19950802 Чайтанья-чаритамрита Ади лила.9.37-39

Ниже приводится запись занятия, проведённого Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 2 августа 1995 года в Мельбурне, Австралия. Занятие начинается с чтения отрывка из «Чайтанья Чаритамрита Ади Лила», глава 9, стихи 37-39.

ванде 'хам шри-гурох шри-юта-пада-камалам шри-гурун ваишнавамш ча

шри-рупам саграджатам саха-гана-рагхунатханвитам там са дживам

садвайтам савадхутам париджана-сахитах кришна-чаитанйа-девам

шри-радха-кришна-падан саха-гана-лалита- шри-вишакханвитамш ча

Таковы желания Господа Чайтаньи Махапрабху: он хочет, чтобы преданность Верховному Господу распространилась по всему миру, чтобы люди полюбили Кришну и чтобы все избавились от страданий старости, смерти, рождения и болезней. Это особая милость Господа: когда Кришна чего-то желает, это происходит.

В «Махабхарате» упоминается битва при Курукшетре, и если изучить различные личности, народы и армии, можно сделать логический вывод, как это сделал Дурьодан: он был неубедителен, у него был дед Бхишма, у него был Дроначарья, у него была большая армия, у него был Карна, у него было множество махарати.

Итак, у Пандавов было не так много царей, поддерживавших их, а Арджуна был гораздо более молодым полководцем, чем Бхишма или Дронаacharya. Поэтому Дурьодхана мог бы избежать всей войны, но он был очень уверен в своей победе, так почему же я должен был дать ему победу? Даже в начале Арджуна сказал: «Какой смысл сражаться?», видя, сколько людей погибает. Но за войной скрывалась целая тайна. В любом случае, Господь   уже принял решение, определил, кто победит, а кто проиграет, и поэтому сказал Арджуне: «Сражайся, но не думай о победе или поражении, сражайся только по религиозным принципам, сражайся, чтобы угодить Мне».

Прабхупада много раз упоминал, что борьба на основе религиозных принципов гораздо важнее ненасилия. Поэтому, конечно, после всего произошедшего Арджуна так и не изменился, он был военачальником пандавов от начала до конца, но на стороне противника военачальников приходилось менять много раз: Бхишма, затем Дроначарья, потом Карна, потом Карна... Прошло много изменений, кто-то поднял руку [Неясно – 00:04:12], он тоже был военачальником для всех, было так много перемен, и в конце концов они проиграли. Это своего рода исторические примеры, показывающие, как Господь противостоит гонителям, примеры того, как сила для совершения чего-либо исходит от Господа.

Таким образом, в каждой вселенной существует проявление Верховного Господа, Его проявление может принимать множество форм, некоторые из этих форм почти полны (94%), а Кришна — это полная форма, но все они — одна и та же личность, просто проявляющаяся в разных формах. В этой вселенной существует форма Вишну, и в каждой вселенной Господь Вишну поддерживает порядок, он приходит, когда возникает какая-либо чрезвычайная ситуация, и служители — боги. В целом, боги работают вместе, чтобы поддерживать порядок во вселенной.

Некоторые боги обратились к Господу Чайтанье, когда он ещё был в утробе матери, и умоляли его: «Пожалуйста, прояви к нам свою милость. Ты являешься во многих разных воплощениях, в разных формах: получеловек-полулев, рыба, матсья, Курма, Вараха, ты являешься в образе Господа Рамачандры, ты являешься во многих разных формах, и во всех этих формах ты даруешь освобождение. Ты очень редко даруешь бхакти, но в этой форме ты являешься преданным, ты даруешь любовь к Богу, любовь к Богу очень свободно. Так что мы твои преданные, нет, мы пришли с небесной планеты, нам не нужны никакие материальные блага, потому что мы уже получили их достаточно на небесных планетах. На самом деле, на небесных планетах так много чувственных наслаждений, что страданий практически нет, у нас только две проблемы».

Иногда на нас нападают демоны, и нам приходится бороться с ними – это главная проблема, с которой мы сталкиваемся. Другая проблема заключается в том, что, будучи поглощенными материальным счастьем, мы забываем о служении Тебе, и у нас не появляется решимости служить Тебе с чистой преданностью. Это величайшее страдание – получать такое виртуальное счастье от материальных чувств и быть лишенными истинного духовного счастья, исходящего из самого себя.

