19970429 Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила.4.19

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 29 апреля 1997 года в Бангалоре, Индия. Лекция начинается с чтения отрывка из лекции по «Чайтанья Чаритамрите», Мадхья Лила, глава 4, стих 19.

Джая Джая Шри Чайтанья Джая Нитьянанда Джая Адвайта Чандра Джая Гаура Бхакта Вринда

Джая Джая Шри Чайтанья Джая Нитьянанда Джая Адвайта Чандра Джая Гаура Бхакта Вринда

Джая Джая Шри Чайтанья Джая Нитьянанда Джая Адвайта Чандра Джая Гаура Бхакта Вринда

Мукам кароти вачалам пангум лангаяте гирим

Йат крипа там ахам ванде Шри Гурун Дина Таринам Парамананда Мадхавам Шри Чайтанья Ишварам

Гурумахарадж: Итак, сегодня и завтра завершаются церемонии прана-пратистхи для божеств Радха-Кришна, Кришна-Баларам, Гаура-Нитай, Нитай-Гаур, Шринивас-Говинда, Прахалада-Нришинга. Так что это становится очень напряженным. Столько служения для всех преданных, которые находятся здесь, в Бангалоре, для всей общины Бангалора и всех остальных, а также для приезжающих преданных из разных частей Индии и разных частей мира. Так что... за последний месяц у нас уже было две такие церемонии установки божеств — одна в Канаи-Натшале, другая в Катманду, и эта третья практически за месяц.

Нас очень вдохновила история о том, как Мадхевендра Пури восстановил божество Гопала, явленное ему во Вриндаване, божество Гопала, которое ничем не отличается от... которым на самом деле является Шринатхджи. Когда Мадхевендра Пури отправился во Вриндаван, он совершал обход холма Говардана и отдыхал в Говинда Кунде. Сидя под деревом, к нему подошел мальчик-пастух, дал ему горшок с молоком и, улыбаясь, сказал: «Пожалуйста, выпей молоко, которое я тебе принес. Почему бы тебе не попросить еды? В какой медитации ты находишься?» Увидев красоту мальчика, Мадхевендра Пури очень обрадовался. Услышав его нежные слова, он забыл о голоде и жажде. Мадхевендра Пури спросил: «Кто ты, где ты живешь, откуда ты знаешь, что я пощусь?» Мальчик ответил: «Сэр, я пастух, я живу в этой деревне. В моей деревне никто не постится, здесь человек может попросить еды у других и таким образом поесть. Некоторые люди пьют только молоко, но если человек ни у кого не просит еды, я обеспечиваю его всем необходимым. Женщина, которая приходит сюда за водой, видела вас, когда давала мне это молоко, и отправила меня к вам». Мальчик продолжил: «Мне нужно скоро идти доить коров, но я вернусь и заберу у вас этот кувшин с молоком». Сказав это, мальчик ушел, и действительно, его внезапно не стало видно, и сердце Мадхавендры Пури наполнилось удивлением. Выпив молока, Мадхавендра Пури вымыл кувшин, поставил его в сторону, посмотрел в сторону дороги, но мальчик так и не вернулся.

Мадхавендра Пури не мог уснуть. Он сидел и повторял махамантру Харе Кришна, и ночью он потерял сознание, и его внешняя активность прекратилась. Во сне Мадхавендра Пури увидел того же мальчика, того самого мальчика, который подошел к нему, держа за руку, отвел его в кусты в лесу и показал Мадхавендре Пури эти кусты, сказав: «Я живу в кустах, и из-за этого очень страдаю от сильного холода, дождей, ветра и палящей жары. Пожалуйста, приведите людей из деревни и попросите их вывести меня из этих кустов, а затем расположите меня на вершине холма. Пожалуйста, постройте храм на вершине холма, — продолжил мальчик, — поместите меня в этот храм, а после этого омойте меня большим количеством холодной воды, чтобы очистить мое тело. Много дней я наблюдал...»

Мы с тобой все гадаем, когда же Мадхавендра Пури придет сюда, чтобы меня обслужить.

