20260212 Шравана-утсава Адрес

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурун дина таринам
парамананда-мадхавам Шри Чайтанья Ишварам
Харихи ом тат сат

Джаяпатака Свами: Во Вриндаване Шрила Прабхупада говорил, что, услышав, как преданный переводит « Шат-сандарбху» Шрилы Дживы Госвами, он заметил, что его «Шат-сандарбха» — это санскрит высокого уровня. И что преданному следует обратиться к «Падма-пуране» или «Вишну-пуране» , которые написаны на более простом санскрите. Таким образом, он говорил, что если кто-то прочтет « Шат-сандарбху» Дживы Госвами, то он полностью убедится в преданности служению. Итак, Джива Госвами был сыном Анупамы, которая была братом Рупы и Санатаны Госвами, то есть он был племянником. Его отец умер на берегу Ганга несколько лет назад. Поэтому он отправился в Навадвипу и встретил Господа Нитьянанду. У нас есть книга « Навадвипа-парикрама Махатмья» . Господь Нитьянанда провел Дживу Госвами вокруг девяти островов Навадвипы. Поэтому каждый год мы совершаем эту Навадвипа- парикраму , следуя по стопам Господа Нитьянанды и Шрилы Дживы Госвами. Господь Нитьянанда приказал Шриле Дживе Госвами отправиться в Бенарес, чтобы изучать санскрит и Шримад-Бхагаватам под руководством просветлённой души, а затем поехать во Вриндаван. После этого Господь Нитьянанда приказал Шриле Дживе Госвами отправиться во Вриндаван. Так он стал очень сведущим во всех священных писаниях на санскрите. Фактически, по всей Индии он был известен как самый учёный пандита !

Итак, он отправился во Вриндаван, где состоялось обсуждение, и Санатана направил его к Шриле Рупе Госвами. Там он принял прибежище и посвящение от Шрилы Рупы Госвами.

Итак, пришёл один дигвиджая пандита , и у него было огромное ложное эго! Поэтому он придумал систему: если он побеждал кого-то, тот подписывал джая-патру , подтверждающую его поражение от этого пандиты . Тогда он бросил вызов Шриле Рупе и Санатане Госвами: «Я буду спорить с вами и побеждать вас, я бросаю вам вызов, давайте!» Шрила Рупа и Санатана обсудили между собой: «Зачем нам тратить время на спор с этим мирским учёным?» Они отказались от спора! Тогда он сказал: «Хорошо, подпишите мою джая-патру , подтверждающую, что я вас победил!» И они подписали! Затем он ходил и говорил: «Я победил Шрилу Рупу и Санатану Госвами, я победил Рупу и Санатану, Я — ВЕЛИЧАЙШИЙ ПАНДИТА!» Когда он встретил Дживу Госвами, тот очень разгневался! Поэтому, когда пандита бросил ему вызов, Джива Госвами принял его! Они спорили целую неделю! Затем Джива Госвами одержал победу! Этот пандита был опозорен и покинул Вриндаван, и его больше никто не видел! Но когда Шрила Рупа Госвами упрекнул Дживу Госвами: «Ты недостоин жить во Вриндаване! Ты зря потратил время, споря с мирским учёным!» Тогда Шрила Рупа Госвами сказал: «Ты должен немедленно покинуть Вриндаван». И он отправился в Матхуру. Говорят, что он жил в дупле дерева. Он совершал крайнюю тапасью , ел раз в день и постоянно повторял мантры. Так продолжалось около года. Затем Шрила Санатана Госвами решил смилостивиться над Дживой Госвами. И он сказал Шриле Рупе Госвами: «Ты не следуешь учениям Господа Чайтаньи!» «Какое именно?» — спросил Шрила Рупа Госвами. Он ответил: «Перескажи все наставления Господа Чайтаньи, а я тебе скажу, какое именно». Шрила Рупа Госвами перечислил все наставления одно за другим. Одно из наставлений заключалось в том, что мы должны проявлять милосердие к обусловленным душам. Но на санскрите это называется « джива - дая» ! Поэтому, когда Шрила Рупа Госвами сказал: « Джива - дая !», он рассмеялся. Потому что «джива » означает не только обусловленные души, но и сам Джива Госвами — это Джива! Тогда Шрила Рупа Госвами сказал: «Хорошо, я проявлю милосердие к Дживе Госвами!» Харибол! Харибол! Харибол! Поэтому он попросил Дживу вернуться во Вриндаван. Так и развернулись многочисленные деяния Шрилы Дживы Госвами.

