20200524 Zoom-сессия с преданными Дамодарадеши

20200524 Джаяпатака Свами Гуру Махарадж, обращение в Zoom о славе вайшнавских ачарьев, к паломничеству в Дамодардеш, из базового лагеря Шри Маяпур Дхам, Индия.

mūkaṁ karoti vācālaṁ

paṅguṁ laṅghayate girim

yat-kṛpā tam ahaṁ vande

парамананда-мадхавам

Śrī Caitanya Īśvaram

Вы собираетесь переводить на разные языки?

Хинди, тамильский, телугу, одия?

Мне следует попросить перевести это здесь, на хинди?

Таким образом, Гаура Мандала Бхуми находится в Навадвипа-дхаме. Южная и восточная границы проходят через Пундарика-дхаму. Силхет является частью Бангладеш. Место рождения Адвайты Ачарьи — Сунаргандж, северо-восточная граница проходит через Бихар, южная — через Ремуну. Поэтому вся эта территория считается Гаура Мандала Бхуми.

Гаура мандала бхуми джеба джане чинтамани, тар хой Враджа бхумир вас – сказал Шрила Нароттама дас Тхакур.

Сегодня мы поговорим о Пундарика-дхаме. Это место рождения Пундарика Видьянидхи.   В «Гаура Ганодеша Дипика» Пундарика Видьянидхи в своем предыдущем воплощении был Вришабхану Махарадж, отец Радхарани.

Радхарани пришла как Гададхара Прабху в Чайтанья-лиле.

Итак, Пундарика Видьянидхи был сыном крупного заминдара в Бангладеш. Место его рождения находится к востоку от Читтагонга. Он прибыл в Навадвипу, и Мукунда Датта сказал Гададхаре: «Мы пойдем и навестим его». Когда он прибыл в Навадвипу, Господь Чайтанья воспевал и звал его по имени: «Пундарика! Пундарика!», и все преданные подумали, что, возможно, Господь Чайтанья воспевал какое-то имя Кришны. Но в «Кришна лиле» Вришабхану Махарадж — его тесть.

Мукунда Датта, взяв с собой Гададхару Пандита, пришел посмотреть на Пундарику Видьянидхи. И он спросил Гададхару Прабху: «Хочешь ли ты увидеть чистого преданного?»

Почему нет?

Итак, он отправился туда с Мукундой Даттой. Он был удивлен увиденным. Потому что Пундарика Видьянидхи, будучи сыном богатого заминдара, жил в невероятной роскоши. На стенах висели дорогие гобелены.   Двое слуг обмахивали его веерами, а по одному слуге с каждой стороны наносили ему на волосы дорогое масло. У него были дорогие лампы на топленом масле, и он сидел на дорогих подушках.

И Гададхара Прабху, ожидая увидеть очень простого вайшнаву, увидел же его в роскошном окружении и усомнился в том, что Пундарика Видьянидхи действительно вайшнав?

Мукунда Датта почувствовал беспокойство Гададхары. Мукунда Датта, известный певец киртанов Господа Чайтаньи, начал петь о деяниях Господа Кришны. Как только Мукунда Датта запел «Кришна лилу», Пундарика Видьянидхи пришел в экстаз. Он начал стучать по разным предметам. Латунные светильники с топленым маслом опрокинулись. Его одежда порвалась, он был полностью охвачен восторгом!

Гададхара подумал: «О нет, он действительно великий преданный, а я совершил очень большое преступление. Единственный способ получить прощение за это преступление — это если он примет меня в ученики. Потому что гуру всегда прощает своих учеников». Поэтому позже они спросили у Господа Чайтаньи разрешения, считает ли Он хорошей идеей, что Гададхара принял дикшу от Пундарики Видьянидхи? И Господь Чайтанья сказал, что это хорошая идея! И Он устроил яджну. И по Его личному распоряжению Гададхара принял посвящение от Пундарики Видьянидхи.

 Так вот, во время одного из таких событий, когда Господь Чайтанья посетил Джаганнатх Пури, они отмечали праздник под названием Одхана Шастхи. В тот раз они надели на Господа Джаганнатха накрахмаленную ткань. Но Пундарика Видьянидхи, будучи очень учёным, раскритиковал слуг Господа Джаганнатха.