 Я принял ваше служение благодаря вашей экстатической любви ко мне, поэтому я явлюсь. После моего появления все падшие души будут освобождены. Меня зовут Гопал, и я — тот, кто поднял холм Говардан. Я был воздвигнут   Ваджрой, и я здесь… Я здесь, я — авторитет. Когда мусульмане напали, священник служил мне, спрятал меня здесь, в кустах, в лесу, а затем убежал, испугавшись нападения. С тех пор, как священник ушел, я остаюсь здесь, в кустах. Очень хорошо, что вы пришли сюда, теперь просто осторожно уберите меня.

Сказав это, мальчик исчез, затем Мадхавендра Пури проснулся и начал размышлять о своем сне. Мадхавендра Пури начал сетовать: «Я видел Господа Кришну прямо перед собой, но не смог узнать его», и в экстатическом восторге упал на землю. Мадхавендра Пури некоторое время плакал, но затем сосредоточился на выполнении приказа Гопалы, после чего успокоился. Приняв утреннюю ванну, Мадхавендра Пури вошел в деревню, собрал всех людей и рассказал им эту историю. Они пошли и нашли божество в кустах. Они увидели божество, покрытое грязью и травой, и были поражены и восхищены. Они очистили божество, и кто-то сказал, что божество очень тяжелое, никто не сможет его сдвинуть. Тогда собрались сильные мужчины, отнесли божество на вершину холма, и Мадхавендра Пури тоже отправился туда.

 Патхарера симхасане Тхакур васаила бада

 эка патхара приштхе аваламба дила

Из большого камня был сделан трон, и на него было установлено божество. За божеством был помещен еще один большой камень для опоры.

Грамера брахман саба нава гхата ланья

говинда-кундера джала анила чанинья

 Все брахманские жрецы деревни собрались вместе с девятью кувшинами воды, и туда принесли воду из озера Говинда-кунда и отфильтровали её. Когда устанавливали божество, из Говинда-кунды принесли девятьсот кувшинов воды.

Раздавались звуки горнов, барабанов и пение женщин. Видите ли, мы сейчас проходим через... мы хотим, чтобы хотя бы... это было что-то на месте, божество было найдено, не было никакой подготовки, никакого предварительного планирования, ничего, это... все жители деревни спонтанно устроили фестиваль в честь встречи Гопала. Здесь уже пять лет преданные планируют эту церемонию, поэтому мы уверены, что она будет в сто раз масштабнее, чем все, что здесь написано. Конечно, очень трудно конкурировать с Мадхавендрой Пури, по крайней мере, это невозможно, только мы можем молиться ему, чтобы он лично благословил эту церемонию, чтобы у нас тоже был очень хороший... прием для всех этих разных божеств. Итак, здесь мы видим, что нам нужны горны и барабаны, по крайней мере, у нас может быть этот шенаи и то, что вы называете нагара...надасвара... и пение женщин, поэтому нам также нужна женская киртан-вечеринка. Видите ли, вы также должны...

кеха гайа, кеха наче, махотсава хайла

дадхи, дугдха, грита айла граме йата чила

Во время фестиваля, на церемонии вступления в должность, одни люди пели, другие танцевали. На фестиваль привезли всё молоко, йогурт и топленое масло из деревни. Можете себе представить, привезти всё молоко, йогурт и гхи в Бангалор на фестиваль? В общем, здесь все... кто-то пел, а кто-то танцевал, так что на фестивале вступления в должность должны петь и танцевать все.

 бхога-самагри аила сандешади ята

 нана упахара, таха кахите пари ката

Сюда приносили различные блюда и сладости, а также другие подношения... туда. Я не могу всё это описать. Я слышал, что храм планирует провести чаппана бхогу, 56 подношений. Я сказал: «Хорошо, 56... это очень мало для подношений верующих храма, но для бхоги может быть 108 или 1008 блюд, нет предела количеству подношений». Так что мы можем ожидать... я не знаю, организовали ли они это, но вы могли бы попробовать организовать, но это должно быть приготовлено специально посвященными верующими.

tulasī ādi, puṣpa….

Другие могут помочь в резке и прочих делах.

 туласи ади, пушпа, вастра аила анека

апане мадхава-пури кайла абхишека

Жители деревни принесли большое количество листьев туласи, цветов и различных видов одежды. Гурумахарадж: Вот   что могут принести в качестве подношений преданные — цветы, листья туласи, новую одежду. Затем Шри Мадхавендра Пури лично начал абхишеку [церемонию омовения].

