20240202 Адрес Садху-Санга

Ниже приводится обращение к Садху-санге, данное Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджем 2 февраля 2024 года в Джуху, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : Сегодня нам посчастливилось быть свидетелями общения с Его Святейшеством Гирираджей Свами. Он был первым преданным, кто начал проповедовать здесь, в Мумбаи. Он не только принимал пожизненных членов и собирал средства для храма, но и проповедовал людям. И он всегда дарил небольшие подарки. У вас есть для меня подарок?

Гирираджа Свами : Я отдаю тебе своё сердце!

Джаяпатака Свами : Самый ценный дар! Когда Господь Кришна был во Врадже, Матхуре, Двараке, враджа -васи и дхама -васи, они отдали свои сердца Кришне. Господь Кришна творит всё. В некотором смысле, мы — часть Кришны. Поэтому Он создает ананта-коти брахманов через Маха-Вишну. Он создает каждую вселенную через Гарбходакашайи Вишну. Затем Гарбходакашайи Вишну создает Брахму. Затем Кширодакашайи Вишну пребывает в сердцах живых существ. Таким образом, Кришна в некотором смысле — всё. И всё же Он отделён. Поэтому, когда Кришна сошёл на землю дхама-васи , они предались Кришне, отдали свои сердца Кришне. Естественно, Кришна ответил им взаимностью. Многие люди не могли понять, насколько велик Кришна.

Я уже говорил вам ранее, что Рукмини Деви в Двараке сказала Господу Кришне: «Ты всё знаешь, но есть одна вещь, которую Ты не знаешь». Господь Кришна был поражён: «Что же я не знаю?» Тогда Господь Кришна спросил Её: «Что же я не знаю?» Она ответила: «Как сильно Твои преданные любят Тебя и как мы любим Тебя! Я знаю, Радхарани знает, но Ты не знаешь!» Тогда Господь Кришна объявил, что в Кали-юге Он придёт как Его преданный. Он повторил это трижды. Это было предсказание о пришествии Господа Чайтаньи.

Господь Чайтанья — это Сам Кришна, но Он пребывает в настроении преданного. Поэтому Он был настроен даровать милость. И у каждого аватара есть своё особое настроение. Настроение Господа Чайтаньи заключалось в том, чтобы даровать любовь к Кришне. Эта любовь даруется независимо от того, кто достоин её, а кто нет. Я помню, как ходил к Шриле Прабхупаде в Панихати-дхаму. Там была шалаграма-шила . Там росло дерево Малати, вокруг которого танцевали преданные. Господь Нитьянанда танцевал. Он сказал Рагхаве Пандите, что хочет гирлянду из цветов кадамбы. Рагхава Пандита ответил Господу Нитьянанде, что сейчас не сезон для цветов кадамбы. Господь Нитьянанда сказал: «Посмотри на заднем дворе, если найдешь что-нибудь, принеси это Мне». И вот, в саду росло лимонное дерево. Внезапно на нем распустились цветы кадамбы! Тогда Рагхава Пандита натянул гирлянду и подарил ее Господу Нитьянанде. Так Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда, каждый день творили чудеса. И мы можем стать частью Их вечной лилы, просто воспевая Харе Кришна, совершая преданное служение!

После принятия санньясы Господь Чайтанья был обманут Господом Нитьянандой, который уговорил его отправиться на юг. Вриндавана находится на севере. Но ему было велено идти на юг. Тем временем Господь Нитьянанда со слезами на глазах отправился в дом Шачиматы и сказал: «Пойдем со Мной немедленно посмотреть на Нимаи!» И Он отвел ее в Шантипуру. Там она увидела, что Господь Чайтанья принял санньясу. Тогда Господь Чайтанья поклонился Своей матери и сказал ей: «Ты дала Мне это тело. Я всем обязан тебе. Я никогда не смогу отплатить тебе за свой долг. Скажи мне, что я должен делать». Конечно, Шачимата не могла сказать Ему вернуться, иначе Его бы критиковали за то, что Он, приняв санньясу, ушел домой. Так что же ей сказать? Господь Нитьянанда что-то прошептал ей на ухо. Тогда она сказала: «Возможно, Ты когда-нибудь поедешь во Вриндаван , но обоснуйся в Джаганнатха-Пури, чтобы я могла получать оттуда новости. Ведь люди каждый год едут из Бенгалии в Джаганнатха-Пури. Но Вриндаван очень далеко». Так Господь Чайтанья несколько дней оставался в доме Адвайты Госани. Чего же хотела Шачимата? « Я хочу приготовить еду для Чайтаньи Махапрабху». Она хотела служения . Некоторые преданные пели мантры, некоторые танцевали, некоторые готовили, некоторые прислуживали. Истинное трансцендентное блаженство можно увидеть в служении Господу.

