Вечернее выступление 05.02.2024 | Сессия вопросов и ответов

Ниже приведена вечерняя речь, за которой последует сессия вопросов и ответов, произнесенная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 5 февраля 2024 года в Джуху, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Бхагавад-гита 8.1

арджуна увача

ким тад брахма ким адхйатмам
ким карма пурушоттама
адхибхутам ча ким проктам
адхидаивам ким учйате

Перевод и комментарий Его Божественной Милости А.К. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.

Перевод : Арджуна спросил: О мой Господь, о Высшая Личность, что такое Брахман? Что такое самость? Что такое плодотворная деятельность? Что такое это материальное проявление? И что такое полубоги? Объясни мне это, пожалуйста.

Комментарий : В этой главе Господь Кришна отвечает на различные вопросы Арджуны, начиная с вопроса: «Что такое Брахман?». Господь также объясняет карму (плодоносные деяния), принципы преданного служения и йоги, а также преданное служение в его чистой форме.

В «Шримад-Бхагаватам» объясняется, что Высшая Абсолютная Истина известна как Брахман, Параматма и Бхагаван.

Кроме того, живое существо, индивидуальная душа, также называется Брахманом.

Арджуна также спрашивает об атме, что означает тело, душа и разум.

Согласно ведическому словарю, атма обозначает ум, душу, тело, а также чувства.

Арджуна обратился к Верховному Господу как к Пурушоттаме, Высшей Личности, что означает, что он задавал эти вопросы не просто другу, а Высшей Личности, зная, что Она является высшим авторитетом, способным дать окончательные ответы.

Бхагавад-гита 8.2

адхияджнах катхам ко 'тра
дехе 'смин мадхусудана
прайана-кале ча катхам
джнейо 'си ниятатмабхих

Перевод : Кто есть Господь жертвоприношения и как Он пребывает в теле, о Мадхусудана?

И как могут те, кто занимается благочестивым служением, познать Тебя в момент смерти?

Комментарий : «Владыка жертвоприношения» может относиться либо к Индре, либо к Вишну.

Вишну — глава первозданных полубогов, включая Брахму и Шиву, а Индра — глава административных полубогов.

И Индре, и Вишну поклоняются во время яджны .

Но здесь Арджуна спрашивает, кто же на самом деле является Владыкой яджны (жертвоприношения) и как Владыка может пребывать в теле живого существа.

Арджуна обращается к Господу как к Мадхусудане, потому что Кришна однажды убил демона по имени Мадху.

На самом деле эти вопросы, носящие характер сомнений, не должны были возникать в уме Арджуны, потому что Арджуна — преданный, осознающий Кришну.

Поэтому эти сомнения подобны демонам.

Поскольку Кришна так искусен в уничтожении демонов, Арджуна обращается к Нему как к Мадхусудане, чтобы Кришна мог развеять демонические сомнения, возникающие в уме Арджуны.

Слово «прайана-кале» в этом стихе имеет очень важное значение, потому что все, что мы делаем в жизни, будет подвергнуто испытанию в момент смерти.

В момент смерти все функции организма нарушены, и разум находится в неадекватном состоянии.

Находясь в таком состоянии из-за телесных неудобств, человек может быть не в состоянии помнить о Всевышнем Господе.

Махараджа Кулашекхара, великий преданный, молится: «Дорогой Господь, сейчас я совершенно здоров, и лучше мне умереть немедленно, чтобы лебедь моего разума мог проникнуть к стеблю Твоих лотосовых стоп». Эта метафора используется потому, что лебедь, птица водная, получает удовольствие, копаясь в лотосах; его игривая склонность — проникать в цветок лотоса.

Шрила Прабхупада Ки! Джей!

Джаяпатака Свами : Здесь Арджуна задает несколько важных вопросов.

Вопрос в том, какие мысли должны быть в голове человека в момент смерти?

Это называется мартья-лока.

Потому что здесь все должны умереть.

И как мы будем встречать смерть?

И как же мы вернёмся к Кришне?

Итак, Арджуна задавал эти вопросы.

Мы знаем, что преданный хочет вернуться к Богу.

Сколько из вас хотели бы рождаться снова и снова?

Но теперь вы родились в Индии.

Поэтому это очень благоприятное место.

Здесь явились различные аватары – Бхагаван Рама, Парашурама, Господь Кришна, Господь Чайтанья и многие другие.

Во Вселенной есть и другие планеты и другие места, но Индия — особое место.

Этот материальный мир известен как карма-бхуми.

