19830916 Адрес прибытия

Ниже приведена речь Его Святейшества Джаяпатаки Свами, произнесенная им по прибытии 16 сентября 1983 года в Атланту, штат Джорджия.

Джаяпатака Свами : Я хотел… год назад у нас был план, что я приеду сюда на Радхаштами, поэтому я извиняюсь, что опоздал всего на пару дней. Без моего согласия мой региональный секретарь из Малайзии изменил даты проведения важного мероприятия… перенес меня на несколько дней… на неделю.

Как дела у всех?

Последователи : Джая!

Джаяпатака Свами : После того, как я покинул Нью-Панихати, мне пришлось срочно ехать из Майами обратно в Калькутту на фестиваль Ратха-ятра, и хотя у меня не было брони, а в списке ожидания на рейс из Лондона в Калькутту было 178 человек, каким-то образом в компьютере появилось мое имя! Как это произошло, знает только Джаганнатха. (Смех преданных) Но мне удалось попасть на этот рейс , и я добрался до 11-й ночи, а 12-я была Ратха-ятра.

Я привезла несколько слайдов с фестиваля Ратха-ятра в Калькутте, это был замечательный фестиваль. В этом году он совпал с Мухаммедовским праздником Ид, поэтому все офисы были закрыты. Это значит, что людей было мало… Обычно население Калькутты составляет 7 миллионов, но днем ​​оно увеличивается примерно до 12 миллионов, потому что 5 миллионов пассажиров ежедневно пользуются поездами и автобусами, вместимость которых составляет примерно половину от этого числа. На самом деле, людей так много, что большинство из них проходят пешком около 3 миль от центра города до железнодорожных вокзалов, что мест не хватает… Обычно у нас бывает такая большая толпа. Поэтому мы боялись, что из-за закрытия всех офисов людей будет меньше, но по милости Джаганнатхи все было заполнено. Более миллиона человек.

Разница заключалась в том, что все приехали только для того, чтобы посмотреть фестиваль Шрилы Прабхупады, Ратха-ятру. Поэтому они были специально одеты в лучшие наряды и пришли с очень благоговейным настроением. Так что Ратха-ятра прошла замечательно с точки зрения настроения всех людей: очень организованно, очень восторженно и преданно. Не то чтобы нас беспокоили офисные работники, мы пригласили их на обратный путь . Наш фестиваль длится 9 дней: сначала мы едем, затем в течение 7 дней строим большой храм , ставим большой шатер и устраиваем целую ярмарочную площадь. В любом случае, вы увидите это в слайд-шоу. А возвращаемся мы на девятый день. На девятый день к нам приехали и офисные работники.

Обычно на обратном пути к нам не собирается полмиллиона человек, но поскольку вся офисная толпа пропустила мероприятие, на обратном пути собрались огромные толпы, если не немного больше. Вот так вот. Мне очень повезло, что я смог присутствовать, и в следующем году мы планируем расширить мероприятие еще больше. Шрила Прабхупада попросил нас сделать Калькутту крупнейшим Ратха-ятрой в мире. И по его милости, с 1971 года мы проводим там Ратха-ятру уже двенадцатый год. Сейчас это постепенно обретает форму.

Затем мне пришлось поехать в Малайзию, это новый для меня регион. И, если коротко, там очень большой потенциал для проповеди. Это вторая по величине (не самая большая, это небольшая страна), но вторая по богатству страна в Азии. Так что экономических проблем как таковых нет, но есть и другой вид богатства. Около 20% населения там — индийцы, в основном из Южной Индии. И они очень восприимчивы к сознанию Кришны. И китайцы тоже очень восприимчивы. Есть небольшой нюанс, потому что остальные 50% населения — мусульмане, у которых очень строгий закон, запрещающий проповедовать мусульманам.

На самом деле, если какой-либо мусульманин принимает другую религию, его высылают из страны. Но кроме них, проповедовать можно кому угодно. Поэтому мы должны быть очень осмотрительными. Мы должны проповедовать в помещениях или в определенных районах города, где это никого не оскорбит. Но там я дал санньясу Враджендре Кумаре — Бхакти Враджендре Нандане Свами — по приказу GBC, и он проповедует там вместе с Прабхавишну Махараджей и многими другими преданными. И, похоже… у нас новый храм, выглядит очень хорошо для проповеди в будущем. У меня там уже есть несколько учеников.

