20251005 Воскресное праздничное обращение

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Джаяпатака Свами: Поэтому очень важно прочитать все книги Шрилы Прабхупады. «Бхагавад-гита» написана Господом Кришной. «Шримад-Бхагаватам» посвящена Господу Кришне. А «Чайтанья-чаритамрита» — Господу Чайтанье. Существует множество небольших книг, и каждая из них имеет свои махимы , свои славы. Я видел, что многие люди приобрели « Шримад-Бхагаватам» . Сначала я думал, что все они будут девидами , но я рад видеть, что хотя бы двое или трое мужчин стоят рядом! Конечно, замужние женщины всегда со своими мужьями. Муж и жена — это половина, и они равны одному! И теперь у меня есть степень Бхактиведанты. Мне предложили присвоить её в почётном разряде, потому что за столько лет я перечитал эти книги очень много раз. Но я отказался, я хотел пройти испытание и показать хороший пример своим ученикам. Сейчас я на полпути к степени Бхакти-Сарвабхаума. Поэтому я перечитал все книги много раз. Я увидел на столе у ​​Шрилы Прабхупады «Бхагавад -гиту» . Тогда я спросил: «Если «Бхагавад-гита» — это начальная книга, зачем она у тебя?» Шрила Прабхупада ответил: «Она была необходима для проповеди сознания Кришны». Чтобы получить первое посвящение, Шрила Прабхупада сказал: «Я должен прочитать Бхагавад-гиту десять раз!» И я увидел, что в Бхагавад-гите есть пункты 1, 2, 3, 4 и 1, 2, 3, 4! Но я уже читал Бхагавад-гиту , «Чайтанья-чаритамриту» , «Учения Господа Чайтаньи» и « Чайтанья-чаритамриту» , «Нектар наставлений» , «Нектар преданности» и « Ишопанишаду» . А также некоторые книги Его Святейшества Бхану Свами. Они подсказали, что я хочу прочитать дальше. Поэтому я сказал: «Хорошо, я прочитаю Бхагавад-гиту, потому что я давно её не читал!»                            

В «Бхагавад-гите» говорится о карме , викарме и акарме . Все знают, что это значит? [Хари Бол]. Итак, карма – это совершение добрых дел , цель которых – достижение небесных планет. А викарма означает несанкционированные действия. Это можно назвать греховными действиями. В результате вы получаете обратно карму , попадаете в низшее рождение, в ад и так далее. Так что же такое акарма ? Отсутствие реакции. Отсутствие материальной реакции. Как это достигается? Даже если вы не двигаетесь, не действуете, вы все равно производите какую-то карму . Таким образом, акарма означает преданное служение. Оно не имеет никаких материальных действий или реакций. Оно ведет вас в духовный мир. Это называется буддхи-йогой . Вы думаете о том, как все, что вы делаете, может быть угодно Кришне. Вы стараетесь угодить гуру и Кришне. Вы хотите найти гуру , который является чистым преданным Кришны. Поэтому, когда вы делаете что-то, например, готовите еду, вы молитесь, чтобы Кришна принял это служение как Свое преданное служение. Если вы работаете и думаете о том, как благодаря работе вы можете содержать свой дом, семью, а в доме находятся Божества, то этот дом — своего рода храм. Если вы гритхастха и хотите иметь ребенка, обладающего сознанием Кришны, это тоже преданное служение!                       

Сегодня утром ко мне подошла пара и сказала, что они долгое время пытались зачать ребенка, обладающего сознанием Кришны, но не могли. И они сказали, что теперь у них получилось. Они хотели благословения для жены! Поэтому я помолился, чтобы ребенок был сознательным Кришны, здоровым и долгоживущим ! Если человек ищет материальных благ, Кришна говорит в Бхагавад-гите , что он очень скуп. А суть в том, что этот материальный мир известен как мритья-лока . Это мир смерти. Рождение, болезни, старость и смерть.   