Комментарий: В «Хари-бхакти-виласе» (шестая виласа, стих 30) говорится, что Божество следует омывать водой, смешанной с йогуртом и молоком, под звуки раковин, колоколов и других инструментов, а также под пение мантры.

ом намо бхагавате васудевайа

Преданные: ом намо бхагавате васудевайа Гурурмахарадж: ом намо бхагавате васудевайа   Преданные: ом намо бхагавате васудевайа Гурумахрадж: ом намо бхагавате васудевайа, Преданные: ом намо бхагавате васудевайа

 Итак, помните обо всем этом? Сегодня вечером на истагоштхи мы будем проводить все эти службы. Конечно, сегодня мы будем проводить ньяса-хому. Завтра мы будем проводить абхишекх. Во время проведения ньяса-хомы мы также можем устроить киртан-вечеринку для мужчин и женщин, и мы можем пригласить исполнителей мантр для создания благоприятной атмосферы, но это не следует делать слишком громко, чтобы не заглушить... ньяса-мантры.

Но завтра во время абхишека мы будем... у нас будут очень сильные вибрации от всех участников, но сегодня вечером в 8:30 у нас будет иштагостхи, чтобы распределить обязанности на завтра, но сегодня также можно будет найти добровольца в конце. Итак, нам нужны звонари, если у вас есть колокол дома, звоните в него, количество колоколов не ограничено, раковины, другие инструменты. Я не знаю, хочет ли Пранабаллабха играть на каких-либо своих инструментах, я думаю, таких раньше никогда не видели в Индии, у него есть все это, как это называется... пфф... пфф... как это называется, губная гармоника... в общем, там написано «другие инструменты».

Поэтому нам также необходимо... — говорит Прабхупада, — а также чтение стихов из Брахма-самхиты, начиная с...

чинтамани-пракара-садмасу калпа-врикша-

лакшавритешу сурабхир абхипалаянтам,

лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севьяманам

говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

Итак, амангала дура кари' караила снана баху тайла дийа каила шри-анга чиккана

После того как все неблагоприятные обстоятельства были изгнаны посредством чтения мантры, началась церемония омовения божества.

Сначала Божество было массировано большим количеством масла, так что Его тело стало очень блестящим. pañca-gavya, pañcāmṛte snāna karāñā

маха-снана караила шата гхата дина

После первого омовения были проведены последующие омовения панча-гавьей, а затем панчамритой. Затем была совершена маха-снана с использованием топленого масла и воды, которые были принесены в ста сосудах.

Комментарий Шрилы Прабхупады Преданные: Джей

Ингредиенты панча-гавьи — молоко, йогурт, гхи (топленое масло), коровья моча и коровий навоз. Все эти продукты получают от коровы; поэтому можно представить, насколько важна корова, ведь ее моча и кал необходимы для омовения Божества. Панча-гавья состоит из пяти видов нектара — йогурта, молока, гхи, меда и сахара. Большая часть этого блюда также производится из коровьего молока. Для улучшения вкуса добавляют сахар и мед.

пунах тайла дийа каила шри-анга чиккана

шанкха-гандходаке каила снана самадхана

После завершения маха-снаны Божество снова помассировали душистым маслом, а его тело придали блеск. Затем была проведена последняя церемония омовения душистой водой, находившейся в раковине.

Комментарий: В своем комментарии к этому случаю Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура цитирует «Хари-бхакти-виласа». Ячменный порошок, пшеничный порошок, порошок киновари, порошок урад дала и еще один порошкообразный препарат, называемый авата (приготовленный из смеси бананового порошка и молотого риса), наносятся на тело Божества кистью, сделанной из шерсти на конце коровьего хвоста. Это дает хороший результат. Масло, наносимое на тело Божества, должно быть ароматизированным. Для совершения маха-снаны требуется не менее двух с половиной горнов или двадцати четырех галлонов воды... горн равен 40 килограммам. Таким образом, два с половиной холма означают сто килограммов воды, то есть жидкости, составляющей сто килограммов, необходимо для совершения махаснаны, для супер-абхишека, великого абхишека, эту воду нужно вылить на тело Божества.

