19810621 Вечерняя Даршана

Ниже приводится запись лекции, прочитанной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 21 июня 1981 года в Куала-Лумпуре, Малайзия.

Джаяпатака Свами: Итак… в любом случае, это было возможно, все, кто слышал этот пример, находились в своих комнатах, и большинство людей могли оценить его на практике. Но поскольку вы находитесь на другом уровне, я приведу для вас другой пример. Примеры не одинаковы для всех; но этот пример большинство людей могли оценить, потому что в нашей повседневной жизни мы забываем, куда что положили, и думаем: «Куда я это положил? Где это… Где это было?» — и мы помним. Единственное, что вы видите, это то, что, когда мы пришли в этот материальный мир миллионы и миллиарды рождений назад, если бы мы знали, зачем мы пришли, то нам пришлось бы снова оказаться в этом положении, в этой памяти, в этом… менталитете, чтобы оценить истинную причину, и быть в этом менталитете означало бы, что нам… в то время мы не были в этом материальном мире. Это означает, что нам пришлось бы снова освободиться, чтобы оценить это обстоятельство, вот в чем моя мысль.

А чтобы понять точную, индивидуальную причину, нужно сначала освободиться, только тогда можно увидеть, потому что, оказавшись в колодце, если ты не можешь вспомнить, как ты выбрался из него, как ты там оказался и как упал, только тогда ты сможешь понять, как это произошло. Но если ты даже не помнишь, каково это – быть вне колодца, каково это – стоять над ним, и это воспоминание стерлось из памяти, то как ты можешь понять, даже если кто-то расскажет тебе, каково это – упасть, если ты не знаешь, что существует, кроме того, что находится внутри колодца, ты даже не знаешь, что снаружи есть деревья и много чего еще. Ты забыл. Тогда как кто-то может пытаться объяснить: «Вот как ты упал, видишь ли, это может быть очень сложно, просто поверь мне на слово»? Пока ты не освободишься, ты никогда не узнаешь точную причину, потому что человеку в таком невежественном состоянии невозможно знать эти вещи. Но в целом, как я уже ответил, мы падаем, потому что хотим быть независимыми. И Кришна даёт нам эту независимость. Вы это поняли?

Первое условие для понимания таких тонких вещей — быть вегетарианцем, есть прасаду ( хришну) и повторять мантру «Харе Кришна». На самом деле, мы не ожидаем, что люди поймут эти вещи, если их сознание не очистится. Если человек не очистит своё сознание, он никак не сможет понять эти тонкие вещи. Это как настройка радиоприёмника. Если у вас радиоприёмник за десять долларов, вы не сможете настроиться на станцию, вещающую из другой части мира. Вы будете принимать только AM и FM. Но если у вас есть хороший коротковолновый радиоприёмник с большим количеством диапазонов… Sony или какой-нибудь другой очень хороший бренд, тогда вы сможете выполнить точную настройку.

Поэтому нам нужно очистить свой мозг от мусора и отточить навыки понимания этих вещей. Мы хотим, чтобы всё понималось мгновенно, но в то же время, если мы не оттачиваем свои умственные способности, не занимаемся пением мантр, медитацией, вегетарианством или употреблением только кришна-прасады и не действуем чисто. Мы поглощаем свой ум материальной деятельностью, а затем хотим понять тонкие вещи, требующие очень острого интеллекта, поэтому эти две вещи не смешиваются. Когда человек за рулём пьян и ему дают тест, он не может идти прямо (смех). Когда мы находимся в материальном мире, нас переполняет эта энергия. Я говорю не с каким-то конкретным человеком. В целом, в этом материальном мире мы опьянены этим телом, этим умом; поэтому мы не можем понимать вещи такими, какие они есть. Мы должны понимать, что это тело опьяняет. Сейчас жарко. Мы думаем: «Это неудобно». Если кто-то включает вентилятор, мы думаем: «Теперь нам очень хорошо». Если вентилятор выключается, мы думаем: «Так жарко». Это значит, что наше счастье зависит от этого простого тела: если у нас есть вентилятор, мы чувствуем себя хорошо. Если же просто жарко, и нам становится жарко и мы потеем, мы думаем: «О, это очень плохо». То есть, как мы опьяняемся этим телом? Наше счастье зависит только от наличия или отсутствия вентилятора. Вот насколько сильно это тело может на нас влиять. Поэтому мы должны превзойти тело, а это значит, что мы должны превзойти тело и превзойти ум, потому что именно ум воспринимает все эти различия. Это достигается путем очищения разума… понимаете.

