19821016 || Даршана - Самореализация невозможна без познания Бога

Ниже приведена лекция, прочитанная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами 16 октября 1982 года на ферме Мурари Севака в Малберри, штат Теннесси. Занятие начинается с лекции по «Шримад-Бхагаватам», 10 ^-я песня, глава 9, стих 9.

Шримад-Бхагаватам 10.9.9

там атта-йаштим прасамикшйа сатварас
тато 'варухйапасара бхитават
гопи анвадхаван на йам апа йогинам
кшамам правештум тапасеритам манах

Перевод: Когда Господь Шри Кришна увидел Свою мать с посохом в руке, Он очень быстро спустился с вершины ступы и побежал, словно сильно испугавшись. Хотя йоги пытаются поймать Его как Параматму посредством медитации, желая войти в сияние Господа с великими аскетическими подвигами и аскезами, им не удаётся достичь Его. Но мать Яшода, думая, что та же самая Личность Бога, Кришна, является её сыном, начала следовать за Кришной, чтобы поймать Его.

Комментарий: Йоги и мистики хотят поймать Кришну как Параматму, и с великими аскетическими подвигами и покаяниями пытаются приблизиться к Нему, но не могут. Здесь же мы видим, что Кришна вот-вот будет пойман Яшодой и убегает в страхе. Это иллюстрирует разницу между бхактой и йогом. Йоги не могут достичь Кришны, но для чистых преданных, таких как мать Яшода, Кришна уже пойман. Кришна даже боялся посоха матери Яшоды. Об этом упоминала царица Кунти в своих молитвах: бхая-бхаваная стхитасья (Бхаг. 1.8.31). Кришна боится матери Яшоды, и йоги боятся Кришны. Йоги пытаются достичь Кришны посредством джняна-йоги и других видов йоги, но терпят неудачу. И всё же, несмотря на то, что мать Яшода была женщиной, Кришна боялся её, как ясно описано в этом стихе.

Так заканчивается комментарий Бхактиведанты к тексту 10, главе… Текст 9, глава 9, песнь 10 «Шримад-Бхагаватам» по вопросу «Мать Яшода связывает Господа Кришну».

Oṁ Tat Sat.

Джаяпатака Свами: Здесь мы видим шлоку, которая описывает, как… месяц Картика, или начало лилы Дамодара-враты. Каждый год в следующем месяце, примерно в ноябре, мы отмечаем месяц Дамодара, во время которого возлагаем свечи Кришне, воспевая Дамодараштакам. Эта форма Дамодара означает того, кто связан за талию.

Кришна позволил Себя связать Своей преданной, позволил Себя захватить Своей преданной. Для тех, кто знает истинное положение Кришны, подобно Матери Кунти, — как Он является Владыкой всей вселенной, как Он является создателем всего сущего, как Он является причиной всех причин для них, когда они видят, как Кришна позволил Себя захватить Своей преданной, которая думала, что она Его мать. Конечно, у Кришны не может быть ни матери, ни отца, потому что у Него нет происхождения. Он Сам вечно существует. Поэтому Он — Ади-пуруша, изначальное существо. В этом и заключается чудесность того, как Кришна позволил Себя захватить Своей преданной.

Когда великие йоги и мудрецы, совершающие суровые аскезы, покаяния и другие формы йоги , не могут даже приблизиться к Кришне, не говоря уже о том, чтобы догнать Его, они боятся Кришны, в то время как Кришна проявляет страх перед Своей матерью. Это чудесное деяние, которое являет Кришна. Кто может не быть очарован чудесными и полными любви деяниями Кришны? Зная, как благосклонно Кришна относится к Своим преданным, кто был бы настолько глуп, чтобы принять какой-либо другой способ йоги ? Кто был бы настолько глуп, чтобы упустить эту возможность? Поэтому это очень важное деяние для нас, идущих по пути бхакти-йоги . Мы должны помнить об этом деянии.

Мать Яшода очень старалась поймать Кришну, но ей это не всегда удавалось, однако Кришна в конце концов позволил себя поймать. Так иногда преданные оказываются в трудностях, понимаете, но именно это делает их достижение Кришны еще более желанным. Это также укрепляет веру преданного в том, что нет другого источника прибежища, кроме Кришны.