Он был шикша-гуру многих. Он был плодовитым писателем. Он написал 25 книг! Одна из них — « Хари-намамрита-вьякарана» . Это книга, обучающая санскритской грамматике. Но чтение этой книги оказывает мистическое воздействие, и человек также обретает кришна-бхакти ! А ещё он написал книгу «Гопала Кампу» в двух частях. Одна часть — о его деяниях во Врадже, а другая — о деяниях в Матхуре и Двараке. Затем есть « Шат-сандарбха» . Таким образом, мы знаем, что существуют самбандха , абхидея и прайоджана . Поэтому первые четыре сандхарбхи — это самбандха-джняна . Пятая сандхарбха — это абхидея - джняна , а шестая — прайоджана . На самом деле, он написал семь сандхарбх . Но шестая — это одно усилие, а седьмая — другое. Как я уже упоминал, если вы прочтете шесть сандхарбх Шрилы Дживы Госвами, вы должны убедиться в бхакти-йоге для Кришны. Таким образом, Шрила Прабхупада прославлял величие Шрилы Дживы Госвами!

Согласно легенде, самым благосклонным из всех мусульманских императоров был Акбар. Он хотел встретиться со Шрилой Дживой Госвами. Поэтому его с завязанными глазами отвели в сад, где жил Шрила Джива Госвами. Там он пережил религиозное откровение и сказал: «Это место поистине благочестивое!» Тогда Шрила Джива Госвами попросил его построить четыре оригинальных храма во Вриндаване. Акбар приказал своим последователям, своим заместителям министров, построить эти четыре храма. Один из важных последователей, министр или кто-то ещё из великого Акбара, купил землю во Вриндаване и по приказу Шрилы Дживы Госвами построил храм для Радхи Дамодары. В этом храме было место, которое сдавали в аренду садху . Шрила Прабхупада прожил там шесть лет, прежде чем уехать в США. Таким образом, шесть Госвами — Шрила Рупа, Санатана, Джива Госвами — были тесно связаны со Шрилой Прабхупадой! Также Шрила Джива Госвами основал Вишва-вайшнавскую Раджа-сабху. Таким образом, он был представителем Господа Чайтаньи в этой Вишва-вайшнавской Раджа-сабхе. В любом случае, мы смиренно заявляем, что Его Божественная Милость А.К. Бхактиведанта Свами Прабхупада был тогдашним президентом Вишва-вайшнавской Раджа-сабхи.

Что касается Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами, то в Шастрах говорится, что он самый загадочный из всех Госвами! О других Госвами нам известны их родословные места и истории. Мы знаем, что родители Шрилы Рагхунатхи Бхатты Госвами были из Бангладеш. Есть ли здесь кто-нибудь из Бангладеш? В любом случае, один из шести Госвами родом из Бангладеш! Значит, он был сыном Тапаны Мишры. И говорят, что Тапана Мишра по приказу Господа Чайтаньи вместе с Чандрашекхарой ​​отправился во Вриндаван. По всей видимости, Рагхунатха Бхатта Госвами родился у Тапаны Мишры через два года после того, как тот побывал в Каши. Так что, когда Господь Чайтанья отправился в Бенарес, Рагхунатхе Бхатте было девять лет. Господь Чайтанья поехал туда, чтобы принять санньяси-майявади . Он ночевал в доме Чандрашекхары и принимал прасаду в доме Тапаны Мишры. Когда Господь Чайтанья   отправился в дом Тапаны Мишры, его сын Рагхунатха Бхатта оказывал ему бытовую помощь. Он массировал ноги и ступни Господа Чайтаньи и выполнял другие бытовые обязанности. Господь Чайтанья пробыл там всего два месяца, а затем вернулся в свою обитель в Джаганнатха Пури. Рагхунатха Бхатта постоянно думал о Господе Чайтанье. Когда же я смогу пойти служить Господу Чайтанье? Когда ему было около двадцати лет, он отправился в Джаганнатха Пури. Там он пробыл восемь месяцев. Господь Чайтанья сказал Говинде дасе: «Пожалуйста, познакомь Рагхунатху Бхатту со всеми вайшнавами и найди ему место для проживания». Рагхунатха Бхатта, как оказалось, очень искусно читал « Шримад-Бхагаватам» ! И он был искусным поваром! Да, всё, что он готовил, становилось подобно нектару! Поэтому он пригласил Господа Чайтанью на прасад и приготовил для Него еду! Господь Чайтанья с огромным удовольствием принимал прасад ! А затем он доедал остатки еды, оставшейся после Господа Чайтаньи. И вот, спустя восемь месяцев, Господь Чайтанья сказал ему: «Возвращайся, служи своей матери и отцу, они — Вайшнави и Вайшнава». И Он обнял Рагхунатху Бхатту! И сказал: «Потом возвращайся сюда».