Шрила Прабхупада велел мне достать пропуск для западных преданных, чтобы они могли войти в храм Джаганнатхи в Пури. Мои попытки привели меня к Шанкарачарье из Пури. Он сказал: «Нет проблем, ты можешь пойти посмотреть на Джаганнатху! Просто выпей килограмм кипящего топленого масла !» Я сказал: «Я умру!» Он ответил: «Да, но в следующей жизни ты родишься индуистом и сможешь пойти в храм». Шрила Прабхупада сказал мне, что в моей прошлой жизни я родился в Индии! Поэтому я спросил его (Шанкарачарью): «Ты поклоняешься Радхе и Кришне, они молоды и прекрасны, а ты стареешь!» Он сказал: «Это моя лила !» Я сказал: «Эту лилу каждый должен совершить в материальном мире!» В любом случае, мне не удалось добиться для иностранцев доступа в храм Джаганнатхи Пури. Но затем главный министр Западной Бенгалии, Шримати Мамата Банерджи, построила копию храма Джаганнатхи. Я поговорил с архитектором, и он сказал, что этот храм — чудо, потому что, согласно некоторым университетским исследованиям, максимальное смещение между храмом Джаганнатхи Пури и храмом в Дигхе составляет плюс-минус 15 миллиметров. Поэтому в этом храме статуя Господа Джаганнатхи, Баладевы, Субхадры и Сударшаны сделана из того же дерева, что и статуя Господа Джаганнатхи в Пури. И правительство Западной Бенгалии заключило соглашение с Бюро Индии о том, что пуджа будет безвозвратно совершена ИСККОН! Когда вы поедете в этом направлении, пожалуйста, остановитесь и посмотрите храм Господа Джаганнатхи в Дигхе! Я хотел лишь вход для иностранцев! Но Господь дал мне храм, божества, всё! И мы совершаем пуджу ! [Хари Бол] Это твой храм!          

Вчера я рассказывал, как в Навадвипа-дхаме было девять островов. Первый остров — Симантадвипа. Каждый остров связан с одной из девяти практик преданного служения. Как существует южноиндийская партия, которая каждый год во время парикрамы раздает южноиндийскую прасаду . Так что вам не нужно беспокоиться, у вас будет южноиндийский творог, идли , доса ! Итак, Симантини-деви — это на самом деле Йогамайя, Ума. И она взяла пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи и помазала ею свои волосы. Таким образом, первый остров — Шраванам .       

Второй остров — Киртанам . И на этом втором острове находится божество Нрисимха, а именно Нрисимхапалли или Девапалли. Сегодня я получил Нрисимха-прасаду ! Также там есть священная дхама, известная как Маха-Каши. Там Шива и Вишну объединяются, образуя прекрасное божество Хари-Хара. Все преданные Господа Шивы, включая Картикею и Ганешу, получают от Господа Шивы указание повторять имена Господа Чайтаньи: «Гауранга. Гаууранга! Гаууранга! Гауранга! Гауранга! Гауранга! Гауранга!» Таким образом, преданные в Каши и Банарасе на протяжении тысячи лет могут достичь безличного освобождения. Но в Навадвипе, в этом месте, Годрумадвипе, преданные поклоняются Господу Шиве, повторяя «Гауранга», и достигают кришна-премы ! И в той области, если кто-то умирает, Господь Шива, умирая, повторяет ему в уши: «Гауранга! Гауранга! Гауранга!» И все возвращаются в духовный мир! Так что в этом Хари-Хара Кшетре со стороны Хари находится Лакшми, а со стороны Хары — Парвати. Поскольку Господь Шива был опечален, он смог контролировать свои чувства, даже Ума не могла его взволновать. Но его взволновала Мохини! Поэтому он почувствовал себя встревоженным, опечаленным! И Господь Вишну пришел и сказал: «Мы не разные! Тебе не следует грустить, потому что форма Мохини — это всего лишь Я!» Затем Они объединились и образовали Божество Хари-Хара.      