Поэтому мы хотим получить ваше благословение в этом воплощении, чтобы иметь возможность служить вам и быть окруженными вашей искренней преданностью.

Итак, эти боги живут на очень высоком уровне, живут долго, счастливы, а благочестивые и религиозные люди попадают на небеса. Небеса, согласно Ведам, — это другая часть материального мира, где люди могут наслаждаться лучшей материальной жизнью, но оттуда, согласно законам природы, мы должны вернуться обратно. За пределами Небес существует духовный мир, который полностью находится вне материального мира, и это истинное духовное царство Бога. Люди, заботящиеся о материальном благополучии других, отправляются на одну из высших духовных планет, материальные планеты, небесные планеты. Только те, кто развил любовь к Богу, возвращаются в духовный мир.

Итак, боги хотели именно этого; они не стремились к материальному счастью. Мы видим это в Пуранах и исторических хрониках, во вселенной, где происходит несколько крупных войн между богами и демонами, что очень интересно, как в «Звёздных войнах».

Давным-давно, когда Хираньякашипу был вождем, еще до того, как он получил все свои благословения, произошло это массовое событие… все демоны вышли и начали нападать на всех девов.

Итак, был Картикея, военачальник девов, был Ганеш, был Ямараджа, был Индра, царь девов. Были Шани и Ваю, и все различные верховные девы, воины и все демоны вышли наружу, демоны ехали на своих колесницах и животных, а девы — на слонах и колесницах.

В «Падма-Пуране» упоминаются масштабные сражения, и всё, что вы видите в «Звёздных войнах», ничто по сравнению с этими битвами, это потрясающе! Всевозможные мистические виды оружия, ядерное оружие, всевозможные ракеты, все запускалось с помощью мантр, луков и стрел, различные летающие тарелки и тому подобное – поистине удивительные войны, которые они вели, и в какой-то момент многие из богов встретились с одним из главных демонических существ во Вселенной, у них произошла масштабная битва, и затем, один за другим, Картикея победил своего противника. Ганеш сражался с сыном Трипурасура и сказал: «Твой отец убил моего отца, я убью тебя», потому что Господь Шива убил Трипурасура, сбив его летающие корабли с воздуха во время битвы с богами. Поэтому он оставил оружие против Ганеша, и у него было свое мистическое оружие, и он оставил его против него. Затем этот демон ехал на большом слоне, и этот слон напал на крысу, слугу Ганеша, мистическую крысу, нападающую на слона, его носитель начал атаку, война между носителями.

В конце концов Ганеш побеждает его, но каким-то образом появляется демон Мадху. Мадху пробуждается и начинает бросать вызов Индре. Это очень долгая битва с Индрой. В какой-то момент он пытается использовать уловку, потому что на самом деле он побеждал Индру. Используя свои мистические силы, он превращает всех демонов в божества. Тогда все враги, демоны, знают, кто есть кто, но для божеств это выглядит как футбольная команда: только одна сторона знает, кто есть кто, поэтому все одинаковы.

Итак, демоны, похожие на девов, убивали девов, а девы не могли понять, почему мой друг убивает меня [смех преданных], и почему я должен его убивать, поэтому всё стало очень запутанным. И тогда Господь Брахма попросил Господа Вишну, пожалуйста, разрешить это, потому что... Вишну просто наблюдал за всем происходящим, и тогда он понял, кто есть кто, поэтому он использовал свою Сударшан-чакру, чтобы убить всех демонов, принимающих облик девов. И тогда Сударшан-чакра убивала всех демонов в облике девов, но девы видели, как Сударшан-чакра убивает девов [смех преданных], почему же Вишну теперь против нас?

Почему он нас убивает?

Они немного запутались, и, воспользовавшись этой путаницей, Мадху принял облик, похожий на Господа Шиву, верхом на быке Нанди. Он вышел и сказал: «Вишну, я бросаю тебе вызов, потому что ты убил всех девов, теперь я тебя накажу». Вишну ответил: «Я знаю, что ты — демон Мадху, и ты просто принял облик Шивы». Между ними завязалась драка, и Вишну направил на него своё оружие. Мадху поверил, что его убили, и быстро снова изменил свой облик, оставив мистическую мёртвую форму, похожую на Шиву, и явился в образе Дурги. Он сказал: «Ты убил моего мужа [смеются преданные], ты убил девов, теперь я тебя убью, это стратегия [смеются преданные]». И тогда Вишну сказал: «Ты всё ещё демон Мадху [смеются преданные], ты просто... никогда не знаешь, кто ты, Кришна...» Он — повелитель всех мистических сил, поэтому его не могут смутить подобные вещи.

