20250906 Шримад-Бхагаватам 3.20.9-11

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа

Шримад-Бхагаватам 3.20.9

видура увача
праджапати-патих сриштва
праджа-сарге праджапатин
ким арабхата ме брахман
прабрухй авьякта-марга-вит

Перевод: Видура сказал: Поскольку ты знаешь вещи, непостижимые для нас, скажи мне, о святой мудрец, что сделал Брахма, чтобы создать живых существ после того, как породил Праджапати, прародителей живых существ?

Комментарий:  Здесь важно слово  avyakta-mārga-vit , «тот, кто знает то, что находится за пределами нашего восприятия». Чтобы познать вещи, выходящие за пределы нашего восприятия, нужно учиться у высшего авторитета в линии ученической преемственности. Даже знание того, кто наш отец, находится за пределами нашего восприятия. Для этого авторитетом является мать. Точно так же мы должны понимать всё, что находится за пределами нашего восприятия, от авторитета, который действительно знает. Первым  avyakta-mārga-vit , или авторитетом, является Брахма, а следующим авторитетом в ученической преемственности является Нарада. Майтрея Риши принадлежит к этой ученической преемственности, поэтому он также является  avyakta-mārga-vit . Любой человек в истинной линии ученической преемственности является  avyakta-mārga-vit , личностью, которая знает то, что находится за пределами обычного восприятия.

Шримад-Бхагаватам 3.20.10

йе маричи-адайо випра
йас ту сваямбхуво манух
те ваи брахмана адешат
катхам этад абхавайан

Перевод: Видура спросил: Как Праджапати [прародители живых существ, такие как Маричи и Сваямбхува Ману] сотворили мир согласно наставлению Брахмы, и как они развили эту проявленную вселенную?

Шримад-Бхагаватам 3.20.11

са-двитийах ким асриджан
сватантра ута кармасу
ахо свит самхатах сарва
идам сма самакалпайан

Перевод: Создавали ли они это творение совместно со своими жёнами, оставались ли они независимы в своих действиях или же все вместе создали его?

* * *

Джаяпатака Свами:  Итак, завтра Бхадра Пурнима. И это день, когда мы особенно поклоняемся  Шримад-Бхагаватам . Если мы в этот день пожертвуем  Шримад-Бхагаватам  , мы вернемся к Богу. Все те  Бхагаватам,  которые мы получили в дар или в качестве пожертвования, мы собираемся пожертвовать на благотворительность. Итак, кто из вас является  авьякта-марга-вит ? Поднимите руку! Те, кто принял посвящение в  гуру-парампаре , в ученической преемственности, все вы можете называться  авьякта-марга-вит . Поняв это, есть ли среди вас кто-нибудь, кто является  авьякта-марга-вит ? Потому что, подобно тому как от Шрилы Прабхупады мы слышали о существовании духовного мира, и мы также слышали об этом от  гуру  в  парампаре , то есть о том, что невидимо. Именно поэтому это называется  авьякта-марга-вит  , или то, что известно, но находится за пределами нашего чувственного восприятия. Мы не знаем, мы не видели духовного мира, но мы слышали об этом от высшего авторитета, в  гуру-парампаре . Таким образом, в  гуру-парампаре мы получаем духовное знание. Первым является Брахма, затем Нарада, и так далее в  гуру-парампаре . Поэтому Вьясадева, после составления  Вед ,  Упанишад и  Махабхараты ,  чувствовал себя неполным внутри себя. От своего духовного учителя, Нарады Муни, он понял, что необходимо составить единое священное писание, полностью и целиком посвященное Верховной Личности Бога, Господу Кришне. Мы знаем, что из 18  Пуран 6 посвящены благости, 6 – страстям и 6 – невежеству. Поэтому цель написания в таком виде заключается в том, что у автора есть определённый мотив. На самом деле, «  Шримад-Бхагаватам»  неотличима от Кришны. И поэтому те, кто читает «  Шримад-Бхагаватам» , те, кто раздаёт  «Шримад-Бхагаватам»  в качестве милостыни, напрямую жертвуют Господу Кришне, Верховной Личности Бога.