В том лесу, немного западнее, произошло одно забавное событие. Вы, наверное, видели его – сколько из вас участвовали в парикраме Навадвипа-мандала ? А сколько нет? Итак, у нас есть южноиндийская парикрама , и вы можете к ней присоединиться. Когда Господь Чайтанья шёл в школу в сопровождении Гададхары и Джагадананды, Он побежал и пришёл в лес к западу от Хари-Хара-Кшетры. Там был попугай, и Господь Чайтанья взял попугая в руки и сказал: «Пожалуйста, воспевай славу Радхи и Кришны!     Ты – Шукадева!» Но попугай запел: «Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура  Гаура!» « Нет, нет, нет!» «Я не хочу этого слышать, я хочу слышать о славе Радхи и Кришны! Я преданный Радхи и Кришны. Я хочу слышать об Их славе!» Но попугай сказал: «Ты же знаешь, я повторяю это всю свою жизнь!  Я не могу удержаться и повторяю: Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура!» « Нет, нет, нет! Ты не должен повторять это, Шука-пакхи, пожалуйста, повторяй о славе Радхи и Кришны!» Попугай сказал: «Я вижу в Тебе Гададхару, Радхарани и Кришну, и вместе вы — Гаура Гаура!  Гаура Гаура, Гаура Гаура, Гаура Гаура, ГАУРА ГАУРА! ГАУРА ГАУРА!  ГАУРА ГАУРА!» Так что воспевание имени Господа Чайтаньи приносит огромное блаженство! А что думаете вы? 

Затем мы отправились на следующий остров, Мадхьядвипа. Там, на Мадхьядвипе, происходит преданное служение смаране . Там много таких мест. Рядом с рекой Гомати Шукадева Госвами описывал деяния Господа Чайтаньи. И когда Господь Шива услышал об этом, он захотел послушать. Он направлялся на землю из Кайласы, ехал на своем Нанди и проехал через Сатьялоку. Но он почувствовал, что Нанди слишком медленный. Поэтому он спросил Брахму, может ли он одолжить ему Хамса-вахану. И он оставил Нанди там и отправился на Навадвипе на Хамса-вахане. Все подумали: «О, Господь Брахма пришел!», когда увидели Хамса-вахану. Но они были удивлены, увидев Господа Шиву! И вот он пришёл послушать о деяниях Господа Чайтаньи! 

У Господа Кришны был кладезь любви. Но он был заперт на замок, тала! Господь Чайтанья — это Кришна, но Его настроение другое. Он — Кришна в настроении Радхарани! Поэтому Его цвет подобен цвету Радхи — золотой! Гауранга! И Он открыл замок! Он начал свободно раздавать любовь Кришны всем! [Хари Бол] И Он не делал различий между достойными и недостойными, Он давал её всем. Поэтому Шрила Прабхупада, как представитель Господа Чайтаньи, путешествовал по миру и раздавал эту кришна-прему ! Шрила Прабхупада ки джая! Итак, мы надеемся, что все вы обретете милость Господа Чайтаньи и достигнете Кришна-премы в этой жизни! Обычно говорят, что женщины, как правило, не являются экспертами в философии. Но в 9 -й главе « Шримад-Бхагаватам» есть стих, где Шрила Прабхупада говорит: женщины, мужчины, шудры , кто угодно, если они обладают сознанием Кришны, все они равны. Поэтому мы хотим, чтобы вы, с кем бы вы ни встретились, старались вдохновлять их повторять «Харе Кришна», рассказывали им послание Господа Чайтаньи, Господа Кришны! Чем больше вы отдаете Кришне, тем больше вы обретаете сознание Кришны! Если вы отдаете материальные вещи, они исчезнут! Если только вы не делаете пожертвования Кришне!      

Полагаю, уже поздно. Есть вопросы?

Вопрос: Находясь в состоянии грихастха-ашрамы, мы часто ссоримся и ссоримся. В таких обстоятельствах мы не можем сосредоточиться на преданном служении и проповеди. Что делать в подобной ситуации?   

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада сказал мне, что я санньяси , и мне не следует давать советы людям в ашраме грихастх по делам грихастх . Но, я имею в виду, в целом, если кто-то расстроен, нужно успокоиться. Нужно уметь не расстраиваться. Что касается ссор в делах грихастх , лучше поговорить с некоторыми старшими грихастхами .         