Потому что здесь мы можем совершать карму, и благодаря этой карме мы обычно получаем материальные блага.

Иногда мы поднимаемся, иногда опускаемся.

Но совершение кармических действий не гарантирует ухода из этой вселенной.

Чтобы покинуть Вселенную, мы должны заниматься преданным служением.

Преданное служение означает прямую связь с Кришной.

Таким образом, если мы привязаны к Кришне, мы возвращаемся к Кришне.

Таким образом, в центре нашей человеческой жизни является развитие привязанности к Кришне.

А причина нашего присутствия здесь в том, что мы отстранены от Кришны.

Господь Чайтанья показал нам, что, повторяя маха-мантру Харе Кришна, мы естественным образом можем развить привязанность к Кришне.

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе!

(Гуру Махарадж совершил киртан )

Таким образом, посредством воспевания, слушания шраванама и киртанама, наша привязанность к Кришне развивается естественным образом.

И особенно люди наделены этой склонностью воспевать святое имя.

Мне кто-то сказал, что в Маяпуре каждую ночь приходит собака.

И вот я спрятался за решеткой и посмотрел, и, конечно же, пришла собака, поклонилась асане Шрилы Прабхупады и отдала ему должное.

Затем он встал и ушел.

Так что мы не знаем, но знаем, что некоторые верующие, если их действия крайне оскорбительны, обретают тело обезьяны или собаки.

Но трудно сказать, кем он (собака) был в своей прошлой жизни.

Итак, мы хотим читать о Господе Кришне, хотим слышать Его послание и нам нравится обсуждать Его наставления.

Итак, Кришна произнес Бхагавад-гиту , поэтому это и называется кришна-катха.

А в «Шримад-Бхагаватам» говорится о Кришне.

Это также kṛṣṇa-kathā.

Поэтому так или иначе нам следует погрузиться в kṛṣṇa-kathā.

[Видеопауза] Я слышал от Шьямы Расики дасы, как Господь Чайтанья прибыл на окраину Мумбаи , примерно в 50 км от города.

Итак, Господь Чайтанья приблизился совсем близко к городу Мумбаи, я забыл его название.

Вблизи Мира Роуд и Нью Мумбаи.

Господь Чайтанья оставил здесь свои лотосные стопы.

И, естественно, преданные могут получить благословение Господа Чайтаньи.

Я слышал, что Господь Чайтанья также посетил Насику.

Это не так уж далеко.

В то время это место было известно как Сурпарака , а сейчас его название… Это прекрасная возможность, что Господь Чайтанья оставил следы своих ног неподалеку от Мумбаи.

Кто хотел бы получить пыль с лотосных стоп Господа Чайтаньи?

Может быть, мы сможем установить там Его лотосные стопы!

Это описано в «Чайтанья-чаритамрита Мадхья-лила» и «Махабхарате».

Благодаря милости Чайтаньи Махапрабху мы можем продвинуться в сознании Кришны.

И вы видите, что те люди, которые любили Кришну, естественно, испытывали к Нему огромную любовь.

Именно к этому мы и должны стремиться.

Харибол!

Гауранга!

Шрила Прабхупада желал, чтобы Мумбаи стал его офисом.

Вриндавана была его резиденцией , а Майапур — местом поклонения.

Итак, вы все находитесь в одном из особых мест Шрилы Прабхупады.

И отличное место для совершения духовных обрядов.

Мы не хотим перерождаться в материальном мире.

Вместо совершения пунья-кармы мы хотим заниматься преданным служением.

Наше преданное служение должно возвращать нас к Кришне.

Многие из присутствующих здесь верующих очень продвинуты в своем духовном развитии.

И мы хотим, чтобы они достигли совершенства духовной жизни.

Это значит, что нужно быть немного сосредоточенным.

Нужно попытаться.

Шрила Прабхупада приводил в пример рыбу.

Когда рыба попадает в сеть рыбака, она начинает переворачиваться.

Как бы они ни старались, им никак не удаётся вырваться из сетки.

Они делают разные вещи, но не могут выбраться, например, прыгают или извиваются.

Но они по-прежнему остаются в ловушке.

Если рыбак выбрасывает рыбу из сети, она освобождается.

Итак, это сеть материального мира, созданная Кришной.

Вы можете попытаться выбраться, но у вас это не получится, пока Кришна не освободит нас!

Поэтому мы хотим вырваться из сети и обрести свободу.

Таким образом, эта сеть очень прочная.

А обусловленная душа не в состоянии выбраться из этого состояния.

Но если по милости Кришна освободит нас, тогда мы будем свободны.