Это место Шрила Прабхупада посетил в 1971 году по приглашению одной семьи. Эта семья довольно необычна, потому что каждый член этой семьи лично знаком со Шрилой Прабхупадой. Я встретил трёх сестёр. Все три — адвокаты из Англии. Та, которая вместе со своим мужем привезла Шрилу Прабхупаду в… у них был единственный храм Кришны в Куала-Лумпуре. Они привезли туда Шрилу Прабхупаду в 1971 году, и Шрила Прабхупада сразу же сказал: «Постройте здесь храм, создайте центр ИСККОН». Но в то время его желание не продержалось дольше нескольких месяцев. Преданные не остались.

На самом деле, ИСККОН восстановил свой центр совсем недавно, всего четыре-пять лет назад. Другая сестра — жена начальника полиции всего штата, генерального инспектора полиции. Она познакомилась со Шрилой Прабхупадой на Кумбха Меле. А ещё одна сестра… когда училась на юридическом факультете в Англии, трижды встречалась со Шрилой Прабхупадой в Амстердаме и Англии. И даже у их внуков есть автографы Шрилы Прабхупады на книгах о Кришне и Бхагавад-гитах . Так что каким-то образом вся эта семья… в разных местах у всех них были какие-то отношения со Шрилой Прабхупадой, и он их поддерживал. И они действительно очень помогают нам в расширении проповеди там, в Малайзии.

Надеюсь, мне не придётся проводить там так много времени. Мне пришлось провести там довольно много времени, в результате чего мой обычный тур по Индии пришлось сократить. Мне нужно было посетить 18 храмов в Индии примерно за 24 дня. Так что... больше и говорить нечего. Это был довольно насыщенный тур.

Итак, я поехал в Непал, и там, в Трибхуванском университете, государственном университете в Катманду, у нас была большая программа, о которой писали во всех газетах. Там же куратор Нью-Йоркского музея оказался непальцем, когда Шрила Прабхупада владел храмом в Бруклине. Он ходил туда за прасадом и стал свидетелем свадебной церемонии, которую проводил Шрила Прабхупада. А теперь он вернулся и возглавляет кафедру зоологии. Так что он откликнулся и помогает нашему движению там.

По всей видимости, программа оказала настолько сильное влияние на студентов, преподавателей и СМИ, что на следующий день мне пришлось сократить свое пребывание и уехать в другое место. Но через час после моего отъезда королева страны, одна из немногих правящих индуистских королев в мире, прислала за мной машину, чтобы спросить, не соглашусь ли я на аудиенцию. Она хотела обсудить некоторые вопросы, касающиеся сознания Кришны, сразу после моего отъезда.

В общем, в следующий раз, когда я туда пойду, они сказали, что она обязательно хочет встретиться. Недавно она была в нашем храме в Лондоне. Ее сыну, наследному принцу, сделали операцию, и они считают, что Кришна благословил их сына или что-то в этом роде. Он очень быстро выздоровел.

Шрила Прабхупада хотел, как он сказал, сделать Непал оплотом сознания Кришны. Это единственное индуистское королевство в мире. Там полностью запрещен любой вид забоя коров – быков или коров. И они не допускают никакого обращения в другую веру… насильственного обращения в любую другую веру. Конечно, есть и добровольные случаи принятия любой веры, но это уже другой вопрос. Но у них есть много способов… и вся страна веками повторяет «Харе Кришна». Так что требуется лишь немного божественного провидения , и его действительно можно было бы превратить в оплот сознания Кришны.