Вопрос: Вы сказали Махараджу, что получили посвящение от Шрилы Прабхупады, что прочитали Бхагавад-гиту десять раз. Вы также много занимались служением . Как вам удалось прочитать Бхагавад-гиту десять раз и при этом успевать заниматься садханой и служением ?        

Джаяпатака Свами: Конечно, в те времена Бхагавад-гита была немного короче. Я имею в виду, что перед посвящением я прошу своих учеников прочитать Бхагавад-гиту дважды. Поскольку я хотел пройти посвящение, я использовал каждую свободную минуту для чтения Бхагавад-гиты . Я не прекращал служение, но для Майи не было никаких шансов !       

Есть вопросы от дам?

Вопрос: Вчера на занятии вы сказали, что все грихастхи должны стремиться стать парамахамсами . Как нам понимать применение этого принципа и что значит быть парамахамсой ?     

Джаяпатака Свами: Хороший вопрос! Парамахамса всегда думает о чем-то духовном, например, о Господе Кришне или Господе Чайтанье. И все, что ты делаешь, ты хочешь делать для Кришны, акарма ! Таким образом, человек всегда думает о Кришне, стараясь служить, стараясь угодить Кришне! Поэтому, в зависимости от твоей ашрамы , есть также определенные обязанности, которые ты должен выполнять, ты должен делать это для Кришны! И, очевидно, быть парамахамсой — это очень серьезно, и я имею в виду, что постепенно мы можем достичь этого уровня. Поэтому важно знать, что в этом материальном мире нет места, нет материального тела, которое дало бы нам полное счастье! В Сваргалоке, Бхулоке, Наракалоке, везде есть страдания. Итак, мы знаем, что в этой жизни мы хотим вернуться к Кришне! В 8 -й главе «Шримад-Бхагаватам» рассказывается история Гаджендры Мокши. И там Шрила Прабхупада говорит, что, подобно Гаджендре, который был наземным животным, крокодил был водным животным. Поэтому Гаджендра постепенно слабел, а крокодил постепенно становился сильнее. Таким образом, Шрила Прабхупада говорил, что для борьбы с Майей нам необходимы сильные чувства и сильный ум . Поэтому нужно выбирать, где ты сильнее, где твоя естественная среда обитания? Большинство людей сильнее, чувствуют себя более естественно в роли грихастхи . Но они всё равно должны бороться с Майей ! И мы стараемся проявлять как можно больше сознания Кришны! Хорошо!             

Вопрос: В нынешней ситуации, когда социальные сети оказывают огромное влияние на молодых последователей, какой совет вы бы хотели им дать, Гуру Махараджа? 

Джаяпатака Свами: Если в социальных сетях нет чего-то, что соответствует сознанию Кришны, я думаю, нам не следует их смотреть. Если же есть что-то, соответствующее сознанию Кришны, мы можем это смотреть. У меня лично не так много времени, хотя у меня много страниц, но всё моё время занято другими делами! Поэтому в будущем я пытаюсь создать ИИ-помощника для хранения моих лекций, моих общих писем, которые не носят личного характера, и для ответов на вопросы людей. Но Упадешамрита говорит нам , что мы должны избегать грамия-катхи . Поэтому мы должны различать, что нам следует делать, а что нет. Я слышал, что Его Святейшество Бхану Свами шёл по улице, и кто-то слушал лекцию майявади. Его Святейшество Бхану Свами спросил его: «Что сказал свами? Что он сказал?» «Что он сказал? Он великий свами, а я простой человек, как я могу понять что-либо из того, что он говорит?» — спросил тот человек! Вот так Шрила Прабхупада говорил так, что все могли его понять! В этом и проблема тех, кто хочет выставить напоказ свои знания — майявади, пандиты . Конечно, в этом материальном мире люди очень поглощены политикой и другими материальными вещами. Но мы можем понять, что в этом материальном мире нет места для счастья. В каждом месте есть страдания, в той или иной степени!     

