20220221 Ишвара Пури наставляет своего ученика Нимаи Пандиту воспевать и проповедовать Кришна-Нама, Часть 1

Ниже приводится сборник текстов Шри Кришны Чайтаньи, подготовленный Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 21 февраля 2022 года в Ченнаи, Индия.

мукам кароти вачалам пангум лангхайате гирим
ят-крипа там ахам ванде шри-гурум дина-таранам
параманандам мадхавам Шри Чайтанья ишварам

Hariḥ oṁ tat sat!

Ишвара Пури наставляет своего ученика Нимаи Пандиту воспевать
и проповедовать Кришна-Наму, Часть 1.

В разделе: Как все жители Варанаси стали вайшнавами.

Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 7.91

шишьера прати гурура карттавйопадеша:

бхала хаила, паиле туми парама-пурушартха
томара премете ами хайлан критартха

Перевод: «Как же хорошо, дитя моё, что ты достигла высшей цели жизни, развив любовь к Богу. Так ты мне очень угодила, и я тебе очень благодарен».

Комментарий: Согласно священным писаниям, если духовный учитель сможет обратить хотя бы одну душу в совершенно чистого преданного, его миссия в жизни будет выполнена. Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура всегда говорил: «Даже ценой всего моего имущества, храмов и матхов , если я смогу обратить хотя бы одного человека в чистого преданного, моя миссия будет выполнена». Однако очень трудно понять науку Кришны, не говоря уже о развитии любви к Богу. Поэтому, если по милости Господа Чайтаньи и духовного учителя ученик достигает уровня чистого преданного служения, духовный учитель очень рад. Духовный учитель не радуется, если ученик приносит ему деньги, но когда он видит, что ученик следует регулирующим принципам и продвигается в духовной жизни, он очень рад и чувствует себя обязанным такому продвинутому ученику.

Джаяпатака Свами: Итак, здесь Господь Чайтанья говорит нам, какой должна быть истинная цель жизни: мы должны стремиться пробудить нашу дремлющую любовь к Кришне, и если это удается, духовный учитель очень рад. Это самое важное. Поэтому мы должны стараться практиковать преданное служение. Как мы слышали, великий пандита встретил Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру во Вриндаване и спросил: «Как мне понять священные писания?» Тогда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура сказал, что он немного занят, и он мог бы пойти и помочь пуджари помыть посуду. И он сделал это, а затем вернулся к Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуре и сказал: «Спасибо, теперь я постиг секрет». Сегодня день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры.

Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила 7.92

нача, гао, бхакта-санге кара санкиртана  
кришна-нама упадеши' тара' сарва-джана

Перевод: «Дорогое дитя моё, продолжай танцевать, петь мантры и исполнять санкиртан вместе с преданными. Кроме того, выйди и проповедуй ценность пения кришна-нама, ибо этим Ты сможешь спасти все падшие души».

Комментарий: Еще одна цель духовного учителя — видеть, как его ученики не только воспевают, танцуют и следуют регулирующим принципам , но и проповедуют движение санкиртаны другим, чтобы передать их знания, ибо движение сознания Кришны основано на принципе, согласно которому человек должен стремиться к максимальному совершенству в преданном служении самому и проповедовать культ на благо других. Существуют два класса чистых преданных — гоштхья-нанди и бхаджанананди. Бхаджанананди — это тот, кто доволен тем, что развивает преданное служение для себя, а гоштхья-нанди — это тот, кто не удовлетворен просто достижением совершенства самому, но хочет видеть, как другие также пользуются святым именем Господа и продвигаются в духовной жизни. Выдающимся примером является Прахлада Махараджа.

Когда Господь Нрисимхадева благословил его, Прахлада Махараджа сказал:

«Дорогой Господь, у меня нет проблем и мне не нужно благословения от Тебя, потому что я вполне доволен тем, что воспеваю Твое святое имя. Мне этого достаточно, потому что всякий раз, когда я воспеваю Его, я мгновенно погружаюсь в океан трансцендентного блаженства. Я лишь скорблю о других, лишенных Твоей любви. Они гниют в материальных делах ради мимолетных материальных удовольствий и портят свою жизнь, трудясь днем ​​и ночью лишь ради чувственных наслаждений, не питая никакой любви к Богу. Я просто скорблю о них и разрабатываю различные планы, чтобы избавить их от тисков майи». (Бхаг. 7.9.43)

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура в своей книге «Анубхашья» объясняет: «Человек, привлекший внимание духовного учителя своим искренним служением, любит танцевать и воспевать мантру вместе с такими же развитыми преданными, обладающими сознанием Кришны. Духовный учитель уполномочивает такого преданного спасать падшие души во всех уголках мира. Те, кто не достиг духовного прогресса, предпочитают воспевать мантру «Харе Кришна» в уединенном месте». По словам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакуры, подобные действия представляют собой своего рода обман, поскольку они имитируют деятельность возвышенных личностей, таких как Харидаса Тхакура. Не следует пытаться подражать таким возвышенным преданным. Напротив, каждый должен стремиться проповедовать культ Шри Чайтаньи Махапрабху во всех уголках мира и таким образом преуспеть в духовной жизни. Тот, кто не очень искусен в проповеди, может читать мантры в уединенном месте, избегая дурного окружения, но для того, кто действительно достиг духовного прогресса, проповедь и встречи с людьми, не занятыми преданным служением, не являются недостатком. Преданный дарит свое общение непреданным, но не страдает от их неблаговидного поведения. Таким образом, благодаря деятельности чистого преданного даже те, кто лишен любви к Богу, получают шанс однажды стать преданными Господу.