Как можно надеть на Господа Джаганнатха новую накрахмаленную ткань?

И это очень оскорбительно! Это значит, что ты не постирал одежду, прежде чем надеть её на Господа Джаганнатха. В ту ночь Господь Джаганнатх и Баладева явились ему во сне и сказали Пундарике Видьянидхи, что у тебя нет права критиковать Моих рабов! Такова наша традиция. Они ударили его по лицу. Он проснулся, и его лицо было опухшим! Поэтому он не выходил на улицу, потому что у него было опухшее лицо. Таких историй было много.

 Итак, Пундарика Видьянидхи — очень, очень особенный преданный. В «Чайтанья Чаритамрите» говорится, что он является третьей ветвью дерева Чайтанья. Поэтому, по милости Кришны, мы можем совершить сева пуджу в месте его рождения. И мы надеемся, что все преданные Ближнего Востока посетят Пундарика-дхам. День его явления приходится на Васантх Панчами. Там проходит большой праздник. Есть гостевой дом и различные удобства. Божества, которые там находятся, — это Радха Врасабханави Бехари и Гауранга Махапрабху. Я мог бы многое сказать о Пундарике Видьянидхи. Он был очень дорог Господу Чайтанье, и одно из его имен — Пундарика Преманидхи, потому что он был океаном чистой любви Кришны. В 500 метрах от места его рождения находится ашрама, построенная Мукундой Даттой и Васудевой Даттой. Я построил там храм в честь Васудевы Датты, а древний храм Мукунды Датты сохранился до наших дней. Поэтому мы надеемся, что вы все посетите это место.

 Мы также упомянули, что хотели бы рассказать о Харидасе Тхакуре. Он родился в неиндуистской семье, недалеко от границы Индии и Бангладеш.

В Бангладеш он родился в Бенаполе. И там он постоянно повторял мантру Харе Кришна Маха. Он произносил по 300 000 имен в день. Количество имен, которое мы произносим за год, он произносил за месяц. В то время заминдары в Бангладеш были против Харидаса Тхакура.

И он предложил: кто же примет вызов и заставит Харидасу Тхакуру упасть?

Он бы дал 1000 золотых монет!

Итак, проститутка Хира согласилась довести Харидасу Тхакуру до падения. Она пошла в ашрам Харидасы Тхакуры и сказала ему: «Я хочу насладиться с тобой». Он ответил: «Я сначала закончу свои обходы, подожди!» Ха! Он начал совершать свои обходы, а она — вместе с ним! Но потом настал день (она провела с ним всю ночь), и она ушла.

На следующий день она пришла, и Харидаса Тхакура сказал: «Я еще не закончил свою джапу,   потому что он дал обещание каждый месяц повторять 10 миллионов имен Харинама». Он сказал ей: «Я почти закончил, пожалуйста, подожди, и я тебя удовлетворю, когда закончу свою джапу». Она тоже начала повторять имена, и снова наступил этот день. Он сказал: «Извини, я еще не закончил». И она ушла. На третий день она пришла. Он сказал: «Сегодня я обязательно закончу свои обходы и удовлетворю тебя». Она повторяла имена вместе с ним. Затем в какой-то момент действие повторения имен изменило ее сердце. Она поклонилась Харидасе Тхакуре, а затем сказала, что раскрыла весь его замысел. Харидаса Тхакура сказал: «Я знал это, я остался, чтобы спасти тебя!» Затем он провел для нее посвящение и велел остаться и читать мантры перед растением Туласи. Она сняла свою нарядную одежду и надела белое сари. И она начала читать мантры. Об этом рассказали заминдару. Он не мог поверить своим глазам, он был поражен тем, как проститутка стала преданной. Теперь она читает джапу! Харидаса Тхакура отправился на запад и несколько дней прожил в соседней деревне. Теперь эта деревня называется Харидаспур.