Большое спасибо! Харе Кришна!

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Джаяпатака Свами: Поэтому очень важно прочитать все книги Шрилы Прабхупады. «Бхагавад-гита» написана Господом Кришной. «Шримад-Бхагаватам» посвящена Господу Кришне. А «Чайтанья-чаритамрита» — Господу Чайтанье. Существует множество небольших книг, и каждая из них имеет свои махимы , свои славы. Я видел, что многие люди приобрели « Шримад-Бхагаватам» . Сначала я думал, что все они будут девидами , но я рад видеть, что хотя бы двое или трое мужчин стоят рядом! Конечно, замужние женщины всегда со своими мужьями. Муж и жена — это половина, и они равны одному! И теперь у меня есть степень Бхактиведанты. Мне предложили присвоить её в почётном разряде, потому что за столько лет я перечитал эти книги очень много раз. Но я отказался, я хотел пройти испытание и показать хороший пример своим ученикам. Сейчас я на полпути к степени Бхакти-Сарвабхаума. Поэтому я перечитал все книги много раз. Я увидел на столе у ​​Шрилы Прабхупады «Бхагавад -гиту» . Тогда я спросил: «Если «Бхагавад-гита» — это начальная книга, зачем она у тебя?» Шрила Прабхупада ответил: «Она была необходима для проповеди сознания Кришны». Чтобы получить первое посвящение, Шрила Прабхупада сказал: «Я должен прочитать Бхагавад-гиту десять раз!» И я увидел, что в Бхагавад-гите есть пункты 1, 2, 3, 4 и 5, 6, 7, 8, 9! Но я уже читал Бхагавад-гиту , «Чайтанья-чаритамриту» , «Учения Господа Чайтаньи» и «Чайтанья-чаритамриту » , «Нектар наставлений» , «Нектар преданности» и « Ишопанишаду ». А также некоторые книги Его Святейшества Бхану Свами. Они подсказали, что я хочу прочитать дальше. Поэтому я сказал: «Хорошо, я прочитаю Бхагавад-гиту, потому что я давно её не читал!»                            

В «Бхагавад-гите» говорится о карме , викарме и акарме . Все знают, что это значит? Итак, карма – это совершение добрых дел , цель которых – достижение небесных планет. А викарма означает несанкционированные действия. Это можно назвать греховными действиями. В результате вы получаете обратно карму , попадаете в низшее рождение, в ад и так далее. Так что же такое акарма ? Отсутствие реакции. Отсутствие материальной реакции. Как это достигается? Даже если вы не двигаетесь, не действуете, вы все равно производите какую-то карму . Таким образом, акарма означает преданное служение. Оно не имеет никаких материальных действий или реакций. Оно ведет вас в духовный мир. Это называется буддхи-йогой . Вы думаете о том, как все, что вы делаете, может быть угодно Кришне. Вы стараетесь угодить гуру и Кришне. Вы хотите найти гуру , который является чистым преданным Кришны. Поэтому, когда вы делаете что-то, например, готовите еду, вы молитесь, чтобы Кришна принял это служение как Свое преданное служение. Если вы работаете и думаете о том, как благодаря работе вы можете содержать свой дом, семью, а в доме находятся Божества, то этот дом — своего рода храм. Если вы гритхастха и хотите иметь ребенка, обладающего сознанием Кришны, это тоже преданное служение!                       

Сегодня утром ко мне подошла пара и сказала, что они долгое время пытались зачать ребенка, обладающего сознанием Кришны, но не могли. И они сказали, что теперь у них получилось. Они хотели благословения для жены! Поэтому я помолился, чтобы ребенок был сознательным Кришны, здоровым и долгоживущим ! Если человек ищет материальных благ, Кришна говорит в Бхагавад-гите , что он очень скуп. А суть в том, что этот материальный мир известен как мритья-лока . Это мир смерти. Рождение, болезни, старость и смерть.   