В образе Дурги он нападает, затем снова   покидает это тело, после чего Мадху принимает облик Шивы и Дурги, а теперь принимает другой облик и воздействует на Картикею. Смотри, Вишну только что убил твоих мать и отца, и Картикея был так потрясен, что внезапно, поддавшись эмоциям, собирался напасть на Вишну, Муругана, а затем и на Брахму. Он быстро остановил его и сказал: «Твои мать и отец там, в другом мире, это все мистическая неразбериха, созданная этими демонами,   их черной магией». Муруган пришел в себя и...

Тем временем Мадху был в очень плохом состоянии, поэтому он вернулся очень быстро, получил некоторое обновление от Сукрачарьи, гуру демонов, а затем вернулся и вступил в очень большую битву с Господом Вишну, после чего, наконец, освободил его и стал известен как Мадхусудана, убийца демона Мадху. Мадху — очень могущественный демон, он мог посеять столько смятения, что даже Муруган был в замешательстве, все были в замешательстве.

За исключением Брахмы, Шивы и Дурги, все остальные были в недоумении, и, конечно же, Вишну.

Итак, это была еще одна крупная вселенская война, которая произошла после пахтания, когда боги и демоны пахали, и после того, как все боги получили нектар, а демоны были обмануты, они очень разгневались. В то время их возглавлял Бали Махараджа, и они начали нападать на всех богов. Затем произошла еще одна огромная война, в которой Индра возглавлял битву, а Картикея и все остальные были там.

Даже тогда, когда Бхадракали ехала верхом вместе с Господом Шивой, они тоже попали в беду и молились... Бали Махараджу. Индра так сильно огорчил его, что создал гигантские мистические горы и другие вещи, которые обрушивались сверху, словно пылающие деревья, валуны и всё остальное. Возникла ситуация, когда начались наводнения, появились всевозможные иллюзии, боги погибали, и даже Индра не знал, что делать.

Тогда ему пришлось помолиться Господу Вишну, и Вишну явился и устранил все эти проблемы своей трансцендентной силой.

Итак, интересная история о том, что иногда, когда боги и демоны ведут войну, пока Вишну не вмешивается, демоны стоят и поют заклинания, и иногда оказывается, что боги могущественнее.

Но между демонами и богами происходила похожая битва, и каждый раз, когда демоны, это было во времена Трипурашура, погибали, они возвращались, их тела забирали и погружали в особый колодец нектара, который был у Майаданавы, и они могли омолодиться. Это становилось очень утомительным, потому что Господь Шива убивал демонов, а на следующий день они снова возвращались живыми, чтобы сражаться. Это как если бы мне приходилось убивать одного и того же человека снова и снова.

И тогда Господь Вишну принял облик коровы, а Брахма –   маленького телёнка, и просто забрел прямо в лагерь демонов, направился к колодцу. Там Вишну, приняв облик коровы, выпил всю воду из колодца, весь нектар, всё особое лекарство, способное мгновенно восстанавливать тела и возвращать их к жизни. Представьте, если бы у вас была бутылка такого лекарства, которую можно было бы продать всему миру [смеются преданные].

Итак, когда Маясура увидел это, кто-то сказал: «Посмотрите, корова выпивает весь нектар». Он увидел, что нектар почти закончился, и тогда понял, что это Господь Вишну, никто другой не смог бы этого сделать.

И затем он сказал: «Неважно, бог ты или демон, человек ты или кто ты, если Верховный Господь решил твою судьбу, то всё, никто не сможет её изменить».

Знаете, до этого момента у вас есть шанс, но как только он примет решение, игра окончена.

Итак, в Пуранах показано, что у вас есть очень большие вселенские силы, добрые силы и демонические силы. Интересно, что Прабхупада в своем комментарии к этим вселенским битвам пишет, что истинное решение заключается в том, что все, боги и демоны, должны принять сознание Кришны, потому что это трансцендентный процесс, в котором каждый может обрести любовь к Богу и каждый может быть освобожден. Как только Господь примет решение, на этом все закончится.

Итак, Господь уже принял решение: Он хочет, чтобы мир был наполнен любовью к Богу. Он просто ищет людей, через которых сможет действовать, людей, которые примут Его повеление, получат от Него силу и смогут дарить любовь к Богу другим людям.