Граница с индийской стороны — Харидаспур. Там, в Харидаспуре, есть ашрама (святилище). Там же находится средняя школа, Харидаспурская средняя школа. Всё находится в Харидаспуре. Харидаса проводил там время, повторяя джапу. Затем он отправился в Пхулию, за пределы Шантипуры. Он жил в гуфе, пещере под землёй, и там продолжал повторять джапу. Иногда он ездил в Шантипуру и встречался с Адвайтой Госвами.

Когда Господь Чайтанья явился в Навадвипе, он был с Адвайтой Госайном. Поэтому между Харидасой Тхакурой и Господом Чайтаньей было много деяний.

 Харидаса Тхакур часто ходил от дома к дому вместе с Нитьянандой Прабху. Они вместе пережили забаву, когда их преследовали Джагай и Мадхай. Некоторые авторитеты утверждают, что Харидаса Тхакур был воплощением Господа Брахмы. Поэтому его называют Брахма Харидас. Другие говорят, что он также был воплощением Прахлады Махараджа.

 Один из навабов спросил его, зачем он воспевает имя индуистского бога?

И затем он объяснил, что многие люди воспевают разные имена Господа. И у Ишвары много имен. Мне нравится воспевать имена Кришны. Что в этом плохого? Наваб подумал: хм, в этом нет ничего плохого! Но его аятолла сказал: нет, это оскорбительно. Поэтому его посадили в тюрьму. Там он сказал заключенным: вы все очень счастливы. Они спросили: вы что, шутите? Он ответил: нет, весь мир — тюрьма. Нас всех заставляют болеть, стареть, умирать и перерождаться. Но они думают, что свободны. Вы же в тюрьме. Поэтому вы очень счастливы. Если вы будете воспевать имя Кришны, то получите все блага. И вся тюрьма начала воспевать Харинам, и, воспевая святое имя, они очень обрадовались.

Итак, Наваб, он позвал Харидасу Тхакуру: «Я заключил тебя в тюрьму на мучения, я слышал, что ты воспеваешь имя, и все заключенные воспевают его и радуются! Это свело на нет весь замысел! Я приказываю тебе прекратить воспевать святое имя Кришны!»

Харидаса Тхакур сказал: «Вы можете взять меня и разрезать на мелкие кусочки, но пока останется хотя бы один кусочек, я буду повторять Харе Кришна». Аятолла сказал, что его выпорют на 22 рыночных площадях. Наваб согласился.   Позже Господь Чайтанья открыл, что Он пришел из Вайкунтхи со своим Сударшана-чакрой, чтобы защитить Харидасу Тхакура. Он собирался убить палачей.

Но Харидаса Тхакура, молился он, прости их! Они не понимают, что делают. Поэтому Господь сказал: «Я не могу убить их!» Что же делать?

Итак, Господь Чайтанья принял удары на Себя! Позже Он показал Харидасе Тхакуру, как Его спина была изрезана избиениями палачей. Обычно после двух, трех или четырех таких избиений на базарах Он умирал, но Его избили на 22 рынках. Он не умер. Поэтому палачи были в большом беспокойстве. Харидаса Тхакур спросил их: «Почему вы печальны?»

Потому что вы не умерли! Король придёт и увидит, что мы не выполнили свою работу должным образом. Он накажет нас.

Харидаса Тхакура сказал: «Если я умру, ты будешь счастлив?»

Мы будем счастливы, очень-очень счастливы! Пожалуйста! Хорошо, тогда я умру за вас. И он погрузился в самадхи. Дыхание, никаких движений, ничего не было видно. Палачи позвали Наваба, чтобы тот убедился, что он мертв. В это время Харидаса Тхакура медитировал на Господа Кришну, на его безграничную массу и вес. Они попытались поднять его. Не смогли, тогда привели слонов, погонщики тыкали слонов и привязали веревки к Харидасе Тхакуру. Слоны рычали, аа ... Он был словно воздушный шар. Его было очень легко поднять. Поэтому, как было принято у неиндуистов, его похоронили.

Но аятолла сказал: нет, его нельзя сжигать, нельзя хоронить, он апарадхи, преступник, бросьте его в реку и пусть собаки и вороны его растопят. Пусть его душа не обретет покоя. И они взяли его и бросили в реку. Но он плавал на поверхности воды. И ветер перенес его на другой берег. Затем, когда он оказался на другом берегу, он пришел в себя. И тогда он выбрался из воды и начал петь мантры.

Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare,

Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Итак, он танцевал, а Наваб смотрел, он жив! Он вернулся из мертвых! Тогда он позвал лодку и переправился через реку. Ха-ха! И он предался лотосным стопам Харидасы Тхакуры и сказал: «Пожалуйста, прости меня». Затем пришел аятолла, и Наваб сказал: «Я больше не буду тебя слушать!» Но аятолла предался Харидасе Тхакуре и сказал: «Пожалуйста, прости меня».

Харидаса Тхакура сказал: «Я прощу тебя, но ты должен дать указание, чтобы любой мог воспевать Харе Кришна, никаких ограничений нет». Наваб дал такое указание. И таким образом, это было одно из деяний Харидасы Тхакуры. А деяний Харидасы Тхакуры много.

Харидаса Тхакура отправился в Джаганнатх Пури, когда там побывал Господь Чайтанья. Там он остановился в местечке под названием Сиддха Бакул. Хотя именно Господь Брахма основал храм в Джаганнатх Пури, Харидаса Тхакура не посещал его.   Но Господь Чайтанья навещал его каждый день. Поэтому Сиддха Бакул, где находился Харидаса Тхакура, сохранился до сих пор. Таким образом, с Харидасой Тхакуром связано множество историй и событий.

Который сейчас час?

Итак, я немного расскажу о Шринивасе Ачарье. Шриниваса Ачарья не был прямым соратником Господа Чайтаньи. Его мать и отец были соратниками Господа Чайтаньи. Мать Шриниваса Ачарьи сказала его отцу: «Я знаю, ты подумаешь, что я в майе, но я думаю, что нам следует завести ребенка. Я думаю, что это желание Кришны». Его отец сказал: «Давай попросим Господа Чайтанью». И они пошли, муж и жена, из Майапура, из Бенгалии в Джаганнатх Пури. И там, когда они увидели Господа Чайтанью, выходящего из храма Господа Джаганнатха, они поклонились ему.

Затем Господь Чайтанья шёл рядом с ними. Он остановился и, указывая на мужа и жену, сказал: «Поклонитесь им». Он сказал: «Это Мои самые дорогие преданные. Убедитесь, что у них есть место для проживания, что они увидят Господа Джаганнатха и получат прасад. Затем приведите их ко Мне». Затем Он ушёл. Все преданные хотели узнать, кто эти особые грихастхи, столь дорогие Господу Чайтанье.   Они обняли их и приветствовали. Им предоставили место для проживания, они получили даршан Господа Джаганнатха. И их отвели к Господу Чайтанье. Там они были смущены. Что же им сказать Господу Чайтанье?

Как они могут задавать такие банальные вопросы?

Они думали, как это сказать?

Это казалось очень глупым. Господь Чайтанья вышел и сказал им: «Я хотел, чтобы вы двое вернулись домой, у вас родится сын. Его назовут Шринивасой. И он будет оказывать Мне особые услуги». Затем он ушёл! Ха! Ха! Они получили ответ, им даже не нужно было ничего спрашивать! Ха! Ха!

 Затем они вернулись и родили сына, Шринивасу Ачарью. Когда Шринивасе было 9 лет, он спросил отца, откуда у него имя Чайтанья дас. Отец рассказал, что собирался в Навадвипу, чтобы увидеть Господа Чайтанью. Но он увидел в Катве огромные толпы людей. Он спросил, что происходит?

Вы не знаете?

Чайтанья Махапрабху, Гауранга Махапрабху, Он здесь, из Навадвипы! И Он собирается принять санньясу от Кешавы Бхарати. И тогда, я забыл, как его тогда звали, он увидел великолепную киртану, проходящую в ашраме Кешавы Бхарати. Он постепенно поднялся и оказался в первом ряду.

