Сообщение на две недели (с 4 января по 18 января 2026 г.)
Мадхава Маса, Кришна Пакша, Амавасья, 539 Гаурабда
Мои дорогие дикша, защищенные, стремящиеся, шикша, великие ученики и доброжелатели,
Примите мои благословения, наилучшие пожелания и пранамы, как положено.
Вся слава Шриле Прабхупаде.
Написано из моего дома: храма Шри Маяпур Чандродая.
Дата: 18 января 2026 г.
Основные моменты
Я прохожу интенсивное лечение для восстановления почек и завершила семь дней из четырнадцатидневной терапии. Поэтому до тех пор я нахожусь в своего рода карантине. Я продолжаю проводить встречи и занятия онлайн, а также ежедневно совершаю даршан божеств на телеканале Māyāpur TV, читаю арати и молюсь.
Шрила Прабхупада велел мне оставаться в Маяпуре и работать через своих помощников. Хотя мое тело нездорово, я постоянно думаю о различных наставлениях, которые Шрила Прабхупада дал мне и обществу, и я стараюсь их выполнять. Иногда я не могу спать по ночам, думая о служении, об ответственности, которая на мне лежит.
Мои дни наполнены терапией, встречами, упражнениями, занятиями, перепиской и так далее. И я постоянно повторяю маха-мантру Харе Кришна . Поэтому ни минуты не остается без дела; ни минуты не проходит в бездействии.
Послание Шрилы Прабхупады
Шрила Прабхупада говорил, что это движение сознания Кришны пытается восстановить даива-варнашраму . Даива-варнашрама означает, что это изложено Кришной, guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (Бхагавад-гита 4.13). Шрила Прабхупада часто подчеркивал, что 50% его работы осталось — это установление даива-варнашрамы.
«Если человек не знаком с учениями шастр , его нельзя считать человеком. На самом деле, это так: если человек не постигнет принципы дхармы и ашрамы, его нельзя считать человеком. Поэтому это учреждение, Международное общество сознания Кришны, пытается установить эту дайва-варнашраму».
Дайва-варнашрама, как говорит Кришна, cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ, то, что сотворено Кришной, Верховной Личностью Бога, должно быть применимо повсеместно. Поэтому эта варнашрама-дхарма не ограничивается Индией или общиной, известной как индуисты. Потому что Кришна утверждал, что sarva-yoniṣu kaunteya sambhavanti mūrtayaḥ (Бг 14.4: Следует понимать, что все виды жизни, о сын Кунти, становятся возможными благодаря рождению в этой материальной природе, и что Я — отец, дающий семя.) Все виды форм — существует 8 400 000 видов жизни — и Кришна утверждает, ahaṁ bīja-pradaḥ pitā. Лекция — 29 ноября 1971 г., Вриндавана
Моё сообщение
Я размышлял о том, как утвердить видение Шрилы Прабхупады, и понял, что большинство преданных не понимают истинного смысла даива-варнашрамы . Это своего рода то, что они считают более кришна-сознательной кастовой системой. Но мы не можем изменить существующий мир. Что мы можем сделать, так это сделать их кришна-сознательными. Поэтому в 18-й главе Бхагавад -гиты Кришна говорит, что это самое сокровенное знание. Так что просто делайте свою работу для гуру и Кришны — в этом секрет. И возвращайтесь в Кришналоку. Кришна сказал: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja/ ahaṁ tvāṁ sarva-pāpebhyo mokṣayiṣyāmi mā śucaḥ (Бхагавад-гита 18.66: Откажитесь от всех разновидностей религии и предайтесь Мне. Я избавлю вас от всех греховных последствий. Не бойтесь.)
Недавно мне прислали ссылку на Хари-бхакти-виласу, где говорится: «Везде, где в священных писаниях встречаются ограничительные утверждения (относительно шудр или женщин), ученые понимают эти утверждения как применимые только к не-вайшнавам» (5.453).
Почти 90% моих посвященных учеников не имеют второй инициации, и я требую, чтобы они обладали степенью Бхакти-шастри, прочитали как минимум три главы «Шримад-Бхагаватам» и выполнили другие требования. Им необходимо читать книги Шрилы Прабхупады. Мне нужна группа учеников, которые являются наиболее образованными преданными. И подобно тому, как сампрадая Брахма-Мадхва-Гаудия известна своим знанием, так и все мои ученики должны знать, что они очень эрудированы. Поэтому мы все должны читать и изучать книги Шрилы Прабхупады. Сейчас у меня есть степень Бхакти-веданты, и я стремлюсь к степени Бхакти-сарвабхаумы. Поэтому я хочу, чтобы все мои ученики также получили эти степени. По крайней мере, Бхакти-шастри для второго посвящения. Этого желал Шрила Прабхупада.