Иногда, даже в преданном служении, люди приходят к множеству идей, полагая, что знают способ выполнения какого-либо служения, которое на самом деле не было желательно или разрешено Кришной. В результате, преданные иногда оказываются в затруднительном положении из-за своих собственных несанкционированных планов, которые не связаны напрямую с преданным служением или не были полностью санкционированы. Точно так же, как иногда мы оказываемся обременены обязанностями, которые возникли из-за того, что мы не следовали за духовным учителем, и поэтому, чтобы исправить ситуацию, нам приходится прилагать больше усилий.

Но на самом деле, способность оставаться непоколебимым в преданном служении, оставаться неизменным, — это то, что закаляет или очищает преданного. Иногда это может происходить по воле Кришны. Иногда — по собственной ошибке. Возможно, причин может быть множество, но в конечном итоге всё, что происходит, происходит с одобрения Кришны. Он позволяет этому происходить, даже если это совершается без Его прямого видимого участия, тем не менее, Его одобрение всегда присутствует. Поэтому Он не позволит ни одному преданному погибнуть, не позволит ни одному преданному уйти, пока преданный хочет прийти к Нему. Он обещает:  na me bhaktaḥ praṇaśyati — Мой преданный никогда не погибнет.

Иногда, например, родитель берет ребенка и подбрасывает его в воздух, а тот ловит его (задыхается), или иногда в воде кладут ребенка под руку, или отпускают руку со словами: «Папа!» (смех). Таким образом, они вынуждены немного больше зависеть от родителей, хотя на самом деле родитель все время держит ребенка. Иногда возникает ситуация, когда кажется: «Ну, зачем все так сложно?» Но на самом деле в вечном круговороте это всего лишь мгновение, но именно в этот момент у нас появляется возможность по-настоящему полагаться на Кришну и осознать, что именно Он создает или разрушает нас. Именно Он является нашим главным властелином.

Потому что мы склонны полагаться исключительно на свой материальный интеллект, исключительно на свои материальные способности, исключительно на множество материальных обстоятельств. Не то чтобы преданный не использовал интеллект и не использовал всё, но реальная зависимость от успеха или неудачи остаётся за Кришной. Именно так, как молился Бхактивинода Тхакура,

манаса, дехо, гехо, йо кичу мор
арпилу тува паде, нанда-кишор!
сампаде випаде, дживане-маране
день мама гела, тува о-пада баране

Или же… будь то успех или неудача, будь то жизнь или смерть, что бы у меня ни было, я просто предлагаю это тебе, Нанда-кишора. Всё это… Я просто хочу служить тебе.

Таким образом, понимая эти деяния, можно сказать, что нет никого милосерднее Кришны. Он настолько добр, что даже если Его преданный испытывает трудности или борется за свое служение, это снова становится возможностью для развития более близких отношений с Кришной, для более глубокого предания себя Ему. Ибо…

Наша задача — использовать каждую ситуацию, чтобы помнить о Кришне. Например, вы едете в машине, и вдруг… не дай бог, Кришна, но допустим, кто-то попал в автомобильную аварию. В этот момент от этого человека зависит, крикнет ли он: «О боже!» (смех) или «Харе Кришна!». Что ты думаешь, Стив?

И если вы будете повторять «Харе Кришна», то Кришна даст вам прибежище. Если же нет, и вы выживете, то в следующий раз научитесь повторять «Харе Кришна». Со мной такое случалось несколько раз, когда я попал в автомобильную аварию, но каким-то образом, по милости Кришны, мы всегда повторяли «Харе Кришна», и казалось, что нам чудом удавалось избежать серьезных травм.

Конечно, в конечном итоге всё произошло из-за нашей собственной небрежности: мы заснули, или случилось что-то ещё… а иногда это было совершенно вне нашего контроля, но перед этим был какой-то короткий, почти мгновенный предупреждающий сигнал. Мы сразу поняли, что надвигается серьёзная опасность. В тот момент мы повторяли: «Кришна, Кришна, Кришна, Кришна», и всё стало хорошо.

Итак, рано или поздно нам придётся покинуть тело. Так что рано или поздно это произойдёт, и это будет последний момент. Это всего лишь репетиции, и в нашем служении, чем больше мы учимся полагаться на Кришну, тем больше мы становимся преданными в своём служении.

Иногда, конечно, преданный может начать думать: «Лучше бы у меня была более лёгкая ситуация, тогда я смогу лучше размышлять о Кришне». Но я… я слышал, как, кажется, Панча-дравида в Новом Орлеане упоминал… нет, это был Брахмананда Свами. Я также слышал, как Ачарьядева однажды упомянул об этом, это очень ложное или неверное утверждение.