Итак, весь процесс, все деяния санньясы Чайтаньи Махапрабху. Как Он отправился к Гангу, принял ванну и вернулся. Но сначала был цирюльник, который должен был стричь волосы Господу Чайтанье. Когда он пришёл стричь волосы, все присутствующие закричали: «Нет! Нет! Нет!» Потому что было немыслимо представить, что будут стричь прекрасные длинные волосы Господа Чайтаньи. Господь Чайтанья сказал: «Ты цирюльник, твоя дхарма — стричь волосы! А мне нужно, чтобы мне подстригли волосы, чтобы принять санньясу. Поэтому, если будет какое-либо оскорбление, я его приму. Но разве ты будешь обижаться, если не будешь исполнять свою дхарму?»

И вот, цирюльник согласился подстричь Его. Когда он прикасался к волосам Махапрабху, он испытывал экстаз, любовь к Кришне. Его глаза наполнились слезами, а руки дрожали. Хотели бы вы иметь цирюльника с дрожащими руками? Так или иначе, ха-ха! Он подстриг волосы Господа Гауранги. А потом есть картина, где после стрижки он был переполнен любовью к Кришне! Он склонялся над волосами.

Итак, Господь Чайтанья совершил омовение в Ганге и вернулся. Он спросил Кешаву Бхарати: «Ты собираешься дать Мне мантру вайшнавского санньяса?» Он позвал его и передал мантру Кешаве Бхарати, а затем Кешава Бхарати передал мантру Господу Гауранге. Он сказал: «Твое имя — Кришна Чайтанья!» И после этого отец Шринивасы Ачарьи два месяца мог говорить только: «Чайтанья! Чайтанья! Ха! Ха!» Вот почему он стал известен как Чайтанья дас.

Когда он рассказал об этом Шринивасе, тот вспомнил всё это и упал, совершая поклонение. Девятилетний Шриниваса взял ноги отца, положил их себе на голову и начал повторять мантры. Затем из кухни вышла мать и увидела отца, лежащего на полу и повторяющего мантры: «Чайтанья! Чайтанья!», а сына, держащегося за ноги отца. Она поклонилась ему. Ха! Ха! Вот такая была семейная жизнь Шринивасы! Ха! Ха!

Надеемся, у всех вас похожая семейная жизнь! Ха-ха!

В общем, произошло много всего. Он отправился в Джаганнатх Пури, чтобы изучать «Бхагаватам» у Господа Чайтаньи. Но когда он туда пришёл, то обнаружил, что накануне Господь Чайтанья исчез. Он был очень расстроен и упал без сознания на землю. Он был потрясён. Господь Чайтанья явился ему, дал ему возможность пройти прослушивание и велел отправиться к Гададхаре прабху.

Так он пришёл к Гададхаре Прабху и попросил его научить его «Бхагаватам». Но Гададхара Прабху показал, что Его «Бхагаватам» омыта слезами! Как же Я буду учить тебя?

У меня нет «Бхагаватам». Мне нужна новая «Бхагаватам». Принесите мне новую! И Шриниваса вернулся в Навадвипу, место брахманов, и попросил кого-то переписать для него «Бхагаватам». Затем он вернулся в Джаганнатх Пури, и как раз когда он туда добрался, обнаружил, что Гададхара Прабху ушёл накануне! Ха! Затем он вернулся в Навадвипу, а потом во Вриндаван.

Это долгая история. Он отправился во Вриндаван, чтобы найти прибежище у Рупы и Санатаны. Он услышал разговор двух людей. Вриндаван изменился. Без Рупы и Санатаны. Тогда он сказал: «Что, Рупы и Санатаны здесь нет?»

Вы не знаете?

Они ушли, исчезли! Затем он отправился в храм Радхи Говинды. И там он обнаружил, что Рупа и Санатана ушли. Тогда он упал за храмом.

И Джива Госвами разбудил его и сказал, что он должен принять посвящение у Гопала Бхатты Госвами, и я буду твоим шикша-гуру и буду тебя учить. Так он и поступил, изучив «Бхагаватам» у Дживы Госвами. Он отвечал за божества во Вриндаване. Ему было поручено отвезти «Чайтанья Чаритамриту» и все труды шести Госвами обратно в Бенгалию. Поэтому он отвёз книги обратно в Бенгалию в сопровождении Нароттамы даса Тхакуры и Шьямананды Пандиты. Когда они добрались до границы Вишнупура, ныне Банкура, в Западной Бенгалии, книги были украдены. И тогда он отправил Шьямананду Пандиту и Нароттаму даса Тхакуру обратно на их места. Он сказал, что божества сказали ему: «Я должен забрать книги».

