20250111 Шримад-Бхагаватам 3.13.6-7

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам
харих ом тат сидел

Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа
Ом намо бхагавате васудевайа

Шримад-Бхагаватам 3.13.6

майтрейа увача
йада сва-бхарйайа сардхам
джатах свайамбхуво манух
пранджалих пранаташ чедам
веда-гарбхам абхашата

Перевод: Мудрец Майтрейя сказал Видуре: После своего явления Ману, отец человечества, вместе со своей женой обратился к источнику ведической мудрости, Брахме, с почтением и сложенными руками.

Шримад-Бхагаватам 3.13.7

твам эках сарва-бхутанам
джанма-крид вриттидах пита
татхапи нах праджанам те
шушруша кена ва бхавет

Перевод: Ты — отец всех живых существ и источник их существования, потому что все они рождены от Тебя. Повели нам, пожалуйста, как мы можем служить Тебе.

Комментарий: Обязанность сына состоит не только в том, чтобы сделать отца источником всех своих потребностей, но и в том, чтобы, повзрослев, служить ему. Таков закон творения, действующий со времен Брахмы. Обязанность отца — воспитывать сына до тех пор, пока он не вырастет, а когда сын вырастет, его обязанность — служить отцу.

* * *

Джаяпатака Свами: Итак, каждые 71 чатур-югу у вас появляется новый Ману. В один день Брахмы у вас 14 Ману. Таким образом, Ману — это человек с долгой жизнью. Поэтому он молился своему отцу, Брахме, вместе со своей женой: «Какую услугу мы можем оказать тебе?» Господь Брахма — источник всего ведического знания. Он — отец, духовный учитель, всё. Поэтому обязанность отца, духовного учителя состоит в том, чтобы вы избавили своих детей, своих учеников от цикла повторяющихся рождений и смертей. В священных писаниях есть стих, в котором говорится, что не следует быть гуру , отцом, мужем или богом . Потому что он находится под вашим руководством, под вашим надзором, поэтому вы должны избавить его от цикла повторяющихся рождений и смертей. Большинство детей рассчитывают на своих отцов, чтобы те обеспечивали их нужды. Но когда они вырастают, они должны служить своим отцам. «Это закон творения, — говорил Шрила Прабхупада, — со времён Господа Брахмы. Отец должен воспитывать сына, а когда сын вырастет, он должен служить отцу». Я думал, мой отец будет очень рад, когда я скажу ему: «Я стал преданным!» Мой отец ответил: «Возвращайся, иначе я запишу твоё имя в армию, и ты умрёшь во Вьетнаме!» Таким образом, это условие, что мы не должны быть отцом, мужем, гуру , действует, если мы не можем освободить своих детей. Я понял, что мой отец , Пурвашрама, не смог меня освободить. Поэтому в этой ситуации нам не нужно было следовать приказу отца. Я спросил своего гуру , Шрилу Прабхупаду: «Что мне делать?» Он ответил: «Лучше вступи в армию Кришны!» Так я и поступил, и с тех пор служу в армии Кришны! Если твой отец — Брахма или кто-то подобный, то имеет смысл следовать его указаниям. Отец Господа Рамы был очень религиозен, обладал сознанием Кришны. Когда отец велел Господу Раме уйти в лес на 14 лет, тот почувствовал себя обязанным это сделать. Но мать сказала ему другое. Однако сначала он получил наставление от отца. Поэтому он почувствовал себя обязанным выполнить приказ отца. Мать же дала противоположное указание. Тогда Каушалья, мать, сказала: «Ты причиняешь мне боль!» В любом случае, есть множество примеров, когда отец давал указания, а сын следовал им. Если отец духовно развит и обладает силой, то ему нужно следовать. Поэтому мы думаем, что не знаем, что для нас хорошо, а что плохо. Следовательно, мы принимаем гуру , духовного учителя, и следуем всем его указаниям.

Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы распространяли движение Господа Чайтаньи по всему миру. И вот, выполняя указания нашего гуру , нашего Основателя — Ачарьи , движение сознания Кришны распространилось по всему миру.

Ману спрашивает Господа Брахму: «Какую услугу мы можем тебе оказать?» Поэтому он — путра , хороший сын.