Где ещё в мире люди, когда дела идут легче, чаще думают о Боге? Правда? Во время всех войн, во всех трудностях… все молятся. Правда? Но как только всё становится легче, они постепенно начинают всё больше и больше забывать о Боге.

Просто посмотрите на историю Америки. Когда они впервые прибыли сюда на «Мэйфлауэре» и на других кораблях, все пилигримы были очень религиозными людьми. Мы видим, по крайней мере, что отцы-основатели наносили на наши деньги надпись «В Бога мы верим», они всячески поощряли молитву. А что произошло сегодня?

Теперь у Америки всё больше и больше денег, и постепенно люди становятся всё более и более безбожными. «Теперь у нас есть наука, теперь у нас есть деньги, нам не нужен Бог. Нам не нужны молитвы в школах». Они могут убрать Бога лишь по техническим причинам. Бога убирают по техническим причинам. Какую молитву, ту или иную?

Даже в одном округе был принят закон, согласно которому в течение одной минуты должна соблюдаться тишина. В это время все желающие могут задремать, помедитировать или заняться чем-то ещё, но в классе должна быть минута молчания. Этот закон также был отменён, потому что подразумевал, что кто-то может помолиться в это время. По сути, молитва была запрещена. Даже минута молчания, во время которой кто-то может помолиться, также была запрещена. Всё это происходит потому, что люди теперь думают: «Нам не нужен Бог». Они бы никогда не принимали эти законы, если бы действительно считали, что нам нужен Бог. Они бы отбросили все эти технические аргументы. Но поскольку у нас достаточно денег, нам не нужен Бог. Вот что происходит, когда у человека на самом деле меньше трудностей: часто его сильное призвание к Кришне становится менее заметным.

Итак, что сказала мать Яшода, прощаясь с Кришной? Она сокрушалась: «Нам дано править всем этим царством. Мы победили врагов, преодолели трудности, но Кришна уходит, так какой в ​​этом смысл? Кришна – наш самый дорогой человек». Поэтому она сказала Кришне: «Лучше Ты дашь нам еще немного трудностей и останешься, чем дашь нам все это материальное богатство и уйдешь. Мы не хотим, чтобы Ты уходил». Очень глубокое понимание.

Таким образом, когда на преданных оказывается какое-либо давление, это огромная милость. Потому что они справляются с ним, и будут справляться, пока полагаются на Кришну. Тогда у них появляется гораздо больше возможностей приблизиться к Кришне.

В санскрите есть поговорка. Я никогда её не запоминал. Но суть её примерно такова: это очень красиво. candanam canda gandham gandhan punara ki puraih kancanam kancavanam — Чем больше нагреваешь золото, тем оно становится блестящим. Чем больше его нагреваешь, тем ярче и чище оно становится. Чем больше давишь сахарный тростник, тем больше сладкого сока. Чем больше трёшь сандаловое дерево о камень, тем сильнее сладкий аромат. Точно так же, чем больше садху подвергаются различным испытаниям, тем больше проявляются их трансцендентные качества. Чем больше преданных подвергают различным испытаниям, тем больше проявляются их трансцендентные качества, даже после смерти.

Итак, в вечном круговороте событий иногда всё идёт очень-очень хорошо. А иногда в материальном мире всё то вверх, то вниз, вверх, вниз и так далее. Поэтому, если мы способны никогда не забывать Кришну, даже в наших успехах, нам не придётся сталкиваться с трудностями. Однако, когда мы находимся в трудностях, это особая возможность ещё сильнее помнить о Кришне. Потому что преданный, естественно, думает о Кришне: кто ещё поможет, кому Кришна дарует мудрость, кому Кришна указывает пути, чтобы Его служение могло продолжаться?

Итак, здесь мы видим, что мать Яшода очень (хм) стремилась защитить Кришну. Она просто считала Кришну своим сыном, и Кришна позволил матери преследовать себя, даже притворяясь, что боится. Это очень привлекательно для всех преданных, потому что показывает, насколько тесно Кришна связан со своими преданными. Это иллюстрирует истинную цель преданного служения? Каков результат, если человек действительно сближается с Кришной? Он может покорить Кришну, которого иначе невозможно покорить. Кришна… преданный, потому что преданный полностью зависит от Кришны, поэтому Кришна готов зависеть от преданного в ответ. Ты мне доверяешь, я буду доверять тебе.