Так вот, книги каким-то образом украли, я их найду и отправлю вам сообщение. Это долгая история. Не знаю, сколько у меня времени. В любом случае, он вернул книги. И царь, укравший его книги, предложил ему стать гуру. Но чтобы стать раджа-гуру, он должен был быть грихастхой.

Тогда он спросил Нарахари Саркара, что ему следует делать. Нарахари Саркар сказал, что ему следует жениться и стать раджа-гуру. Тогда он женился на двух вайшнавах, и ему было поручено пригласить всех соратников Господа Чайтаньи, которые еще находились на планете, на особый праздник Гаура Пурнима в ашраме Нароттама даса Тхакура. И жена Господа Нитьянанды, Джанава Деви, пришла и председательствовала на этом празднике. И там явились Господь Чайтанья и все Его соратники. И царила экстатическая киртана.

Так же, как и Шриниваса Ачарья, у него было много чудесных деяний. Он погружался в самадхи, в медитацию, и помогал своему гуру служить Шримати Радхарани. И он нашел ее потерянную нопуру. Вернул ее своему гуру, и она была возвращена Радхарани. А затем он вернулся к своему сознанию. Так у него было много разных деяний.

 Сегодня мы говорили о Пундарике Видьянидхи, родившемся в Бангладеш, о Харидасе Тхакуре, также родившемся в Бангладеш, но имевшем множество деяний в Западной Бенгалии. Затем мы говорили о Шринивасе Ачарье, который имел деяния в Бенгалии, о Джаганнатхе Пури и Вриндаване.

Итак, у Господа Чайтаньи много последователей, и все они очень особенные. В Панча Таттве двое родились в Западной Бенгалии: Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда. Остальные трое, Адвайта, Гададхара и Шриваса, родились в Бангладеш. У нас есть место рождения Адвайты Госайна и Шривасы. Мы пытаемся узнать место рождения Гададхары Прабху, которое также находится в Бангладеш. Я просто попросил их попытаться найти это место и посмотреть, сможем ли мы его получить.

Поэтому, если у вас возникнут какие-либо вопросы, я постараюсь использовать это время, чтобы ответить на них.

 Преданный: Если ученик очень стремится следовать указаниям своего гуру и угождать ему, но все же не может этого сделать из-за препятствий, и из-за этого он чувствует, что не достоин следовать за своим гуру, и хочет отказаться от этой задачи.

Что ему следует сделать в этом случае?

 Его Святейшество Джаяпатака Свами: Вы говорите, что он хочет следовать наставлениям своего гуру. Но из-за своего рабочего графика он не может полностью служить гуру. Что ему делать? Это ваш вопрос?

Видите ли, в 1922 году гуру попросил Шрилу Прабхупаду проповедовать в западных странах. Он сделал это, когда ему было 69 лет! В 1965 году. Знаете, нам не обязательно сразу же выполнять все указания гуру. Но мы не должны отказываться от идеи угодить гуру.

Итак, возьмём пример Шрилы Прабхупады. Он был грихастхой, у него был свой бизнес, и в конце концов он принял ванапрастху, затем принял санньясу, а потом отправился на Запад! Таким образом, он никогда не отказывался от идеи следовать служению своему гуру. Мы тоже никогда не должны отказываться от этой цели. Неважно, сможем ли мы сделать это сейчас или позже. Конечно, он следовал количеству кругов и принципам, но он не смог выполнить своё указание проповедовать на Западе до гораздо более позднего времени. Поэтому всё, что мы можем сделать немедленно, мы делаем, а некоторые вещи мы можем сделать позже. Например, не обязательно принимать санньясу, если жена помогает вам и оказывает поддержку.

Но жена Шрилы Прабхупады продала его рукописи «Бхагавад-гиты» как газету, чтобы купить чай! Сколько же труда он потратил на написание рукописей «Бхагавад-гиты»? А она продала их как мусорную бумагу, чтобы купить чай! Вот так просто. Это был большой удар для Шрилы Прабхупады!

