Text Size

06.06.2021 Сессия вопросов и ответов

1 Jun 2021|Duration: 00:22:28|Ruso|Sesión de preguntas y respuestas|Śrī Māyāpur, India

Ниже представлена ​​запись сессии вопросов и ответов, проведенной Его Святейшеством Джаяпатакой Свами Махараджей 1 июня 2021 года в Шри Дхама Маяпуре, Индия.

Вопрос : Спасибо, Гурумахараджа. Есть ли какие-либо причины, по которым поклонение Господу Джаганнатхе здесь менее строгое, чем в других местах?

Джаяпатака Свами : Существует книга о поклонении Господу Джаганнатхе, и этой книге необходимо следовать. Ратха-ятру проводят в определённое время. Поэтому некоторые жаловались, что ИСККОН не проводит Ратха-ятру в это же время. В Индии мы приняли резолюцию о том, что будем проводить Ратха-ятру в течение девяти дней. Таким образом, некоторые особые праздники, такие как Снана-ятра, Чандана-ятра и Одана-шаштхи, являются одними из таких праздников, и как всё это соблюдается, описано в этой книге. Таким образом, у Господа Джаганнатхи есть свои собственные стандарты поклонения.

Харе Кришна Гуру Махараджа, пожалуйста, примите мой смиренный и почтительный поклон.

Вопрос : Почему божество Шри Варшабханави Мурари является вашей пранадханой ? В чём заключается ваша особая связь с ним?

Джаяпатака Свами : Варшабханави — дочь Вришабхану. Поэтому Пундарика Видьянидхи — воплощение Вришабхану из Чайтанья-лилы. Поэтому божество называется Варшабханави, что означает дочь царя Вришабхану. А Кришна называется Мурари , а Гауранга — Гауранга. Поэтому эти божества очень дороги всем, потому что Пундарика Видьянидхи так дорога.

Вопрос : Упоминается, что после Ратха-ятры Адвайта Ачарья вернулся в Навадвипу. В тот случай, когда Господь Чайтанья упал в колодец, Адвайта Ачарья пришёл туда. И упоминается, что Пундарика Видьянидхи, когда все преданные вернулись, остался в Пури?

Джаяпатака Свами : Все стихи, которые мы читаем, не расположены в точном хронологическом порядке. Очевидно, что когда Господь Чайтанья упал в колодец, Господь Адвайта Ачарья всё ещё находился в Джаганнатха Пури. Затем говорится, что Он отправил всех остальных преданных обратно в Бенгалию, а в тот год там остался Пундарика Видьянидхи. Таким образом, кажется, что Пундарика Видьянидхи пришёл, когда преданные из Бенгалии ещё были там. Или сразу после этого. Затем, когда Господь Чайтанья отправил их в Бенгалию, Он попросил Пундарику Видьянидхи остаться, поэтому он и остался.

Винода Кришна и Нандаприя Падма : Гуру Махараджа. В чем важность невозмутимого раскрытия своих мыслей, поскольку это неоднократно упоминалось в разговоре: «Кому следует раскрывать свои мысли, ведь иногда мы получаем оскорбительные или неправильные мысли?»

Джаяпатака Свами : Очевидно, что вы можете открывать свои мысли только самым близким преданным. Поэтому мы надеемся, что у вас нет никаких оскорбительных мыслей. Но в случае с Пундарикой Видьянидхи, его сомнениями, мы услышим, к чему это приведет. Поэтому, если у вас есть сомнения в Господе или Его преданном, это может быть опасно. Он скажет об этом Сварупе Дамодаре , и Сварупа Дамодара поправит его. Поэтому, если вы окажетесь в ситуации, когда кто-то откроет вам свои мысли и у него будут какие-то сомнения, вы должны ответить на их сомнения.

Nandakumāra Kṛṣṇa dāsa : Для Oḍana-ṣaṣṭhī используется нестиранная ткань, но в остальном ткань всегда стирается. Однако, когда мы получаем одежду для наших Божеств, мы никогда не стираем ее, потому что она испортится.

Джаяпатака Свами : Видите ли, они надевают на Господа Джаганнатху новую ткань. У ваших Божеств могут быть elaborate sets (сложные декорации). Господу Джаганнатхе обычно просто подносили простую ткань, но это была накрахмаленная ткань для Одана-шаштхи , а в некоторых храмах божеству просто подносят сари или цветную ткань . В храме Ади Кешавы на юге Тамил Наду ткань не меняли целый год. Мы принесли новую ткань и отдали им. А они дали нам старую. И из старой ткани я вырезал и раздал. Но Божество Ади Кешавы очень большое, 21 фут. Так что Он примерно такого же размера, как Ананта Падманабха Свами, но не как Гарбходакашайи Вишну, у Него нет Брахмы, выходящей из пупка. Так же, как и в поклонении божествам, существуют разные системы. На вашем алтаре лежат очень тонкие ткани. Их можно стирать в химчистке или что-то подобное. Но накрахмаленную ткань использовать ни в коем случае нельзя.