Шрила Прабхупада велел мне достать пропуск для западных преданных, чтобы они могли войти в храм Джаганнатхи в Пури. Мои попытки привели меня к Шанкарачарье из Пури. Он сказал: «Нет проблем, ты можешь пойти посмотреть на Джаганнатху! Просто выпей килограмм кипящего топленого масла !» Я сказал: «Я умру!» Он ответил: «Да, но в следующей жизни ты родишься индуистом и сможешь пойти в храм». Шрила Прабхупада сказал мне, что в моей прошлой жизни я родился в Индии! Поэтому я спросил его (Шанкарачарью): «Ты поклоняешься Радхе и Кришне, они молоды и прекрасны, а ты стареешь!» Он сказал: «Это моя лила !» Я сказал: «Эту лилу каждый должен совершить в материальном мире!» В любом случае, мне не удалось добиться доступа иностранцев в храм Джаганнатха Пури. Но затем главный министр Западной Бенгалии, Шримати Мамата Банерджи, построила копию храма Джаганнатха. Я поговорил с архитектором, и он сказал, что этот храм — чудо, потому что, согласно некоторым университетским исследованиям, размеры генерального плана храма Джаганнатха Пури отличаются всего на 15 миллиметров от храмов в Дигхе. Поэтому в этом храме статуя Господа Джаганнатха, Баладевы, Субхадры и Сударшаны, сделанная из того же дерева, что и статуи божеств Джаганнатха Пури в Пури. И правительство Западной Бенгалии заключило соглашение с Бюро Индии о том, что пуджа будет безвозвратно совершена ИСККОН! Когда пойдёте в том направлении, пожалуйста, остановитесь и посмотрите храм Господа Джаганнатхи в Дигхе! Я хотел лишь вход для иностранцев! Но Господь дал мне храм, божества, всё! И мы совершаем пуджу ! Это ваш храм!          

Вчера я рассказывал, как в Навадвипа-дхаме было девять островов. Первый остров — Симантадвипа. Каждый остров связан с одной из девяти практик преданного служения. Как существует южноиндийская партия, которая каждый год во время парикрамы раздает южноиндийскую прасаду . Так что вам не нужно беспокоиться, у вас будет южноиндийский творог, идли , доса ! Итак, Симантини-деви — это на самом деле Йогамайя, Ума. И она взяла пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи и помазала ею свои волосы. Таким образом, первый остров — Шраванам .       

Второй остров — Киртанам . И на этом втором острове находится божество Нрисимха, а именно Нрисимхапалли или Девапалли. Сегодня я получил Нрисимха-прасаду ! Также там есть священная дхама, известная как Маха-Каши. Там Шива и Вишну объединяются, образуя прекрасное божество Хари-Хара. Все преданные Господа Шивы, включая Картикею и Ганешу, получают от Господа Шивы указание повторять имена Господа Чайтаньи: «Гауранга. Гаууранга! Гаууранга! Гауранга! Гауранга! Гауранга! Гауранга!» Таким образом, преданные в Каши и Банарасе на протяжении тысячи лет могут достичь безличного освобождения. Но в Навадвипе, в этом месте, Годрумадвипе, преданные поклоняются Господу Шиве, повторяя имена Господа Чайтаньи, и достигают кришна-премы ! И в той области, если кто-то умирает, Господь Шива, умирая, повторяет ему в уши: «Гауранга! Гауранга! Гауранга!» И все возвращаются в духовный мир! Так что в этом Хари-Хара Кшетре со стороны Хари находится Лакшми, а со стороны Хары — Парвати. Поскольку Господь Шива был опечален, он смог контролировать свои чувства, даже Ума не могла его взволновать. Но его взволновала Мохини! Поэтому он почувствовал себя встревоженным, опечаленным! И Господь Вишну пришел и сказал: «Мы не разные! Тебе не следует грустить, потому что форма Мохини — это всего лишь Я!» Затем Они объединились и образовали Божество Хари-Хара.      

