20220521 Господь Чайтанья утешает мать Шачи и прощается с жителями Навадвипы. Часть 1

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 21 мая 2022 года в Нью-Тауне, Калькутта, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Введение : Сегодня мы продолжаем чтение сборника «Чайтанья-лила», глава называется:

Господь Чайтанья утешает мать Шачи и прощается с жителями Навадвипы, часть 1.

В разделе: Возвращение в Нилачалу

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.48

майера вачане прабху аставьяста хана
майайе джините наре — убхарайе дайа

Перевод : Слова матери огорчили Господа Чайтанью. Поскольку Он не смог убедить её, Его охватило сострадание.

Джаяпатака Свами : Мать Шачи проявляла такую ​​материнскую привязанность , что Господь Чайтанья не смог её переубедить, она становилась очень эмоциональной.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.49

йе тора ачайе ичха-кара ниджа сукхе
экаматра шеша ами ниведиба токе

Перевод : Он сказал: «Делайте всё, что вам угодно, но у меня к вам последняя просьба».

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья обращается с просьбой к матери Шачи.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.50

шачи боле – навадвипа чади йаха туми
навадвипе душта вишнуприйа ара ами

Перевод : Шачи сказал: «Ты хочешь покинуть Навадвипу, потому что и злой Вишнуприя, и я живём в Навадвипе».

Джаяпатака Свами : Итак, мать Шачи изображает себя и свою невестку злыми, но это не соответствует смыслу послания Господа Чайтаньи.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.51

майера вачане пунах гела навадвипа
баракона-гхата ниджа бадира самипа

Перевод : Следуя словам своей матери, Господь Чайтанья снова отправился в Навадвипу и Баракона-гхату, расположенные недалеко от Его собственного дома.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья купался в Баркона-гхате, поэтому он отправился туда в гости.

Мурари Гупта Кадача, 4.14.6

Перевод : Так, на закате Шрила Гауранга Чандра, гуру всех рас, получил от своей матери необычайно вкусную и превосходную пищу. Шри Хари ел эту пищу в обществе Нитьянанды, будучи пленником безграничной материнской любви Шачи. Вся слава нашему Прабху, дарителю всего счастья, который позволяет Себя контролировать своему преданному!

Джаяпатака Свами : Итак, поскольку Господь Чайтанья является бхакта-ватсалой, Им управляет Его преданный. Итак, он пошел и съел прасад Матери Шачи .

Мурари Гупта Кадача, 4.14.7

Перевод : Слава Нитьянанде, чье сердце вечно наслаждается гаура-премой, кто ищет прибежища в Навадвипа-дхаме, сияющей концентрированным блаженством. Ему служит легион верных соратников, каждый из которых наделен уникальным настроением. Воспевая благодатные имена своего Господа, они сводят на нет тройственные страдания трех миров.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Нитьянанда по повелению Господа Чайтаньи отправился в грихастха-ашрам, чтобы не посещать Навадвипу, а даровать Свою поддержку жителям Навадвипы.

Мурари Гупта Кадача, 4.14.8

Перевод : Своим личным проявлением Он приблизился к Своей возлюбленной Вишнуприи в Своем божественном обличье и таким образом дал ей почувствовать близость к Себе. Так Господь Кришна (Господь Чайтанья) даровал ей Свое личное присутствие, которое пребывает в ее сердце. Таким образом, Вишнуприя в облике Лакшми оказала служение Господу.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья явился Вишнуприи в Своем божественном обличье и таким образом даровал ей Свою милость.

Мурари Гупта Кадача, 4.14.9

Перевод : В сопровождении Гададхары, Гауранга Чандра, знаток расы, пировал днем ​​и ночью среди жителей Навадвипы, чьи умы были погружены в шри-кришна-санкиртану.

Джаяпатака Свами : Итак, спустя долгое время Господь Чайтанья вернулся в Навадвипу, совершая санкиртана-ягью.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.10

Перевод : В Своем облике сва-пракаши Господь вошел в каждый дом Своих преданных, возглавляемых Шривасой, и наделил их полным блаженством киртаны .

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья даровал Своим преданным благословение полного блаженства киртаны.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.11

Перевод : Совершенная Личность Бога, Господь Гаура-сундара, наслаждается своими развлечениями, такими как ученость и шалости, вечно резвясь в компании Шридхары, продавца банановых продуктов.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья посетил Шридхару Холавечу и благословил его.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.12

Перевод : Впоследствии два прабху, Нитьянанда и Гаурачандра, повелители всех вселенских владык, славно обитали в обители Гауридаса Пандиты.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.13

Перевод : Гаура и Нитай были связаны силой любви Гауридасы. В его доме Они явили возвышенное великолепие Своих божественных форм, которые совершенны во всех могуществах Их Владык.

Джаяпатака Свами : Таким образом, Гауридаса Пандита также получил божество Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды , и эти божества неотличны от Нитая и Гауры.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.14

Перевод : Будучи им очень довольны, они с удовольствием поселились там и наслаждались разнообразной вкусной едой в облике этих божеств.