Итак, ему посоветовали принять ванапрастху и санньясу. Но в любом случае, кто бы ни задал этот вопрос, он должен делать то, что в его силах сейчас, и, возможно, позже он сможет сделать больше. Но он никогда не должен отказываться от цели — выполнения наставлений гуру.

Харе Кришна!

Преданный: Находился ли Пундарик Видьянидхи в стадии Бхавы или Премы? Если да, то как он мог совершить ошибку, найдя недостатки, или это был какой-то замысел Господа, чтобы передать послание?

 Его Святейшество Джаяпатака Свами: Видите ли, он был не только в Преме, но и вечным спутником Господа! Он участвовал в различных играх, в разных лилах Господа.   Кришна лила, Гаура лила. Иногда Господь использует Своих дорогих преданных в качестве примеров. Так, например, тот Пундарик, известный как Видьянидхи, обладал обширными знаниями. Нет ничего плохого в том, что мы не должны предлагать божествам невыстиранную одежду. Но это особая лила Господа Джаганнатха, в день Одхана Шастхи Он носит накрахмаленную одежду.

Итак, дело в том, что Господь Джаганнатх явился ему во сне и ударил его по лицу, сказав: «Не критикуй Моих преданных». И хотя это был сон, лицо Пундарика распухло от удара. Это нечто особенное. Господь Джаганнатх, явившийся Пундарику во сне, ударил его по лицу, и лицо Пундарика распухло – это не обычное явление! Нам не выпадает такой милости, чтобы увидеть Господа Джаганнатха во сне, не говоря уже о том, чтобы Он ударил нас, не говоря уже о том, чтобы Его удар во сне действительно вызвал у нас распухание лица! Ха! Так вот, это событие было призвано преподать урок преданным, и Господь использовал Пундарика Видьянидхи в качестве примера. Но этот пример, где Он использовал Пундарика Видьянидхи, показывает, насколько Пундарик Видьянидхи дорог Господу. Мы даже не можем представить, на каком уровне Он находится! Ха! Он выше всех уровней! Ха! Ха! Отец Радхарани, как ты можешь думать о том, на каком уровне он находится? Ха! Ха!

 Итак, есть ещё вопросы?

 Преданный: Как Харидаса Тхакура получил   мантру Харе Кришна маха в столь юном возрасте?

Кто был его гуру?

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Хороший вопрос! Ха-ха! Никто раньше не задавал такого вопроса. Мне нужно это изучить!               

Преданный: Как нам последовательно развивать эти трансцендентные качества, такие как терпимость и смирение? Если не подобно Намачарье Харидасе Тхакуре, то хотя бы минимальные требования, которые угодны Господу, вайшнавам и гуру? - Пурушоттама Прасад дас.

Его Святейшество Джаяпатака Свами: Итак, эти качества описаны в третьем стихе «Шикшаштама». Быть смиреннее травинки, быть терпимее дерева, проявлять уважение к другим и не ожидать уважения к себе. Таким образом, можно постоянно воспевать святое имя.

Господь Чайтанья сказал, что мы должны носить это на шее. И мы понимаем, что многие преданные, стараясь, смогли достичь этого уровня. Кто-то дал мне книгу Дейла Карнаги «Как заводить друзей и влиять на людей». Эта книга стала бестселлером. Можно сказать, что вся эта книга просто воплощает множество практических примеров учения Господа Чайтаньи. Проявляйте уважение к другим, не ожидайте уважения к себе. Поэтому попробуйте этот метод. Проявляйте уважение ко всем, не ожидайте уважения к себе. Вы сможете завести много друзей и влиять на людей. Мы можем делать все, что хотим! Если вы хотите быть смиренными, терпимыми, проявлять уважение к другим, то вы можете это сделать! В противном случае, молитесь Господу: «Пожалуйста, дай мне силы это сделать». И если вы поймете, что Господь Чайтанья сказал, что независимо от того, насколько грешен человек, насколько он падший, Он спасет его. Но если кто-то оскорбляет других вайшнавов, Я не спасу его. Итак, если мы это знаем, как мы можем кого-либо оскорбить? Это всё равно что совершить самоубийство. Поэтому мы хотим милости Господа Чайтаньи. И Он дарует Свою милость безгранично, пока мы не будем оскорблять вайшнавов. Поэтому, будь то Шачи Мата, Пундарик или кто-либо ещё, если мы критикуем вайшнавов, нас наказывают. Поэтому мы должны быть очень осторожны, чтобы этого не делать. Мы должны носить на шее третий стих. Смотрите на хорошие качества других, смотрите на все плохие качества в себе. Таким образом мы можем следовать этой системе.

