Вопрос : Читая эти отрывки и понимая, что я никогда этого не испытаю, я предполагаю, что эти проявления не являются обязательным условием для возвращения с вами в духовный мир – это верно?
Джаяпатака Свами : Конечно, степень, в которой Господь Чайтанья испытывал эти восемь экстатических симптомов, не является нормальной. Я имею в виду, это очень необычно. Но в какой-то степени можно испытать некоторые из этих экстазов. Испытывать все это одновременно крайне необычно, но Господь Чайтанья делал это. Возможно, Радхарани тоже так делает. Но некоторые из них, безусловно, в конечном итоге можно осознать. Обычно человек осознает один вид экстаза, затем другой, затем еще один, и так далее. Знаете, как безудержный смех, плач, дрожащий голос — возможно, кто-то осознает это. Мы видели, как Шрила Прабхупада несколько раз испытывал экстаз. И поскольку люди подражают этому, это наш обычай — мы стараемся это скрыть. Но иногда Шрила Прабхупада не мог этого скрыть. И он пришёл в неописуемый восторг. Но некоторые из этих экстазов вполне достижимы. Харе Кришна!
Вопрос : Я как-то прочитал в книге, что всё, что вы делаете в течение дня, от завтрака до чтения книги или вождения автомобиля, — всё, что вы делаете, является вашей духовной жизнью, и вопрос лишь в том, насколько осознанно вы это делаете. Поэтому мой вопрос: как мы можем делать обычные вещи более осознанно с духовной точки зрения?
Джаяпатака Свами : Делая дела для удовольствия Кришны. Делая дела, чтобы угодить гуру и Кришне. Даже то, что мы делаем каждый день, например, предлагаем Кришне свою еду, принимаем прасад Кришны , повторяем джапу, читаем книги. Если вы учитесь в колледже или школе, то вы делаете это с мыслью, что будете использовать полученные знания на служение Кришне. Если вы работаете и зарабатываете деньги, то вы думаете, что будете использовать определенный процент для сознания Кришны. И даже ту часть, которая необходима вам для собственного содержания, вы также предлагаете, вы используете свой дом для служения Кришне. Харе Кришна!
Вопрос : Когда последователи Чайтаньи Махапрабху увидели его в этом состоянии ашта-саттвика-бхавы, им, возможно, было трудно это пережить. Что же придало им смелости? Лично присутствовать и видеть Чайтанью Махапрабху в этом экстазе, понять его состояние, им, вероятно, тоже было очень трудно. Так что же дало им смелость вернуть Чайтанью Махапрабху, и что вызвало у них экстаз, когда они увидели его в бодрствующем состоянии, в его изначальном обличье, воспевающего маха -мантру?
Джаяпатака Свами : Я имею в виду, потому что они любили Господа Чайтанью. Видя Его, словно истекающего кровью из пор, мы обычно потеем, но Он не потел, а из Его пор текла кровь. Поэтому Его ашта-саттвика-бхава была экстремальной. Поэтому, когда люди увидели Его в этом крайнем состоянии, они плакали и воспевали. Что еще оставалось делать? И среди них был Сварупа Дамодара Госвами, или кто-то еще, кто возглавлял это движение. И они знали, что воспевание — единственное, что может вернуть Господа Чайтанью в хоть какое-то осознанное состояние. Поэтому этим преданным так повезло , что они могли участвовать в этих играх Господа. И, надеюсь, у нас тоже возникнет желание участвовать в играх Господа. Кто хотел бы участвовать? Пусть Кришна исполнит ваши желания!
Вопрос : Как забыть и простить людей, которые причинили нам зло?
Джаяпатака Свами : Мы можем вспомнить Господа Нитьянанду, которого Мадхай ударила по голове глиняным горшком. Он истек кровью, и сказал: «Разве то, что ты заставила Меня истекать кровью, означает, что Я не буду даровать тебе любовь к Богу?» Поэтому мы воспринимаем все как должное, если кто-то что-то делает с нами, как нашу карму. Что этот человек выступает инструментом нашей кармы. Мы не считаем этого человека ответственным. Что он не понимает, что делает. Так же, как мы помним, бык и корова были избиты личностью Кали, но они не возложили ответственность на личность Кали. А Юдхиштхира Махараджа был Аджаташатру, он не считал никого своим врагом. Он был доброжелательным ко всем. Таким образом, даже его враги обнаружили, что лучше быть его другом, следовать за ним, потому что он всем доброжелательно относился. Надеюсь, это отвечает на ваш вопрос, мистер Онлайн – мистер или миссис. Я не знаю!
Вопрос : Вчера Винита Матаджи задала вопрос. Я просто хотела вернуться к этой теме. Она спрашивала вас, Гуру Махараджа, что вы, находясь в Маяпуре, раньше благословляли преданных на дни рождения онлайн, и теперь все скучают по вам, потому что они видели вас, и вы видели их, и им этого не хватает. Она спрашивала, есть ли возможность возобновить эти виртуальные визиты на дом, не в очном формате?
Джаяпатака Свами : Я думал, она хотела, чтобы я лично посетил её дом. Поэтому я и сказал: поговори с Маха Вараха дасой. Но если она хочет виртуальный визит, мы можем сделать это в конце занятия. Джанаки Рамачандра даса может запустить Zoom. Скажи людям, по какой ссылке они могут перейти. И в конце занятия мы увидим всех в Zoom. Что ты думаешь? Это возможно? Это то, чего они хотели? Мы проводили занятия каждый день по-разному – в понедельник была Южная Индия, в один день Северная Индия, в один день Бангладеш, так что в один день была Америка или что-то подобное, а в субботу утром я провел занятие по Шримад-Бхагаватам, затем Малайзия, Австралия, Китай, а иногда и до самого Диего! Я не знаю, в какой день мы посетим Даллас. Для всех, вау! Хорошо! Осталось 40 секунд!
Вопрос : Имеют ли наши посвященные имена какое-либо значение, помимо самого имени? Должны ли мы извлекать из них указание на то, какими мы должны быть, как мы должны действовать?
Джаяпатака Свами : У Шрилы Прабхупады был ученик, его звали Джитакродха, победитель гнева. Он был очень вспыльчивым человеком! Возможно, были и другие подобные имена. Шрила Прабхупада дал мне имя Джаяпатака и сказал, что я одержу победу! Так что иногда имя имеет какое-то значение.
Большое всем спасибо! Харибол!
Lecture Suggetions
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20190220 Адрес прибытия
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20190114 Question and Answer Session
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