Джаяпатака Свами : Таким образом, можно увидеть, как формы божества обитают в Амбика-Калне.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.15

Перевод : Взирая на эти две формы вечности, блаженство и знание, возвышенный брахман всегда служит Им в благодатной атмосфере чистой дружбы ( сакхья-раса ).

Джаяпатака Свами : Итак, Гауридас Пандит также является одним из друзей Кришны во Вриндаване.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.16

Перевод : Согласно Ведам , все формы Высшей Души вечны, нетленны и свободны от уменьшения, а также от материальных законов причины и следствия.

Джаяпатака Свами : Таким образом, арча-аватара — форма Господа, также трансцендентная.

Мурари Гупта Кадача, 14.04.17

Перевод : Все Божества — это формы Господа, воплощенные в его играх. Они непрестанно пребывают в сердцах своих чистых преданных, даруя им трансцендентное счастье и отвечая им взаимной любовью.

Таким образом, божества в храме находятся в тесной связи с верующими , и их не следует считать идолами. Они являются воплощениями Господа, видимыми нашим взору.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.52

Шукламбара брахмачари-гхаре бхикша каила
майе намаскари' прабху прабхате чалила

Перевод : Он принял прасаду из дома Шукламбхары Брахмачари. После поклонения своей матери Господь удалился рано утром.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья посещал всех своих друзей детства. В доме Шукламбхары Брахмачари Господь Чайтанья явил санкиртана-яджню после посвящения в Гайю. Поэтому, хотя Шукламбхара Брахмачари был очень беден, Господь Чайтанья принял прасаду в его доме, поклонился своей матери и рано утром отправился в Нилачалу.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.53

майере кахила – муни банди тора гуне
пурува рахасья-катха пашариле кене

Перевод : Он сказал своей матери: «Я связан твоими качествами. Но почему ты забыла о тайном разговоре?»

Джаяпатака Свами : Итак, прежде чем Господь Чайтанья принял санньясу , Он провел несколько конфиденциальных бесед с матерью Шачи.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.54

киба бхакта, киба вишнуприя, киба туми
йе бхаджайе кришна – тара коле ачи ами

Перевод : «Будь то преданный, или Вишнуприя, или ты сам, или кто-либо, кто поклоняется Кришне, я сижу у них на коленях».

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья описывает, что всякий, кто поклоняется Кришне, Он вечно пребывает с ним на коленях. Таким образом, Он проявил милосердие также к Своей матери, прежней жене Вишнуприи, и ко всем преданным.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.55

майе намаскари' прабху боле бара бара на
чачариха кришна – на бхаджиха э самсара

Перевод : Вознося поклоны Своей матери, Господь снова и снова говорил: «Не оставляй Кришну. Не привязывайся к этому материальному существованию».

Джаяпатака Свами : Итак, это были неоднократные наставления Господа Чайтаньи Своей матери.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.56

шачира антара-хийа каре дапа дапа
чалила тхакура – ​​паче дхайа бхакта саба

Перевод : Сердце Шачи мучительно колотилось. Господь пошел, и все преданные побежали за Ним.

Джаяпатака Свами : Итак, Господь Чайтанья проявил особую милость к своим преданным в Навадвипе , и теперь Он возвращается в Джаганнатха Пури.

Мурари Гупта Кадача, 4.15.1

Перевод : Затем Кришна Чайтанья и Нитьянанда, два гуру всех живых существ, отправились в дом Шрилы Адвайтачарьи, погруженные в прему.

Джаяпатака Свами : Итак, Нитай и Гауранга, полностью погруженные в прему, отправились в Шантипуру, в дом Адвайты Ачарьи.

Чайтанья Мангала, Шеша Кханда 3.3.57

шантинагаре гела ачарьера гхара
киртана-виласе гела се аштапрахара

Перевод : Господь Чайтанья отправился в дом Шантипуры и провел весь день в киртана-виласе [наслаждаясь нектаром воспевания Харе Кришна].

Джаяпатака Свами : Итак, в доме Адвайты Ачарьи, в Шантипуре, Господь Чайтанья воспевал мантры весь день и всю ночь.

Так завершается глава под названием «Мать Шачи встречает Нимаи в Навадвипе».

В разделе: Возвращение в Нилачалу

Итак, о тех деяниях, о которых не знают преданные, как Господь Чайтанья спустя много лет посетил Навадвипу и даровал милость всем своим сподвижникам.

Сегодня мы побывали в Панихати, где провели церемонию посвящения, послушали интервью со Шрилой Прабхупадой , и он сказал, что нам нужно как минимум четыре парохода или специальных скоростных катера, которые будут курсировать между Калькуттой и Маяпуром. Таким образом, это станет отличным развлечением: люди смогут кататься на лодках, а по пути останавливаться в разных местах, чтобы перекусить чида -дахи в Панихати-дхаме и увидеть места, где играли Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда.

Сегодня к нам приезжает много преданных из Матурадеши и других мест, и мы проводим занятия в Нью-Тауне, Калькутта.

Харе Кришна!