«Иногда звучат критические замечания о недостаточной образованности наших мужчин, особенно брахманов. Конечно, второе посвящение не зависит от сдачи экзамена. Важно то, как человек выстроил свою жизнь — воспевание мантр, посещение арати и т. д. Тем не менее, брахман означает пандита. Поэтому я предлагаю следующие экзамены: Бхакти-шастри (для всех брахманов) на основе Бхагавад-гиты, Шри Ишопанишады, «Нектара преданности» , «Нектара наставлений» и всех небольших книг в мягкой обложке; Бхакти-вайбхава: вышеперечисленное плюс первые шесть глав «Шримад-Бхагаватам»; Бхакти-веданта: вышеперечисленное плюс главы 7–12 « Шримад-Бхагаватам». Бхакти-сарвабхаума — вышеперечисленное плюс «Чайтанья-чаритамрита». (Письмо Шрилы Прабхупады Сварупе Дамодаре, 10 января 1976 г.)
Шрила Прабхупада сказал мне, что его духовный учитель, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура, всегда находится рядом с ним. И он сказал это так убедительно, что мне показалось, будто я вижу Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру рядом со Шрилой Прабхупадой. Так что, если мы будем видеть гуру, Шрилу Прабхупаду, Гаурангу и Кришну, то, естественно, мы пойдем к Кришне. Это и есть истинная дайва-варнашрама; Оно не находится под влиянием трёх гун, и гуна в daiva-varṇāśrama является трансцендентной.
В « Хари-бхакти-виласе» я читал о том, как различные мантры Нараяны, Нрисимхи и Рамы ведут к Харидхаме. Но мантра Кришны ведет к Кришналоке, особенно 18-сложная мантра. Двадашакшара (12-сложная « oṁ namo bhagavate vāsudevāya ») описывается как неисчерпаемая и высшая, аштакшара (8-сложная « namo nārāyaṇāya ») — как сущность Вед и разрушитель самсары, мантра Нрисимха — как очищающая от всех грехов, мантра Рамы — как без труда способная стереть даже тяжкие грехи, а ашдашакшара (18-сложная мантра Гопала) — как высшая, являющая Кришну как высшего Брахмана в образе пастуха, дарующего как бхукти , так и мукти (материальное счастье и освобождение).
Нам очень повезло, что Шрила Прабхупада даровал нам аштадашакшару (18-сложную Гопала-мантру) в шестой мантре Гаятри. Поэтому я хотел бы, чтобы все мои ученики получили эту мантру в дополнение к регулярному повторению Харе Кришна маха-мантры и были благословлены.
Последняя мантра Гаятри , Кама -гаятри , объясняется как олицетворение Кришны, и Шрила Прабхупада также дал нам её. Поэтому, мои ученики, я хочу, чтобы они были достойны получить эти мантры второго посвящения и обладали этими очень, очень мощными эзотерическими мантрами. Но им необходимо строго следовать четырём регулирующим принципам, читать книгу Шрилы Прабхупады, получить все шастрические степени и практиковать садхана-бхакти.
Последние две недели я повторял 415 кругов маха-мантры Харе Кришна, что в среднем составляет 28 кругов в день. И я снова закончил читать Бхагавад-гиту , а сейчас читаю Хари-бхакти-виласа.
Вдохновляющие истории
Я получил много обнадеживающих сообщений от учеников из разных уголков мира о распространении книг, проповедях, харинаме, ратха-ятре и т.д. Также я видел несколько видеороликов, где преданные в России и других странах проводят харинаму на снегу. И многие преданные проповедуют в интернете, создавая очень привлекательные видеоролики с использованием искусственного интеллекта.
Один из моих учеников из ИСККОН Прайаградж написал мне об образовательной инициативе, которую они запустили, — Школе передового опыта Бхактиведанты Гурукула ( https://bhaktivedantagurukul.com/ ). Эти школы будут связаны с Центральным советом среднего образования Индии. В них сочетаются индийская учебная программа и духовная составляющая, что очень интересно.
В 1975 году Шрила Прабхупада попросил меня проводить больше времени в Маяпуре и работать через моих помощников. В то время это означало преданных из Маяпура, но в 2026 году, в эпоху интернета, в цифровую эпоху, мои помощники находятся по всему миру. Я рассчитываю на вас в выполнении всех указаний, данных мне Шрилой Прабхупадой, а также в реализации личных инициатив на службе Шриле Прабхупаде, предыдущим ачарьям и ИСККОН.
Харе Кришна!
Всегда ваш добрый друг,
Джаяпатака Свами
JPS/rrsdb
Lecture Suggetions
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200116 Вечерняя Даршана