Если преданный не готов довериться Кришне, то как Кришна сможет доверить ему этого человека? Это как если бы кто-то спросил: «Не могли бы вы одолжить мне денег?» Но этот человек думает: «А он вообще когда-нибудь одолжит мне денег? Он мне действительно доверится?» Это естественная мысль, возникающая из-за взаимности, что ли? Так и в духовной сфере это тоже есть. Если вы доверяете Кришне, то Он будет доверять вам. А если вы не доверяете Кришне, это говорит о том, что у вас в голове что-то скрывается, какой-то тайный мотив, какое-то желание, что-то ещё.

Конечно, Чайтанья Махапрабху настолько милосерден, что принимает преданных, даже тех, кто не обладает этим высшим уровнем преданности. И Он дает им возможность стать сознающими Кришну, воспевая святое имя, но, подобно тому как преданный воспевает и принимает милость Нитаи-Гауры, важно, чтобы они также достигли этого уровня чистой преданности. Даже если у них была предыдущая жизнь, столь падшая и в остальном не соответствующая требованиям, по милости Нитаи-Гауры они достигают этого уровня.

Если у кого-то нет такого уровня преданности, то следует молиться Нитаи-Гауре и их представителям в ученической преемственности, чтобы они даровали эту особую силу. Потому что это особая милость Нитаи-Гауры; Он дарует этот уровень чистой преданности очень легко. Дело не в том, что Кришну можно получить просто по какому-то искусственному условию. Это и есть условие. Преданный способен полностью сосредоточить свой ум на Кришне и предаться Кришне во всех трудностях и во всех радостях, не увлекаясь успехом и не будучи подавлен неудачей.

В этом материальном мире никто не может быть успешным всегда и везде. Это невозможно, за исключением Кришны, понимаете, но даже преданные Кришны иногда могут сталкиваться с временными неудачами, но никогда не терпят полного поражения. А материалисты всегда терпят поражение, понимаете. Конечно, их окончательное поражение — смерть, когда они теряют всё. Для преданного смерть вовсе не поражение. Это открытие двери обратно к Богу.

Таким образом, в нашем движении сознания Кришны мы принимаем милость Нитаи-Гауры, чтобы служить Кришне. И мы используем каждую возможность, каждую ситуацию как шанс научиться лучше предаться Кришне.

Примеров множество. Харидаса Тхакура, когда его заключили в тюрьму. Харинама Ачарья, великий духовный учитель святого имени, был брошен в тюрьму за то, что повторял Харе Кришна. Что он сделал? Он проповедовал в тюрьме и пробудил в заключенных осознание Кришны, внушая им: «Вы думаете, что находитесь в тюрьме, а весь мир — тюрьма. Как только вы выйдете, вы снова впадете в воровство, а затем в чувственные удовольствия. Здесь же вы очень отреклись от мира. Не по собственному выбору, а потому что (смеется) жизнь в тюрьме очень суровая. Поэтому, если вы используете эту суровую обстановку для повторения мантры Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе», то вы сможете быстро продвинуться в духовной жизни и действительно обрести истинную свободу; не просто из этой тюрьмы в большую, но и из всего материального круга. рождение и смерть. Из всей материальной тюрьмы.

И все они начали петь. Затем вызвали Харидасу Тхакуру: «Почему ты заставляешь всех петь в нашей тюрьме? Тебя бросили в тюрьму за то, что ты пел. Теперь ты заставляешь петь всех остальных. (преданные смеются) Ты должен остановиться, иначе мы тебя убьем. Иначе ты будешь сурово наказан». Харидаса Тхакура сказал: «Даже если вы разделите мое тело на тысячи и тысячи частей, я никогда не перестану петь  Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе ».

Итак, они попытались сделать именно это. Они сказали: «Хорошо, выпорите его на 22 рынках», что должно было разорвать его на мелкие кусочки. Но даже тогда Кришна защитил его, и он пережил все порки невредимым. Видите, как же мы можем подражать Харидасе Тхакуре? Но поэтому Кришна не выпорол нас на 22 рынках. Он не подвергает нас таким испытаниям. Если кто-то подвергается серьезному испытанию, это указывает на то, что человек достаточно силен, чтобы выдержать это испытание.