шри-анга марджана кари вастра параила

чандана, туласи, пушпа-мала анге дила

После очищения тела Божества Его очень красиво облачили в новые одежды. Затем на тело Божества положили сандаловую пульпу, гирлянды из туласи и другие благоухающие цветочные гирлянды. dhūpa, dīpa, kari' nānā bhoga lāgāila dadhi-dugdha-sandeśādi yata kichu āila После завершения церемонии омовения были зажжены благовония и светильники, и Божеству были предложены всевозможные продукты питания. В их число входили йогурт, молоко, а также множество сладостей, включая сандеш, и другие угощения.

сувасита джала нава-патре самарпила

 ачамана дийа се тамбула ниведила

аратрика кари' кайла бахута ставана

дандават кари' каила атма-самарпана

Сначала божеству предложили множество разнообразных блюд, затем ароматную питьевую воду в новых сосудах, а потом воду для полоскания рта (ачаман). Наконец, ему предложили сковороду, смешанную с различными специями.

После последнего подношения тамбулы и пана была совершена бхога-аратрика. Наконец, все вознесли различные молитвы, а затем совершили поклоны, преклонив колени перед Божеством в полном предании. Таким образом, одна из сегодняшних церемоний — это подношение пушпанджали и предание себя божествам. Кришне предстоит заплатить высокую цену. Если вы хотите, чтобы Кришна пришел и остался, это легко, вам просто нужно предаться Ему, отдать Ему свою жизнь, тогда Он будет очень склонен остаться.

Таким образом, преданные, желающие, чтобы Господь остался, принимают их поклонение, они полностью предаются своим божествам. Это очень хорошая возможность привлечь людей, желающих присоединиться к программе сикши, они могут предаться пению мантр один круг, четыре круга, восемь кругов, подниматься на ступеньку выше, подниматься по ступеням, те, кто только начинает.

Таким образом, это хорошее время во время этой церемонии и сразу же в следующем месяце для проведения множества программ, где люди должны предаться божеству и посвятить себя служению храму. Затем это распространяется по всему дому, все жители деревни собрались и приготовили большой пир: горы чапати, горы овощей, сушеных овощей, жидких овощей, они сделали гору риса и много чего еще, они приготовили дал бари, ну, вы знаете, дал бади, это как дахи вада... на юге его называют вада, на севере — вади... одно и то же. Дахи вада… Это всем известно, так что можно приготовить всевозможные вады: плоские вады, дахи вада, круглые вады с отверстием, можно подносить корни, фрукты, шпинат, овощи, чапати, пури, доса, идли – все, что угодно, для удовлетворения Господа. Они делали это… у них там не было храма, они просто делали это на склоне горы. Можете себе представить, они просто расстилали одежду на земле, складывали огромные горы прасада, клали жидкие овощи в глиняные горшки, а еще у них было много горшков с йогуртом, пахтой, шрикхандом. Сколько горшков шрикханда будет предложено завтра? Вы можете приготовить его сегодня вечером. Сладкий рис... Паяш, сливки, твердые сливки, положенные рядом, таким образом превратились в аннакут, гору прасадама, и Мадхавендра Пури Госвами лично предложил все это божеству Гопалу, Господу было дано много питьевой воды, и Гопал, будучи так доволен всеми подношениями преданных, съел все лично, ничего не осталось. Но после того, как он все съел, просто взмахнув рукой... все вернулось на круги своя. «Вы все волновались, что не получите махапрасадама. (смех), я знал ваши мысли, понимаете?» Но Гопал был так милосерден, что смог съесть все, и в мгновение ока все вернулось на круги своя. Бхагаван Шри Кришна ки Джай

Прабхупада объясняет, что пища, предложенная Кришне, качественно так же хороша, как и сам Кришна, подобно тому как Кришна авьяя, нерушим, пища, съеденная Кришной, идентична Ему и остается прежней. Прабхупада также говорит, что атеисты не могут понять, как Господь, явившийся в образе божества, может съесть всю пищу, предложенную Его преданными. Он может съесть все, что предлагает преданный, но прикосновение Его трансцендентной руки оставляет всю пищу в точности такой же, как и прежде, меняется лишь ее качество.