Этот материальный мир задуман как своего рода тюрьма.

Но мы хотим выбраться из этой тюрьмы.

Обычно это очень сложно.

Господь Чайтанья, Он сделал это очень легко! Просто повторяйте Харе Кришна.

Нет различия между Кришной и Его именем.

Вот почему мы каждый день читаем мантры в храме.

И мы можем петь в своём доме, где угодно.

Большое спасибо за то, что вы читаете маха-мантру Харе Кришна.

У вас есть какие-либо вопросы?

Вопрос : Возможно ли, что если человек в момент смерти не может или не способен помнить Кришну, он всё же сможет вернуться к Богу?

Джаяпатака Свами : Существует множество способов помнить Кришну.

Аджамила вспомнил своего сына, его звали Нараяна.

В момент смерти он повторял имя своего сына.

Каким-то образом он вспомнил настоящего Нараяну.

Подобно тому, как Кришна помогает своему преданному.

И если преданный помнит Кришну, то Кришна придёт или пошлёт Своих преданных.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как понять, движемся ли мы в правильном направлении в своей проповеднической деятельности?

Джаяпатака Свами : Если люди откликаются на ваши проповеди, принимают их и становятся сознающими Кришну, тогда мы считаем, что наши проповеди идут хорошо.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Два дня назад ваше здоровье было плохим. Я чувствовал себя очень грустно. Чем я могу вам помочь?

Джаяпатака Свами : Многие преданные молятся за меня, совершают различные жертвоприношения, и это мне помогает.

Кроме того, если верующие следуют установленным правилам, это тоже мне помогает.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Какие бы преступления мы ни совершили, как мы можем простить их и не совершать их в будущем?

Джаяпатака Свами : Во-первых, нам следует избегать апарадх.

Во время посвящения вам зачитывают десять заповедей, связанных со святым именем.

Эта система создана для того, чтобы мы не нарушали нормативные принципы.

Во-первых, если мы сознательно совершили проступок по отношению к кому-либо, то можем молиться о прощении.

В Маяпуре есть место, куда мы специально ходим, чтобы освободиться от вайшнавской апарадхи .

Aparaādha-bhañjanera-kuliyā-pāḍa И если вы совершили какое-либо апарадху, это можно простить, прикоснувшись к стопам преданного, которого вы оскорбили.

И я видел много обуви на улице. Я видел, как верующие трогали эту обувь.

Вам следует стараться избегать совершения правонарушений.

♦ ♦ ♦

Вопрос : Вы сказали, что это должны знать все. А здесь мы знаем Радху Расабихари.

Мы знаем и Ситу Рамачандру, но Гауру Нитаи знают далеко не все.

В ИСККОН существует система, согласно которой сначала необходимо прочитать Бхагавад-гиту , затем Шримад-Бхагаватам , а затем Чайтанья-чаритаамриту.

Такова культура и в Бангладеш.

Нельзя читать «Чайтанья-чаритамарту», ​​не закончив «Шримад-Бхагаватам».

Я понимаю, что «Чайтанья-бхагавата» очень хороша для детей ещё и потому, что в ней описаны деяния Нимая.

Мой вопрос заключается в следующем: можем ли мы перед завершением чтения «Шримад-Бхагаватам» также предложить или посоветовать преданным прочитать « Чайтанья-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриту»?

Джаяпатака Свами : Когда мы повторяем Харе Кришна, перед этим мы повторяем Панча-таттва.

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе

Дело в том, что учение Чайтанья-чаритамриты очень продвинуто.

Следовательно, что касается учения, то там мы, возможно, сможем лучше его понять.

Теперь мы в принципе, в общих чертах, знаем, что Господь Чайтанья очень милосерден, и можем узнать основные вещи о Господе Чайтанье.

Но при чтении «Чайтанья-чаритаамриты» встречаются такие сложные деяния , что мы можем не постичь всего их богатства.

Таким образом, мы изучаем что-то до, что-то после.

Мы знаем, что Господь Чайтанья даровал нам особую милость.

Харе Кришна! Он (Враджешвара Гаура даса) напоминает мне, что во введении к «Шримад-Бхагаватам» Шрила Прабхупада дал описание Господа Чайтаньи примерно на 50 страницах, и вы тоже можете это прочитать.

Харибол! Я быстро заканчиваю свой урок, так что ты скоро сможешь получить свою прасаду!

Шрила Джаяпатака Свами Гурумахарадж Ки! Джей! Шрила Прабхупада Ки! Джей! Гаур Премананде!