Наш разум не помнит, как мы попали в этот материальный мир. В большинстве случаев мы даже не помним свою прошлую жизнь, не говоря уже об этом древнем мире. Вы очень умный человек. Вы пришли сюда и пытаетесь понять все это. Поэтому вы должны понимать, что это чрезвычайно сложно для понимания. Даже услышав это, вы, возможно, не сможете сразу все понять. Но если вы поразмышляете над тем, что говорится, тогда вы сможете это оценить.

Мы пришли сюда. Почему мы пришли сюда? Мы должны поверить Кришне на слово. Потому что мы забыли время, когда пришли сюда. Мы здесь так долго, что уже не там, где были в самом начале. Поэтому Кришна сказал, что причина нашего прихода сюда — это наш собственный выбор. Это значит, что это наша вина, и Он говорит, что у вас тоже есть выбор уйти.

Ну и что, если мы упадем в океан? Должны ли мы спрашивать себя: «Как я упал в океан? Как я здесь оказался?» Если кто-то приплывет на спасательной шлюпке и бросит нам веревку, спросите: «Прежде чем я схватлюсь за веревку, скажите мне, как я упал?» Будет ли это правильным подходом, или же сначала мы должны схватиться за веревку, держаться, чтобы нас вытащили из воды, а потом мы увидим это «Ах…», и тогда мы сможем вспомнить все, как мы упали, что произошло, и обсудить это в спокойной обстановке?

Итак, сейчас мы гнием. Рождение, смерть, старость и болезни — мы страдаем от этого каждую минуту, и когда духовный учитель бросает веревку, «Хватайте!». Видите ли, мы не хватаемся за веревку, мы хотим обсудить множество вещей (смех). Конечно, нам не нужны догматичные последователи, которые просто слепо принимают. Нам нужны хорошие вопросы, это очень хорошие вопросы, которые вы все задаете, но мы должны понимать, что на самом деле нам нужно ухватиться за веревку, и когда нас вытащат, тогда мы сможем действительно понять. Поэтому, если мы осознаем, что находимся в этом материальном мире, что этот материальный мир — место страданий, этого должно быть достаточно, чтобы попытаться выбраться. Затем мы должны попытаться понять, эффективен ли этот процесс для нашего выхода, и другие вопросы, связанные с… «Как мы сюда попали?» и всем этим. На самом деле, понять и оценить это для новичка невозможно. И это не обязательно.

Я бы посоветовал очень важно понять, что такое этот материальный мир. Как мы страдаем в этом материальном мире и как из этого выбраться. Подходит ли для этого процесс сознания Кришны? Представьте, что кто-то заболевает и спрашивает врача: «Как я заболел?» Врач не обязан говорить, как вы заболели; он также может дать вам совет. Вы можете принять его, а можете и нет. Это похоже на вопрос: «Как мы упали?» Я уже дал вам три-четыре ответа. Четыре-пять человек задают тот же вопрос. Им не обязательно принимать мой ответ. Поэтому мой второй аргумент заключается в том, что, принимаете вы мой ответ или нет, на самом деле вы должны принять лекарство. Вы должны знать свою болезнь, что вы больны в этом материальном мире. Рождение, смерть, старость, болезнь. Если вы не принимаете совет Кришны о том, что вы выбрали быть в этом материальном мире из-за невежества, из-за ошибки, что еще я могу сказать? Но вы должны понимать. Как врач, говорящий пациенту: «У вас диабет, теперь вы должны знать… не ешьте сахар». Даже если кто-то не может следовать всем принципам, упомянутым ранее, таким как употребление  кришна-прасады и так далее, по крайней мере, он должен начать повторять мантру «Харе Кришна». Это рекомендуемое лекарство для юга-дхармы нашего века.