Харе Кришна!

На этот раз я не буду посещать дома.

Его Милость Шриваллабха дас прабху, модератор и ведущий программы, сказал: «Сегодня более 1200 семейных собраний прошли онлайн через Zoom, Facebook и YouTube. Если бы вы могли сказать несколько слов о Бангладеш, мы запустили кампанию, гуру махарадж».

 Его Святейшество Джаяпатака Свами: Я только что посетил районы Читтагонг, Силхет и Дакка. Мне еще предстоит посетить два округа. Мы также увидели 1600 человек, у них прекрасные алтари, они очень воодушевлены, и в каждом доме, куда я заходил, меня угощали манго, фруктами. Пати сапта, муримуа, всевозможные пури, сабзи, у них такое благочестивое сердце. Но некоторые из них очень бедны. Они повторяют Харе Кришна, следуют всем принципам. Но во время этого карантина они практически голодают.

Итак, мы раздаем рис, дал и сабзи этим 2000 очень бедным семьям. Таким образом мы стараемся помочь, и те, у кого есть средства, очень щедры. Мы получаем некоторую местную помощь. Но также мы пытаемся собрать средства от моих учеников, от Бхакти Чару Махараджа, учеников, чтобы помочь этим преданным, которые очень нуждаются в помощи. В Маяпуре мы можем раздавать прасад. Но в Бангладеш больше ограничений. Так вот, когда я был там два года назад, там было 32 филиала. Когда я был там три месяца назад, их было 109 храмов. Увеличение в три раза! Так что там очень много преданных. Поэтому мы обращаемся за помощью к этим бедным грихастхам. И, возможно, поможем некоторым очень бедным храмам. Но большинство наших храмов в порядке. Но они не в состоянии помочь бедным грихастхам. Так что это возможность для нас.

Надеюсь, вы все сохранили свои рабочие места. Надеюсь, вы сможете практиковать своё сознание Кришны на Ближнем Востоке. Но если вы сможете помочь этим бедным грихастхам, мы будем вам очень благодарны. Я тоже делаю пожертвование. И мы рады видеть все наши семьи.

В моём аккаунте Zoom разрешена активность до 300 человек. Но на Facebook и YouTube доступно гораздо больше пользователей. В моём аккаунте Zoom я вижу только 300 человек. Я очень рад вас видеть и быть у вас дома!

Кришна Киртана дас (Его Святейшество Шриваллабха дас прабху попросил гуру махараджа рассказать об этом преданном, который будет проводить занятие завтра, 25 мая 2020 года, в 16:00 по времени Дамодардеша) был одним из первых преданных в Бангладеш. Он также был очень искусен в киртане, поэтому мы дали ему имя   Кришна Киртана. Он путешествует по всей стране, читает лекции и проводит киртаны. Он обучал людей исполнению Баул сангит, лила киртане. Он был очень хорошим лектором. Он был очень опытен в киртане различных типов. Поэтому на протяжении многих десятилетий он посвятил свою жизнь распространению сознания Кришны в Бангладеш. И мы очень благодарны ему за его служение.

Харе Кришна!

 Kṛṣṇe matir astu!

Контактный номер виртуальной стойки для заказа книг: +91 9434760402. Виртуальную стойку обслуживает Его Святейшество Бхакти Виджай Бхагавата Свами, ранее известный как Венудхари прабху, принявший санньясу во время Вьяса-пуджи гуру Махараджа. (Можно отправлять сообщения через WhatsApp.)

Транскрипция Джаярасешвари деви даси:

24 мая 2020 г.

Контрольное чтение, уровень 1, автор: Бхаватаринирадхика деви даси.

24 мая 2020 г.