Затем из Непала я отправился в Гувахати. Гувахати находится в охваченном беспорядками штате Индии, который называется Ассам. Думаю, все, наверное, читали об этом в газетах. Там были беспорядки, за последние несколько лет погибли сотни и тысячи людей. В разгар этих событий Бхавабхути Даса Адхикари и его помощники очень усердно трудились и построили прекрасный храм, почти такой же по размеру, как наш храм Кришны-Баларамы во Вриндаване. И я перенёс туда божества Рукмини-Кришну и Вайдхарбхи-Кришну, потому что считается, что Рукмини родом из долины Гувахати. В Ведах описывается Прагджйотишпура , и Кришна лично посетил Прагджйотишпуру , и именно туда он забрал… 16 108 цариц, я думаю, тоже оттуда или неподалеку, 16 000, которых он спас из этой области. Банасура… или Наракасура? Наракасура родом из этой области. Наракасура. Это был Бхаумасура или Наракасура? Один из этих асуров . (смех) У него был… может быть, Бхаумасура находится немного севернее, но Наракасура, я думаю, это тот, у кого там была столица, и Кришна победил его, а затем отправился в другое место.

В любом случае, когда Кришна мчался в ту долину, там, на одном берегу реки Брахмапутры, находится большая скала, известная как Ашваклеша. «Ашва» означает конь , а «клеша» — усталый. Копыта коня так сильно разогрелись от бега, что, когда он встал на скалу, оставили на ней следы копыт, и эти следы сохранились до сих пор. Там же находится отпечаток лотосных стоп Господа Кришны. Поэтому люди приходят туда и совершают пуджу на этой скале, поклоняются Ему.

Это очень духовно-исторически благословенная долина. Со всех сторон холмы, самый большой из которых — холм Камакхья, где находится древний храм Камакхья Деви, упомянутый в Махабхарате, чья преданная вышла замуж за… это был Бхаумасура или Наракасура? Я почти уверен, что это был Наракасура. У Наракасуры были… демоны, видите ли, их настроение совсем другое, хотя они и преданы полубогам. Он поклонялся Камакхья Деви согласно пураническим свидетельствам, которые раскрывают там преданные. Он поклонялся Камакхья Деви, и когда наконец Камакхья сказала: «Хорошо, чего ты хочешь? Можешь исполнить свое желание».

А потом он сказал: «Я хочу заняться с тобой сексом».

Она говорит, знаете ли, «я замужем за Господом Шивой и все такое...»

И он сказал: «Это моё желание». А вот у демона, которого вы знаете, совершенно другое представление.

И она сказала: «Хорошо, раз это твоё желание, но как я узнаю, что ты достоин? Ты должен построить храм… ты должен сделать это за одну ночь, от заката до восхода солнца, если сможешь построить каменную дорожку такой ширины…» и указала ширину около 10 футов, « …и если ты закончишь до рассвета, тогда ты сможешь получить то, чего желаешь».

И вот этот демон всю ночь, как только зашло солнце, поднимал огромные валуны и строил. Это была огромная гора, высотой, наверное, 2000 футов, настоящий холм. И даже сегодня можно увидеть… я не помню, был ли это Бхаума или Наракасура, мне показалось, что Наракасура… огромный… Там есть большая тропа, ведущая прямо вверх по склону холма. Конечно, перед рассветом ему нужно было поднять один большой камень, и силы его подвели, потому что, конечно же, она — мать всех живых существ во Вселенной , и он не смог донести его вовремя. Пропел петух, и: «Спасибо за хорошую дорогу!» (смех).

Теперь все преданные могут туда подняться. И теперь там построена автомобильная дорога. Но в любом случае, мы можем много говорить о Камакхье Деви. Она велела своим преданным поклоняться Кришне, у неё есть особое разрешение. Это находится на самом западном краю долины, и там горы… холмы вокруг. А с одной стороны протекает река Брахмапутра, где находятся лотосные стопы Кришны. А наш храм находится на небольшом холме прямо посреди этой долины Брахмапутры, и на вершине этого холма расположен наш храм. Так что это невероятное место. Вы можете видеть храм Камакхьи, вы можете видеть скалу Кришны, вы можете видеть весь город со всех сторон, около полумиллиона человек, небольшой город. А прекрасная Брахмапутра, самая большая река в мире, насколько я понимаю, или одна из самых больших, единственная мужская река в Ведах . Это не нади. Это не женская река. Реки обычно бывают женского пола, как Ямуна, Ганга. Но Брахмапутра, «путра» означает сын, сын Брахмы, это мужская река, одна из немногих мужских рек, если не единственная в мире.

