20220824 Адрес посвящения ИСККОН в Виджаяваде

Ниже приведена вступительная речь Его Святейшества Джаяпатаки Свами Махараджи, произнесенная 24 августа 2022 года в Виджаяваде, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Джаяпатака Свами : Сегодня у нас проходят посвящения. Также у нас есть приют и духовные устремления. Обычно сначала проходят устремления, но сегодня, я думаю, мы начнем с посвящения. Я очень рад видеть преданных в Виджаяваде. А также преданных из Тенали и Мангалагири. И я очень рад получить даршан божеств. И Радхи Шьямы, и Нитаи Гауры. А также Нарасимхадевы и других гуру-парампары. Господь Чайтанья был очень милосерден. Кришна давал Свое благословение, если человек принимал Его полное прибежище. Но Господь Чайтанья — это Кришна в Своей самой милосердной форме. Он приходил в течение шести лет по всей Южной Индии. И Он даровал Свою милость, Он даровал кришна-прему, если вы только воспевали Харе Кришна! Он не требовал, чтобы вы сначала предались Ему. И Он совершил в Южной Индии то, чего не делал в Навадвипе. Когда Он видел кого-то на улице, Он обнимал его. И Он даровал ему кришна-прему. В материальной жизни есть некоторое счастье – дружба, общество, любовь – что-то. Но это очень незначительно по сравнению с кришна-премой. Мы надеемся, что каждый здесь сможет вкусить чистую бхакти, бхаву, прему. В этом истинная цель человеческой жизни. Люди не понимают, что они не тело, они – вечная духовная душа, слуга Кришны. Поэтому они ошибочно думают, что эта жизнь – всё, что есть. Кришна Чайтанья хотел даровать всем благословение Господа Кришны, кришна-према. И когда Он хотел отправиться во Вриндаван, Господь Нитьянанда обманом заставил Его пойти в дом Адвайты Ачарьи в Шантипуре. Когда Он достиг Шантипуры, Он увидел Адвайту на лодке, переправляющегося через реку. И Он подумал: что Адвайта Ачарья делает здесь, во Вриндаване? Он был в таком восторге! А затем Он понял, что находится не во Вриндаване. Его обманул Нитай! И тогда Он поговорил с Адвайтой Госани: это не Ямуна, это Ганг. Адвайта Госани сказал, что Ганг и Ямуна встречаются в Прайаге. Таким образом, мы находимся на западной стороне Ганга, то есть Ямуны. В любом случае, Он сел в лодку, переправился через реку Ганга к дому Адвайты Госани. И Он много дней там воспевал мантры. Туда пришла Его мать Шачи. Но в то время Гауранга принял санньясу. Поэтому Он поклонился своей матери и сказал: «Ты дала Мне жизнь, Я всем обязан тебе, и так или иначе Я принял санньясу». Поэтому она подумала, что если я скажу Ему вернуться домой, то Он будет опозорен. Тогда она попросила Его: «Пожалуйста, обоснуйся в Джаганнатха-Пури, и иногда посещай Вриндаван, но если Ты будешь в Джаганнатха-Пури, я получу о Тебе какие-нибудь новости». Господь Чайтанья там воспевал мантры и принимал прасаду. Мать Шачи готовила еду для Господа Чайтаньи, жены Адвайты Ачарьи. Тогда Господь Чайтанья сказал: «Я санньяси, дай Мне немного! Кончам кончам!» А затем Господь Нитьянанда очень удивился: « Я очень голоден, я постился три дня! Дай Мне много прасады !» Тогда Адвайта Ачарья принес прасаду для Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды. Много прасады ! Тогда Господь Чайтанья сказал: «Это слишком много для Меня!» Адвайта Госани сказал: «Бери всё, что хочешь, а остальное оставь нам!» Господь Нитьянанда сказал: «Что это? Это ничто! Я голоден!»

Однажды Господь Нитьянанда бросил в Адвайту Ачарью немного риса (уччиштха). И тогда Адвайта Ачарья начал танцевать в экстазе! Но затем Адвайта Ачарья сказал: «Сегодня я пригласил санньяси поесть, а ты разрушаешь мою брахманскую культуру, бросая на меня свой рис!» На самом деле, эти игры между этими тремя прабху удивительны! Адвайта Госани играет роль, словно он — умный брахман. Но на самом деле он очень рад получить милость от Господа Нитая. Поэтому мы надеемся, что все преданные будут полностью погружены в размышления о Господе Кришне и Господе Чайтанье. В играх Господа столько экстаза! Примерно через неделю Господь Чайтанья отправился в Джаганнатха Пури. Он сказал своим спутникам, которые в основном были грихастхами , чтобы они вернулись домой, к своим семьям и воспевали Харе Кришна! Тогда Господь Чайтанья сказал, что независимо от того, домохозяин человек или вайраги , он должен воспевать Харе Кришна и вернуться к Богу. Поэтому мы хотим, чтобы все преданные, как посвященные, так и те, кто находится под защитой или стремится к духовному совершенству, воспевали Харе Кришна и развивали эту естественную любовь к Господу Кришне и Господу Чайтанье.

Шрила Прабхупада написал свою книгу, в которой говорил, что животные заняты ахарой , нидрой , майтхуной и бхаей – едят, спят, спариваются и защищаются. Но люди более разумны и обладают большим потенциалом. Хотя они тоже занимаются ахарой , нидрой , майтхуной и бхаей , у них также есть духовная деятельность, и они могут практиковать бхакти-йогу. Человек может понять, что он не это тело. Но вы не можете сказать собаке: «Ты не собака!» Мы не можем сказать свинье: «Ты не свинья!» Фырк! Фырк! Ха! Они обусловлены. Но люди более разумны, они могут понять, что они не это тело. Грихастхи могут привлекать преданных двумя способами – через своих детей и через проповедь. Мы ( санньяси ) можем привлекать только через проповедь. Итак, сегодня некоторые преданные принимают своё духовное рождение. И приняли ли преданные свои обеты? Кто все приняли обеты? Кто не принял обетов? Vairāgya-vidyā is yukta-vairāgya. Это означает, что всё, что мы делаем, мы делаем, чтобы угодить Кришне. И нам не нужно менять ситуацию, достаточно изменить менталитет. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam , hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-sevanaṁ bhaktir ucyate ( Cc. Madhya 19.170) - что мы отказываемся от всех материальных назначений. Используем свои чувства, чтобы служить Хришикеше, Владыке чувств. Это бхакти-йога. Хорошо!