мука , кароти вачала , па , гу , ла , гхайате, гирим йат-к, рпа там аха, ванде Шри-гуру , дина -тара , ам парамананда , мадхава , Шри Чайтанья. ишварам хари х о ам тат сат
О АМ намо бхагавате васудевайа
О АМ намо бхагавате васудевайа
О АМ намо бхагавате васудевайа
Джаяпатака Свами: Сегодня, в особый день Кришны Джанмаштами , я от всего сердца желаю вам всего наилучшего! Сегодня Кришна явился в этом мире. Это чудесное событие для всех нас! Кришна приходит каждый день Брахмы . День Брахмы — тысяча чатур-юг . Поэтому нам очень повезло , что Кришна приходил именно в предыдущую Двапара-югу ! Конечно, Он хотел дать каждому возможность вкусить Кришна - бхакти ! Около 500 лет назад Он снова явился как Господь Чайтанья Махапрабху .
Итак, Кришна , когда Он приходит, Он милосерден, но Господь Чайтанья ещё милосерднее! Поэтому, Кришна , Он жаждет твоей любви. И Ему не нравится материальный мир. Он жаждет блаженства духовного мира, трансцендентного мира. Сат-чит-ананда , трансцендентное блаженство, Кришна вкушает его ! Лучше поздно, чем никогда! (Сторона А: Ачинтье Чайтанье дасе, повторяющему) В « Нектаре преданности» , «Бхакти-расам рита -синдху» , говорится о различных расах , существующих в духовном мире. Если кто-то думает, что я сильно страдаю и больше не хочу этих страданий, тогда он может обрести освобождение через саюджью , слияние с брахма - джйоти . Но преданный никогда этого не желает, он никогда этого не ценит. Он хочет служить Кришне .
Таким образом , в служении Кришне существует пять рас . Первая раса — нейтральная. Йоги , деревья и животные — все они являются частью нейтральной, или шанта -расы . Следующая раса — рабство, дасья . Она также существует в Харидхаме. Но в Голока Вриндаване люди , служащие Кришне , называются анугами . Как и в Голока Вриндаване , Дарука — один из анугов . Он — главный из всех анугов . Поэтому ануги служат Кришне постоянно .
Затем есть друзья Кришны . У Кришны разные этапы жизни, и их три: каума , паугана и кайшора ... На этапе пауганы Кришна проявляет свою дружбу наиболее ярко . Паугана длится от пяти до девяти лет. Есть четыре типа друзей. Это доброжелатели, некоторые из которых немного старше Господа Кришны . И они думают, что хотят защитить Кришну . Поэтому они размышляют, как защитить Кришну . Затем есть обычные друзья. И есть друзья, которые ближе всего к Нему . Эти этапы очень хорошо описаны в « Нектаре преданности» . Существуют такие друзья Кришны , которые пасут коров вместе с ним , сидят с ним и устраивают пикник. Каждый из них думает, что Кришна смотрит на него ! И когда они даже ненадолго расстаются с Кришной , у них наворачиваются слезы, и они очень переживают .
Когда разные демоны нападают на Кришну , в это время Кришна совершает различные деяния. Над Говарданой нависло облако, и один из преданных, защищавший Кришну , подумал , что это демон Агхасура или что - то подобное. Он приготовился сразиться с этим асурой. Но другой друг сказал: «Это не асура, это просто облако!» Четвертый тип друзей — это самые близкие преданные. И когда Кришна находится в кайшоре или конце пауганды , такие друзья находятся с Кришной и общаются с гопи , передавая им послания Кришны . А некоторые гопи говорили, что есть определённое число друзей Кришны , которые приходят и шепчут вам на ухо какое-то послание, и Кришна это беспокоит нас. Таким образом , на каждом этапе есть начало, середина и конец. Поэтому говорят, что отношения между Кришной и Его друзьями настолько удивительны, что даже великие пандиты не в состоянии их описать !
Следующий этап — родительская раса . Им особенно нравится возраст Каумары . Например , Кришна в начале Каумары ползал по земле и так далее. Иногда на Нем была одежда, а иногда совсем не было! Шрила Прабхупада говорил, что в этой родительской расе преданные родители думают : « Я должен заботиться о Кришне и оберегать Его, иначе Он не вырастет хорошим человеком». Они всегда думают, что Кришна зависит от них ! Однажды кто-то говорил, и мать Яшода подумала: «Кришна поднял холм Говардана ? Но как это возможно для маленького мальчика? Я думаю , что это сделал Нанда Махараджа!» В «Нектаре преданности» описывается , что из всех преданных в родительской расе мать Яшода занимает первое место! А на втором месте Нанда Махараджа. Я забыл всех, кто был во Вриндаване , но их много. Деваки — главная в Двараке или Матхуре. Так и другие жены Васудевы тоже находятся в родительской расе . Я помню, как во Вриндаване мальчики Брахма воровали, их матери тоже были в этой расе. И, конечно же, Васудева.