Теперь это другой мир, это не мир насилия и кровожадных демонов, это духовное завоевание, где сердца людей покоряются, им даруется любовь к Богу, они освобождаются от своих иллюзий и страданий, от того, что является основой дхармы, яджны и природы людей, но личность не погибает, каждый превращается в чистую доброту, трансцендентность.

Итак, когда произошла битва при Курукшетре, которая также была войной между божествами и демонами, все демоны родились в то время, в Двапара-юге, они родились как царские семьи. Фактически, когда Дурьодхана был побежден после времен гандхарвов, был период, когда гандхарвы сражались с ним и победили его, затем пришли Пандавы и спасли его. В тот момент Юдхиштира сказал: «Между нами нас 100 против 5, но против остального мира нас 105 против всех», и поэтому он победил гандхарвов, после чего Дурьодхана был захвачен ими. Он был так смущен, что захотел сражаться, и демоны забрали его на эту планету. Они как бы забрали его, и он так и не помнил, что они ему сказали, но они объяснили ему, что наделили его силой победить агентов полубогов или девов на этой планете. В этой битве при Курукшетре ты одержишь победу, на твоей стороне будут Дроначарья, Бхишма и все эти цари, обладающие огромной силой. Ты сможешь победить Пандавов, а Пандавы — потомки Сурьи, Индры, Ямараджа и других.

Так что вы действительно увидите, как боги и демоны будут сражаться друг с другом. Когда Дурьодхана вернули в память, он не мог точно вспомнить, что они говорили, но у него была полная память, он был перепрограммирован демонами, которые внушили ему, что он одержит победу, и поэтому он не слушал никого, кто говорил ему не сражаться. Демоны думали, что это наш шанс, что мы можем победить через Дурьодхану, но опять же, они были виноваты. Вы не знаете, какое влияние оказывает демоническое воздействие на мир, но, похоже, в Кали-юге было много демонического влияния. Даже другие люди хотели мира, большинство людей его имели, но они подвергались влиянию демонов. В мире происходит так много демонических вещей. В Сирии   люди все еще хотят проводить ядерные испытания, они хотят ядерных войн, это не совсем исключено. У нас происходит все это в Боснии, в мире происходит так много разных вещей, но это показывает, что это все еще очень актуально. Демоническое влияние в мире приводит к тому, что между девами и демонами ведутся лишь незначительные, пусть и небольшие, войны.

Прабхупада сказал, что на самом деле мы не на стороне богов, хотя и кажется, что мы на их стороне, но на самом деле это не так. Даже Кришна не занимает чью-либо сторону, все они в каком-то смысле его потомки, все они часть его творения. Но демоны, как правило, не верят в Бога, поэтому не просят у него помощи. А боги, благочестивые люди, просят Бога: «Пожалуйста, помоги нам». И он просто отвечает взаимностью, он нейтрален: «Если тебе не нужна моя помощь, я её не дам; если хочешь моей помощи, я её дам».

Таким образом, он нейтрален, но на самом деле трансцендентен в этой битве добра и зла в материальном смысле, однако существует более высокий статус добра, абсолютное добро, которое намного превосходит материальное добро и зло. Девы — его преданные, и они действуют от его имени, поэтому он всегда ищет помощи у тех, кто просит о помощи, у тех, кто противостоит высшей вселенной через демоническое влияние и сталкивается с этой проблемой.

Прабхупада говорит, что мы, как преданные, служим Кришне и Балараму, служим Нитаю и Гауру, мы также трансцендентны в этом конфликте между добром и злом в мирском смысле. Мы не хотим, чтобы люди были просто хорошими в материальном плане, мы не хотим уничтожать плохих людей, мы хотим видеть, как все достигают трансцендентного состояния, мы хотим видеть, как зло, демонические люди искореняются повсюду, мы хотим видеть, как даже хорошие люди превосходят свою мирскую доброту и достигают более высокого уровня трансцендентного видения.

Итак, внешне чистая доброта выглядит почти как доброта с материальной точки зрения, но она выходит за рамки материальной доброты. В общем, все эти истории о всемирных войнах, я просто попытался привести несколько примеров, в конечном итоге, в какой бы конфликт ни вступал Кришна, он выражает свою волю, и это уже справедливый конфликт, так что Господь не выражает свою волю и все такое.