Существует история Бхакти Деви. Когда Бхакти Деви находилась во Вриндаване со своими двумя сыновьями, но эти двое, Джняна и Вайрагья, были истощены и слабы. Если нет чистой преданности, то нет ни  джняны  , ни  вайрагьи . Тогда Нарада Муни обыскал всю Бхаратаваршу в Индии, но не смог найти ни одного места, где бы  пребывала бхакти  . Затем во Враджа-дхаме он обнаружил Бхакти Деви с двумя её истощёнными сыновьями. Тогда Нарада Муни спросил Бхакти Деви: «В чём же её история?» Она сказала: «Я появилась в Дравида-деше и выросла в Карнатаке. Затем я уехала в Махараштру, и меня там приняли. Но потом началась Кали-юга, и я вернулась во Вриндаван, потому что мне стало трудно жить где-либо ещё». Тогда она спросила Нараду Муни, что ей делать? Как спасти своих двоих детей? Тогда Нарада Муни сказал: «В течение семи дней я буду читать  Шримад-Бхагаватам  , и тогда твои сыновья возродятся».  Шримад-Бхагаватам — это воплощение Господа Кришны. И Нарада Муни начал читать  Шримад-Бхагаватам  в течение семи дней. И Бхакти и её сыновья возродились.  Шримад-Бхагаватам  ки джайа!

Таким образом,  «Шримад-Бхагаватам»  — это очень редкое священное писание. Это не просто писание, это Сам Кришна! Каждое предложение, каждая  шлока  в  «Шримад-Бхагаватам»  напоминает вам о Кришне! В  «Бхагавата-махатмье» говорится, что все полубоги приходят и почтительно поклоняются «  Шримад-Бхагаватам» . Шри Чайтанья Махапрабху сказал, что если человек изучает «  Шримад-Бхагаватам»  и  «Бхагавад-гиту» , то он достигнет совершенства в жизни.  Бхагавад-гита  — это предварительное изучение  «Шримад-Бхагаватам» .  «Шримад-Бхагаватам»  рассказывает о различных  аватарах , чистых преданных, а десятая глава посвящена Господу Кришне. Каждый должен изучать «  Шримад-Бхагаватам»  , это крайне необходимо. Если человек изучает «  Шримад-Бхагаватам»  до 12 ^-й  главы, ему присваивается степень Бхакти-веданты. Так я и получил степень Бхакти-веданты! Мне хотели присвоить почетную степень, но я отказался. Я учился! Я сдавал экзамены! И получил оценку «отлично»! Теперь я готовлюсь к получению степени Бхакти-Сарвабхаума. Теперь я хочу, чтобы все мои ученики и все преданные изучали «  Шримад-Бхагаватам» ,  «Чайтанья-чаритаамриту»  и  «Бхагавад-гиту» . Некоторые люди не умеют читать. Они могут слушать  шастры . Существует приложение «Transcend», с помощью которого можно прослушать «  Шримад-Бхагаватам»  и другие книги.

Итак, мы хотим Кришну, и Он приходит к нам в различных обличьях. Мы пока не можем видеть Кришну, потому что, возможно, мы недостаточно чисты. Поэтому Он приходит к нам как Божество,  арча-виграха . Нет разницы между Божеством и Самим Кришной. Господь Кришна по Своей беспричинной милости явился в образе Своей  арча-виграхи . На самом деле, Кришна не принимает материальные составляющие в Свою форму. Его форма создается Его внутренней энергией. Поэтому иногда Он делает это видимым, это  праката - лила  , а иногда Он невидим, это  апраката - лила . Существует и другая форма Кришны, и эта форма заключается в том, что Он явился в образе  Шримад-Бхагаватам . Профессиональные чтецы предпочитают доходить до  раса-лилы , но преданные читают все главы. Таким образом,  Шримад-Бхагаватам  неотличима от Кришны. Каждая глава рассказывает что-то о различных  аватарах  или чистых преданных Кришны.