Сегодня также день явления Джагадиши Пандиты. Он друг Господа Нитьянанды Прабху или Его последователя. По приказу своих старших он отправился в Джаганнатха Пури. Там он проповедовал, а оттуда вернулся в деревню недалеко от Чакдахи. И он принес божества Господа Джаганнатхи на посохе. Так Шрила Прабхупада отправился в Чакдаху. Он увидел божества Джагадиши Пандиты. И посох, на котором Джагадиша Пандита принес божества Джаганнатхи, до сих пор там! Шрила Прабхупада прочитал лекцию в Чакдахе. Это был один из немногих случаев, когда он читал лекцию на бенгальском языке! И это была интересная лекция. Он рассказал, как люди добирались до Калькутты на поезде. Затем с вокзала они едут в офис на автобусе, поезде или пешком. Потом приходят в офис и работают пару часов. Затем у них перерыв на чай. Они съедают печенье. А после этого снова возвращаются к работе. На пару часов. Потом обедают полчаса. После этого снова на работу, а затем перерыв на чай на пятнадцать минут. Потом снова на работу. И снова перерыв на чай! Съедают печенье! Пятнадцатиминутный перерыв. Потом снова на работу. Затем они уходят на весь день. Они идут пешком или едут час до вокзала. Затем садятся на поезд до Чакдахи, едут час или полтора. Потом идут ужинать. Затем либо занимаются сексом, либо ложатся спать. Шрила Прабхупада читал подобную лекцию. Затем он спросил людей: «Это человеческая жизнь? ЭТО ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ?!» «По дороге в Калькутту на поезде повторяйте Харе Кришна», — сказал он. После этого, следуя указаниям Шрилы Прабхупады, люди выделили один вагон в поезде, и все жители Чакдахи должны были исполнять киртан до прибытия в Калькутту. В прошлый раз, когда я спрашивал, кажется, они до сих пор это делают! Шрила Прабхупада призывал людей повторять Харе Кришна.

Ману прожил 71 чатур-югу . Мы живем в Кали-юге. В Кали-юге люди живут примерно 100 или 80 лет.   Но Кали-юга длится 420 000 лет. Поэтому наша жизнь очень коротка. 71 × 4 миллиона 20 или 30 тысяч лет — такова жизнь Ману.   Ему предстояло совершить множество дел для Господа Брахмы. Праката - лила Господа Чайтаньи, Его видимые игры, длились 48 лет. И половину этого времени Он провел в Навадвипе. За эти 24 года в Навадвипе Он, возможно, провел год в Бангладеш. Затем Он отправился в Джаганнатха-Пури и провел шесть лет, путешествуя по Индии. Итак, Господь Чайтанья и Панча-таттва пришли извне, чтобы начать движение санкиртаны . Но тайной причиной было желание быть преданным.

Шрила Прабхупада говорил о том, что « путра» означает сын, а «мутра» — моча. И сын, и моча происходят из одних и тех же половых органов. Если сын — послушный слуга Господа, его называют «путра» . Если же сын не образован, не предан, то он ничем не лучше мочи! Поэтому, если наш отец дает нам религиозные наставления, то наша обязанность — следовать им, но если нет, то следовать им необязательно. Например, Прахлада Махараджа, чей отец был демоном, запретил ему поклоняться Кришне. Рагхунатха даса Госвами хотел присоединиться к Господу Чайтанье, но его отец этого не хотел. Бали Махараджа ослушался Шукрачарьи. Таким образом, существует множество примеров, когда человек давал нерелигиозные указания, а сын им не следовал.

Этот стих и его толкование дают некоторые указания о том, как мы должны быть преданными и следовать за отцом, гуру и т. д., а также когда не следует им следовать. Таким образом, на отцах и матерях лежит большая ответственность. Я видел в Нью-Талаване, США, как мать (женщина) сидела с шестью детьми. На тарелке стояла сандеша ! И все дети повторяли джапу . В конце джапы у них уже не было четок, они просто продолжали петь. Затем они раздали сандешу детям . Таким образом, они обучали детей пению мантр.

Джагадиша Пандита, день явления которого сегодня, находится в следующем пункте назначения — место рождения его брата Махеши Пандиты. Я не знаю, где он родился или где жил, но служители там сказали Шриле Прабхупаде, что мы хотим, чтобы этот ашрам присоединился к ИСККОН. Шрила Прабхупада отправился туда и прочитал лекцию. Он сказал: «С понедельника по субботу вы работаете в Калькутте. В воскресенье вы все вместе собираете то, что едите, готовите это и предлагаете Божеству, а затем едите!» Шрила Прабхупада дал несколько практических советов о том, как они могли бы быть более сознательными по отношению к Кришне. Здесь, в Маяпуре, проживает около 7000 преданных, и вам нужно подумать о том, как обрести любовь к Господу Чайтанье Махапрабху и как проповедовать, вам нужно задуматься над этим.

Суджитендрия даса: К нам в Маяпур приезжает около 60 000 посетителей, и нам нужно понять, как пробудить в них сознание Господа Чайтаньи Махапрабху и как проповедовать им.

Джаяпатака Свами: Это было следующее, что я хотел сказать. Но я хотел сказать, чтобы вы все были сознательными Кришны и думали о том, что хотите делать. На самом деле, в Новый год к нам приехало 105 000 человек. И каждый день к нам приезжают десятки тысяч людей!

Подобно тому, как Ману спрашивал Господа Брахму, какое служение они могут совершить, так и мы должны подумать, какое служение мы можем совершить для гуру и Шрилы Прабхупады. Харибол!