Итак, мы завершили перенос нашего Божества из старого храма во временное место, в новый храм. Затем в тот же день я вылетел в Маяпур, в Калькутту, а потом поехал в Маяпур, и на Джанмаштами, в день праздника, приехали два министра из коммунистической коалиции Западной Бенгалии и выступили в качестве приглашенных докладчиков. Весь гостевой дом был полностью заполнен , приехали люди со всех деревень. Я приехал как раз в шесть или семь вечера, когда один из министров выступал. Один из министров говорил о том, как Шрила Прабхупада указал путь , и что ни одна политическая система в мире, включая коммунизм (даже будучи в этом правительстве, он включал в него коммунизм), не может преуспеть без богосознания. Шрила Прабхупада, благодаря своему богосознанию, показал, что весь мир действительно может быть объединен. Очень пламенная речь, очень… шокировала всех. Они не могли ожидать, что этот человек скажет что-то подобное. Не знаю. Видимо, он создал свою небольшую партию, которая входит в коалицию, но другой министр, министр общественных работ, также очень высоко отзывался о Кришне и сознании Кришны и благодарил всех, включая храм. Он сказал, что был совершенно потрясен храмом Чандродая в Маяпуре, и неофициально заявил, что сделает все возможное, как министр общественных работ, отвечающий за все дороги, строительство мостов и любых правительственных сооружений, чтобы улучшить дорожную инфраструктуру и другие объекты, ведущие в Маяпур, включая мосты через реки в Маяпур и т. д. В знак своей искренности он уже за короткое время установил указатели каждые десять миль по пути в Маяпур. Когда на указателе написано «сколько миль до Дарджилинга» или «до Бомбея» или чего-то еще, там написано «сколько…» под этим или над этим, в зависимости от знака, написано «Маяпур», столько миль, 10, 20, 30, 40 и т. д. И он дал нам разрешение установить три больших рекламных щита по пути в Маяпур.

Затем, конечно же, на следующий день состоялась Вьяса-пуджа Шрилы Прабхупады, на которой было совершено тысяча подношений!

Преданные : Джая!!

Джаяпатака Свами: … прасадама. И я слышал, что там была очень хорошая Джанмаштами. В Мадрасе, где меня не было, была очень хорошая Джанмаштами. Я слышал, что там был приглашенный докладчик Вайжаянтимала, и там было около 5000 человек. В Бангалоре было 3000 человек, они пошли в большой зал, и все пришли. Здесь, в Новом Орлеане, были хорошие фестивали. В Малайзии и Катманду были хорошие фестивали, все были переполнены. Везде были очень хорошие фестивали Джанмаштами. В Калькутте было так много людей, люди выстроились в очередь вдоль улицы, потребовалось 20 минут, чтобы встать и просто посмотреть на Божества.

Итак, в Маяпуре, когда мы проводили абхишеку , телевидение, приехавшее из Калькутты, Всеиндийское телевидение (у них всего одно государственное телевизионное ведомство), транслировало фестиваль Джанмаштами, включая огненную яджну , омовение божеств, поклонение Шриле Прабхупаде и все остальное, по всей стране на следующий день в 7:45 вечера.

Даже в Мадрасе некоторые члены общины сказали, что видели видео, где я совершаю абхишеку Радхи-Мадхавы, они видели Радху-Мадхаву. Шрила Прабхупада был очень добр. Затем я отправился в тур по Южной Индии. Наша ферма в Хайдарабаде сейчас занимает 600 акров, и Прабхупада хотел показать нам на практике сознание Кришны в Индии. Как жить простой жизнью, думая о высоком, в реальном практическом смысле. Это место было похоже на пустыню. Там были одни колючие кусты, бесплодная земля, и Прабхупада сказал, что если просто повторять здесь мантры, то выпадет достаточно дождя. Я уже бывал там раньше. Я бывал там много раз, но во время празднования Вьяса-пуджи я сказал всем: «Просто занимайтесь киртаном , и Шрила Прабхупада непременно смилуется над вами». И когда я это сказал, мы обсуждали, и вдруг над землей налетело огромное черное облако. Видно было со всех сторон. Небо было голубое, это было в апреле. Середина засушливого сезона. Но большое черное дождевое облако начало лить дождь на землю. И мы все танцевали под дождем. Это был, понимаете… очень хороший знак. Но потом я вернулся. Сейчас сезон дождей. Обычно там мало дождей, достаточно. Можно вырастить кукурузу, кактусы или что-то еще, я имею в виду… (смех). …но, может быть, несколько небольших участков риса. Но в этом году был настоящий потоп.