В «Шримад-Бхагаватам» изображены многие воплощения Господа Варахадевы, Капиладевы, Нрисимхадевы,  и дается описание того, как Кришна является высшей и могущественной Личностью Бога. В девятой главе немного написано о Господе Рамачандре и Лакшмане. Все мы жаждем определенной  расы . Кришна — источник всех  рас . Поэтому, естественно, мы все ищем у Кришны этого духовного блаженства. Несколько дней назад была Радхаштами. Кришна известен как Мадана-мохана. А Радхарани — это Мадана-мохана-мохини. В  «Шримад-Бхагаватам» упоминаются некоторые сокровенные деяния Кришны. И это не что-то материальное. Этот материальный мир — извращенное отражение духовного мира, поэтому  содержащиеся здесь расы имеют низшую природу. Таким образом, «  Шримад-Бхагаватам»  раскрывает нечто о  расах  в духовном мире. И если кто-то изучает «  Шримад-Бхагаватам» , он может постепенно понять это. И очень важно, от кого вы слушаете «  Шримад-Бхагаватам»  . Слушаете ли вы ачарью  из  гуру  -парампары  или какого-нибудь профессионального, коммерческого оратора, заинтересованного только в зарабатывании денег.

Я хотел бы, чтобы Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагавата Свами сказал что-нибудь о Бхадра Пурниме и марафоне, в котором мы участвуем. И мы также благодарны за приезд Его Милости Джананивасы Прабху.

Бхакти Виджая Бхагавата Свами:  Я просто пользуюсь случаем, чтобы объявить о фестивале. Фестиваль Бхагавата-санграха был основан Его Святейшеством Бхакти Пурушоттамой Свами под руководством Гуру Махараджи в 1997 году, сразу после столетия Шрилы Прабхупады. Это означает, что этот фестиваль проводится уже 28 лет. После этого, во время карантина, Гуру Махараджа и Его Милость Вайшешика Прабху начали фестиваль Бхадра-Пурнима. После начала фестиваля Бхадра-Пурнима  было распространено огромное количество книг «Шримад-Бхагаватам» . В  «Шримад-Бхагаватам»  написано  ,  что «джанатагха-виплава» — это  распространение  «Шримад-Бхагаватам» .  Таким образом, мы не просто распространяем  «Шримад-Бхагаватам» , мы распространяем  «Шримад-Бхагаватам»  , собираем данные и в течение года, используя собранную информацию, раз в год приглашаем всех  покупателей «Шримад-Бхагаватам»  и проводим этот трехдневный фестиваль и семинар. Это результат  распространения «Шримад-Бхагаватам»  . Во время локдауна Гуру Махараджа основал  группу грихастхов  в Майапуре, которые занимаются распространением  комплектов «Шримад-Бхагаватам»  и  «Бхагавад-гиты» . В отделе Санкиртаны 117  брахмачари  занимаются распространением  «Шримад-Бхагаватам» . Параллельно с этим, в местном  отделе грихастх  , 57  грихастх  занимаются распространением «  Шримад-Бхагаватам» . Мы понимаем, что за пределами отдела так много клиентов, что нам нужно более 500  дистрибьюторов грихастх  для распространения «  Шримад-Бхагаватам» . Из 57  грихастх я выбираю только 7, которые за весь год распространили «Шримад-Бхагаватам» на сумму более 10 лакхов рупий  !

Вы знаете, сколько книг раздал Гуру Махараджа? Он не только вдохновляет и мотивирует нас всех, но и сам поддерживает нас, раздавая книги! Всем вам, ученикам, которые спонсировали книги, Гуру Махараджа раздал 3,5 крора, что составляет около 35 миллионов! Гуру Махараджа, ки джая!

Джаяпатака Свами: Здесь  много  грихастх  . Все, кто хочет распространять книги, пожалуйста, обратитесь к Его Святейшеству Бхакти Виджая Бхагавате Свами. Он говорит, что ему нужно около 500! Две женщины получили награды, многие женщины тоже могут распространять книги. Возможно, грихастхам  приходится работать, зарабатывать деньги, но иногда они могут заниматься распространением книг. А на Западе большая часть распространения книг осуществляется грихастхами  . Поэтому мы благодарим Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагавату Свами за его поддержку и лидерство в области распространения книг. Также хотели бы поблагодарить Его Святейшество Бхакти Пурушоттаму Свами и всех содиректоров Маяпура.