В материальном мире у людей огромные желания, большие банковские счета, множество материальных желаний. Даже когда они их получают, они всё равно не счастливы. Тогда они думают о чём-то другом. Так происходит перерождение за перерождением. Когда мы желаем служить Кришне, тогда мы счастливы, нам больше ничего не нужно! Поэтому мы хотим, чтобы все вы были полностью осознанны Кришной. И таким образом вы сможете постоянно наслаждаться безграничным блаженством! Итак, вы увидите и получите даршан в храмовом зале внизу, рядом с Гаура-Нитаи, Радхой Расабихари, Ситой Рамой, Лакшманой и Хануманом. Господь очень милосерден и дарует нам даршану , возможность приносить в дар светильники, цветы и т. д. В этом и заключается совершенство человеческой жизни: мы посвящаем свое преданное служение Кришне.

Господь Чайтанья путешествовал по Индии, и иногда Он обнимал людей на дороге. Тогда человек был переполнен любовью к Кришне! Харибол! Гауранга!

Теперь мы хотели бы попросить Его Святейшество Гирираджу Махараджу выступить.

нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале
шримате бхактиведанта-свамин ити намине

намас те сарасвате деве гаура-вани-прачарине
Нирвишеша-шуньявади-пашчатья-деша-тарине 

Шри-кришна-чаитанйа прабху-нитйананда шри
-адваита гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе
Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе

Гирираджа Свами : Прежде всего, я хотел бы выразить свою признательность и благодарность Шрипаде Джаяпатаке Свами Махарадже за его возвышенный поток нектара, который наполнил наши сердца радостью. И он вдохновил нас на дальнейшее служение Шриле Прабхупаде, Шри Чайтанье Махапрабху и Шри Шри Радхе Расабихари. В «Бхакти-расамрита-синдху» Шрила Рупа Госвами перечисляет 64 пункта преданного служения. И он говорит, что из этих 64 пять являются наиболее важными. Даже незначительное общение с любым из этих пяти может пробудить нашу дремлющую любовь к Кришне. Так что же это за пять пунктов? Садху-санга, нама-киртана, воспевание святых имен, Бхагавата-шраванам – слушание Бхагавад-гиты и Шримад-Бхагаватам, пребывание в Матхуре, Вриндаване или Майапуре. И служение Божеству с верой и почтением. И Шрила Рупа Госвами дает очень конкретное определение садху-санги. Он говорит:

саджатияшайе снигдхе садхау сангах свато варе
( Чч. Мадхья 22.131)

Это означает принадлежность к одной общине, но в нашем случае это означает последователей Шрилы Прабхупады. А «снигхе» означает, что садху должен быть к вам ласков. И садху должен быть более продвинутым, чем вы. Итак, это пять наиболее важных составляющих преданного служения. Я чувствую, не просто чувствую, я верю, что получаю это от Шрипада Джаяпатаки Свами.

Джаяпатака Свами : Я чувствую, что получаю общение с Гирираджем Махараджем.

Гирираджа Свами : Что ж, Джаяпатака Свами сменил тему! Но да, это определение садху-санги, данное Рупой Госвами, полностью соответствует моему общению со Шрипадом Джаяпатакой Свами Махараджей. Сваджатия означает последователь Шрилы Прабхупады, снигхде означает любящий , а свато варе означает, что он более продвинут, чем я, в преданном служении. Таким образом, его общение не только соответствует определению Рупы Госвами, но и на практике я чувствую, что моя дремлющая любовь к Кришне пробуждается. И благодаря его общению это применимо ко всем нам. Мне посчастливилось, что он пребывает здесь, с нами, в земле Харе Кришна.