В этой связи Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура советует обсудить стих из «Шримад-Бхагаватам», начинающийся со слов naitat samācarej jātu manasāpi hy anīśvaraḥ (10.33.30), и следующий стих из «Бхакти-расамрита-синдху» (1.2.255):

Не следует подражать деяниям великих личностей. Следует отстраниться от материальных наслаждений и принимать всё как часть служения Кришне.

Джаяпатака Свами: Шрила Прабхупада сказал, что книги — это основа, а проповедь — это сущность, и он призывал всех своих последователей проповедовать, и благодаря проповеди движение санкиртаны распространится по всему миру. Потому что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура сказал Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде проповедовать в странах, где говорят по-английски, и благодаря тому, что он это сделал, у нас появилась надежда. Шрила Прабхупада объездил весь мир и основал 108 храмов. Сегодня мы вспоминаем Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакуру, как он вдохновлял Шрилу Прабхупаду и Шрилу А.Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду проповедовать по всему миру. Сто лет назад он встретился со Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакурой на перекрестке Улта-Данга, поэтому сегодня мы отмечаем именно это событие.

Так заканчивается глава под названием «Ишвара Пури наставляет своего ученика Нимаи Пандиту воспевать и проповедовать Кришна-Наму, часть 1».

Вопрос : Харе Кришна Гурумахараджа! Как нам ответить взаимностью преданным, которые предпочитают вести образ жизни бхаджанананди в рамках ИСККОН?

Джаяпатака Свами: Естественно, нам хочется общаться с гоштхьянанди. Нам нравится общаться с преданными, которые привлекают к себе больше преданных. Бхаджананди предпочитают петь мантры в одиночестве, поэтому взаимности почти нет.

Вопрос: Как нам следует поступать с фаворитизмом в материальном мире? Если он затрагивает и нашу духовную жизнь, то это происходит и среди преданных. Гуру Махараджа, как на это смотреть? Ахилабандху Гопала даса, Индор, Индия

Джаяпатака Свами: Я не совсем понимаю, как фаворитизм может повлиять. Очевидно, если кто-то получает фаворитизм, Кришна всё равно будет оценивать нас в соответствии с нашей ситуацией, и поэтому нам не нужно беспокоиться. Но Кришна видит всё, что вы делаете на Его службе , и поэтому, если кто-то получает фаворитизм, как это может быть хорошо или плохо? Это может быть хорошо в том смысле, что кто-то получает определённые возможности для преданного служения. Это может быть плохо в том смысле, что он получает эти возможности без особых усилий. Таким образом, он лишается определённой милости от Господа Нитаи-Гауры. Поэтому я бы не стал беспокоиться об этом. Просто старайтесь угодить Нитаи-Гауре, угодить Божествам , и, естественно, кто-то может предоставить вам эти возможности. Вы можете обратиться к лидерам, сказав, что хотите больше служения. Обычно люди, которые обращаются таким образом, получают больше служения. Шрила Прабхупада привёл пример того, что в гнезде птенец, который чирикает громче всех, получает червяка.

Вопрос: Есть ли на самом деле какая-либо разница между получением божественного посвящения от нашего Шрилы Гурудевы напрямую или виртуально? Прошу прощения за любые ошибки, допущенные мной при оказании вам помощи. Rasasindhu Śacīsuta dāsa:

Джаяпатака Свами: Что касается пользы от посвящения напрямую или виртуально, то если вы чувствуете себя посвященным, вы чувствуете связь с гуру, вот что действительно важно. Шрила Прабхупада посвятил многих преданных в духовную форму. А сейчас, из-за пандемии, иногда посвящения проходят виртуально. Так что, если духовный учитель принимает вас, вы принимаете его, то в чем разница?

Вопрос: Почему Шрила Прабхупада получил указание от Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура проповедовать в западном мире в 1922 году? Почему Шриле Прабхупаде потребовалось так много лет, чтобы выполнить указание Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура? Sumitra Kṛṣṇa dāsa

Джаяпатака Свами: Интересный вопрос. Мы знаем, что Шрила Прабхупада был грихастхой. Он упоминал, что в Аллахабаде у него был дом, и в нем была специальная комната для приезжающих проповедников. Таким образом, он помогал многим проповедникам Гаудия Матхи. И он говорил, что хотел жениться на одной красивой девушке. Но его отец сказал ему жениться на другой женщине , которая, по его мнению, была не такой красивой. В каком-то смысле он сказал, что по милости отца ему было легче принять санньясу. В любом случае, он был грихастхой , у него было много детей, у него были обязанности. Затем он принял ванапрастху и, наконец, санньясу. Таким образом, он смог отправиться на Запад и проповедовать. Все люди разные , и сегодня у нас много преданных, которые являются грихастхами , но они занимаются полным преданным служением. Но, возможно, в то время, чтобы свободно путешествовать по миру, нужно было быть санньяси . Во-вторых, Шрила Прабхупада никогда не забывал наставления, полученные им в 1922 году, и затем отправился на Запад, в Америку, в 1965 году.

Большое спасибо!

Харе Кришна!