Ниже приведена речь, произнесенная Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей в рамках посвящения в орден Визака 29 августа 2022 года в Вишакхапатнаме, Индия.
Джаяпатака Свами : Бхакти-шастри – это Бхагавад-гита и различные небольшие книги.
Бхакти-вайбхава и Бхактиведанта изучают « Шримад-Бхагаватам».
Важно, чтобы мы знали эти произведения, потому что они являются литературным воплощением Господа.
Арджуна изучал Бхагавад-гиту у Господа Кришны.
Его внук изучал Шримад-Бхагаватам.
Махараджа Парикшит пожертвовал своей жизнью ради того, чтобы все могли услышать « Шримад-Бхагаватам».
Итак, Бхагавад-гита, Шримад-Бхагаватам — это высшие литературные произведения.
Разумеется, «Чайтанья-чаритаамрита» следует за «Шримад-Бхагаватам».
Таким образом, процесс бхакти-йоги подразумевает следование ответам, данным в этих литературных источниках.
Один врач сказал мне, что он неграмотен и не может читать эти книги.
Как он мог быть неграмотным и при этом быть врачом?
Он сказал: «Ну, я не образован в духовных вопросах».
Но если человек умеет читать, то он сможет прочитать некоторые книги Шрилы Прабхупады.
Получите дипломы, получите знания.
Поэтому я рад, что здесь, в Андхра-Прадеше, люди больше увлекаются бхакти-йогой.
Здесь находятся Шриниваса Говинда, Нарасимхадева и различные божества Вишну.
Таким образом, мы можем вернуться в духовный мир, если поймем трансцендентную природу явления и деяний Господа Кришны.
Каждый должен прочитать и понять историю рождения и деяний Господа Кришны.
Мы не выбираем своих родителей.
Кто-нибудь из ваших детей говорил: «Я хочу эту мать и этого отца»?
Нас назначили, у нас нет выбора.
Но Кришна выбирает, что Он будет сыном Деваки и Васудевы.
Я вырасту вместе с Яшодой и Нандой Махараджей.
Он выбирает Свои дела, Своих родителей – они трансцендентны.
И Он явился в темницу Камсы в Матхуре.
Он явился в жёлтых одеждах, с четырьмя руками, как у Вишну.
Потому что Он хотел убедить Деваки и Васудеву в том, что Он может это сделать.
Деваки попросила Его: «Пожалуйста, прими облик младенца».
Он сказал: «Отведи меня во Вриндаван и оставь меня в доме Яшоды и Нанды Махараджи».
Таким образом, процесс посвящения означает, что мы посвящаем себя тому, чтобы делать все для служения Господу Кришне.
Мы хотим двух вещей, которые угодны Господу Кришне – hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate .
Сколько людей, подобно животным, не делают ничего, руководствуясь высшей целью?
В целом, они считают себя телом и выполняют āhāra , nidrā, maithuna , bhaya .
Шрила Прабхупада говорил, что истинная цель жизни — понять, что мы не являемся этим телом.
Животные этого сделать не могут, а люди могут.
У нас есть карма .
Многие люди растрачивают свою драгоценную человеческую жизнь впустую.
The sthāvara-jaṅgamam, the trees are – jaṅgam means moving.
Насекомые, птицы, коровы, животные, люди.
Мы достигаем человеческой жизни, пройдя через 8 миллионов форм жизни.
Это очень редкая возможность.
Мы можем достичь духовного мира, просто занимаясь бхакти-йогой.
Сколько здесь людей, может быть, более ста учеников Божественного , и родители отдают своих детей в эту Божественную школу, чтобы те могли получить образование, соответствующее истинному предназначению жизни.
Таким образом, став родителем, матерью или отцом, человек должен иметь возможность освободить своих детей от рождения и смерти.
Таким образом, те, кто проходит инициацию, освобождают также своих матерей и отцов.
Итак, мы даем клятвы – все ли уже дали свои клятвы?
Кто еще не дал своих обетов?
Цель жизни — придерживаться принципов экономии.
Мы не можем проводить очень жесткие меры экономии.
Мы избегаем греховных поступков.
Мы не употребляем алкоголь в состоянии опьянения, не едим мясо и не занимаемся внебрачными половыми связями.
Итак, это тот минимальный режим экономии, который мы применяем.
Таким образом, все, кто принимает посвящение, дали обещание это сделать.
Пытаюсь немного выучить телугу!
Я выучил бенгальский и немного хинди.
Я понимаю языки одиа и непальский.
Но я просто пытаюсь выучить телугу!
Lecture Suggetions
-
20200902 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома (Часть 1)
-
20200911 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам (Часть 2)
-
20200903 Плач Шачи и Вишнуприи после ухода Нимая из дома. (Часть 2)
-
20200102 Вечерняя Даршана
-
20190220 Адрес прибытия
-
20190218 Лекция Шри Нитьянанды Трайодаши
-
07.09.2020 Дискуссия между Кешавой Бхарати и Вишвамбхарадевой
-
20200105 Воскресное праздничное обращение и фестиваль киртан
-
09.09.2020 Плач жителей Катвы, услышавших о Нимаи Санньясе
-
20200901 Оплакивание Адвайты, Гангадаса, Шриваса, Гададхары, Вакрешвары, Мурари, Джагадананды, Дамодары, Харидаса и Видьянидхи
-
20200103 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 1
-
08.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20200119 Воскресное праздничное обращение
-
20200104 50-я годовщина фестиваля Санньясы. День 2, утреннее выступление.
-
20200111 50-й фестиваль в честь 50-летия Санньясы
-
20201010 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 1)
-
20200910 Кешава Бхарати «посвящает» Вишвамбхарадева в санньяса-ашрам.
-
19.02.2019 Сессия вопросов и ответов
-
20190201 Сессия вопросов и ответов
-
20190114 Question and Answer Session
-
20200116 Вечерняя Даршана
-
20190127 Сессия вопросов и ответов
-
09.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает благословение в виде права на проживание в Голоке (Часть 2)
-
20200108 Вечерняя Даршана
-
20200107 Вечерняя Даршана
-
08.09.2020 Несмотря на затруднительное положение, парикмахер получает возможность поселиться в Голоке.
-
20200905 Шри Вишвамбхарадев приближается к Кешаве Бхарати
-
20200106 Вечерняя Даршана
-
20201011 Санкиртана в доме Адвайты Ачарьи (Часть 2)
-
09.09.2020 Плач жителей Навадвипы, узнавших о том, что Нимай покидает дом, чтобы стать санньясой.
