20250608 Специальный класс Панихати по Бхагаватам

Мукан Кароти Вачалан Лангхаяте Гирим
Ят-Крпа Там Аха Ванде Шри-Гуру Дина-Таранам
Парамананда Мадхаван Шри Чайтанья Ишварам
Харих О Тат Сат

Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа

Шримад-Бхагаватам 3.16.19

Таранти хй анджаса мритьюм
нивритта йад-ануграхат
йогинах са бхаван ким свид
анугрихйета йат параих

Перевод: Мистики и трансценденталисты, по милости Господа, преодолевают невежество, отказываясь от всех материальных желаний. Поэтому невозможно, чтобы Верховный Господь пользовался благосклонностью других.

Комментарий: Без благосклонности Верховного Господа невозможно пересечь океан неведения, порожденного повторяющимися рождениями и смертями. Здесь говорится, что йоги или мистики преодолевают неведение по милости Верховной Личности Бога. Существует множество видов мистиков, таких как карма-йоги , джняна-йоги , дхьяна-йоги и бхакти-йоги . Карма-йоги стремятся к благосклонности полубогов, джняни хотят слиться с Высшей Абсолютной Истиной, а йоги довольствуются лишь частичным созерцанием Верховной Личности Бога, Параматмы, и в конечном итоге единством с Ним. Но бхакты , преданные, хотят вечно общаться с Верховной Личностью Бога и служить Ему. Уже признано, что Господь вечен, и те, кто постоянно желает пользоваться благосклонностью Верховного Господа, также вечны. Поэтому под йогами здесь подразумеваются преданные. По милости Господа преданные могут легко преодолеть незнание рождения и смерти и достичь вечной обители Господа. Поэтому Господь не нуждается в чьей-либо благосклонности, потому что никто не равен Ему и не выше Его. На самом деле, каждому нужна благосклонность Господа для успешного понимания Его человеческой миссии.

* * *

Джаяпатака Свами: Те, кто не желает пересечь океан материального рождения и смерти, глупы. Поэтому, чтобы обрести освобождение от рождения и смерти, в конечном итоге, Верховная Личность Бога дарует вам это. Этот аят говорит о том, как Верховный Господь оказывает милость другим, но никто не может оказать милость Ему.

Теперь Господь Чайтанья Махапрабху, Господь Нитьянанда, Адвайта Ачарья сошли из духовного мира. Они — вишну-таттва . Гададхара и Шриваса — это разные виды шакти .

Завтра мы будем отмечать фестиваль Панихата Чида-дадхи! Я был здесь во время карантина из-за COVID. Тогда мы проводили фестиваль Панихата. Поэтому я попросил соруководителей проводить его каждый год в Маяпуре, и они согласились. Шрила Прабхупада дважды возил меня туда, и он хотел построить храм в Панихата. Его Святейшество Бхакти Чару Махараджа получил там участок земли. Я был там давно на фестивале Панихата. Это удивительное событие! Люди приезжают, просто увидев панджику ! Хочу сказать, что никакой рекламы или чего-то подобного нет, но каждый год туда приезжают тысячи и тысячи людей. Итак, в тот год, когда я туда поехала, я отправилась на лодке, и мы поднялись на дерево Нитай-Гаура. Там всё происходит очень спонтанно. Поэтому, когда мы поднялись на Нитай-Гауру, кто-то начал петь: « Нитай-гаура эсече , нитай-гаура эсече , панихати эсече !» Нитай-Гаура пришли, они пришли в Панихати! Вокруг дерева собрались бенгальские священники. И они освободили место для Нитай-Гауры. Я пошла по дороге посмотреть, где наш грузовик. Дорога была перекрыта, и грузовик не ехал, потому что было очень много людей. Я думала, как мы перенесём горшки с дадхи и другими ингредиентами к дереву. Внезапно пошёл дождь. Все люди сошли с дороги! Итак, мы взяли несколько тарелок с чидой , горшочки с дадхи и другие ингредиенты и пошли по дороге. Когда мы добрались до дерева, дождь прекратился. Тогда несколько преданных смешали чиду и приготовили горшочки там. Затем мы вернулись к грузовику. И как раз когда он нам понадобился, снова начался дождь! Все дороги расчистились! Мы взяли остатки чиды , дадхи и других ингредиентов и побежали по дороге. Затем мы начали смешивать ингредиенты для чиды и дадхи и предложили это Нитаи-Гауре. Мы хотели раздать прасаду, но не знали, как это сделать. Один преданный взял горшочек с чидой и дадхи , ушел в толпу и исчез там! Он был там, и столько рук потянулось, чтобы поймать чиду , а он исчез! Так что это был не тот путь, которым мы пришли! Тогда другой бхакта попытался, забравшись на дерево с чидой , раздавать её, как корм для птиц. В следующем году мы построили баррикаду, и люди выстроились в очередь, чтобы взять чиду-дадхи . И эта система продолжается до сих пор. Его Святейшество Бхакти Чару Махараджа лично следил каждый год за тем, чтобы фестиваль Панихати отмечался с размахом.