Когда Кришна отправился в Матхуру и убил Камсу , он пошёл навестить Деваки и Васудеву. Но они не были настроены как родители. Поскольку Он убил Камсу , они с благоговением и почтением возносили молитвы Кришне . Но Кришна этого не хотел. Он жаждал родительской любви. Тогда Кришна посыпал их лиловой пылью . Тогда Деваки и Васудева почувствовали: «О, родители!» Так Кришна хочет вкусить расы ! В Харидхаме эти богатства Господа проявляются . Но в Кришналоке преданные взаимодействуют с Кришной очень , очень тесно. Это также известно как Голока Вриндавана . Во Вриндаване Кришна выступает в роли пастуха или вайшьи . Но в Двараке Он пребывает в настроении кшатрия . Поэтому Деваки и Васудева занимают видное место в Двараке . А Яшода, Нанда Махараджа, Радхарани обитают во Вриндаване . Следовательно, деяния Вриндавана особенные! Вриндавана -лила считается сладкой, сладкой, сладкой, а Матхура сладка, сладкой, и Дварака сладка! Поэтому я не в состоянии описать сокровенные игры Шримати Радхи, гопи и Кришны . Они не похожи на материальное положение. Все враджа-васи хотят угодить Кришне и прежде всего стремятся к его удовлетворению .
Вот почему я много раз говорю вам: старайтесь угодить Кришне ! Сегодня особый день, чтобы угодить Кришне ! Но каждый день мы должны ставить перед собой цель: угодить Кришне , угодить гуру и Кришне .
Господь Чайтанья был настолько милосерден , что позволил людям быть либо гхастхами , либо вайраги . Так, Господь Чайтанья увидел , что одна женщина беременна, и сказал ей, что у неё родится сын, добавив: «Назови его так». Это значит, что Он проявлял огромную привязанность к гхастхам ! Но Он сказал Чота Харидасе о небольшой ошибке, которую тот совершил, будучи вайраги , и запретил ему это! Поэтому это особый случай: в какой бы ашраме человек ни находился, он должен следовать правилам этой конкретной ашрамы . Например, в Вриндаване очень показательно , как враджа-васи любили Кришну , как они обменивались с ним своими играми . Поэтому нам следует поклоняться нашим Божествам и заботиться о них именно в таком настроении.
Прежде чем я приехал в Индию, я побывал в Лос-Анджелесе. Там каждую неделю преданные приходили к маленьким божествам и рассказывали о своей деятельности. Таким образом, у меня возникала личная связь с Господом, ощущение служения Божеству. Поэтому мы должны постоянно думать о том, как угодить гуру и Кришне ! Мы должны понимать , что несем ответственность за служение Кришне . Итак , сегодня Кришна явился в этом титхи пять тысяч лет назад.
Его Святейшество Бхакти Виджая Бхагавата Свами попросил меня объявить, что сегодня, в день рождения Кришны , он предоставляет специальную скидку в 1500 рупий на «Шримад-Бхагаватам» ! Обычно комплекты «Шримад-Бхагаватам» стоят 9000 рупий, но сегодня они стоят 7500 рупий! С левой стороны прилавка находится « Шримад-Бхагаватам» . Все враджа -васи хотят угодить Кришне . Таким образом, их единственная цель — удовлетворить Кришну . А в 8 часов — даршан Божества . Итак, теперь у нас будут вопросы и ответы.
Конечно, мы молимся о том, чтобы Его Милость Амбариша Прабху снова был здоров!
Вопрос: Какие качества должен развить преданный, чтобы иметь право вернуться к Богу в одной жизни?
Джаяпатака Свами: Видите ли, если вы хотите служить Кришне , то единственно подходящее для вас рождение — это такое, где вы сможете служить Кришне . Я не говорил о человеческом рождении , но это нормально! Но мы хотим служить Кришне . И поэтому, как сказал Шрила Прабхупада, гри - хастхи должны быть парамахамсами . И у них должны быть ачарьи в качестве детей. Потому что нам нужно много ачарьев !
Сейчас 8 часов, так что давайте совершим даршану Божества .
Lecture Suggetions
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20190220 Адрес прибытия
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