В том лесу, немного западнее, произошло одно забавное событие. Вы, наверное, видели его – сколько из вас участвовали в парикраме Навадвипа-мандала ? А сколько нет? Итак, у нас есть южноиндийская парикрама , и вы можете к ней присоединиться. Когда Господь Чайтанья шёл в школу в сопровождении Гададхары и Джагадананды, Он побежал и пришёл в лес к западу от Хари-Хара-Кшетры. Там был попугай, и Господь Чайтанья взял попугая в руки и сказал: «Пожалуйста, воспевай славу Радхи и Кришны!     Ты – Шукадева!» Но попугай запел: «Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура  Гаура!» « Нет, нет, нет!» «Я не хочу этого слышать, я хочу слышать о славе Радхи и Кришны! Я преданный Радхи и Кришны. Я хочу слышать об Их славе!» Но попугай сказал: «Ты же знаешь, я повторяю это всю свою жизнь!  Я не могу удержаться и повторяю: Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура! Гаура Гаура!» « Нет, нет, нет! Ты не должен повторять это, Шука-пакхи, пожалуйста, повторяй о славе Радхи и Кришны!» Попугай сказал: «Я вижу в Тебе Гададхару, Радхарани и Кришну, и вместе вы — Гаура Гаура!  Гаура Гаура, Гаура Гаура, Гаура Гаура, ГАУРА ГАУРА! ГАУРА ГАУРА!  ГАУРА ГАУРА!» Так что воспевание имени Господа Чайтаньи приносит огромное блаженство! А что думаете вы? 

Затем мы отправились на следующий остров, Мадхьядвипа. Там, на Мадхьядвипе, вы связаны с преданным служением смаране . Там много мест. Рядом с рекой Гомати Шукадева Госвами описывал деяния Господа Чайтаньи. И когда Господь Шива услышал об этом, он захотел послушать. Он направлялся на землю из Кайласы, ехал на своем Нанди и отправился в Сатьялоку. Но он почувствовал, что Нанди слишком медлителен. Поэтому он спросил Брахму, может ли он одолжить ему Хамса-вахану. И он оставил Нанди там и отправился на Хамса-вахане в Навадвипу. Все подумали: «О, Господь Брахма пришел!», когда увидели Хамса-вахану. Но они были удивлены, увидев Господа Шиву! И вот он пришёл послушать о деяниях Господа Чайтаньи! 

У Господа Кришны был кладезь любви. Но он был заперт на замок, тала! Господь Чайтанья — это Кришна, но Его настроение другое. Он — Кришна в настроении Радхарани! Поэтому Его цвет подобен цвету Радхи — золотой! Гауранга! И Он открыл замок! Он начал свободно раздавать любовь Кришны всем! И Он не делал различий между достойными и недостойными, Он давал её всем. Поэтому Шрила Прабхупада, как представитель Господа Чайтаньи, путешествовал по миру и раздавал эту кришна-прему ! Шрила Прабхупада ки джая! Итак, мы надеемся, что все вы обретете милость Господа Чайтаньи и достигнете Кришна-премы в этой жизни! Обычно говорят, что женщины, как правило, не являются экспертами в философии. Но в 9 -й главе « Шримад-Бхагаватам» есть стих, где Шрила Прабхупада говорит: женщины, мужчины, шудры , кто угодно, если они обладают сознанием Кришны, все они равны. Поэтому мы хотим, чтобы вы, с кем бы вы ни встретились, старались вдохновлять их повторять «Харе Кришна», рассказывали им послание Господа Чайтаньи, Господа Кришны! Чем больше вы отдаете Кришне, тем больше вы обретаете сознание Кришны! Если вы отдаете материальные вещи, они исчезнут! Если только вы не делаете пожертвования Кришне!      

Полагаю, уже поздно. Есть вопросы?

Вопрос: Находясь в состоянии грихастха-ашрамы, мы часто ссоримся и ссоримся. В таких обстоятельствах мы не можем сосредоточиться на преданном служении и проповеди. Что делать в подобной ситуации?   