Просто если человек полностью полагается на Кришну… точно так же, как иногда наших преданных арестовывают и сажают в тюрьму или сажают в тюрьму на короткое время. Иногда это происходит просто из-за проповеди сознания Кришны (скрип открывающихся дверей), из-за ложных обвинений и других вещей, даже не из-за их собственной кармы . Кармические действия до того, как они стали преданными, или несанкционированные действия… просто их сажают туда не за какое-либо преступление, а просто потому, что они проповедуют.

Иногда такое случается. И вот, например, Маяпур однажды подвергся нападению со стороны коммунистов и мусульман, и в результате простой защиты храма Бхавананда Госвами и ряд других преданных были арестованы; в то время Прабхупада был в сильном беспокойстве. И в газете появилось сообщение, что преданные Харе Кришна находятся в тюрьме, и теперь вся тюрьма скандирует Харе Кришна.

Мы приносили прасад для преданных, его раздавали всем заключенным . Вся тюрьма была занята , все скандировали «Харе Кришна». Более того, преданных выпускали в другое время, чем остальных заключенных, чтобы они могли погулять по двору. Они говорили, что это для их защиты.

Итак, они всё равно обошли всех и раздали прасаду, но в Индии есть заключенные строгого режима, которые, как и раньше, скованы цепями по рукам и ногам. Это террористы… террористы-коммунисты, которые пытаются свергнуть правительство вооруженным восстанием, и они постоянно кричат: «Лал  салам !», что означает «Красное приветствие! Красное приветствие!», и все эти… и всевозможные лозунги, понимаете. Ленин, Джиндабад, слава Маркса… все эти вещи, и, знаете… приходится упоминать эти имена. Но когда мимо проходили верующие, они даже говорили: «Харе Кришна салам!» (смех) Харе Кришна салам! Там мы знаем, что шесть госвами, как говорится, нравились как головорезам и негодяям, так и благородным людям . Бхадра абхадра …

Поэтому мы стараемся следовать по стопам матери Яшоды и этих великих преданных и учимся… использовать каждую возможность, чтобы просто служить Кришне. На самом деле, в этом и заключается секрет постижения Кришны. Тот, кто избегает служения Кришне, когда дела идут тяжело… это указывает на то, что человек либо хочет возвыситься до небесных планет в следующей жизни, либо обрести освобождение, но на самом деле не посвятил себя чистому преданному служению.

Если кто-то жаждет очень комфортного материального положения, эти желания приведут его после смерти на небесные планеты, где он будет жить в очень комфортных материальных условиях, но не сразу обретет Кришну. И поэтому преданный, стремящийся к освобождению, обычно очень твердо придерживается гуны благости. Он не хочет быть нечистым. Он не хочет выходить за рамки и брать на себя все трудности какого-либо сложного служения или проповеди. Он хочет оставаться очень сосредоточенным на особом, защищенном служении, не раскачивая лодку, потому что боится, что так или иначе его могут отвлечь, и тогда ему придется снова родиться, понимаете?

Но Господь Чайтанья считает, что чистая преданность на самом деле гораздо приятнее. Чистый преданный придерживается позиции: «Даже если Кришна хочет, чтобы я переродился, я всё равно хочу быть преданным». Я хочу просто оказывать чистое преданное служение. Поэтому, независимо от того, что для него важно — удобство или что-то ещё — преданный просто продолжает своё преданное служение, не позволяя ничему прервать этот поток преданности, будь то стремление к освобождению, комфортное материальное положение или что-то ещё. Чистый преданный просто старается продолжать оказывать преданное служение, принимая милость Кришны, которая приближает его всё ближе и ближе к Кришне.

И, конечно, как и у Пандавов, в конечном итоге, когда все трудности преодолены и появляется возможность продолжать служение, преданный… вспоминает, насколько близко он приблизился к Кришне в сложной ситуации? Когда давление немного спадает, преданный даже думает: «На самом деле, это было гораздо приятнее во многих отношениях. Я был вынужден думать о Кришне. Я был вынужден работать для Кришны гораздо усерднее, и на самом деле я испытывал больше трансцендентного счастья».

Подобно тому, как Кришна писал гопи : «На самом деле, я оставил вас лишь для того, чтобы вы могли в большей степени наслаждаться моей любовью в разлуке. Но на самом деле мы стали еще ближе благодаря вашим сильным чувствам любви ко мне». Поэтому на материальном уровне все это совершенно непостижимо. Но на духовном уровне все эти противоположности идеально уравновешены, идеально сбалансированы, идеально синтезированы или, как бы это сказать, интегрированы.