До подношения пища была чем-то другим, но после подношения она приобретает трансцендентное качество, потому что Господь — это Пурна, Он остается тем же даже после еды. Таким образом, Господь всегда совершенен, Он всегда полон, Ему не нужно, чтобы мы Ему поклонялись, но Он настолько милосерден, что знает, что нам нужно Ему поклоняться, и Он настолько добр, что даже рад принять наше поклонение, которое мы возносим через духовного учителя и ученическую преемственность.

Господь так милосерден, иначе мы не смогли бы увидеть Его этими мирскими чувствами, но Он так добр, что нисходит в видимой форме верховного аватара, позволяя нам поклоняться Ему. Церемонии совершаются с того момента, как преданные желают поклониться Господу и утвердить Его божество. Уже на тонком уровне призывается Господь, а затем Бимба, или отражение Господа, форма божества... божество, созданное с великой преданностью и по всем желаниям яджман, очищается, чтобы принять Господа. И вот уже много дней совершаются различные яджны, различные очищения, и мы снова совершаем разные действия, чтобы подготовить божества к принятию поклонения, которое будет совершать Кришна. Кришна уже там, и Кришна постепенно все больше и больше проявляет Свое присутствие и становится готовым принять наше поклонение.

Конечно, преданный должен молиться Кришне о присутствии, о принятии нашего поклонения. Мы хотим поклоняться Господу, мы хотим, чтобы Он пришел, это заветное желание всех преданных. Сколько из вас хотят, чтобы Господь пришел? Нитай Гаур Ситанатх премананде хари хари хари бол. Конечно, Шрила Прабхупада тоже говорил, что когда мы устанавливаем божество, возникает огромный энтузиазм, и этот энтузиазм должен сохраняться на протяжении всего присутствия божества, а не так, чтобы кто-то потом подумал: «О, гуру возложил на меня такое бремя, я должен так много служить этим божествам, тогда все потеряно, тогда где же бхакти?»

Так же, как и вы сейчас полны энтузиазма, вы всегда должны стараться быть искренними преданными, тогда божеству всегда будут поклоняться с энтузиазмом. Существует ад... Я не знаю, как вы это назовете... мы можем сказать рай и ад, но мы говорим рай и землю, или рай и... бхулока, разница между поклонением, совершаемым преданными Господу, которые делают это из собственного желания угодить Господу, и профессиональными священниками... профессиональные священники делают это, потому что им платят, и... часто можно увидеть, что божества не выглядят такими яркими или динамичными, как божества, которые мы видим в ИСККОН, где преданные поклоняются из спонтанной и искренней преданности. Кришна Баларам ки Джай

Поэтому мы хотим поддерживать это благоговейное настроение. Это значит, что нам нужно постоянно петь мантры, проповедовать, чтобы оставаться непоколебимыми в своей преданности, и чтобы разные преданные могли различными способами участвовать в поклонении и служении божествам. Поэтому завтра после подношения бхоги, во время арати, преданные также могут... перед проведением этих церемоний они могут принести эти подношения. Точно так же они могут продолжать приносить различные виды подношений. Некоторые важные яджаманы также приносят это очень важное подношение Лакшмидеви, благодаря которому стало возможным возведение этого великолепного храма и комплекса до настоящего момента.

Они все еще доделывают последние приготовления, и... немного отстают, потому что в Индии была двадцатидневная забастовка водителей грузовиков, поэтому многое не удалось доставить сюда в этот период, и это задержало их график. Хотя главный храмовый зал и основные вещи готовы или будут готовы, вы можете видеть, что даже сегодня будет последняя спешка с подготовкой всего необходимого, и даже в следующем месяце, после этого, будут завершены и другие части комплекса, чтобы... они могли открыть остальную часть комплекса, в том числе и в этот благоприятный период.

 Это также празднование столетия со дня рождения Шрилы Прабхупады, он явился 19 сентября 1896 года, а это значит, что до сентября 1997 года это все еще был юбилейный год, если считать по-разному, и это также было принято лидерами ИСККОН и GBC как юбилейное подношение. Поэтому я очень рад, что так много преданных приехали сюда и собираются принять участие в этом юбилейном подношении. Это Шрила Прабхупада, в этой церемонии прана пратиштхи.