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада сказал мне, что я санньяси , и мне не следует давать советы людям в ашраме грихастх по делам грихастх . Но, я имею в виду, в целом, если кто-то расстроен, нужно успокоиться. Нужно уметь не расстраиваться. Что касается ссор в делах грихастх , лучше поговорить с некоторыми старшими грихастхами .         

Вопрос: Вы сказали, что до того, как получили посвящение от Шрилы Прабхупады, вы прочитали Бхагавад-гиту десять раз. Вы также много занимались служением . Как вам удалось прочитать Бхагавад-гиту десять раз и при этом успевать заниматься садханой и служением ?        

Джаяпатака Свами: Конечно, в те времена Бхагавад-гита была немного короче. Я имею в виду, что перед посвящением я прошу своих учеников прочитать Бхагавад-гиту дважды. Поскольку я хотел пройти посвящение, я использовал каждую свободную минуту для чтения Бхагавад-гиты . Я не прекращал служение, но для Майи не было никаких шансов !       

Есть вопросы от дам?

Вопрос: Вчера вы сказали, что все грихастхи должны стать парамахамсами . Как нам это понять и как стать парамахамсой ?     

Джаяпатака Свами: Хороший вопрос! Парамахамса всегда думает о чем-то духовном, например, о Господе Кришне или Господе Чайтанье. И все, что ты делаешь, ты хочешь делать для Кришны, акарма ! Таким образом, человек всегда думает о Кришне, стараясь служить, стараясь угодить Кришне! Поэтому, в зависимости от твоей ашрамы , есть также определенные обязанности, которые ты должен выполнять, ты должен делать это для Кришны! И, очевидно, быть парамахамсой — это очень серьезно, и я имею в виду, что постепенно мы можем достичь этого уровня. Поэтому важно знать, что в этом материальном мире нет места, нет материального тела, которое дало бы нам полное счастье! В Сваргалоке, Бхулоке, Наракалоке, везде есть страдания. Итак, мы знаем, что в этой жизни мы хотим вернуться к Кришне! В 8 -й главе «Шримад-Бхагаватам» рассказывается история Гаджендры Мокши. И там Шрила Прабхупада говорит, что, подобно Гаджендре, который был наземным животным, крокодил был водным животным. Поэтому Гаджендра постепенно слабел, а крокодил постепенно становился сильнее. Таким образом, Шрила Прабхупада говорил, что для борьбы с Майей нам необходимы сильные чувства и сильный ум . Поэтому нужно выбирать, где ты сильнее, где твоя естественная среда обитания? Большинство людей сильнее, чувствуют себя более естественно в роли грихастхи . Но они всё равно должны бороться с Майей ! И мы стараемся проявлять как можно больше сознания Кришны! Хорошо!             

Вопрос: В нынешней ситуации, когда социальные сети оказывают влияние на молодых последователей Гуру Махараджи, какой совет вы бы им дали? 

Джаяпатака Свами: Если в социальных сетях нет чего-то, что соответствует сознанию Кришны, я думаю, нам не следует их смотреть. У меня лично не так много времени, хотя у меня много страниц, но всё моё время занято другими делами! Поэтому в будущем я пытаюсь настроить ИИ-помощника для хранения моих лекций, моих писем общего характера, которые не носят личного характера, и для ответов на вопросы людей. Но Упадешамрита говорит нам, что мы должны избегать грамия-катхи . Поэтому мы должны различать, что нам следует делать, а что нет. Я слышал, что Его Святейшество Бхану Свами шёл по улице, и кто-то слушал лекцию майявадистов. Его Святейшество Бхану Свами спросил его: «Что сказал свами? Что он сказал?» «Что он сказал? Он великий свами, а я простой человек, как я могу понять что-либо из того, что он говорит?» — спросил тот человек! Вот так Шрила Прабхупада говорил так, что все могли его понять! В этом и проблема тех, кто хочет выставить напоказ свои знания — майявади, пандиты . Конечно, в этом материальном мире люди очень поглощены политикой и другими материальными вещами. Но мы можем понять, что в этом материальном мире нет места для счастья. В каждом месте есть страдания, в той или иной степени!     

Большое спасибо! Харе Кришна!