Милость Кришны постигается преданным в различных формах. Иногда в радости, в великом счастье, преданный также остро ощущает милость Кришны. И даже тогда он чувствует отчуждение от Господа. Но иногда в радости нам легче забыть о Кришне. И, конечно же, преданный иногда может забыть о Кришне и в материальных трудностях. Тогда возникает тенденция к скорби.

Но поскольку мы, по сути, вечные духовные души и практически проживаем эту материальную драму, нам следует научиться играть роль преданного и извлечь огромную выгоду из этой неудачной сделки, чтобы стать полностью сознательными по отношению к Кришне. В конце концов, это не наша истинная роль, которую мы играем в этом конкретном теле. Наша истинная роль — преданное служение Кришне. Это всего лишь декорации на сцене, а мы — актеры. Но если мы играем свою вечную роль слуги Кришны, независимо от того, каковы декорации, поскольку время меняет обстановку, и мы никогда не выходим из своей роли служения Кришне, то фактически мы переносимся в вечную обстановку. Тогда нам не нужно играть эту роль в материальной обстановке.

Но для чистого преданного, где бы он ни находился — в временном мире или в вечном духовном мире, — его сознание всегда едино, оно всегда неизменно: экеха куру-нандана , в чистом преданном служении. Поэтому для чистого преданного не имеет значения, находится ли он в материальном мире или в духовном мире. Это лишь вопрос наличия декораций. Для него его роль всегда одна и та же: чистое преданное служение Кришне.

Таким образом, человек фактически становится иммунизированным. Клыки материальной природы очищаются от яда. В любой ситуации человек осознает: «Я могу быть сознающим Кришну, и это всего лишь моя единственная обязанность – быть сознающим Кришну. Успех или неудача моего служения – не причина, по которой я занимаюсь преданным служением. Я делаю это просто для того, чтобы угодить Тебе, мой дорогой Нитай-Гаура, мой дорогой Шрила Прабхупада, мой дорогой духовный учитель. Я просто предлагаю Тебе свое служение ради Твоего удовольствия. Успех и неудача – Твои. Я всего лишь Твой вечный слуга. Я предаюсь Твоим лотосным стопам. Пусть мое служение будет Тебе угодно. У меня нет другой цели для моей энергии, кроме как служить Тебе». Постепенно принимая такое отношение, человек становится настолько устойчивым, что ничто не может его поколебать, даже смерть, которая является очень серьезным испытанием, не может сломить такого преданного.

джайа шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Есть вопросы? Да?

Преданный: Иногда кажется, что мы служим, но нам не хватает энтузиазма, нам чего-то не хватает… не хватает энтузиазма… Я бы хотел, чтобы у меня было больше энтузиазма, вот и все, что я могу сказать. Чтобы я мог больше служить… Когда я читаю мантры, все эти дела все равно кажутся мне недостаточно воодушевленными. Нужно ли что-то менять?

Джаяпатака Свами: В общем… что же там есть?

Преданный: Есть ли необходимость что-нибудь изменить?

Джаяпатака Свами: Для преданного чем больше он понимает, что Кришна напрямую принимает его служение через духовного учителя, и главное, что Он принимает, — это то, с каким энтузиазмом он это делает. Потому что в конечном счете, Ему не нужно само служение. Ему нравится ваше… ваше желание служить Ему, ваша преданность, ваш энтузиазм.

Как тогда, когда Кришна появился на кухне, и они с таким энтузиазмом протянули Ему банановую кожуру, а вместо яблока… они протянули Ему банановую кожуру, и Он съел банановую кожуру. Тогда они увидели: «Я дал Кришне банановую кожуру, а банан оставил себе. Он ест кожуру!» Тогда Он сказал: «Что ж, для Меня кожура и яблоко — одно и то же. Я наслаждался вашим энтузиазмом в служении Мне». (смеётся)

На самом деле, Кришне ничего не нужно. Он уже ātmārāmāḥ ca munayaḥ . Он уже совершенен - ​​oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ . Но тот факт, что после стольких миллионов лет забвения Его обусловленная душа выходит вперед, чтобы служить Ему, этот энтузиазм и это желание – вот что Кришна ценит больше всего. Поэтому, даже если служение может быть не совсем… иногда требуется небольшое изменение в служении, иногда служение вполне приемлемо. Это вопросы, которые могут быть обсуждены только авторитетами с отдельным преданным, чтобы определить, достаточно ли служения, чтобы полностью вовлечь человека. Это отдельная ситуация. С этим нужно разбираться индивидуально. Но даже в такой ситуации, всё же, следует проявлять большой энтузиазм. И даже если после проявления энтузиазма человек чувствует скуку или просто не заинтересован, или если служения недостаточно, или недостаточно, чтобы поддерживать умственную активность, то это вопрос, который необходимо решать индивидуально с духовным учителем или его представителем, храмовой властью. Тем не менее, человек должен выполнять служение с полным энтузиазмом, иначе как можно определить, работает ли он в полную силу или нет?