В данном случае сам Кришна выражает своё желание: «Я хочу видеть плоды любви к Богу, распространённые по всему миру, и я хочу, чтобы люди подхватили это и приняли это». Это значит, что это произойдёт, это всего лишь вопрос. Это может произойти через вас, это может произойти через меня, это может произойти через любого, кто хочет принять послание Господа Чайтаньи Махапрабху. И мы хотим сделать так, чтобы Господь Чайтанья хотел, чтобы каждый человек принял его. Мы стараемся помочь людям, поэтому я вчера и говорил о том, чтобы они приняли это послание. Особенно существует особый мандат для людей, родившихся в индийской культуре.

бхарата-бхумитэ хаила манушйа-джанма йара

джанма сартхака кари кара пара-упакара

(CC Adi 9.41)

Тот, кто родился человеком на земле Индии, Бхарат Варша, должен сделать свою жизнь успешной и трудиться на благо всех других людей.

Прабхупада сказал, что Бхарат Варша в некоторых переводах означает всю планету Бхарат в сравнении с Бхумандалом, но в более конкретном смысле Бхарат означает Индию, поэтому Прабхупада сказал, что человеческая жизнь предназначена для постижения Бога, как сказано в Веданта-сутре.

Athāto brahmā jijñāsā

Любой, кто родился на земле Индии, в Бхаратварше, обладает особой привилегией — возможностью воспользоваться наставлениями и руководством ведической цивилизации. Он автоматически получает основные принципы духовной жизни, но 99,9% индийцев, даже простые сельские фермеры и другие, нуждающиеся в образовании, не верят в переселение душ, не верят в прошлые и будущие жизни, не верят в Бога и не желают поклоняться верховной Личности Бога или его представителю. Это похоже на естественное наследие людей, родившихся в Индии, и они продолжают рассказывать о величии Индии.

Конечно, когда Прабхупада приехал сюда, в Мельбурн, поскольку большинство индийцев приехали в Австралию, чтобы найти работу и добиться экономического развития, Прабхупада оказался здесь, и тут его спросили: «Свамиджи, вы приехали из бедной страны, так что же вы... богатой страны Австралии, так что же вы приехали сюда получить, что вы хотите от нас забрать?»

Мельбурн, знаете ли, [смеются верующие]

И тогда Прабхупада сказал: «Я пришел сюда не для того, чтобы что-то взять отсюда, я пришел сюда, чтобы спасти вас от жизни кошки и собаки [смеются преданные]».

Если он смог это дать, то и Прабхупада смог бы, он был удивлен. Мы живем как кошка с собакой, а потом Прабхупада сказал: «А что делают кошки и собаки?»

Они едят, они могут есть на земле или где угодно, может быть, из миски, вы едите в большом ресторане, но еда та же. Кошки и собаки спят, они спят в маленькой песочнице или где угодно, вы можете спать в большом отеле или где-то еще, но сон тот же. После этого у них начинается половая жизнь, и вы тоже делаете то же самое, может быть, более изощренным способом, но активность в основном та же. А потом собаки дерутся, они используют зубы и когти, а вы — ракеты, пулеметы и так далее, но драки все равно происходят. Так вот, это единственная цель жизни. Если вы не пойдете дальше, то что это будет? То же самое, что жизнь кошки и собаки? Настоящая человеческая жизнь означает наличие высшей цели, высшей духовной цели. Поэтому я пришел, чтобы спасти вас от жизни кошки и собаки и дать вам истинную цель жизни.

Прабхупада на самом деле прислал мне газетную вырезку, которая вышла на следующий день, и в ней говорилось:

«Свами пришел спасти нас от жизни кошки и собаки», а подзаголовок гласил: «Он пришел нас преследовать!» [смеются преданные] Австралийцы славятся своим юмором.

Итак, Прабхупада пришел, чтобы дать, чтобы придать жизни высшую цель. Он пришел не с иллюзией, что люди на Западе, просто потому что у них больше материальных благ, на самом деле счастливы. Он видел, что они страдают, он даже иногда молился о том, как страдают люди, и даже боги чувствуют, что они страдают. У них нет таких страданий, как у нас, у них очень комфортная жизнь, и они чувствуют разочарование из-за отсутствия духовного счастья. И что тут скажешь, у нас автомобильные аварии, болезни, старость, рак и множество проблем. Ненависть, предрассудки и невежество.