Они делали это полтора месяца до моего приезда, до того, как начали непрерывно читать санкиртану в деревнях каждую ночь. И было столько дождей, они говорили, что в истории этого района никогда не было столько осадков. Это вызвало наводнение… теперь мы думаем о строительстве плотин. Там так много всего. Был небольшой пруд сзади, который превратился в огромное озеро, растянувшееся на многие километры. На самом деле, теперь повсюду зелень. Это невероятно. Я… мы… это ливни милосердия. Мы пытались потратить столько денег на орошение. Кажется, нам просто нужно больше потратить на санкиртану ! Кришна сделает все остальное… Прабхупада.

Это основной принцип, гуру-парампара, которому мы стараемся следовать… мы, конечно же, поклоняемся гуру только как представителю предыдущих ачарьев Кришны. Не потому, что гуру — это Бог. Но мы почитаем его как представителя Бога. И, следуя ученической преемственности, наставлениям предыдущих ачарьев , мы обретаем веру и понимание того, что это желание Кришны. И на самом деле мы видим это сразу же, просто следуя планам, которые дал нам Шрила Прабхупада, во всех отношениях, что все сбывается. Все развивается очень хорошо.

Проблема заключалась в том, что они вырастили много засухоустойчивых культур, таких как кукуруза и тому подобное, но из-за слишком большого количества дождей земля затопилась. Пришлось заново вспахивать. Они выращивали рис, который хорошо подходит для приготовления кичди. Так что эта программа идет хорошо. Они ежедневно предоставляют около 250 килограммов молока и доставляют его в город. Люди, которым мы также передаем молоко божествам и верующим в необходимом количестве, а остальное они доставляют в город, и есть постоянные клиенты, которые получают молоко с нашей фермы на контрактной основе. Отдельные люди, семьи. Они подписываются, потому что знают, что наше молоко чистое и надежное.

В Индии в молоко обычно добавляют немного воды. Они никогда не врут. Если вы спросите молочника: «Вы добавили в него воду?»

Он говорит: «Нет, я никогда ничего не добавлял».

Вы говорите: «Но в молоке есть вода. Вы, должно быть, добавили воду».

Он говорит: «Нет, клянусь Бхагавад-гитой , я не добавлял воду в молоко». Может быть, это сделал его брат или жена (смех). Может быть, он сначала добавил воду, а потом молоко (смех). Они не врут, но почему-то вода там всё-таки есть. Вы это знаете. Так что до сих пор нам удавалось не добавлять воду в молоко, поэтому оно очень нравится людям.

Затем я отправился в Бангалор, и это был всего лишь однодневный визит. И целая семья… один из сыновей принял у меня посвящение. Он собирался учиться в индийском аналоге Массачусетского технологического института, а когда вернулся, вся его семья пела шестнадцать кругов мантры, и тогда все они попросили меня посвятить их, что я и сделал им позже во время визита.

Затем я отправился в Мадрас, там у нас новый президент храма. Раньше у храма были небольшие финансовые трудности, но он быстро всё исправил, и число прихожан, раньше было около 10-12 человек, а теперь их 28. В Хайдарабаде же прихожан не было совсем. Сейчас их около 40.

Так что дела там идут очень хорошо. В Мадрасе много преданных -грихастхов , которые занимаются своим бизнесом и очень активны в храме. И в Мадрасе произошло чудо. Там Кришна сам явился в Мадрас. Мы там поклонялись Джаганнатхе. Маленькому Джаганнатхе, которого я как-то взял с собой в повозку, запряженную волами. И был очень древний храм Кришны в одном из районов Южной Индии, и этот храм... пуджари, старый священник, умер. Сын был материалистом, поэтому он не видел ценности в поклонении Божеству, во всем. Поэтому он забрал Божество и пытался где-то его продать. Это были божества, которым поклонялись 400 лет. Кришна, Рукмини и Сатьябхама… говорят они, я имею в виду, я не знаю, насколько это вообще возможно. Я имею в виду, это Кришна с флейтой, и либо Сатьябхама… либо Рукмини, я думаю.