Это как если бы вы ехали в машине, и вдруг нажали на педаль газа… и машина заглохла… понимаете… и тогда вы приходите к выводу: «Ну, с машиной что-то не так». Но иногда, когда двигатель холодный или когда вы его перегружаете, просто нужно нажать на газ сильнее.

Вы едете в гору, продолжаете подниматься, и вдруг, когда вы едете в гору, вас останавливает, и вы спрашиваете: «Что случилось?» Вы смотрите на свою машину и всё такое, но дело в том, что вы не нажимали на газ. Верно? Поэтому, когда вы едете в гору, вам приходится нажимать на газ. Иногда вы переключаетесь на пониженную передачу, нажимаете на газ и едете вверх. Верно? Если вы не нажимаете на газ сильнее, когда едете в гору. Вот почему иногда Кришна заставляет человека немного подняться в гору, как будто вы вынуждены нажимать на газ. Как говорится, «тонешь, чтобы выплыть».

Обычно, знаете, если постоянно давить на газ, то это не имеет никакого значения. Такие испытания тоже уже не особо нужны. Поэтому преданного на самом деле не так уж и сильно испытывают, и даже если испытывают, это ничего не меняет. Он просто проходит испытания, чтобы показать другим преданным пример. Видите, что значит для Кришны… для Прахлады плавать в кипящем масле, потому что он такой великий преданный. Понимаете? Точно так же и с нами, когда мы сталкиваемся с совершенно незначительными ситуациями, Кришна помогает нам их преодолеть.

Энтузиазм — это нечто просто… просто так или иначе, как человек, участвующий в гонке верхом или бегом. Как стать полным энтузиазма? Человек, будь то через наставления, критику, шутки или что-то еще, просто загорается желанием и начинает действовать. В конечном счете, энтузиазм — это не что-то само собой разумеющееся. Конечно, можно молиться Нитаи-Гауре, Нитьянанде, чтобы они помогли тебе стать более полным энтузиазма, но энтузиазм возникает из желания.

Если вы чего-то желаете, вы полны энтузиазма. Если вы хотите угодить Кришне, вы становитесь полны энтузиазма. Это всего лишь вопрос сосредоточения. Сосредоточения ваших… сосредоточения ваших желаний, сосредоточения ваших намерений, tīvreṇa bhakti-yogena , подобно солнечному свету, сосредоточению на Кришне. Если это не сосредоточено, энергия рассеивается, вы теряете энтузиазм. Например, мы обсуждаем возможность установки любительских радиостанций здесь, в Мурари, и в других местах. Теперь у нас есть способ получить лицензию в очень короткие сроки. Мы нашли хорошие источники. Сатья Нараяна устанавливал любительские радиостанции и работал на Рупанугу Прабху, устанавливая их в Европе и в Маяпуре, повсюду. Поэтому теперь они выпустили специальную направленную антенну.

Обычно антенна излучает на 360 градусов, верно? Поэтому они… берут антенну, сконструированную таким образом… Я не гений электротехники, но просто говорю, что… она излучает только на 60 процентов или 50 градусов. Поскольку она излучает на 50 градусов, вот так, а остальная область очень узкая, фактически излучается лишь очень малая часть, может быть, всего 10%, и все излучение приходится на 40 или 50 градусов из 360. Следовательно, сила излучения в этом конкретном направлении в 7 раз больше, поэтому, поскольку в другом направлении ничего не происходит, все излучение фокусируется.

Точно так же и в материальной жизни у нас есть 360-градусное видение. В каждом уголке нашего зрения — желания: машина, то, это, что угодно. Миллионы желаний. И постепенно все 360 градусов фокусируются на Кришне: одной точке. Поэтому вырабатывается огромное количество энергии. Гораздо больше энергии, чем должно быть у материалиста. И это порождает энтузиазм. Поэтому всё, что мы можем сделать, это сосредоточиться более чётко.