харер нама харер нама
харер намаива кевалам
калау насти эва насти эва
насти эва гатир анйатха
( Брихан-нарадийа Пурана )

Какой еще выбор был предложен в Кали-юге? Это единственный рекомендуемый процесс, гарантирующий успех. Мы понимаем, что у нас болезнь, и идем к врачу, чтобы вылечиться, и если мы не вылечимся, то не сможем винить врача. Поэтому мы хотим, чтобы каждый осознавал проблемы жизни. Если мы сможем определить эти проблемы, то сможем определить и лекарство. Как только проблема решена, то… тогда вам даже будет все равно, как я появился. Это вы уже будете знать. Когда проблема решена, эти вопросы даже не возникают, понимаете. Но если вы захотите узнать, тогда вы сможете узнать подробно, как именно вы появились. Точно так же, как и сегодня в Индии люди, читающие Бригху -самхиту , могут посмотреть на вас и рассказать о вашей прошлой жизни. Как вы попали в эту жизнь. Какой была ваша жизнь в этой жизни и как… какой была ваша жизнь в прошлой жизни. Аналогично, чем вы жили до этого? Это я могу объяснить, но для понимания необходимо иметь базовые философские знания, на формирование которых может потребоваться некоторое время, а точная индивидуальная причина будет известна каждому.

Но сейчас нас должно волновать, как выбраться из этого затруднительного положения. Зачем страдать, перерождаясь снова и снова? В Непале на Вишва-Хинду Саммелане присутствовали буддисты, джайны, сикхи, санатана-дхарма, индуисты — все. И все они приняли реинкарнацию. Все, даже буддисты, сикхи, джайны, все приняли реинкарнацию. Так как же разорвать цепь реинкарнации — вот что должно нас волновать в первую очередь. Какова истинная цель жизни — вот что должно нас волновать.

Комментарий: Они по-прежнему не принимают (неразборчиво)

Джаяпатака Свами: Теперь им приходится признать, что в Америке это уже доказали с помощью гипноза и фотографии Кирона, они сфотографировали... тонкое тело, покидающее тело, и в России тоже. В Риме, в Ватикане, состоялась большая научная конференция, и каждый ученый из всех стран Запада... представил множество доказательств реинкарнации.

Комментарий: Хорошо, значит…

Джаяпатака Свами: Всего два дня назад… за два дня до моего ухода, в 8 часов вечера по телевизору, в прайм-тайм, показывали один известный фильм — «Одри Роуз». Весь фильм посвящен реинкарнации. Мне сказали, что его показывали в воскресенье вечером в 8 часов в прайм-тайм. Христианская Библия… 400 лет назад, после ухода Господа Иисуса, была полностью отредактирована. Никто не знает, что содержала оригинальная Библия. Вы говорите о сокращенной версии. Сам Господь Иисус… затем в Индии, в Бомбее, есть его следы. Говорят, что его тело осталось в Кашмире. Многие христиане это принимают. Все христиане Индии это принимают, так что даже… даже христианство, его корни изначально происходят из Индии. Но теперь все искажено. Какими были первоначальные учения, понимаете? Господь Иисус никогда не ел коров. Он никогда не открывал скотобойню, не так ли?

Комментарий: (неразборчиво)

Мы нигде не находим упоминаний о том, что Он ел. Он сказал: «Пусть хлеб будет твоей плотью». Мы не пытаемся отговорить христиан. Если… Мы хотим привлечь к обучению людей, обладающих интеллектом и желающих получить последипломное образование, мы предлагаем именно такой курс: несектантский. Нам неважно, христианин он или принадлежит к какой-либо другой религии. Это последипломный курс. Он посвящен более высоким принципам. Он преодолевает все эти барьеры. Раввины и священники приходят, берут у нас уроки и читают проповеди, основанные на наших учениях. Это универсальные моменты.

Есть ли какая-нибудь прасада ?

Преданные: Джая! Шрила Ачарьяпада ки, Джая!