Так получилось, что они подошли к человеку, жившему прямо за их домом, который совершал восемь кругов мантр и был пожизненным членом общины, подарившим им землю, и сказали: «Вы… пожалуйста, купите этих Божеств». Он ответил: «Как вы можете продавать этих почитаемых Божеств? Вы не можете так продавать Кришну».

Тогда он сказал: «Но мне нужны деньги, то, это. Просто, вы же понимаете, я материалист».

«Хорошо, послушайте, возьмите немного… возьмите это в качестве пожертвования… что угодно, и отдайте здесь Божества». И вот у него были эти Божества, преданные увидели их, и затем, по распоряжению Кришны, он отдал эти Божества преданным, и в день Джанмаштами их поклонение возобновилось.

Поклонники : Джая.

Джаяпатака Свами : Они сделаны из особой смеси пяти металлов: золота, серебра и латуни. Прекрасные божества, вот такие большие и просто изысканные. Они… они не… они не делают… конечно, Кришна не создан. Им поклонялись так долго. В этих божествах присутствует особое присутствие Кришны. В любом случае, найти такое божество очень сложно. Но Кришна… это просто Его собственное творение. Мы бы не стали устанавливать Кришну, потому что снимали там большой дом. Но у нас не было дома, поэтому мы бы не стали его устанавливать. Но Кришна уже установлен, и Он вошел в дверь, что же тогда делать? Нужно поклоняться Ему. (смех) Затем я полетел из Мадраса в Кералу, в Тривандрум. Всего одна остановка. Как я уже сказал, поездка была очень короткой. И я не знал, но так совпал с крупнейшим национальным праздником, сравнимым с Рождеством здесь, а там Рождество — это фестиваль Онам. Все жители Кералы считают себя потомками, или праджами, или гражданами Бали Махараджи. И это было время, после того как Бали был отправлен в Сутала-локу, ему было даровано или разрешено посещать своих старейшин раз в год.

В это время он приходил, и все горожане наряжались в свежую одежду и дарили детям хорошую одежду. Всем дарили подарки, и все приходили приветствовать… король приходил, и они приветствовали Бали Махараджу. Это был день Онам, они зажигали огни перед домами, и было много разных праздничных мероприятий.

Так получилось, что в тот день я прилетел в 11 утра. Я даже не знал об этом, если бы не был там, то и не догадался бы. Мэр и заместитель мэра города, а также члены городского совета и все жители ждали меня в аэропорту с большим красным зонтом и оркестром, играющим на шехнае. Меня встретили, украсили гирляндами, проводили в VIP-зал, газеты фотографировали и все такое.

Преданная : Джая!

Эта часть была неожиданной. И они были очень рады моему приезду именно в этот праздничный день. На следующий день мы провели церемонию посвящения, многие из которых также транслировались по телевидению и освещались в газетах.

Затем оттуда я вылетел из Кералы, расположенной на самом юге Индии, обратно в Калькутту, а на следующее утро — в Бангладеш, на северо-восток. В Бангладеш меня ждали все лидеры индуизма, и они хотели провести специальную беседу. Они сказали, что изучили историю своей страны, в которой проживает около 15 миллионов индуистов из 85 миллионов населения. Остальные — обращенные в ислам. Их обращали в ислам Аурангзебы и другие правители древней Индии. Даже за последние сто лет многих обращали в ислам силой. Обращение или смерть, что-то вроде… мечом обращали людей в ислам в те времена, большинство из них.

Итак, сейчас в этой стране индусы составляют второе по численности меньшинство. Но они сильно утратили свой моральный дух. Когда я приехал туда, они сказали, что присутствие ИСККОН в Бангладеш стало для них огромным источником вдохновения. И на самом деле, благодаря присутствию там движения Шрилы Прабхупады, хотя нас там не так много, это фактически возродило всё сознание Кришны.