Devī Śreṣṭha : Hare Kṛṣṇa dear Gurumahārāja, praṇāma . Sri Puṇḍarīka Vidyānidhi was very scholarly and the gru of Gadādhara Paṇḍita. Through this pastime what has he want to teach us? 

Джаяпатака Свами : Нам нужно быть очень осторожными в своих мыслях о Господе и Его слугах, потому что система поклонения Господа Джаганнатхи уникальна. И Он думал об этом в обычном смысле. Так что многое, в том числе и то, как Пундарика Видьянидхи, как у него сложились очень личные отношения с Господом Кришной, будет раскрыто.

Kackuly Rāṇī : Hare Krishna Gurumahārāja. Why did Lord Chaitanya and His helps choose India and Bengal to be the līlā place?

Джаяпатака Свами : Почему бы и нет? Индия — это место лилы ! Навадвипа находится в духовном мире, Вриндавана — в духовном мире, Матхура и Дварака — в духовном мире. Поэтому, естественно, игры должны совершаться здесь!

Ratnabāhu dāsa : Why Lord Jagannātha is wearing starched clothes? 

Джаяпатака Свами : Потому что Он независим, и Он носит то, что хочет. Поэтому Он хочет носить накрахмаленную ткань на Одана-Шаштхи, и это Его независимость. Поэтому Он хочет носить накрахмаленную ткань на Одана-Шаштхи, и это Его независимость.

Кришна Баладева Даса : Харе Кришна, дорогой духовный отец, как преодолеть препятствия в проповеди? Кришна Баладева Даса

Джаяпатака Свами : С решимостью и полагаясь на Кришну.

Keya Rāṇī : Hare Kṛṣṇa Gurudeva, praṇāma. Jaya Śrīla Prabhupāda. Вся слава Тебе. Мы всегда должны полагаться на милость Господа Кришны, но также говорится, что мы должны стараться помогать себе сами, а затем полагаться на милость Кришны. Так когда же нам следует стараться помогать себе самим , а когда следует полностью полагаться на милость Господа? Пожалуйста, просветите нас.

Джаяпатака Свами : Они пропускают ваш вопрос, потому что он не совсем относится к этому стиху. В любом случае, мы должны делать и то, и другое одновременно. Мы должны помогать себе, полагаясь на Кришну, а не просто сидеть и говорить, что Кришна всё сделает сам. Мы делаем всё, что в наших силах, и полагаемся на Кришну. Есть история о наводнении. И они пришли к дому и сказали, что...

«Заходите! Наводнение!»

Он сказал: «Нет, нет! Я полагаюсь на Кришну».

Затем вода поднялась до крыши. И он оказался на крыше.

Подплыла лодка и сказала: «Садитесь!»

Он сказал: «Ни на кого я не полагаюсь, я полагаюсь на Бога»,  и лодка отплыла.

И тут прилетает вертолет: « Вот, хватайся за веревку!»

И он сказал: «Нет. Я полагаюсь на Бога», и утонул.

Затем он вернулся к Богу. Он спросил Бога: «Почему ты не спас меня?»

Он сказал: «Я отправил вам машину, лодку, вертолет, а вы ничего не взяли. Так чего же вы ожидаете?»

Поэтому, естественно, мы должны принять милость Кришны, которая может проявиться в любой форме.

Последний вопрос.

Subāhu Madana-mohana dāsa : Why Puṇḍarīka Vidyānidhi had doubt from Oḍana-ṣaṣṭhī? Why did he doubt? Hare Kṛṣṇa 

Джаяпатака Свами : Почему он сомневался? А почему бы и нет? Он Видьянидхи, он обладает всем знанием. Поэтому он знает, что в других местах не предлагают накрахмаленную ткань. Но в Джаганнатха Пури предлагают накрахмаленную ткань, поэтому у него и возникли сомнения. Вот почему небольшое знание может стать препятствием. Если у вас много знаний, вы поймете, что поклонение Господу Джаганнатхе не такое же. Хорошо.

Вопрос : Почему Господь Чайтанья явился внешнему сознанию благодаря Пундарике Видьянидхи? Пундарика Видьянидхи не является для Него чем-то посторонним? Это было на вчерашнем занятии.

Джаяпатака Свами : Видите, внутреннее и внешнее сознание – внутреннее сознание означает, что Он погружен в экстаз и ничего не понимает из происходящего вокруг. Он полностью пребывает в Кришна-бхакти, Кришна-расе. Поэтому, когда явилась Пундарика Видьянидхи, Он осознал Пундарика Видьянидхи и таким образом понял, что происходит вокруг Него. Это внешнее сознание для Господа Чайтаньи. Поэтому даже Его внешнее сознание тоже духовно. Потому что, осознавая Пундарика Преманидхи, Он призвал его – бапа, бапа ! Отец, отец! Поэтому Он был в экстазе. Но Он осознавал Пундарика Видьянидхи. Харе Кришна!

- END OF TRANSCRIPTION -
Transcribed by Jayarāseśvarī devī dāsī
Verifyed by
Reviewed by

Lecture Suggetions