Господь Нитьянанда сидел со своими сподвижниками под деревом. Под деревом они обсуждали Господа Кришну. Это дерево до сих пор стоит там. Один из сподвижников Господа Нитьянанды сказал Ему: «Есть Рагхунатха даса!» Тогда Господь Нитьянанда воскликнул: «О, он как вор! Иди сюда! Сегодня я тебя накажу!» Но Рагхунатха даса не двинулся с места. «Нитаи-Гаура, они очень остроумны и очень милосердны!» Тогда Господь Нитьянанда подошел к Рагхунатхе дасе. «Ты пошел прямо к Господу Чайтанье, а не ко Мне сначала! Мое ​​наказание тебе в том, что ты будешь кормить всех завтраком из чида-дадхи !» Рагхунатха даса Госвами был очень рад! И Господь Нитьянанда поставил свои лотосные стопы на голову Рагхунатхи дасы. Харибол! Нитай-Гаура! Тогда Рагхунатха даса быстро отправился и собрал ингредиенты из окрестных деревень. И он принёс семь больших горшков. Думаю, четыре горшка он использовал для Господа Нитьянанды, а по три — для всех остальных. Вернувшись с ингредиентами, он смешал их, дал каждому по два горшка и велел своим слугам смешать чида-дадхи и другие ингредиенты.

Рагхунатха даса обратился непосредственно к Господу Чайтанье в доме Адвайты в Шантипуре. Там он умолял Господа Чайтанью о прибежище. Тогда Господь Чайтанья сказал: «Не будь как марката-вайраги . Веди себя как обычный семьянин! Но всегда держи свой ум на Господе Кришне». Так Рагхунатха даса вернулся домой, вел себя как обычный семьянин и очень порадовал своих родителей. Об этом есть долгая история. Но я не буду подробно останавливаться на этом. Вы можете узнать об этом, прочитав « Чайтанья-чаритаамриту» .

Когда Господь Нитьянанда велел Рагхунатхе дасе накормить всех Своих спутников, всё поле наполнилось людьми! Когда пришли некоторые из весьма знатных гостей, Он посадил их рядом с Собой на возвышенную платформу. И тогда Господь Нитьянанда Прабху, медитируя, привёл туда Господа Чайтанью! Нитай и Гауранга Махапрабху присутствовали в окружении всех преданных. Все они сидели вот так. У каждого было по два горшка. Один с сидой дахи, а другой с горячим молоком с сидой и фруктами. И Господь Нитьянанда взял немного сиды из горшка одного из преданных и накормил ею Господа Чайтанью! Но Господь Чайтанья не был виден. Разве что кому-то очень удачливому. Итак, когда Господь Нитьянанда клал немного чиды в рот Господу Чайтанье, люди видели, что чида-дадхи просто исчезала! Затем Господь Чайтанья брал немного чиды и кормил Господа Нитьянанду! Так они проводили свои игры! Рагхава Пандита пришёл туда. Он сказал Господу Нитьянанде: «Твой обед предложен Божеству, и мы ждём тебя». И Господь Нитьянанда сказал: «Видишь, я пастушок, и я хотел бы поесть со своими друзьями здесь, на берегу Ганга! Я устрою здесь пикник со своими друзьями и принесу прасаду к тебе домой на ужин». Так Господь Нитьянанда и Господь Чайтанья каждый день проводили разные игры. Что вы думаете?

Бхакти-йоги могут общаться с Господом в Его различных играх. Сколько преданных хотели бы общаться с Господом в Его играх? Поэтому, когда я поехал в Атланту, мне сказали, что Шрила Прабхупада дал название Новая Панихата дхама. Но тогда никто не знал, что такое Панихата! Поэтому мы начали фестиваль с 18 видами чиды , дадхи , сладостей и соли. Шесть видов чиды-дадхи были сладкими, шесть — со сгущенным молоком и шесть — солеными салатами. Мы сделали это потому, что в Атланте было немного импортных индийских фруктов. Поэтому у них было больше западных фруктов. Здесь, в Бенгалии, есть множество различных индийских фруктов. И я надеюсь, вы все прервали свой пост. Я съел две или три зернышка, чтобы прервать пост Экадаши. Итак, вы собираетесь взять свою прасаду , или, может быть, мне следует рассказать подробнее о 18 видах прасада? У каждого горшочка есть свой код. Горшочек с панча-таттвой, восточный, западный, со всеми смешанными фруктами. Есть еще один горшочек, в котором только западные фрукты. Затем у нас есть все индийские фрукты, то есть традиционные. Есть некоторые фрукты, которых нет на Западе, например, джекфрут. Затем у нас есть сухофрукты с чидой . Затем у нас есть сухофрукты с чидой-дадхи . На Западе много сухофруктов с Ближнего Востока. У нас есть коды «YE» и «YS». Все горшочки вместе имеют код «Y», семь горшочков с салатом — «S», а все горшочки со сгущенным молоком — «M». Так что последний — «YP». Я забыл «M» или «K». «Y» с фруктами, которые любит Шрила Прабхупада. Салаты в каждом месте были немного разными. Так вот, здесь, в храме, одна команда занимается обустройством двора Панча-таттва, это Коладвипа Прабху и его команда. Завтра фестиваль Чида-дадхи ! Према Чайтанья Прабху и его команда приедут из храма Ганга и будут праздновать фестиваль здесь. А Расешвари Деви Даси координирует одну из групп.

Хорошо, обычно я прохожу диализ в понедельник, но сегодня я иду, так что понедельник свободен!