У меня сохранилось отчетливое воспоминание о том, как я был в Лагуна-Бич с Махараджей, проповедуя. Я начал свою речь, и тут появился Махараджа. И одним лишь его присутствием я почувствовал, как поднялось все сознание всех присутствующих в храме. Есть поговорка, что когда прилив поднимается, все лодки поднимаются. И я почувствовал это благодаря присутствию Махараджи. А потом мы разошлись по своим комнатам, и Махараджа раздавал прасаду из Маяпура. Я написал книгу под названием «Я построю вам храм – история Джуху», и в конце книги я цитирую очень важный отрывок из Шрипады Джаяпатаки Свами Махараджи, в котором он объясняет стратегическую важность Бомбея в борьбе Шрилы Прабхупады против Майи. Шрила Прабхупада также говорил, что Бомбей — самый важный город в Индии. Поэтому, если мы хотим переломить ход майи, нам следует начать с Бомбея.

Джаяпатака Свами : Здесь так много преданных благодаря Его Святейшеству Гирирадже Махарадже!

Гирираджа Свами : Мне очень повезло, что Джаяпатака Свами посещает храм в Джуху. Мы служим ему, чтобы сделать его пребывание максимально комфортным и продуктивным. В каком-то смысле Шрипада Джаяпатака Свами — сверхчеловек. Несмотря на множество физических трудностей, он продолжает идти вперед, идти вперед и идти вперед. Он продолжает дарить и дарить свою милость, проповедуя, проповедуя и проповедуя! Поэтому нам очень повезло, что Махараджа сейчас в Джуху. И вся планета благословлена ​​тем, что Джаяпатака Свами Махараджа здесь.

Мне хотелось бы прочитать, что Его Святейшество Джаяпатака Свами сказал о значении Бомбея:

«Бомбей играл стратегически важную роль в войне Шрилы Прабхупады против Майи. Джаяпатака Свами позже сказал, что для нас Бомбей — очень важное место. Одно из важнейших мест, с которым был связан Шрила Прабхупада. Шрила Прабхупада говорил, что Вриндавана была его домом, Бомбей — его офисом , а Майапур — его местом поклонения. Бомбей был самым модернизированным, крупнейшим финансовым центром Индии. Это самый вестернизированный город Индии. И родина Болливуда. Поэтому Шрила Прабхупада хотел основать здесь храм с определенной миссией: остановить вестернизацию и сохранить сознание Кришны. Иногда Шрила Прабхупада рассказывал нам о том, как его Гуру Махараджа приказал ему проповедовать на Западе. «Мой Гуру Махараджа не приказывал мне конкретно проповедовать в Индии. Он сказал, что где бы я ни проповедовал на Западе, я буду успешен. Его идея заключалась в том, чтобы построить храмы во Вриндаване и Маяпуре, чтобы его западные последователи могли приезжать и посещать святые места. Но как он мог выносить вид Индии, катящейся в ад? Его беспокоило, что индийцы теряют свою культуру , следуют за Западом и деградируют в различных отношениях, забывая о своем сознании Кришны. Он сказал, что его личная миссия — проповедовать в Индии. Брахмананда рассказывал, что Шрила Прабхупада сказал ему, что Божество Дваракадиша в Лос-Анджелесе лично говорило с ним и приказало: «Ты должен вернуться в Индию и проповедовать там».

Шрила Прабхупада ки джайа! Шри Рукмини Дваракадиша ки джайа! Шри Радха Расабихари ки джайа! Шрила Джаяпатака Свами Махарадж ки джайа! Гаура-бхакта-вринда ки джайа!

Джаяпатака Свами : Мне также сказали, что Шрила Прабхупада получил указание от божеств в Новом Двараке проповедовать в Индии. Именно это вы все обязаны делать! Теперь, если есть вопросы? Мы ответим только на три вопроса от каждого.

Вопрос : Шрила Прабхупада сказал, что для возвращения домой 70% сознания человека должно быть сосредоточено на Кришне. Как измерить эти 70%?