Итак, Шрила Прабхупада имел это видение, он действительно хотел помогать людям. Вот пример: человек из Бхаратаварши пришел, чтобы исполнить повеление Господа Чайтаньи и помочь другим. Можете ли вы представить, если бы каждый житель Индии взял на себя часть своей роли — передать кому-то то огромное культурное богатство, которое он получил, находясь в такой духовной стране?

Прабхупада сказал: «Мы можем использовать западные технологии, но нам следует сочетать их с духовной культурой Индии; вместе эти две вещи могут создать совершенный мир».

Индия сейчас находится в экономически парализованном состоянии, иногда он говорил о слепом и хромом человеке. Запад экономически очень силен, но духовно они практически слепы. Поэтому он сказал: если у нас есть слепой и хромой человек, и мы поместим их вместе, то можно посадить хромого на плечи слепого, у которого большое тело, но он не видит. Вместе мы создадим команду: идем сюда, идем туда; работаем в команде. Он увидел в этом духовность... Конечно, современные индийские лидеры даже не очень глубоко знают свое духовное наследие, хотя, возможно, и имеют его, но они не являются настоящими посланниками этого видения.

Прабхупада был настоящим духовным послом и вдохновил множество других людей. Это действительно то, что нужно миру, и мы видим, что ООН не в состоянии решить проблемы. Похоже, что 34 27 заставили всех людей в Югославии использовать оружие, и проблемы не решаются просто военными средствами. Люди должны изменить свое сердце, они должны взглянуть на вещи по-другому. Они должны использовать духовность, чтобы распространять послание другим. Люди и вещи меняются. Я видел, как люди женились и у них появились другие обязанности, ничего не происходило. Но на самом деле мы видим, что в движении Господа Чайтаньи в Индии большинство людей были женаты и проповедовали в свободное время, находили время, чтобы рассказать другим о сознании Кришны. Некоторые были брахмачари и саньяси, но подавляющее большинство были женаты и также распространяли движение.

Итак, это повеление Господа Чайтаньи: все преданные, все преданные, должны объединить усилия. Каждый, кому представится возможность представлять Господа Чайтанью, испытает невероятно возвышенное чувство, которого он никогда прежде не испытывал в своей жизни. Каждый, кто сможет совершить Санкиртан, рассказать людям о Господе Кришне, сможет начать испытывать особую радость, представляя Бога, что совершенно уникально и происходит на духовном уровне.

Я думаю, что преданные, которые проповедуют на постоянной основе, уже смогли вкусить этот нектар, и мы хотели бы, чтобы каждый смог вкусить этот нектар, чтобы и мы могли вкусить его, чтобы это наполнило их собственный опыт и понимание того, что такое Сознание Кришны? В противном случае это, вероятно, будет очень сложно.

Есть такая история о попытке понять, что такое Сознание Кришны. В ней рассказывается о пчеле, которая хотела… пчела прилетела и увидела ящик с медом. Тогда она увидела мед, запах как бы распространялся вокруг, но она не могла проникнуть внутрь. Тогда она отступила назад и начала тереть крылья, [Гурумахараджа издает звук пчелы] и [Неразборчиво – 00:37:23] на полной скорости к бутылке, хук! Стучит по бутылке и не может попробовать на вкус. Это какой-то мед. Она видит мед, почему я не могу проникнуть внутрь? Почему это так трудно? Она снова возвращается, пытается, [Гурумахараджа издает звук пчелы] хук! И снова [смеются преданные], он делает это несколько раз, пока наконец не доходит до [смеются преданные], и доходит до чего-то совсем незначительного, едва-едва, но каким-то образом он оказывается на крышке бутылки, и запах там становится очень сильным, и он думает: «Ага, я добрался до неё, я добрался до мёда». По сути, его ударили [смеются преданные] и он перебрался через горлышко, так и не дойдя до мёда.

Многие люди приближаются к постижению Бога, очень близки к нему, но так и не достигают его, замыкаются в себе и думают, что достигли его, хотя на самом деле это не так. Поэтому мы хотим, чтобы люди действительно это осознали.

Итак, им нужно открутить бутылку с медом, и нам нужно заглянуть внутрь, чтобы мед фактически совершил преданное служение Кришне, в этом и заключается истинная сущность нектара, и самое сокровенное преданное служение, которое мы можем совершить, — это помочь Господу Чайтанье распространить это сознание Кришны среди всех остальных людей.

Итак, мы очень надеемся, что каждый примет нектар милости Господа Чайтаньи, раздаваемый всем, и не забудьте взять его сами [смех преданных], возьмите плод и съешьте его, это мистический плод, поэтому вы можете съесть его, и он останется... как бы потом вы можете отдать его другим.