Им сказали, что после того, как Мухаммед Али стал… вы, возможно, видели в газете, что Мухаммед Али — генеральный консул Бангладеш. Это был какой-то трюк. Его привезли туда и сказали, что все в Америке стали мусульманами. И индусам сказали: «Вам тоже следует стать мусульманами, потому что вся Америка и Англия — мусульмане, и весь мир стал мусульманским, так какой в ​​этом смысл? Ваша религия умирает, поэтому вы должны стать мусульманами». Конечно, нас не волнуют индуистские, мусульманские или христианские взгляды, сектантские точки зрения, но это то, что происходит в этих странах. Поэтому они были очень деморализованы, думая, что, возможно, это правда, что весь мир становится мусульманским, и наша вера в Кришну в индуистской, ведической культуре на самом деле неуместна.

Некоторые из тех, кто там живет, очень изолированы, находятся в тяжелом экономическом положении и подвержены предрассудкам. Поэтому, когда мы приехали туда и показали наш фильм о народе Харе Кришна, а также фильм «Мир Харе Кришна» и другие, мы продемонстрировали, как люди во всем мире принимают сознание Кришны, и это было принято учеными. Ведическая культура, реинкарнация — это не вопрос слепой веры, а очень научное, систематическое понимание, и люди во всем мире это принимают.

Увидев это, эти лидеры сказали: «Это действительно было похоже на… обретение новой жизни». И в результате, на практике, наблюдается колоссальное возрождение сознания Кришны. Я имею в виду, что 15 миллионов человек получили полное обновление только благодаря этим фильмам и проповедям. Поэтому они сказали, что хотят организовать программу во время фестиваля в Маяпуре. Сразу после этого. Если бы им удалось привлечь, скажем, сто или два человека, преданных, в Бангладеш, или даже 50 или 20, или сколько угодно, на большой фестиваль, они сказали, что смогли бы собрать около 5000 человек , и, возможно, даже президент страны открыл бы его. Потому что положение индусов там значительно улучшилось за последние несколько лет. Поэтому они утверждают, что рассматривают все это как проповедь сознания Кришны.

Затем я отправился в храм Пундарика, древний храм, где находится место рождения гуру Гададхары из Панча Таттвы , и мы построили там храм Радхи-Кришны, Варшабханави-Мурари. И там случился настоящий потоп. Всё вокруг нашего храма было затоплено. Только наш храм и несколько деревенских домов находились над водой. Поэтому нам пришлось проплыть три мили на лодке, а в лодке были дыры. Пока мы плыли, она постоянно наполнялась водой, и мы одновременно откачивали воду. Иногда становилось немного опасно. Поэтому мы просили их откачивать воду побыстрее (смех). Каким-то образом мы добрались , и сотни жителей деревни приехали. Несмотря на потоп, у нас была прекрасная программа на веранде нашего храма. Там было полно народу. Была небольшая церемония посвящения. Поклонение Божествам, всё идёт хорошо. Иногда случается такое, например, наводнение. Шрила Прабхупада в «Чайтанья-чаритамрите» упоминает, что иногда Маяпур тоже наводняют, и он говорит, что это означает, что когда священная дхама разливается, это значит, что из этого места поток любви к Кришне должен распространиться повсюду. Поэтому мы взяли это из Бангладеш, из той Пундарика-дхамы, это знак того, что Кришна хочет, чтобы оттуда пришёл поток сознания Кришны, поэтому у нас были хорошие… несмотря на бедность… плохую ситуацию с дождевой водой, у нас были очень хорошие программы.

Вот так прошла наша экскурсия. В Бангкоке многие люди , китайцы, тайцы и сиамцы, читают джапу . Храм очень хорошо отреставрирован. По воскресеньям на праздник приходит около 50 человек. Проповедовать буддистам — это совсем другое дело. В каждом месте у них совершенно разный менталитет. У буддистов нет никакого представления о Боге. Их идея — стать ничем. Буддизм. Поэтому, чтобы проповедовать им, нужно использовать совершенно другую технику, по крайней мере, на начальных этапах, чтобы хотя бы довести их до понимания. Но, кажется, некоторые студенты колледжа приходили туда, и благодаря проповедям они действительно убедились в существовании Бога. И один парень читал 16 кругов мантр. Так что это сложно… они очень ортодоксальны, но уважают сознание Кришны, и все они знают, что вся Индия в какой-то момент, на протяжении нескольких столетий, стала буддийской. Но все они снова стали последователями ведической культуры. Поэтому где-то в глубине души у них всегда крутится вопрос: «Почему они все... отказались от буддизма?»

