Кришны и увидела, что там развешивают цветы, флаги и готовят всевозможные торжества.

Она спросила: «Что происходит?»

Они спросили: «Ты не знаешь?»

Она сказала «Нет». Завтра Радхаштами, явление самой дорогой преданной Господа Кришны. Почему бы тебе не остаться и не помочь нам подготовиться к Радхаштами? Будучи добросердечной, она согласилась на их приглашение и помогала делать гирлянды и украшать храм. Она прекрасно проводила время, и на следующий день они отмечали Радхаштами. Они пели киртаны и танцевали, воспевая славу Радхарани. Храмовый зал был очень красиво украшен, и они совершили абхишеку Радхарани. Очень красивый праздник, многогранный и разнообразный. В результате соблюдения Радхаштами той женщины, когда она умерла и её везли на суд, за соблюдение Радхаштами она была освобождена и ей было позволено вернуться к Богу.

Даже Радхаштами стоит примерно столько же, сколько невероятное количество Экадаши, я уже не помню, сколько, скорее сотни и тысячи Экадаши. Результат, который вы получаете, соблюдая Радхаштами, стоит сотен и тысяч Экадаши.   Конечно, если найдется преданный, который откажется от Радхаштами, то у него мало надежды. Как он сможет обрести любовь к Кришне, если пренебрегают величайшим преданным Кришны?

Таким образом, эти священные дни — это прекрасные возможности для быстрого прогресса. Сегодняшний день, день явления Баларамы, также является очень особенным священным днем, который может принести вам множество особых благословений. Поэтому воспользуйтесь этими праздничными днями: Баларама Пурима, Джанмаштами, Радхастами, и, конечно же, Вьяса Пуджа Прабхупады — это очень особенные дни.

Сколько из вас желают особой милости?

Харибол !

Однажды я спросил Прабхупаду о некоторых месяцах Дамодары, что я могу сделать как преданный, чтобы получить больше милости в этом месяце, и Прабхупада ответил: «Шары дают много бонусных баллов за этот месяц, много-много благословений, но это для привлечения новых клиентов, для привлечения множества особых благословений, милостей, утешений. Но это в основном для привлечения новых клиентов, новых клиентов, как в магазине, где проходит специальная распродажа со скидкой 50%, все должно быть распродано. Прабхупада сказал, что постоянные клиенты и так приходят. Идея в том, чтобы привлечь новых клиентов».

Итак, вы уже постоянный клиент. Верующие в храме практикуют сознание Кришны 365 дней в году, и все эти дни автоматически получают все святые дни и все обряды. Но люди, живущие дома, могут проводить в храме лишь ограниченное время. Если же они посвятят какое-то время особому празднику, то, как считается, получат больше пользы. Верно? Особенно вы можете привлечь новых людей. О, вам стоит сходить в этот раз, чтобы получить особую милость.

Значит, это особая милость, что мы все собрались здесь сегодня, и это очень священный день. У нас было прекрасное общение со многими разными преданными. Господь Чайтанья подчеркивал, как важно нам общаться с преданными. Он хотел, чтобы число преданных постоянно росло.

Таким образом, Прабхупада говорит здесь о жертвенности ради очищения сердца, о том, что никогда нельзя отказываться от продвижения в духовных науках.   Мы должны продолжать делать то, что делаем. Поэтому, если что-то очищает нас, мы не должны отказываться от этого. Если что-то помогает нам продвигаться в сознании Кришны, мы не должны от этого отказываться. Конечно, если только то, что мы хотим делать, не является более очищающим, более полезным.

Таким образом, у преданных в общине есть множество вариантов того, чем они могут заняться в свободное время. Если они добровольно посвящают свое время служению Кришне, посещают группу Бхакти-санги и так далее, это, безусловно, очень радует Кришну. Если же они добровольно стремятся привести к Кришне других людей, то Кришна, естественно, ответит им взаимностью. В этом секрет успеха.

Есть вопросы?

Преданный : Итак, Гуру Махараджа, мы говорим об искусственном отречении, но иногда мы видим, что люди обсуждают то, от чего они не отказались. Как мы можем помочь им прийти к сознанию Кришны?

Джаяпатака Свами : Вот в чем суть: если вы стремитесь к чему-то более высокому, то сам по себе отказ от чего-либо не означает духовного прогресса. Если вы отказываетесь ради высшей цели, то это нормально. Если же кто-то отказывается от чувственных удовольствий, не отказываясь от них, а получая еще больше, это не очень духовно.

Итак, если мы от чего-то отказываемся ради более высокой цели, это нормально. У нас действительно есть вкус, нужно сначала его развить.   Потому что если у нас нет вкуса, и мы отказываемся от чего-то, что, как нам кажется, нам не нравится, а потом видим что-то, что нам нравится, и мы это берем.

Брахман Курма сказал Господу Чайтанье, что хочет отречься от своей семьи, денег и всего сущего и отправиться с Господом Чайтаньей. Он не сказал: «Я хочу пойти с тобой, потому что люблю тебя, я хочу распространять харинаму и хочу видеть, как мир освобождается». Он сказал: «Мне не нравится моя семья, жизнь слишком обременительна, слишком много проблем, я хочу пойти с тобой, чтобы хорошо провести время и путешествовать как санньяси» .

Господь Чайтанья сказал: «Никогда больше так не говори, я не хочу больше это от тебя слышать».

йаре декха, таре каха 'кришна'-упадеша

амара аджнайя гуру хана тара' эй деша

( ЧС Мадхья 7.128) Кому бы ты ни встретился, передай им послание Кришны. Поэтому Господь Чайтанья приказал ему остаться и проповедовать из своего дома. Рагхунатха Даса тоже хотел пойти, но Господь Чайтанья велел ему вернуться и проповедовать из своего дома. Но в конце концов он получил милость Господа Нитьянанды. Благодаря милости Господа Нитьянанды Рагхунатха Дас смог приблизиться к Господу Чайтанье. 

Поэтому всегда делайте все ради высшей цели. Также обретите милость Гуру и Кришны. Некоторые преданные, к которым я обращался за советом, не знали, кто такой Гуру и как его найти или выбрать . Сколько людей задают себе этот вопрос?

Не так уж много. Сколько, один, два, три? Тогда вы можете пойти, и если Кришна рядом, кто-нибудь может прочитать, что у меня в тетради 15 пунктов, вы можете взять ее у меня в комнате. Запишите эти пункты, и, надеюсь, они помогут вам принять решение. Итак, если я проведу занятие, мне предложили провести занятие завтра утром, а потом уйти. Вы все будете здесь на занятии завтра утром. Я проведу раннее занятие с 6 до 7. Так лучше? Сколько человек хотели бы принять участие в семинаре по джапе ?

Поэтому лучше всем отдохнуть пораньше, это был важный день. Сегодня вы получите всевозможную милость от Господа Баларамы, Панча-таттвы и Святого Имени. Это новый месяц для сознания Кришны, и новый месяц начинается. Вы не пришли сюда после этого занятия. У кого есть этот вопрос? Принесите бумажную копию. Я несколько раз повторю мантру, останусь здесь и буду повторять еще некоторое время, и несколько человек все еще будут меня слушать. 

Большое спасибо.

Харибол !