Джаяпатака Свами : Я присутствовал в Монреале, когда Шрила Прабхупада сказал это. В 1968 году он сказал, что нужно быть на сто процентов сознательным Кришной. Преданные считали это невозможным. Даже если у тебя 90%, Кришна заберет тебя, сказал Шрила Прабхупада. 90% — это очень сложно, говорили преданные. В то время он стоял высоко. И, спускаясь по ступеням, он сказал: даже если у тебя 80% сознания Кришны, Кришна заберет тебя обратно. Тем не менее, некоторые все еще считали, что это очень трудно. Шрила Прабхупада спускался вниз, таща за собой свою кадру . Он повернулся к преданным и сказал: даже 70%! Поэтому нам следует стараться изо всех сил. И, возможно, Его Святейшество Гирираджа Махараджа должен дать нам несколько советов!

Гирираджа Свами : Я помню еще один эпизод из этой истории. Один преданный спросил Шрилу Прабхупаду, как возможно вернуться к Богу, имея лишь 70% сознания Кришны? И Шрила Прабхупада ответил: «У меня есть ключ от задней двери!»

Джаяпатака Свами : Шрила Прабхупада ки Джая! Черный ход!

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как совершать махат - севу ? Как определить, кто из преданных, которым мы можем служить, является чистым преданным?

(Джаяпатака Свами Махарадж указал на Его Святейшество Гирираджа Махараджа, а Его Святейшество Гирираджа Махарадж указал на Его Святейшество Джаяпатаку Свами.)

Гирираджа Свами : В «Шримад-Бхагаватам» говорится, что служение великим душам открывает дверь к освобождению. Но у Шрилы Прабхупады был ученик по имени Тушта Кришна даса. Он был последователем Саи и был посвящен Шрилой Прабхупадой и получил имя Сиддха Сварупа даса. Поэтому Тушта Кришна говорил, что Сиддха Сварупа — чистый преданный, и ему следует служить. На что Шрила Прабхупада ответил , что Сиддха Сварупа — добрая душа, но не следует создавать фракции. Только Сиддха Сварупа — чистый преданный, а остальные — нет. Тот, кто искренне служит своему духовному учителю, — чистый преданный! Независимо от того, является ли человек Сиддха Сварупой или нет, не создавайте фракций. Поэтому мы должны использовать любую возможность, чтобы служить преданным. Не думайте: если это чистый преданный, я должен ему служить, а если это не чистый преданный, то я не должен ему служить. Шрила Прабхупада говорил, что тот, кто искренне служит своему духовному учителю, является чистым преданным. Однажды кто-то спросил Шрилу Прабхупаду: «Сколько чистых преданных в этом мире?» Шрила Прабхупада ответил: «Сколько преданных в ИСККОН?»

♦ ♦ ♦

Вопрос : Как так получается, что все вы, ученики Шрилы Прабхупады, так любите друг друга и отвечаете взаимной любовью, и это так сильно привлекает наши сердца! В чём секрет этой любви между вами, между всеми вами? Каково ваше наставление для следующего поколения, ведь у нас так много гуру? Как нам самим обрести это чувство, любовь, привязанность и искреннюю взаимность?

Джаяпатака Свами : Это Его Святейшество Гирираджа Свами говорил вам: служите каждому преданному. Естественно, эта любовь распространится на всех. И если вы попытаетесь подумать, чистый ли он преданный, чистая ли она преданная, то вы будете в недоумении. Поэтому следуйте за движением Шри Чайтаньи Махапрабху, когда Он раздавал кришна-прему. Он не смотрел, кто достоин, а кто нет. Мы видим, как наши ачарьи говорят: «Мы самые падшие , а Ты — Патита-павана. Я — Патита, помилуй меня!» Так кто же хочет помилования? Если вы думаете, что я заслуживаю его, я очень продвинутый, это не является квалификацией. Лучше следуйте за ачарьями, которые молились.

Отлично! Спасибо, Его Святейшество Гирираджа Свами! Вы услышали нектар из его книги. Может быть, вы сможете купить экземпляр этой книги? Харибол!