Итак, Рагхунатха Бхатта служил своим родителям четыре года. Из этого мы можем извлечь урок: служение родителям — это истинное дело, особенно если они вайшнавы и вайшнавы. Я имею в виду, если они вайшнавы. Затем он вернулся в Джаганнатху Пури. Господь Чайтанья сказал ему не жениться, потому что он уже был продвинутым преданным и не испытывал материальных желаний! Таким образом, брак — это средство для тех, кто испытывает трудности с контролем своих чувств. Конечно, если муж и жена — вайшнавы и вайшнавы, они могут заниматься прогрессивной бхакти-йогой . В противном случае, обычно человек не достигает большого прогресса в грихастха-ашраме . Поэтому нужно быть очень преданным продвижению в сознании Кришны. Господь Чайтанья приказал Рагхунатхе Бхатте не жениться. И Он велел ему отправиться во Вриндаван и искать прибежища у Шрилы Рупы и Санатаны. Затем Он снова обнял его и дал ему гирлянду из туласи длиной в 14 кубических сантиметров, которую носил Господь Джаганнатха. А также дал ему прасад из бетеля . Он хранил это и поклонялся им. Даже спустя много лет он иногда носил эту высушенную гирлянду из туласи в сознании Кришны. Когда он читал «Шримад-Бхагаватам», он приходил в экстаз. Слезы текли из его глаз, волосы вставали дыбом. Когда он читал о Кришне, он приходил в такой экстаз, что полностью терял сознание! О Шриле Рагхунатхе Бхатте Госвами можно сказать очень многое. Но он не написал ни одной книги, единственный Госвами, кто не написал ни одной книги! Нам очень повезло, что мы следуем по стопам шести Госвами! И поэтому я попытался поделиться некоторыми достижениями двух из шести Госвами.

Таким образом, мы можем многому научиться на примере деяний Госвами. Я хочу, чтобы все преданные тоже достигли состояния маха-бхавы ! Если вы не плачете, слушая о Кришне, если вы не испытываете экстаза в преданном служении, вам еще предстоит пройти долгий путь! Как же повезло Рагхунатхе Бхатте Госвами, что Господь Чайтанья обнял его! Сколько из вас хотели бы быть обнятыми Господом Чайтаньей?! Мы не можем представить себе такое великое счастье! И как Рагхунатха Бхатта массировал лотосные стопы Господа Чайтаньи! Я имею в виду, что Джива Госвами тоже в детстве совершал некоторые личные служения. В любом случае, Господь Чайтанья был среди нас пятьсот лет назад! И нам очень повезло, что Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада был с нами в это время! Так вот, это гуру - парампара , и мы получаем милость! Поэтому преданное служение — это редкое сокровище! Бесценно! Люди в материальном мире не понимают! Только вайшнавы, вайшнавы, могут понять. В Кали-юге всё перевернуто с ног на голову! Но у нас есть великое благословение движения санкиртаны Господа Чайтаньи ! Гауранга! Гауранга Гауранга! Нитьянанда! Нитьянанда! Нитьянанда!

Итак, мы должны воспользоваться этой великой милостью Господа Чайтаньи. Шесть Госвами получили эту милость, передали её другим! Поэтому мы хотим, чтобы все преданные увидели, насколько ценно и драгоценно это сознание Кришны! Мы можем перерождаться в этом материальном мире. Но если мы будем следовать системе движения санкиртаны Господа Чайтаньи , мы сможем вернуться в этой жизни в духовный мир! Поэтому я слышал, что Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагавата Свами хочет кое-что сказать!

Бхакти Виджая Бхагавата Свами: Я принимаю все ваши благословения и благословения Гуру Махараджи. С завтрашнего дня мы начинаем кампанию «Гар-Гар Гауранга» ! На самом деле, каждый День независимости наш уважаемый премьер-министр объявляет «Гар-Гар Тиранга »! В каждом доме должен быть трехцветный индийский флаг! И Гуру Махараджа сказал, что наш девиз : « Гар-Гар Гауранга !» На самом деле Гуру Махараджа начал эту кампанию три года назад, поэтому наша миссия состоит в том, чтобы образ Гауранги, Чайтанья-чаритамриты, был размещен в каждом доме! Поэтому мы должны выполнить эту миссию Гуру Махараджи. Итак, с завтрашнего дня мы начинаем кампанию «Гар-Гар Гауранга »! Пожалуйста, примите участие, это прекрасная возможность распространить комплекты «Чайтанья-чаритамриты» в рамках кампании «Гар-Гар Гауранга» . Вы можете начать сегодня, у меня есть несколько комплектов «Чайтанья-чаритамриты» , любой желающий может взять их из лотосовых рук Гуру Махараджи. Завтра Гуру Махараджа также будет присутствовать на утренней сессии. Вы можете подготовиться, и завтра мы начнем кампанию возле здания «Лотос». Большое спасибо! Вы можете принять участие. Вы можете собирать, жертвовать или проповедовать «Чайтанья-чаритамриту» и помогать Гуру Махарадже в распространении этой книги. Большое спасибо, и надеюсь, что мы будем распространять «Чайтанья-чаритамриту» все больше и больше . Харибол! Эта кампания продлится 20 дней!