 Они не рекламируют это мероприятие очень широко, потому что боятся, что приедет слишком много людей, и они не смогут с этим справиться. Поэтому они распространяют информацию из уст в уста, ожидая 4-го числа, возможно, около 100 000 человек... или около того, они не знают, сколько именно... людей будет много. На эти два дня приглашаются только самые крупные жертвователи и активные члены общины, а также преданные ИСККОН, которые проводят внутренние религиозные церемонии или прана-пратистху. Сегодня Его Святейшество Бхактивидьяпурна Свами Махарадж проводит церемонию тысячелетия Нептуна, а также Ньяса-хому. Для различных ньяс... старшие ученики Прабхупады здесь, мы будем просить помощи в проведении... ньясной церемонии, а затем... это главное сегодня утром, сегодня вечером будут саяна адивас, а затем завтра с пяти... затем сегодня вечером будет 8:30, сразу после саяна адивас, как только саяна адивас закончится, мы соберемся здесь и проведем иштхагостхи, чтобы раздать различные севы на следующий день.

На следующий день, начиная с пяти утра, будет происходить столько всего, что это займет около 20 страниц или 115-20 различных пунктов, и это будет грандиозный подвиг, потому что они хотят сделать невозможное и почти невозможное, но Прабхупада сказал: «Невозможное — это слово из словаря глупца», поэтому мы не будем произносить это слово, но мы хотим сделать очень амбициозное дело — сделать много разных вещей одновременно... это требует огромного сотрудничества от всех ведущих преданных. Одновременно мы должны... совершить калаш-абхишек, потому что... а также перенести божества из храма сюда и сделать много разных вещей, чтобы завершить все прана-пратистхи, все калаш-абхишекхи и все остальное, прокшаны... перенос божества из этого небольшого временного храма. Все должно быть завершено, включая подношение бхоги, чтобы мы могли... до полудня.

Особенно этот...несколько благоприятных мухуртов...завтра был выбран именно этот день, потому что он считается очень благоприятным, особое созвездие абхиджит, в которое завтра, примерно в 11:45, произойдет такое событие, как воплощение Господа. Поэтому...и до полудня, поэтому воспользуйтесь также возможностью во время уттарнаяны в благоприятном месяце вайшака, много благоприятных вещей, касающихся...а завтрашнего дня. Поэтому, хотя это и не было идеальным днем ​​для этого праздника или других событий, они выбрали этот день, потому что храм будет стоять там...вечно, установка божеств предназначена для постоянного служения, поэтому они выбрали...а день в соответствии с наиболее благоприятной астрологической обстановкой, которую они смогли найти, чтобы приветствовать Господа.

Итак, вот краткое вступление. Для церемонии мы просим всех помолиться Мадхавендре Пури и всем нашим предыдущим ачарьям, чтобы они особо послужили Прабхупаде, которого я снова и снова умоляю лично провести эту церемонию возведения храма и просто привлечь всех нас в качестве его нимитта матрена, в качестве его... инструмента, потому что Прабхупада хотел, чтобы он лично приехал сюда, в Южную Индию, и чтобы... храм был основан здесь.

 Мы видели, что эти преданные завершили строительство храма менее чем за пять лет, и это просто удивительно. На холме был камень, который считался бесполезной землей, поэтому мы каким-то образом смогли его получить. Его не было на карте, потому что это был просто камень, так кто же построит дом на камне? Но мы смогли построить дом Кришны на камне, и... к счастью, Кришна получил эту землю, и теперь здесь готовится этот... храм и... образовательный комплекс для распространения культуры Кришны, так что этот аспект... мы стараемся, мы не привлекаем представителей власти к какому-либо формальному, политическому открытию, но... они приезжают, разные министры и другие, депутаты парламента приезжают как преданные и участвуют в яджне... другие формальные открытия произойдут позже, после прана-пратистхи, они не хотят смешивать эти социальные аспекты с этим полностью духовным аспектом приглашения Господа прийти. Итак, те... в таком настроении мы хотим, чтобы все действительно молились о пришествии Господа, божества уже на алтаре, ждут завтрашнего абхишеха, и вы увидите божества на разных... ньясах, которые совершаются, и это... Есть ли чанчала пати? Да, так у вас уже есть список того, кто что должен делать в течение нового тысячелетия, или я должен... мы должны это исправить прямо сейчас? Хорошо, идите сюда. У вас уже есть лидеры для... женской киртан-вечеринки?