Ниже приводится выступление Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, состоявшееся 23 марта 2024 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия. Выступление было прочитано в рамках программы «Подключение к англоязычным программам Шрилы Прабхупады».
Джая Шрила Джаяпатака Свами Гурумахарадж Ки! Джей!
Джаяпатака Свами : Когда один из его учеников завладел имуществом Шрилы Прабхупады, продал часть земли и присвоил прибыль себе, тогда Шрила Прабхупада подчеркнул, что он является основателем-ачарьей ИСККОН и что люди не могут так поступать.
Но Шрила Бхактивинода Тхакур в своей «Вани-вайбхаве» упоминает, что основатель-ачарья любой сампрадаи является шикша-гуру для всей сампрадаи.
И он был в этом очень категоричен.
Шрила Прабхупада основал ИСККОН (Международное общество сознания Кришны), а другие основали Гаудия Матху, Гаудия Чайтанью Матху, Гаудия Махапрабху Матху, внеся некоторые незначительные изменения.
Шрила Прабхупада, с одной стороны, хотел объединить сампрадаю сарасватов-гаудий, а с другой — хотел, чтобы его ученики придерживались установленной им политики.
Однажды я разговаривал с духовным братом Шрилы Прабхупады и сказал, что мы должны следовать указаниям духовного учителя.
Этот духовный брат очень рассердился, потому что не хотел, чтобы мы следовали только за нашим духовным учителем, Шрилой Прабхупадой.
Поэтому он жестом показал, что недоволен.
Таким образом, основатель-Ачарья значил для Шрилы Прабхупады гораздо больше.
А для его соотечественников — для его крестных братьев.
Не знаю, имело ли это большое значение для последователей ИСККОН.
Теперь мы начинаем понимать, что должность Основателя-Ачарьи — это нечто особенное.
И у нас может быть только один Основатель.
У нас может быть много ачарьев , но только один Основатель.
Ведущий : Джаяпатака Свами Махараджа — воплощение целеустремленности. Для меня это такое вдохновение, что даже просто приехав в Маяпур в первые годы, когда здесь ничего не было, вы не представляете, каково это было. Я приехал в 1977 году, потом только в 2005, тогда было слишком сурово! Но жить в этой хижине, пытаясь выполнить миссию Шрилы Прабхупады! Так что, Махараджа, может быть, вы могли бы рассказать о трудностях, через которые прошел даже Шрила Прабхупада?
Его бизнес потерпел крах, его семья практически распалась, и всё же ближе к концу он предпринял ещё одну попытку основать ИСККОН, и за эти 12 лет построил 108 храмов. Махараджа был с самого начала, вплоть до ухода Шрилы Прабхупады, и продолжает свою деятельность до сих пор.
Джаяпатака Свами : Я думал о том, что в Шри Сампрадая есть Дивья-деша (божественные сущности).
Говорят, что если мы посетим 108 Дивья-деш, то сможем вернуться к Богу.
А в Бенгалии есть соратники Господа Чайтаньи, и где бы они ни появлялись, это называется шрипат .
Во время транзита через Лос-Анджелес я подумал, что 108 храмов, основанных Шрилой Прабхупадой, должны иметь какое-то особое название.
Мы потеряли Манхэттенский храм , и мы слышали, что Шрила Прабхупада хотел совершить свою самадхи на крыше Манхэттенского храма.
Поэтому он очень переживал из-за того, что мы каким-то образом потеряли этот храм.
Но этих божеств перевезли в Бруклин.
А потом мы чуть не потеряли и Божества, но каким-то образом Его Святейшеству Бхакти Чару Свами и другим удалось спасти Божества.
Но мы должны следить за тем, чтобы все храмы, основанные Шрилой Прабхупадой, были признаны.
Шрила Прабхупада очень опасался, что мы каким-то образом распродадим недвижимость и будем жить за счет выручки от продаж.
Он сказал мне, что я построил 108 храмов, и попросил меня позаботиться об их сохранении.
Если получится сделать больше, это будет здорово!
Но, по крайней мере, нужно сохранить то, что у нас есть.
Потому что существует множество духовных движений, где имущество распродается, а последователи живут на вырученные средства.
Поэтому Шрила Прабхупада не хотел, чтобы это произошло.
Таким образом, он был заинтересован в сохранении этих объектов недвижимости.
Я хотел бы услышать мнение Его Святейшества Чандрамаули Свами.
Lecture Suggetions
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20190220 Адрес прибытия
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