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.

Слушая рассказы обо всех этих вселенских битвах, я подумал, как довольны все боги. Я уверен, как радуются Мураган, Ганеша и все остальные, когда преданные воспевают Харе Кришна. Это действительно похоже на возвращение его домой во время санкиртана-яджни. Все вселенские преданные очень радуются, действительно ценят это. Вы видите, как они все выстроились против сил зла, они очень счастливы, потому что получают огромную силу. Это приносит что-то хорошее в мир, и не только это, но и приводит людей за пределы добра к трансцендентному добру.

Есть какие-либо вопросы?

[Неясно – 00:39:55]

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Мы так не говорим, мы всегда это превозносим, ​​мы знаем, что есть действительно искренние ученые, и именно они делают громкие заявления, все эти вещи догматичны и ненаучны, заявления, которые выходят за рамки того, что можно проверить, таким образом, они создают своего рода слепую веру в догматизм в рамках научной концепции, которая на самом деле даже не подтверждена эмпирически, как, например, в какой-то момент они говорили, что Бог мертв, и они говорили... не все ученые, их много, Эйнштейн говорил, многие другие говорили, что за сотворением мира, за всем существованием должен стоять разум, потому что оно так хорошо организовано.

Я думаю, он сделал заявление, в котором выразил желание узнать разум, создавший всю эту систему. Дело не в том, что мы против науки, а в том, что мы говорим о чем-то большем, чем наука, если говорить о квантовой механике. Расарадж Прабху из Бомбея проводит много исследований на эту тему и имеет ряд расчетов. Я не являюсь ученым, физиком или кем-либо еще, чтобы комментировать это, но я понимаю, что они считают сознание следующим измерением. Это определенно очень согласуется с восточной теорией, и Веды говорят, что сознание является источником материи, оно происходит из сознания или духа. В этом смысле определенно есть гармония с тем, как это математически или иным образом работает. Расарадж работает над этим. Если вас действительно интересует техническая сторона вопроса, вы можете обратиться к нему. Я забыл его научное имя, но если вы находитесь в Бомбее, я вам помогу. Я не помню его имени, но он занимается этой наукой.

Джей Шри Шри Нитай Гаура, Джая Радха, Джая Джаганнатх Баладев, Субхадра Ки

Джай.

Верующие: Джай

Харе Кришна.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Это хорошо в одном отношении, хотя с этической точки зрения мы не хотим представлять ничего, что не одобрено садху-шастрой, так или иначе, кто-то приходит, даже если...

Я слышал вопросы от некоторых верующих, они рассказали мне, что пришли трое юных мальчиков, и когда мы проводили книжную ярмарку, верующие установили там столик с книгами, и они, рассматривая книги, создали своего рода отвлекающий фактор.

Один из юношей украл Бхагавад-гиту, они украли её, забрали и смеялись [смех преданных], преданные, которые позже читали Бхагавад-гиту [смех преданных], один читал, а другой воскликнул: «Ух ты, это удивительно!» Затем эти трое юношей, все трое, пришли и предались, и двое из них были моими учениками, а один — учеником Хридаянанды Махараджа [смех преданных].

Иногда приходят люди, они ведут себя непослушно, воруют книги [Гурумахараджа смеется].

Но была и другая ситуация. Один книжный дистрибьютор рассказал мне, что видел в Перу карманника, который занимался этим профессионально, носил какую-то странную сумку для разделки, что-то в неё клал, а потом, занимаясь всякими другими вещами, во время распространения книг, увидел, как подошёл человек и сказал: «Мне нужна одна из этих книг», подошёл с какой-то странной сумкой и вытащил кошелек, понимаете, [смех верующих] так вот... А ещё был случай, когда человек был очень расстроен и, очень расстроен жизнью: «Моя жизнь безнадежна, в моей жизни нет надежды, всё ужасно, проблема в том, что делать?» Итак, позвольте мне скоротать время и пойти порыбачить, чтобы обрести душевный покой. Я взял удочку, спустился вниз и начал ловить рыбу. О, там была большая рыба, удочка гнулась. Я осторожно брал её, чтобы верёвка не порвалась, подтягивал её близко. Это не рыба, это коробка. Что это такое? Он вытащил коробку из воды, открыл её, она была герметичной. Внутри коробки была Бхагавад-Гита [смех преданных]. Я прочитал Гиту и предался Кришне [смех преданных].