Есть ещё вопросы?

Вы присутствовали, когда мы задавали вопрос о солнце в Новом Орлеане? Кто-нибудь был здесь? Так что, может кто-нибудь из присутствующих привести пример из нашего движения сознания Кришны, философского и т. д., где солнце используется в качестве примера? Может кто-нибудь вспомнить такой пример?

Преданный: Конечно.

Джаяпатака Свами: Что это?

Преданный: Прабхупада приводит в пример солнце, сравнивая его с Параматмой, Бхагаваном и…

Джаяпатака Свами: Вы выиграли приз.

Поклонники: Джая!

Джаяпатака Свами: Поднимите руку кто-нибудь ещё. Да.

Преданная женщина: Когда Прабхупада сказал, что солнце… входит в вашу комнату, он имеет в виду, что солнечные лучи и солнечный свет — это разные вещи?

Джаяпатака Свами: Харе Кришна!

Преданная женщина: Харе Кришна!

Джаяпатака Свами: Кто-нибудь еще?

Преданный: тот, кто очищает аспект солнца, не затрагивая при этом само солнце.

Джаяпатака Свами: Да. Веданта-крит ?

Веданта-крит: При обычном зрении Солнце кажется маленьким диском, который можно закрыть пальцами, но мы знаем, что оно, конечно же, намного больше.

Джаяпатака Свами: Что же это иллюстрирует?

Vedānta-kṛt: Подобно Кришне, здесь может быть затронут лишь небольшой аспект, но на самом деле Он есть vāsudevaḥ sarvam iti , Он действительно существует.

Джаяпатака Свами: Поздравляю.

Преданный: Вероятно, следует описать разницу между солнцем и луной. Солнечные лучи по-прежнему подобны энергии Кришны.

Джаяпатака Свами: Да.

Поклонница: Солнце иногда закрывается облаками, но на самом деле это мы оказываемся закрытыми, а не солнце.

Джаяпатака Свами: (обращаясь к другому преданному) У тебя нет примеров?

Преданный: Я как раз собирался об этом беспокоиться… (смех)

Джаяпатака Свами: Почему вы не подняли руку? (смех) Не можете придумать ничего другого? Тогда расскажите от имени Стива.

Стив: Солнце — это глаза, глаза Кришны.

Джаяпатака Свами: Поздравляю Стива через представителя. (смех) … его тоже?

Стив: Кришна подобен солнцу, поэтому там, где есть солнечный свет, нет тьмы, поэтому там, где есть Кришна, нет майи .

Поклонники: Харибол!

Джаяпатака Свами: Вы знаете ещё одного?

Преданный: Да, связь с солнечным светом подобна… тьма не может возобладать над солнечным светом. Солнечный свет преобладает. Где есть свет, там есть свет… не было бы тьмы. Конечно, тьма… мы живем во тьме.

Джаяпатака Свами: Так он и сделал для него один. (смех) Поддержите своего зятя. У вас есть какой-нибудь Париксит?

Париксит: Все занято. (смех)

Джаяпатака Свами: Нет. Нет, их так много… (смех).

Париксит: Все, кого я знаю, такие.

Джаяпатака Свами: Что ж, пусть Вараха сделает такой для него.

Вараха: Хорошо, а, давайте посмотрим. Прабхупада сравнивал закат солнца с тем временем, когда солнце на самом деле находится на небе…

Джаяпатака Свами: Оно умирает, знаете ли, ночью и рождается утром.

Вараха: Это сравнивается с играми Кришны. Они всегда где-то происходят, подобно тому как солнце всегда где-то восходит.

Джайпатака Свами: Один для себя, Рагху.

Преданный: Я слушал запись Ачарьядевы. Он говорит, что Солнце движется по своей орбите и точно в соответствии с определенным направлением… своим предназначением во Вселенной, вот так. Если бы оно отклонилось хотя бы на долю секунды, вся планетная система была бы разрушена, вот так. То есть, он говорит, кто на самом деле управляет Солнцем? Они не знают, но на самом деле это Кришна концентрирует его тепло.

Джаяпатака Свами: Итак, для кого это предназначено, для вас? (смех) А как насчет… а как насчет «Чайтанья-чаритаамриты» ? В ней приводится пример о Нитаи-Гауре.

Преданный: О, да

Поклонница: Как закат солнца, он утрачен, но…

Джаяпатака Свами: Что, ты еще ничего не придумал?