Так что это хорошо. Некоторые люди завидуют нам, спрашивая: «Почему вы изгнали буддизм из своей страны, Индии?», но другие, более интеллектуальные, думают: «Ну, должно быть… Почему все люди снова приняли ведическую культуру?» Они хотят понять, и когда понимают, то и принимают. Так что это было в первую очередь, произошло много других событий, но это основные события, которые произошли в период моего пребывания за границей, в Индии.

Строительство храма самадхи в Маяпуре постепенно продвигается. Махараджа Бхавананда отправил покупать еще одного маленького слона, таким образом, в Маяпуре появился второй слон. А Сундара Кали — наш первый слон. Судя по всему, мы ее очень хорошо кормим. Она выросла на одну ногу. Сейчас ее рост 9 футов.

Преданная : Джая.

Джаяпатака Свами : Ее измерили в плечах. И она стала очень большой. Я имею в виду, слоны и так большие, но она стала действительно большой (смех), и говорят, что она продолжает расти. Она может вырасти до 3 метров в высоту, что для самки слона довольно много… для индийского слона. Очень хороший нрав. Когда пришли министры, она приветствовала их.

Преданная : Джая! 

Джаяпатака Свами : Она приветствует. Итак, это… конечно, в древности… даже сейчас, в Южной Индии, есть… в некоторых храмах по 50 слонов, и этих слонов используют в процессиях, чтобы нести Божество. Шрила Прабхупада рассказывал, что когда мы были на Кумбха-меле, в то время этот гуру -имперсоналист Шанкарачарья Маявади , в образе Анкарачарьи, пришел на ярмарку в набедренной повязке, с большим золотым шлемом и, кажется, большим золотым скипетром, верхом на слоне. А перед ним танцевали обнаженные нага-садху .

Итак, Шрила Прабхупада услышал об этом… это было большое событие. Все люди приходили посмотреть на это. Шрила Прабхупада сказал: «Это майявадисты. Майявадисты означают, что они считают себя богами». Шрила Прабхупада говорит: «Мы возносим божество на слоне. Не то чтобы… мы не делали подобных вещей». И у них были слоны, обученные обмахивать божества и кланяться им. На самом деле, есть слоны, которые устраивают целые игры с божествами. Они обмахивают божества всю свою жизнь, а в день своей смерти один слон стоит у храма, не ест, а затем, когда открывается дверь, совершает поклонение и умирает вот так.

Последователи : Джая!

Джаяпатака Свами : Так вот, дело не только в слонах, у них тоже есть интеллект, хотя он может быть и ограниченным. Но о некоторых из этих слонов вы не знаете, кто они, каким преданным последователем были в прошлой жизни. Их много… не то чтобы все такие… но это был очень известный слон в храме. Я думаю, он был в храме… в Керале, в том знаменитом храме…

Преданный : Гуруваюр.

Джаяпатака Свами : Храм Гуруваюр. Наш слон уже немного староват, чтобы научить его обмахивать божество. Она может совершать поклоны, приветствия и нести божество, поэтому они хотят завести слоненка, которого можно будет научить обмахивать божество хоботом и камерой во время процессии . В Маяпуре сейчас около 45 бхакт . 45 новых преданных. В основном выпускники колледжей, очень приятные люди. Целая команда, большая группа в белых одеждах. В Индии все они раньше носили белое. В Калькутте около 5 бхактинов, 5 или 7. И в Бангладеш тоже много бхактинов. Везде приезжает много преданных.  Проповеди, кажется, идут очень хорошо. Сейчас мы пытаемся организовать. В Бхубанешваре строительство храма близится к завершению. Мы печатаем много книг. Партия санкиртаны была очень активна.  Но, конечно, у нас много планов. Так что это всего лишь подготовка к тем более масштабным целям, которых мы хотим достичь для Шрилы Прабхупады.

В любом случае, я докладываю здесь Шриле Прабхупаде, Нитаи-Гаураканде и всем вам.