Итак, он искал душевного покоя, хотел порыбачить, и он его получил [смех преданных], так что, знаете, это очень удивительные истории о том, как люди приходят к этому.

Я не мог добавить это в статью, и вот один случай в Калькутте: люди хотели уехать за границу. У нас, конечно, есть всемирный миссионер, и он привлёк сотни и сотни людей [смех преданных]. Из них несколько человек присоединились к нашей миссионерской деятельности. Примерно через 5 лет один пришёл, знаете, я видел [смех преданных], так что, может быть, это ваш... Затем мы отправили этого преданного на Запад, и оказалось, что возможности для проповеди лучше в Индии, поэтому он вернулся в Индию позже, и его снова попросили помочь на Западе. Так вот, это... на самом деле, он сказал, что есть возможность, и любой может ею воспользоваться, но это не всегда привлекает внимание людей. Вы можете использовать разные вещи, но вы должны быть этичными, не представлять ничего ложного. У разных людей разные интересы, поэтому мы стараемся удовлетворить эти интересы, и иногда Кришна приводит людей удивительными разными способами. Кто мог бы ожидать, что кто-то, занимающийся рыбалкой, получит коробку с Бхагавад-гитой [смех преданных]?

Есть ещё какие-нибудь вопросы?

[Неясно – 00:49:15].

Это постепенное развитие, даже если вы действуете на духовном уровне и видите вещи с духовной точки зрения, пока у вас есть материальное тело, вы все еще способны видеть и внешнюю реальность. Наконец, когда вы достигнете полной просветленности, вы получите духовное тело, тогда вам больше не понадобится материальное тело, и вы сможете видеть вещи на духовном уровне.

И если вы, подобно Нараде Муни, проповедуете в материальном мире, то вы можете видеть материальный мир, вы можете видеть материальную реальность. Я не знаю, как, я не могу представить себе перспективу, с которой вы это видите, но вы сможете передать [смех преданных]. Но, люди, я думаю, он видит вещи не так, как мы. Я   не думаю, что есть способ описать то, что видит освобожденная душа, находясь в материальном мире [смех преданных], обусловленной душе. Я думаю, это то, что мы должны осознать, но это то, что мы можем испытать, поскольку это тончайший уровень, он способен соотноситься со всеми грубыми уровнями.

Это как если бы у нас был очень дорогой радиоприёмник с 25 диапазонами, и мы могли бы охватить все диапазоны. Но если у нас есть только дешёвые модели с 6, 7 и 3 диапазонами, то мы можем охватить только их. Так что, когда у нас есть духовное тело, то мы можем охватить все диапазоны, каждый уровень доступен. Но когда у нас есть только человеческое зрение, то мы можем общаться только на определённых диапазонах. И поскольку у нас есть духовное тело, мы духовны, но нас окружает только тело, мы можем развивать своё сознание и строить его так, чтобы осознать Кришну. Когда мы осознаём Кришну, мы получаем своё духовное тело, и тогда мы можем осознать, мы можем видеть всё в этой перспективе.

В первой главе «Бхагаватам» Вьясадева пережил такое видение, что смог увидеть материальный мир, духовный мир, всё существование на всех его различных уровнях.

Господь Брахма также пришел к подобному осознанию и понял, что существует Девидхама — материальный мир, в котором пребывает Господь Шива, есть мир Вайкунты, а также обитель Кришны, Хари Дхам и Голок Дхам. Таким образом, он увидел эти четыре уровня существования.

Таким образом, духовное осознание можно получить, даже находясь в материальном теле. Как только вы его получите, вы начнете видеть вещи по-другому, но при этом сможете взаимодействовать с этим миром, пока находитесь в нем. А когда придет время вернуться в духовный мир, это тело больше не понадобится, и вы вернетесь в свое первоначальное духовное тело. Поэтому, пока мы здесь, мы стараемся... мы не хотим возвращаться одни, мы хотим видеть много друзей, и многие обусловленные души также смогут вернуться, каждый в меру наших возможностей, чтобы даровать милость Господа Чайтаньи каждому.

Так что прасад будет подан правильно…

Шрила Прабхупада ки Джай……….

КОНЕЦ ЛЕКЦИИ

Расшифровка: Кришна Чайтанья

Расшифровка: 18 июня 2020 г.

Чтение корректуры: Амрита Падма Деви Даси

25.09.2020